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亚特兰蒂斯：太古的世界
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本书作者康纳利坚信亚特兰蒂斯的确存在，在书中，他大胆尝试，提出了13个新的观。他认为亚特兰蒂斯是人类个从野蛮走向文明的地区，拥有高度发达的文明，且这种文明远远超越现代文明；提出埃及有可能是亚特兰蒂斯人早的殖民地，因为埃及文明基本上是亚特兰蒂斯岛文明的翻版；更详细分析了亚特兰蒂斯沉没后的状况，认为从亚特兰蒂斯岛上逃出的难民，逐渐散落到世界各地，他们在当地创造了许多的文明，而这些文明有着惊人的相似之处，那就是金字塔现象。
中国神秘文化
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本书是在大量参考前人著述和当代许多学者著作基础上完成的，它仅是对“中国神秘文化”行介绍和探讨的一个初步的尝试。读者在翻阅本书的过程中，若能细心体察，精心鉴别，吸其精华，弃其糟粕，就可采撷中国几千年沉积下来的生存智慧，陶冶博大的文化胸襟，充实丰富多彩的人生历程，获取事业的巨大成功。
不八卦的名人轶事(套装共2册)
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▲这是一套微型传记书，包括《那些曾闪耀的星：一本书带你了解那些逝去的精英》《人类群星闪耀时》两册。 书中收录国内外在各行各业作出过卓越贡献的人物事迹，读者可以从中了解这些了不起的人都有哪些不为人知的故事。 学生阅读可以树立榜样的力量，写作者也可以从中收获极好的写作素材。 ▲在世界各地，在各行各业，总有一些出色的精英。他们所取得的成绩令人瞩目，他们身上的精神值得人学习。 他们给世人留下了宝贵的精神财富。 尽管他们已经离去，但是精神永存。 《那些曾闪耀的星：一本书带你了解那些逝去的精英》集合了商界、学术界、文体界和政界已逝的精英人物的经典故事，从生平、日常轶事和人物格言入手，旨在让更多的人了解他们。 其中有苹果创始人史蒂夫?乔布斯，也有偏执狂、英特尔公司前CEO安迪?格鲁夫。也有拯救了万千中国孩子的“糖丸爷爷”顾方舟，还有国学大师、文体精英和政界领袖。 有些名字或许并不为人所熟知，但是他们的深刻影响力将永远值得世人铭记。 从他们的身上，人们可以获得上进的力量，从而对当下的生活产生进一步的思考。 不管时光如何流逝，这些精英们的事迹都会给人带来启迪。 时常翻阅，从中体会、挖掘到对自己有用的东西，不仅可以对当下的自己有所帮助，也能对未来进行指引。 希望这本书能带给你更多的收获。 ▲《人类群星闪耀时》是享有“世界上*好的传记作家”美誉的斯蒂芬·茨威格所著的一部传记合集，里面呈现了12个从不同的时代、不同的地域搜寻到的人类历史中曾经星光灿烂的时刻： 巴尔沃亚到不朽的事业里寻求庇护、亨德尔的精神复活、鲁日有如神助般在一夜之间创作出了《马赛曲》、古稀之年的歌德如情窦初开的少年疯狂热恋十几岁的少女未果的哀歌、决定滑铁卢一役战果的一分钟…… 十二个人类在关键时刻的选择与命运，十二个光芒闪耀的历史时刻。犹如夜空中闪耀的璀璨星光，在人类历史进程中熠熠生辉，亘古不变。
大汉权鉴：刘氏王朝家国天下
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在这四百多年的历史程中，先后有二十多位刘姓皇帝登上了历史的舞台，然而外戚争权也始终伴随左右：诸吕之乱、霍光揽权、王莽代汉、窦氏欺主、梁冀跋扈……在刘氏家族与外戚家族的争斗中，另一势力──宦官逐渐登上舞台。在权力争夺与斗争的过程中，一个辉煌的时代*终走向了没落。两汉四百多年，是中华民族历*激动人心、也令人迷惑和惋惜的时期之一。 《大汉权鉴──刘氏王朝家国天下》一书，以刘家二十多位皇帝为中心，为读者解读了大汉帝国天子的家族兴衰演变与坎坷历程。
读老子——一本认识自己的书
