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红楼梦(全两册)—— 四大名著名家点评(试读本)
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《红楼梦》脂砚斋等的评语作为后世研究、品味这部巨著的珍贵资料，索隐派、自传说等红学研究史上的重大学说无不与脂评密切相关，但迄今尚缺乏一部整理得简便、可靠、囊括脂砚斋主要评语、可供普通读者阅读的脂评本。为此我们从现存十一二种脂评本中，精选能反映曹雪芹《红楼梦》原始面貌的甲戌本、己卯本、庚辰本进行整理。使读者可以充分领略脂评的诸多奥秘，体会阅读经典的快乐。
坛经——佛教十三经(试读本)
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《坛经》是中国僧人撰写的著述中被冠以“经”的一部佛教典籍，其核心思想是“即心即佛”、“顿悟成佛”。《坛经》在把佛性归诸心性、把人变成佛的同时，倡导“即世间求解脱”，主张把入世与出世统一起来。
随园食单——中华生活经典(试读本)
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身为乾隆才子、诗坛盟主，袁枚一生著述颇丰。作为一位美食家，《随园食单》是其四十年美食实践的产物。作者以随笔的形式，细腻地描摹了乾隆年间江浙地区的饮食状况与烹饪技术，用大量的篇幅详细记述了我国14世纪至18世纪流行的326种南北菜肴饭点，也介绍了当时的美酒名茶，是我国清代一部非常重要的饮食名著。
名家精译古文观止 (精)(试读本)
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本书的撰译者大都是学有素养的专家学者，译文准确，文辞或华丽优美，或平淡质实，在体现原作的意境、风格的同时，本身就是颇具审美价值的优秀白话散文，堪称一部古典文学作品今译的范本。书中除原文、译文外，还有原作者简介以及文字注释等内容。
殷周金文集成 修订增补本(全八册)(试读本)
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中国社会科学院考古研究所编纂的《殷周金文集成》一书，作为国家“六五”、“七五”期间社会科学基金重点项目，于1984--1994年由本局陆续出版以后，受到国内外学术界的广泛好评，曾先后荣获多种奖项。为进一步满足读者的需要，本局征得社科院考古所的同意，现将该书重新出版。特由考古所提取全书拓片原底重新制版，并约请原编辑组负责人王世民先生对书中说明进行修订增补。
资治通鉴(精装全本全译十八册)——传世经典 文白对照(试读本)
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《通鉴》以周威烈王二十三年（前403）为端，这一年周王正式承认三家分晋，因为史书的目的即在于“史鉴”，司马光于此作了*篇议论——“臣光曰”。下迄后周世宗显德六年（959）。和《史记》有所不同，司马迁的目标是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，重视天人关系和朝代更替的规律；而司马光写《资治通鉴》的目的则更加现实，他是要“鉴前世之兴衰，考当今之得失”。因此在选材上，能够为统治者提供借鉴作用的政治史就毫无疑问地占据了*重要的位置。《通鉴》极其重视腐败政治，对于政治清明和黑暗时期都用功很深，也重视战争。举凡权力更迭、施政得失、制度沿替、人才退都有详尽深的记载，这些内容也是《通鉴》一书的精华所在，记述中尤其表现出编年史的优。比起纪传体的一事互见于不同传记，《通鉴》在记述一件事、一项制度的时候，可以更清晰地表现出全貌和发展变化的过程。 《通鉴》的议论部分沿袭了以往史书的形式，即书中的“臣光曰”。全书共186篇，沿用前人的84篇，出于自己之手的102篇。内容主要是有关国家治乱和君臣之道的。 概括地说，《通鉴》的史料价值极高，尤其是隋唐五代部分。在现存的史书中，《通鉴》可以和两《唐书》、《册府元龟》并列，制度的记述则可以和《唐会要》、《唐六典》相提并论。
