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论语译注--国民阅读经典(平装)(试读本)
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《论语译注》系名家力作，杨伯峻先生在精研《论语》的基础上，对《论语》二十篇进行了精准细致的注释和翻译。每章分为原文、注释、译文三部分，注释精准，译文流畅明白，是当代很好的《论语》读本之一，在学术界和读者中享有盛誉。
战国楚简特形“心”符字群研究(试读本)
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书稿以已经整理出版的郭店、上博、清华三种战国楚简为取材范围，以楚系文字中构字能力强，且与其他时、地字形形成明显系统对立的“心”符为研究对象，将三种楚简中的“心”符字与《说文》收字对比，分为不见于《说文》（形异义同）、见于《说文》而意义不同（形同义异）、同于《说文》而不行于后世（形义皆同但未传世）三种情况，共举近百例（组）进行分析。结论部分将楚人创造“心”符字的方法总结为替换、增形、新创三种类别，并对楚简大量使用“心”符造字所体现的哲学思想史意义进行了分析。
王伯祥日记(全二十册)--中国近代人物日记丛书(试读本)
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王伯祥（1890－1975），男，江苏苏州人。名钟麒，字伯祥。50岁以后以字行。现代文史学者，“姑苏五老”之一。早年就读于苏州中西学堂和苏州公立中学。曾短暂任教于厦门集美学校、北大中文系，任商务印书馆、开明书店编辑30年，1953年应郑振铎之邀任北大文学研究所（社科院文学所前身）研究员。全国政协第三、四届委员。著有《三国史略》《郑成功》《太平天国革命史》《中日战争》《史记选》《春秋左传读本》等，编辑出版《二十五史》《二十五史补编》等。本书是王伯祥1924年至1975年所记日记的整理本，除了1941年日军入侵上海的60天以及1966年8月至1973年2月的6年半，其余时间均逐日而记，从不间断。内容包罗甚广，从国际国内形势，到日常工作、学术研究，以及人际往来、家庭生活，是近世中国社会变革、学人交游、书业变迁、知识分子家庭生活的缩影，具有较高的学术价值和史料研究价值。
王力《古代汉语》同步辅导与练习(下册)(试读本)
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本书是与王力先生主编的《古代汉语》第三册、第四册配套的辅导教材。有七个单元，每单元均含“重点难点解说”、“综合练习题”和“综合练习题参考答案”三项内容。书末附四套期末试卷及其参考答案，以帮助读者进行自测。另外，书中附有100多幅与教材内容密切相关的插图。本书的主要适用于以古代汉语为考试科目的考研人员、使用王力先生主编的《古代汉语》为教材的大学师生，以及其他自学或使用该教材的人士。
庄子注疏(试读本)
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《庄子注疏》晋郭象注，唐成玄英疏，曹础基、黄兰发整理。《庄子》一书，晋时极受重视，注家众多，其中以郭象注受欢迎。郭注重义理，对庄子思想颇有发挥。唐人成玄英在郭注基础上，对书中的史实典故、人物地名、字词音义等重加考释，内容翔实，亦有章句串讲，是研读《庄子》之书。
智囊全集(精)(试读本)
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本书是一部古代智慧故事集，分十部二十八类，搜集自先秦至明代的智慧故事，近两千则，上自经国大略，下至市井小智，以类相从。全书内容幽默生动，注释准确详明，是现代读者了解历史文化，汲取中华传统智慧思想的理想读物。
大学中庸译注(试读本)
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《大学》、《中庸》是《礼记》中的两篇，它们与《论语》、《孟子》一起被称为“四书”。这本《大学中庸译注》是王文锦先生《礼记译解》的精选本，本书抛开了《礼记》中一些讲解具体礼制的章节，精选了一些阐述礼乐制度一般理论以及有关名儒言行等内容，旨在帮助更多读者扫除阅读障碍，了解《礼记》一书。
寻找安详(修订本)(试读本)
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本书是第四届鲁迅文学奖获得者、银川市文联主席、《黄河文学》主编郭文斌汇集多年人生体悟，以“安详”为主题写就的一部文化散文集。现代人的焦虑是什么？人生的快乐是什么？本书通过宁静平和的语言，清静如水的文字，为读者铺开一条回归常识的路，一条找回安详的路。本书可看作是适合大众及学生的心灵指导读物，为读者找回荡涤肺腑、温暖胸怀的安详之感。
中华经典素读本第十册(五年级下)诸子百家编--中华诵·经典素读教程系列(试读本)
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本书为中华经典素读本第十册之诸子百家编，内容包括《管子》《孙子》《墨子》《荀子》《韩非子》选，划分课时、加注拼音、大字呈现。
中华经典素读本第四册(二年级下)四书五经编--中华诵·经典素读教程系列(试读本)
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本书为中华经典素读本第十册之诸子百家编，内容包括《管子》《孙子》《墨子》《荀子》《韩非子》选，划分课时、加注拼音、大字呈现。
中华经典素读本第三册(二年级上)常识编--中华诵·经典素读教程系列(试读本)
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本书为中华经典素读本第十册之诸子百家编，内容包括《管子》《孙子》《墨子》《荀子》《韩非子》选，划分课时、加注拼音、大字呈现。
周易注校释(试读本)