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《老子》是把人放在天地宇宙间的书。 尊者仅用了5000余言就把为人的境界和人与人、人与万物之间的关系，以及如何能达到自然而然的自我境界和人与人、人与天下万物之间相互应和的关系阐述明白了。 在研读《老子》的过程中，发现任何一个问题的圆满答案都不在《老子》的某一章句中，可又离不开《老子》任何一章一句，不得已，只好按《老子》八十一章顺序逐章逐句地研读，力求不落下一字。
50:伟大的心理学书
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本书囊括50本心理学领域的书籍和数百种相关观念，时间跨越一世纪，介绍极吸引人的心理学问题。作者提及的每一本著作都附有格言、理论重、评论及专家小传，同时提供与该理论相关的人物和运动脉络。从弗洛伊德、荣格、阿德勒等古典大师，到当前仍在影响世人的科学家如卡尼曼、塞利格曼、萨克斯，本书通通收录。 《50：伟大的心理学书》希望可以引领读者心理学的世界，觉察自我，了解本性，改善人际关系，提升生活质量。
历史课
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作为新文化运动的中心和“五四”运动的策源地，爱国、进步、民主、科学的传统精神和勤奋、严谨、求实、创新的学风在这里生生不息、代代相传。北京大学的通识教育深刻地影响了中国的一代学者，为他们所创造的成就奠定了深厚的基础。 本书中收录了傅斯年、张荫麟、范文澜、陈寅恪、王桐龄、孟森六位先生的经典讲义及著作，从上古商周到秦汉一统，从六朝更迭到隋唐治世，从宋元变迁到明清鼎盛，按历史顺序分为六个部分，将先秦到清朝期间一些重要的历史事件，以多个维度探寻中国历史的发展，通过历史研究来展现大师们包容、高质量、重基础的通识教育，以及各位大师学者以通识教育为本、培养博雅之士的教育观点，对当今的中国教育有着积极借鉴意义。
图解五轮书
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本书是一本关于日本兵法与竞争策略的书，包括《五轮书》和《兵法家传书》两部经典著作，尤其是《五轮书》，更与《孙子兵法》和《战争论》齐名，被誉为“世界三大兵书之一”。作者宫本武藏和柳生宗炬都是日本历史上的兵法大家。从他们的作品中所表现出来的竞争策略具体而实用，简单且易懂。这两部书自问世以来，对日本武士道文化的产生与传播都有着巨大而深刻的影响。 这两本书中的竞争制胜思想可以适用于一切竞争形式，尤其是在现代激烈的商业竞争环境中更是大有用武之地。为此，美国著名的哈佛商学院甚至将《五轮书》列入学生的书目。本书还特意精选了20个近代商业经典案例，一一用《五轮书》中的战术观点予以分析，通俗易懂，深入浅出。 本书中还穿插有大量精美日本浮世绘插图和现代人工手绘插图，对书中的战术动作和思想观点进行重点解析，使你的阅读变得轻松，甚至成为一种享受。
墨子大讲堂
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墨子出身贫寒，他深知下层劳动人民的疾苦，即使有了名气，也没有因为人们看重他而让自己的生活改观，为自己捞些好处。他始终都和学生们一起穿粗布，系草鞋，勤劳动，以吃苦为乐事，并自称“贱人”。在他身上，真正体现出了艰苦朴素、勤俭节约的民族精神。只不过，用现在人的一些视角看来，似乎他活得有不太“潇洒”，而正是这种“不太潇洒” 却让他保持了生命永恒的辉煌，也正是这种不潇洒却倡导出了一个民族优秀的品质——兼爱。兼爱，就是人与人之间宽容、平等、互相理解，强大的不欺侮弱小的，聪明的不欺侮愚笨的，富裕的不欺侮贫困的。在诸侯征伐，战乱纷飞的年代，贫苦老百姓流离失所，家破人亡，对于他们来说，生的希望是渺茫的，只有死才是经常光顾的，而弱小的诸侯国家则是强大的诸侯国家的口中之物，朝不保夕。墨子倡导的“兼爱”的根本出发，正是为了阻止“强劫弱，众暴寡，诈谋愚，贵傲贱”（《墨子·天志中》）的暴虐行径，使弱小的诸侯国能摆脱灭亡的命运，使受欺压凌辱的人民能过上平安幸福的生活。出于这样为贫弱者代言的动机，墨子的“兼爱”学说总是着眼于实际的利益，让每个人能够得到看得见、摸得着的好处，实现“饥者得食，寒者得衣，劳者得息”的目的（《墨子·非命下》）。