杜诗详注--(全八册)中国古典文学基本丛书(试读本)
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有“诗圣”之称的唐代大诗人杜甫一生流离失所，备受磨难，本着忧国忧民、激愤忾悯的情怀，其诗作较真实地描述了唐代历史转折时期的政治局势和社会面貌，反映了民间疾苦，有“诗史”之称。杜诗艺术成就极高，为历代所重视，注家蜂起，到宋代有“千家注杜”之说。清代的仇兆鳌花费20年时间，搜集各家注本，辑为《杜诗详注共8册》，资料极为详尽，为阅读杜诗的一种重要的参考书。
四大名著 名家点评——红楼梦(双色线装本)(全八册)(试读本)
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《红楼梦》是中国文学史上的一枝奇葩，经过几百年的洗炼，雅俗移位，成为中国长篇小说的*之作，一部妇孺皆知的经典名著。 小说描写了贾宝玉、林黛玉之间令人唏嘘的凄美爱情，刻画了许多的鲜活人物，驾构出了贾、王、史、薛四大家族的兴衰史…… 爱情永恒，内涵丰富，人物各色，规模宏大，结构严谨，是一部读不完、说不尽的千古奇书。
掌故(第五集)精(试读本)
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2016年《掌故》出版了*集，如今第五集面世，四年来出版五集，也算没辜负广大读者的殷殷期盼。本集作者中，刘衍文先生今年恰好百岁，刘永翔先生也刚刚荣休，他们父子二人以《交游漫忆》、《学林闻见录》联手加盟《掌故》，值得大加庆贺。丘光明亲历并完整记述了“文革”结束后不久召的“度量衡”学术会议，真实地还原出特殊时期的历史氛围，她的回忆不可替代。与之类似的，是胡桂林对中国画研究院（今中国国家画院）的前身、存在了五年的中国画创作组的回忆。该组的成立与度量衡会议召的时间近，堪称美术界的复苏之始。 “更能消几番风雨；z可惜一片江山”，梁启超这副著名的集联一经胡文辉考掘，展示出复杂的社会背景下文人丰富的心灵世界。朱季海不喜欢别人写他，王学雷也承认“季海先生是我们难于理解的”，然而由其平实写来，仍然可信而有趣。本集可圈可之作尚多，如许礼平为烜赫一时的海山仙馆作传，艾俊川再谈小万柳堂，均着眼胜迹之兴废；郑重以叶恭绰为例写文人逼债之法，范旭仑揭出钱锺书老于世故的一面，俱关注人事之明晦。《掌故》的魅力，大约离不这样的“知人论世”。 本集封面照片为儒学大师马一浮与蒋国榜在杭州小万柳堂旧址合影。
全真史传五种集校--道教典籍选刊(试读本)
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此次整理，以的全本《道藏》本为底本，以《道藏》中单行的玄宗注疏、敦煌文书中的玄宗注疏，以及本书征引的其他文献和后于本书的历代老子注本中所引的杜氏文句作校本，进行标点、校勘,于紧要处稍加注释，并把岛田翰《古文旧书考》钞录的日本宫内厅所藏日钞本上的五篇序言，以及根据岛田翰《古文旧书考》编制的“日藏嘉定手钞本与《道藏》本卷次分合对照表”收作附录。
岁时广记(精)(试读本)
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《岁时广记》总计四十二卷，是一部以节令时俗为主的类书，涉及农事生产、日常生活、祭祀祈祷、服饰饮馔、游乐诗赋、养生诊疗，甚至历史典故、神话传说，民间故事，希冀集天上人间之大成。遍览全书，我们会发现古代人们的生活是与岁时紧密相联的，不同的季节会有不同的活动，孟春应有杏花雨饮桃花水，仲夏应有黄雀风置清凉珠，中秋应有鳜鱼肥喝菊花酒，季冬应有暖玉鞍扣冰鱼。读来风韵、朴实、有趣，画面感油然而生，字里行间俨然是一幅幅古代生活的画卷。“搜节物之异闻，考风俗之悠尚，手编心辑，博而不繁。”正是本书好的概括，它是我国历史上现存资料丰富的民俗资料图书，堪称民间百科全书。且因成书在宋朝，保存了许多现今已经散佚的图书内容，如《岁时杂记》《四时宝境》《辇下岁时记》《缙绅脞说》等，可谓弥足珍贵。