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王弼《周易注》是义理派易学方面的代表作，也是历代学者研究易学的常备书。王弼注多引老子思想释义，重视对义理的阐释，文字简约精当。北京大学楼宇烈教授所作校释，考证文字的准确性，对字义、字音多有阐发。《周易略例》阐述解易方法，对易学研究者及爱好者有指导意义。书末附有韩康伯对《系辞传》以下各传的注解。此次推出的整理本，简体横排，版式美观大方，非常方便研读者使用。
走近藏传佛教(试读本)
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西藏文化之所以让许多人感到神秘，一个很重要的原因，就是因为藏传佛教的存在。这片雪域高原上的寺院、佛塔、经幡，无处不在的“六字真言”和玛尼堆，雄伟的布达拉宫和大昭寺、小昭寺，都是藏传佛教的外部标志，实际上，藏传佛教的丰富内涵远远不止这些，它的独树一帜的活佛转世制度，显、密兼修的修行次第，浩如烟海的经典文书以及壁画、塑像、唐卡等佛教艺术，都蕴藏着巨大的知识含量，吸引着海内外人们的目光。 藏学大家王尧先生亲自为你讲解藏传佛教的历史和现状，讲解藏传佛教的主要特点和精神内核，带你走近藏传佛教，走近西藏文化，走近西藏。
中华传统文化读本(初中)(试读本)
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本书为中华书局和朝阳局教研中心合作项目，通过对儒道思想、文学经典、艺术精粹、历史古迹、礼仪和饮食文化的解析，让初中学生深入了解传统文化。本书为朝阳区初中阶段使用的传统文化课外读物，每年秋季开学都会有17000册左右的印量。作者方六折包销全部图书，无稿酬。
中华传统文化读本(高中)(试读本)
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本书为中华书局和朝阳区教研中心合作项目。全书分专题介绍传统文化基本知识，包括哲学思想、典章制度、文论经典、汉字方圆、人生礼仪、生活艺术等内容，正文之外附相关知识链接，配图包括相关人物、器物、书画作品等，力求简明、准确、生动地向学生介绍传统文化知识。
诗经(第一册)(试读本)
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《诗经》又称《诗》、《诗三百》，与《周易》、《尚书》、《仪礼》、《春秋》等儒家经典并列，为“五经”之一。《诗经》是我国古代部诗歌总集，按“风”“雅”“颂”顺序记录不同地域的风土民情和社会生活，具有极大的学术研究价值和史料参考价值。汉代毛亨早为该书做注，是为“毛传”，郑玄在毛传基础上踵事增华，做进一步疏解工作，是为“郑笺”，由此，毛传郑笺随《诗经》原文代代流传，成为历代注本的基础。我们现推出该书（含毛传郑笺）的线装本，以满足读者的多样化需求。
庄子今注今译(试读本)
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《庄子》是中国古代哲学名著，又是优秀文学作品，几千年来流传甚广，影响极大。《庄子今注今译》参考了古今中外各种校注本，择善而从，对《庄子》全书作了详细而全面的注释和今译，是一部经典的《庄子》通俗读本。本书早于1974年由台湾商务印书馆出版，中华书局于1983年以繁体字再度印行。其后作者又对注译的老、庄两书分别做了较大幅度的修订，继续交由中华书局出版。1995年台湾商务印书馆重排发行，2007年北京商务印书馆以简体字排版印行。后中华书局以台湾商务印书馆本为基础，吸收了北京商务印书馆简体字本的新修订内容，再与中华原版复校，改正了原版的一些排印错误，全书增删异动之处约一百多条。中华书局这次重排本，是作者自己为满意的一个修订本。此次作为著作集之一种而再版。
叶嘉莹说阮籍咏怀诗：附音频(试读本)
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阮籍流传下来的87首诗中，其中有85首题名“咏怀”，这是一个乱世诗人的悲苦写照。阮籍是中国文学史上继建安文学之后正始文学时代的诗人。当时正处于魏晋之交，社会上一群文士从外表上看放浪、恣纵、旷达、不守礼法，而在他们的内心深处有一份内在的悲哀和痛苦。阮籍的诗寄托深远，而其志气狂放、纵逸，幽微、深隐，蕴藉深厚，在痛苦无人可诉的时候，把零乱、悲苦的内心感情用诗文表现出来。叶嘉莹先生细腻深挚地解读了阮籍脍炙人口的十七首咏怀诗。
叶嘉莹说诗讲稿：附音频(试读本)
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中国古典文学专家叶嘉莹先生幼年即学习古典诗词，后又在加拿大讲学多年，对中国古典诗词及中西方文艺理论涉猎颇深。此书即是叶嘉莹先生融会古今中外文艺理论之精华，对中国古典诗歌的全新解读，新颖而不偏颇，深刻而不深奥。叶嘉莹先生以其互动亲切的语言，深入浅出的讲解，将中国古典诗歌阐释的清晰透彻，将文艺理论讲解的平易有味。
清稗类钞(全十三册)(试读本)
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本书分类汇辑了清人笔记小说和清末民初报刊中有关清代的朝野遗闻。全书分13册出版。
国语(精)——中华经典名著全本全注全译丛书(试读本)
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《国语》是一部按国别记载西周春秋王侯卿士大夫治国言论的原始史料汇编，上起周穆王十二年西征犬戎（约前947年），下至智伯被灭（前453年），涉及周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越等国。《国语》内容广泛，选编宗旨是为王侯卿士大夫治国保家“道训典，献善败”。《国语》是真正能够代表西周春秋散文成就的典籍，代表了《尚书》之后《左传》之前西周春秋历史散文的真实发展水平，堪称是研究西周春秋历史散文的活标本。