他说：“小国城郭之不全也，必使修之间。”（《墨子·非攻下》）这就是“兼相爱，交相利”的道理。很显然，他的这些道理，都是真正从贫困的民众和弱小的诸侯国家利益出发的。不论是君臣也好，父子也罢，让他们在人格平等的基础上做到真正相亲相爱。这和孔子等级森严的以血亲为宗法本位为核心的“仁爱”学说相比，是更加人性化的。 墨子一生做过许多事，为“兴天下之利，除天下之害”而“摩顶放踵”。*经典的就是“止楚攻宋”这件事，这也是墨子实践“兼爱”思想中一个经典的案例，墨子听说楚国将攻宋国，从鲁国出发，只身赴险，走了十天十夜的路程才赶到楚国，先以道理说服楚王不要攻宋，又与公输盘行模拟攻、防演习，尽数挫败公输盘的各种器械，公输盘的器械用完了，而墨子的器械还有赢余。公输盘何许人也？是被后人奉为制造鼻祖的鲁班先生。楚王见此，只好放弃攻宋。墨子就这样化解了一场战争危机了。 墨子就是这样一个以自己实际行动来传播着墨学的精神，始终向世人呐喊。但在当时混乱的年代，推行“兼爱”的学说难度可想而知，所以就有人问墨子：“现在天下没有谁在行义，你偏偏自己受苦去行义，何苦呢？”墨子抬头看了看天，回答道：“有一个人，他有十个儿子，只有一个儿子耕种，九个闲着，那么从事耕种的那一个儿子不能不加紧干活。什么缘故呢？就是吃饭的人多而耕种的人少，现在天下的人没有谁不在行义，那么你应该鼓励我行义呀，为什么阻止我呢？”如果把他的话拿到现在来看，是非常值得我们思考的，在这样一个重物质轻精神，物欲横流的社会中，在这样一个“人人有希望，个个都无望”的氛围里，很多人把钱看成了衡量一切的标准。时代总是或多或少有它的缺陷，总是将某一推向*的同时把其他扔到脑后，看清楚了这一，我们不妨学学墨子，想想自己该怎么办吧？
万卷楼国学经典(升级版):韩非子
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《韩非子》是战国时期思想家、法家韩非的集大成之杰作。这部书重宣扬了韩非的法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的*峰。韩非的文锋犀利，议论透辟，推证事理切中要害。这部著作现存五十五篇，本书收录了其中的一些篇目，用今人的视角对其行精准的翻译和解读，可读性强。《韩非子》对于读者了解中国的社会政治、思想文化具有较强的借鉴意义。 为了方便读者阅读，全书对原作行了精心加工，并配以题解、注释、译文以及对生僻字注音，辅以精美的古版画插图，使全书更具时代感。
万卷楼国学经典(升级版):阅微草堂笔记
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《阅微草堂笔记》是清代政治家、文学家纪昀于乾隆五十四年（1789）至嘉庆三年（1798）间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说集。图书内容主要记述狐鬼神怪故事，意在劝善惩恶。其中作品或表现作者对民生疾苦的关注与同情；或用辛辣痛切的语言对吏治的黑暗，腐败，以及官员贪赃枉法丑行予以抨，对社会的种种弊病，以及世态人情的浇薄、奸诈等等行喇讽和指斥；或对道学家的拘迂、虚伪给以深刻揭露。还有几篇不怕鬼的故事，写来饶有趣昧．脍炙人口。此外，书中对异域的描绘．文笔清新，引胜。
三山五园掌故
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精选清代三山五园相关趣闻轶事，包括《康熙皇帝的畅春园》《畅春园逸虎食人》《圆明园内争蟹案》《颐和园的*盏电灯》《乾隆为什么没有诗赞金光穿洞》《玉泉山天下*泉》《清帝苦热与园林避暑》《帝京风行花神庙》《慈禧的小名》等等，合计三十二篇。
18岁以后懂点心理学