梁书(精)全三册--点校本二十四史修订本(试读本)
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《梁书》五十六卷，包括帝纪六卷、列传五十卷，是唐朝姚思廉撰写的纪传体断代史，记述了南朝梁王朝自开国至灭亡五十六年的历史，是完整传世的梁代史籍。
神仙传校释(精)--中华国学文库(试读本)
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《神仙传》是一部著名的道教经典，记载了古代传说中的神仙故事，体现了早期道教的神仙风气。本次校释，以《文渊阁四库全书》所收明代毛晋辑本为底本，参照清代王谟所辑《增订汉魏丛书》本《神仙传》和晋唐宋元众多道典、类书等做了精心的校勘；同时，还广征博采，对重要的词语，尤其是道教养生术语做了注释，以帮助读者更深刻地了解博大精深的道教养生学理论，使我们清晰地看到神仙故事背后所依托的一以贯之的“严谨体系”。
四书章句集注今译(全二册)--中国古典名著译注丛书(试读本)
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《四书章句集注》是南宋著名思想家、哲学家朱熹重要的代表作品，其主要内容是对儒家典籍《大学》《中庸》《论语》《孟子》所做的注释。该书自元末至清末，一直作为科举考试的标准教材，被历代学子视为求学入仕的书，在历史上曾产生了非常深远的影响。时至今日，其政治色彩虽然已经退去，但由于朱熹所注简明扼要，准确易懂，且多引用二程、张载等前贤时彦相关论述，故仍是研读“四书”的书。此次推出的《四书章句集注今译》，是对朱熹所做注释的白话翻译，并对朱注中一些不太容易理解的地方，在不增加阅读负担基础上，酌情予以注释。
两汉纪(全二册)(试读本)
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《两汉纪》是《汉纪》与《后汉纪》的合称，是以编年体的形式讲述两汉历史的基本书。 东汉人荀悦因著名的纪传体史书——班固《汉书》文字繁难，于是以编年体形式改写《汉书》，写成《汉纪》三十卷。本书有很高的史学见识，对《汉书》加以剪裁，吸收其精华，以年系事，条理清晰，头尾连贯，重点突出，是一部前汉简明大事记，可为研究前汉史的入门书。 《后汉纪》是东晋人袁宏受荀悦《汉纪》影响，采取编年体裁记录东汉史事的一部史书。本书共三十卷，综合多部史籍写成，成书早于范晔《后汉书》。本书以时间为经，理出了东汉一代历史的发展线索；以人物、事件为纬，展示了同时期各事件间的联系，使人们建立起对东汉史的整体印象。 《两汉纪》是方便读者了解西汉、东汉历史的编年体史书。
仪礼释官(试读本)
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《仪礼释官》十卷，清胡匡衷撰，陈功文点校。是书主要详考《仪礼》十七篇所见诸侯之官，博参郑《注》、贾《疏》，旁及其他经传，时下按断，展现了有周一代侯国设官分职之大略，为后人研究先秦诸侯国的官职、官制提供了丰富的资料。该书剖决昭晰，考证精详，实为治《仪礼》者不可缺少之书，具有重要的学术价值。
周易玩辞集解(上下册)--易学典籍选刊(试读本)
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《周易玩辞集解》十卷，清查慎行撰。查慎行，字悔余，浙江海宁人，晚筑初白庵以居，号初白老人。康熙癸未进士，官翰林院编修。此为查慎行数十年究心《周易》之结晶，参酌群言，归于至当。四库馆臣云：“其言皆明白笃实，足破外学附会之疑。”征引前人达三百八十余家，凡五易其稿，于雍正二年成书，及门弟子沈廷芳于乾隆十七年左右刻印。本书所据国家图书馆藏丰府藏书本，即为沈氏所刻，前有沈廷芳、黄叔琳、陈世倌、沈起元序，后有成城跋。卷首有《河图说》等《易》学专论十一篇。以《四库全书》本为参校本。卷首十一篇专论，稿本《查悔余文集》、《敬业堂文集》均收录，世楷堂本《昭代丛书》单列，以《易说》行世，文字略有异同，出校说明。另需说明的是，查慎行“不惑于图书”，“谓变卦为朱子之《易》”，这与学宗伊川的项安世《周易玩辞》大异其趣。