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18岁是人生成长的关键时期。或许你已初入社会，或许你即将步入社会，如果你早懂一些道理，你的人生将会少走很多弯路，避免很多不必要的曲折；特别是懂得一些心理学，将会让你在社会中游刃有余。 为什么有些人在人际交往中会如鱼得水、左右逢源；而有些人却举步维艰、进退维谷呢？学点心理学，读懂人心和人性，运用心理操纵术处理人际交往中的种种问题，就能变难为易，使自己成为人际关系的赢家，进而在事业上取得进一步的成就。《18岁以后懂点心理学》由赵建编著，是很多过来人的经验和教训，早些懂得，早明事理，早些知道，早获成功。
儿童行为心理学
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孩子的很多行为，常常会令父母感到困惑。玩具不离手，真的是因为孩子喜欢吗？ 每个孩子的行为方式都有它存在的理由，纠正表面的行为不如了解背后的心理， 培养好孩子，做懂心理学的好父母，你，一定可以！
庄子大讲堂
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中国的哲学源头可追溯到先秦诸子百家思想，其中尤以儒、道两家为主流，而庄周的《庄子》可谓是道家思想的杰出代表。和儒家强调积极世并以“修身、养性、治国、平天下”为己任相反，道家崇尚出世，由老聃的“无为而治”到庄周的“无为而无不为”，庄周在这条路上走得比老聃更远。 古人常用“则孔孟，出则老庄”自处和处世，道家之老庄实在是华夏民族在孔孟儒学、宋明理学的束缚之下，能够关照人的本真，心灵可以自由遨游的家园。“无为”便是道家思想的核心。“无为”是因，是一个过程，是对人们行为、思想强求的否定；而“逍遥”是果，它是人们在扫行“无为”这个指令或程序后的结果，是一个状态，是人的精神处于一种自由自在，不受约束的状态。 随着人类的发展，社会的步，马车代替了步辇，汽车又取代了马车。世界似乎缩小，人们因此获得了许多的便捷。但同时人们不得不加快脚步来跟上这个有加速度社会的步伐。在追赶之中，渐渐迷失在对豪宅、香车、美食的热望之中，找不到方向，偶尔停下来，才想起来问问累得气喘吁吁的自己：我活着为什么这么累？人不可以活得轻松自在一吗？庄子的“无为而无不为”可以你心灵的枷锁，庄子的逍遥处世可以让你的人生更加轻快。 首先你要正确认识自己。你是茫茫宇宙中的一颗尘埃，所以你不要狂妄自大；你是历史长河中转瞬即逝的一颗流星，虽然短暂，却能发出独一无二的美丽光芒。因此你更不要妄自菲薄。“体性抱神，以游世俗之间。”既然在时空之中，你短暂、渺小，那么在那些比自己生命更加短暂、渺小的得失、恩怨、宠辱面前，你是否可以把它们看得平淡，视其为生命的缀呢？ “道行之而成，物谓之然”，在你的一生中总要做自己喜欢的事情吧，也许你还有一小小的心愿，想把它们做得精彩呢，这时你千万要记住“适时无为，则无不为”。有取有舍，轻松自在。 *后，人是社会的人，希望能得到别人的赞同和认可，良好的人际关系会让你享受到无穷的乐趣。“有朋自远方来，不亦乐乎？”“悦人又悦己”是交往的重要准则。何谓“悦人”，是说在交往过程中，坦诚以待，但不可在言语、行为上对别人有伤害，让别人跟你在一起时有愉悦之感。何谓“悦己”，是说自己在不违背自己内心准则的情况下享受亲情、友情、爱情。同时和他们保持恰当距离，以免伤害自己。 一部《庄子》，成就了多少文人雅士，比如陶潜、李白，相信你也会因此过上流水一样自在、行云一样逍遥的人生！
老子大讲堂
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老子是公认的百家之祖，是中国古代文化的奠基人，老子的思想对中国的思想史、文化史、宗教史都有巨大而深远的影响，被誉为“东方巨人”、“中国和世界的*哲人”。 老子的思想主要体现在《老子》（又称《道德经》）一书中。《老子》是一部历代学者已研究了两千多年的伟大著作，虽然它仅有五千言，但内容涉及哲学、文学、美学、社会学、伦理学、军事学等许多领域，俨然一部精微的百科全书；更重要的是它体系完备，构造出了朴素、自然、宏大的框架，被人称为“万经之王”。 《老子》分为上下两篇，上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”，所以被称为《道经》；下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，所以被称为《德经》。《道经》讲述了宇宙的根本，道出了天地万物生成及变化的玄机；《德经》主要说的是处世和治国的方略，阐述了人事的退之术。《老子》一书中的智慧源于老子对世事人情的深刻洞察，时局的动荡、社会的不安定、人事的纷争、生命的无常等，都深刻地影响到了老子的思想，并且反映在《老子》中。 《老子》很早就受到了国外思想家的重视，各种专门对它行研究的著作层出不穷，近几年国外甚至出现了几次研究老子思想的热潮，一大批专家学者投身其中，乐此不疲。德国哲学家尼采称《老子》“像一个不枯 竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得”；存在主义哲学家海德格尔认为自己“*直地从《老子》中获取了思想资源”。西方学者阅读老子，大都是希望能从中获取拯救西方文明危机的良方。他们发现《老子》对人与自然关系的理解以及为人处世的方法，对弥补西方文明中的精神失落和强权意志等，都具有积极的意义，他们对《老子》寄予了深切的期望。 虽然《道德经》具有如此高的思想价值，可现代的一般读者要想完全理解它可十分不易，它是非常难懂的。我们编写这本书的目的就在于让《道德经》变得尽可能通俗，尽可能贴近我们的现实生活。古人说“诗无达诂”，还说“圣人难知”，因此可以理解为什么人们对老子思想会众说纷纭。我们在这本书的编写过程中一度诚惶诚恐，生怕一不小心就“念歪了老祖宗的经”，尽管字斟句酌，但由于水平所限，其中纰漏肯定在所难免，恳请广大读者批评指正。
经济与社会研究丛书·非随机化回答模型研究
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采用什么样的方法对敏感性问题实施调查，才能做到既保护被调查者隐私，又能获得所需要的真实资料，这是统计调查必须面对和需要解决的问题。随机化回答技术在解决这一问题上取得丰硕研究成果，但也存在许多不足。本书选择去除随机化装置的敏感性问题为研究对象，使随机化回答技术应用于敏感性问题的非现场调查，并改造利用随机化回答技术的经典模型和新提出模型，用无关问题或敏感性问题替代随机化装置，或在问卷中使用独立的非敏感性问题来间获得所需信息，实现了对敏感性问题的调查。
三国史话(大家谈)
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本书是历史学家吕思勉先生生前所写的一部三国题材的普及读物。他以丰富的历史知识为基础，从史学的角度，对三国史上存在过的人物、事件、战争及地理环境与三国文学中塑造的内容作了细致的区分，对许多重大历史问题进行了深入辨析，提出了不少有价值的见解。先生治史，注重对社会的综合研究，评论历史独具慧眼，故本书成为易中天品三国的重要参考资料。另外，本书附录中收录了吕思勉先生关于三国的其他文章共12篇，对正文内容加以补充，目的是使读者对三国历史有更为清晰完整的认识。
图说天下·全球通史系列 人类的文明
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地球，这颗蔚蓝色的星球在无垠的宇宙空间不过是沧海一粟，却是孕育人类的摇篮。当人类的始祖始用双手制造简陋的石器，便与猿相揖别，人类的历史也徐徐拉了帷幕。
图说天下·全球通史系列 两战风云
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《全球通史》共分10卷，选取了600多个主题，1500余幅图片，造出一种全息的历史镜像。从茹毛饮血、刀耕火种的洪荒时代，到文明之光始从大河流域喷薄而出、普照后世，再到今日人类的文明百花绽放异彩，宛如一幅波澜壮阔的世界历史画卷。 《全球通史9：两战风云（1914年至1945年）（彩图版）》中详细介绍了两次世界大战。
读孔子学做人智慧
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本书专述孔子固有之道，行之即为仁义，思之则为中庸。仁义是结果，中庸是手段。古今讲孔子的书云里雾里，把孔子讲到了天上，本书把孔子还原为一个平常人，且看他如何运用中庸之道。