卢文弨重校方言(附刘台拱方言补校)(精)--古代方言文献丛刊(试读本)
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扬雄《方言》是我国部收集古今方国殊言别语的语言学著作，它的出现标志着中国古代方言学的诞生。明清以前，《方言》传本——郭注本经过一千五百多年的传抄翻刻，“讹舛相承，几不可通”。明清时期出现多个《方言》校注本，另有王念孙散见于各类著作中的《方言》遗说，以及晚清以降一些学者著作中所涉《方言》的条校条释内容，我们将这些材料加以收集整理，作为《古代方言文献丛刊》第二辑推出。 卢文弨《重校方言》是继戴震《方言疏证》之后清人的第二个校本。“论学识卢不如戴，论详审戴不如卢”，卢氏在搜集版本资料的完备性和运用理校考证勘误方面成就较高。《重校方言》和《补遗》有乾隆四十九年抱经堂丛书本、同治十二年古经解汇函本以及该本的光绪十四年蜚英馆石印本、光绪十五年湘南书局刻本等，此书从未整理。此次以抱经堂丛书本为底本，参校其他版本和抱经堂本的各种名家题跋本予以勘正，同时核校卢氏引文，全部标断句。 刘台拱《方言补校》直针对卢文弨校本，或补缺拾疑，或订正卢校，或证成卢说，今人认为戴、卢两家之后“刘校精”。本次整理以道光十四年《刘端临先生遗书》本为底本，以光绪十五年广雅书局本参校。 书后附笔画索引，以便读者使用。
西京杂记校注(精)--中华国学文库(试读本)
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《西京杂记》共有六卷，一般认为是东晋葛洪所撰。就内容来说，该书是一部杂抄西汉故实和逸闻轶事之书，所记上及帝王将相，下及士农工商，涉及典制礼仪、天文地理、草木虫鱼、奇珍异宝、民俗风情、诗赋词曲、文论书函、秘闻趣事等，内容丰富，具有极高的文学价值和史料价值。此次校注，重在于疏通疑难字词、阐述名物掌故、解释职官制度等，为读者研读破除障碍。所用底本为明孔天胤刻本。此次推出的是简体横排精装本。
海宁市档案馆藏抗战英烈事迹档案汇编(试读本)
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《海宁市档案馆藏抗战英烈事迹档案汇编》选取海宁市档案馆馆藏海宁籍文史学家吴其昌档案中的抗战档案进行编纂。吴其昌（一九〇四至一九四四年），字子馨，号正厂，浙江海宁硖石人。一九二一年入无锡国学专修馆，从唐文治先生治宋明理学。一九二五年，入清华学校研究院，从梁启超治文化学术史及宋史，从王国维治甲骨金文及古史。历任私立南开大学讲师、国立北平图书馆特约编辑委员、国立清华大学专任讲师、国立武汉大学史学系教授。全面抗战爆发后，随国立武汉大学西迁四川乐山，任教史学系直至逝世。《海宁市档案馆藏抗战英烈事迹档案汇编》选用档案起自1938年至1940年，共分为四个部分。部分，忠义事迹征访表一百三十件，按照团级部队的番号分组排序；第二部分，五临战役绥西民众协助抗战史迹一件；第三部分，抗战护国贤豪事迹（传记）四件。抗战护国贤豪事迹（传记），记述了国民政府对抗日战士褒扬、表扬及特恤等人员的事迹或传记；第四部分，信件封面二件，分别载有“本件系军令部送来，拟寄与吴其昌先生参考”、“拟收附件寄与吴其昌先生参考文存查”，署名“斌佳”。
淮南子(全二册)精——中华经典名著全本全注全译丛书(试读本)
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《淮南子》一书由西汉淮南王刘安组织门客集体编撰，是一部不可多得的奇书。它既保存了先秦时期光辉灿烂的文化，又开启了两汉以后的文化。它以道家为宗，综合了诸子百家的思想，构筑了一个以道论为主体的哲学思想体系。它主张积极进取，对无为而治作了新的解释，对治国之道做出了有益的探索。它对天文、地理、节令都做了广泛而深入的探讨，并以道论为宗本解释各种自然现象，对我国古代科技发展作出了重要贡献。此外，该书还保存了大量的神话传说资料，具有很高的文学价值和学术价值。
