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每满80减40 全球传媒评论Ⅷ
全球传媒评论Ⅷ
清华大学新闻与传播学院
¥12.99
  《全球传媒评论(Ⅷ)》上的许多文章来自国际学术会议,如2011年11月在威海召开的“外国记者·媒体与近现代中国”和2012年8月在南京召开的“媒介文化与国际传播”等国际学术论坛。一些文章来自学术研究课题,如“新中国六十年新闻事业史研究”、“欧洲传播思想研究”等。今后,我们仍然欢迎这些深入的讨论和集中的选题。
每满80减40 公共管理评论(第十五卷)
公共管理评论(第十五卷)
巫永平
¥12.99
  《公共管理评论(第15卷)》是南清华大学公共管理学院组编、清华大学出版社出版的一份公共管理和公共政策研究的专业学术出版物。第十五卷共收录7篇论文,1篇评论和6篇书评。所收录的论文反映了国内外公共管理前沿的一些研究领域的*进展,包括组织承诺、话语建构、社会稳定风险评估、森林资源与经济发展、土地管理、收入差距和利益协商等问题。书评是对6本与公共管理相关著作的介绍和评价。
每满80减40 网络时代刑事司法理念与制度的创新
网络时代刑事司法理念与制度的创新
刘品新,杨锦璈
¥12.99
《网络时代刑事司法理念与制度的创新》深入挖掘我国刑事司法实践中面向网络时代而出现的新事物、新问题,针对传统的刑事司法理念、制度在网络时代所遇到的挑战进行研究,全面检讨了传统的刑事司法理念、制度的不足之处,并借鉴了其他国家的成熟理论和制度。同时,立足刑事司法实施,探讨了我国在实践中遇到的现实困难和挑战,为我国网络时代的刑事司法提出适用的理论、合理的制度和有效的改革措施。
每满80减40 大陆法系判例:制度·方法——判例研读沙龙Ⅰ
大陆法系判例:制度·方法——判例研读沙龙Ⅰ
黄卉,朱芒,解亘,周伟,章剑生,陈越峰
¥12.99
“判例研读沙龙”是一群学术志趣相投的法学学人自愿形成的一个民间学术交流平台,它以“独立”“自愿”“民间”为原则,不定期地进行学术交流。判例研读沙龙为我国判例制度的建设和完善贡献智识,倡导法学研究者关注司法实践,以个案或系列案例研究的方式,揭示法律在应对复杂现实过程中呈现出的实然状态,为法律适用者提供法律解释及其方法的多样选择。判例研读沙龙以判例为媒介,以判例研究为主要形式,在法学研究者与法律适用者之间形成了良性互动,一批学者、法官、检察官参与其中,吸引了大批研究生的关注。
每满80减40 国有企业改革的法律调整
国有企业改革的法律调整
朱锦清
¥12.99
不得已的单干也有一项好处:即便在这个学风不佳的年代,我也没有了抄袭剽窃的嫌疑。因为且不说我向来鄙视抄袭而不屑于去做,即使我主观上想做这样的事,客观条件也不允许。因此,无论是全书的布局,还是书中的理论观点、思想认识,包括法学、经济学和企业管理等方面的见解,都是我自己的。
每满80减40 三国史秘本(共二册)
三国史秘本(共二册)
陈舜臣
¥12.99
《三国史秘本》共六卷。从黄巾起义始,以魏、蜀、吴三国鼎立局面的形成终。 陈舜臣对史料的独特解读所形成的三国史观,既不尊刘,也不尊曹,从而能够比较客观自然地按照历史发展的脉络来铺陈。正像作者自己说的:“不论这部书的好坏,在这里只是想说明,这本三国志故事是由陈舜臣本人创作完成的。”
每满80减40 战后欧洲史(卷三):大衰退 1971-1989
战后欧洲史(卷三):大衰退 1971-1989
托尼·朱特
¥12.99
《战后欧洲史》(套装全四卷)是当今世界受尊崇的历史学家和思想家托尼?朱特重要的代表著作,历经20年构思10年撰写,广泛运用6种语言文献资料,涉及34个国家,兼顾西欧东欧,囊括整个欧洲,部全面展现现代欧洲60年政治、经济和文化变迁的大师级历史杰作,欧盟委员会主席巴罗佐、欧洲议会议长舒尔茨、欧盟外长索拉纳等欧美政治首脑人物隆重推荐。 从残酷的种族灭绝到人权价值的倡议,从法西斯主义席卷全球到苏联东欧社会主义集团解体,从自由资本市场到大政府福利主义国家,从军备竞赛到成立互助合作的欧盟,从关税壁垒到统一货币欧元……欧洲就是人类活动的实验室,它经历了各式各样政治体制、意识形态、社会制度、经济秩序、文化思潮的洗礼和试验。无怪乎,托尼?朱特说:“像狐狸一样,欧洲懂得很多。”对于现代公众而言,“不了解欧洲,无以了解世界”。 《战后欧洲史》是当代*的历史学家托尼?朱特历时十余载而成的心血巨著。从“二战”结束直至21世纪初,这本书展现整个欧洲政治、经济、社会、文化的历史面貌,全面而简练地再现了欧洲在战争废墟上重建的现实与精神历程,并揭示出欧洲走向联合自强的未来之路。托尼?朱特以敏锐的观察、深厚的人文关怀以及高超的叙述能力,将1945年至2005年的欧洲六十年历史,淬炼成了一部引人入胜、意义非凡且极具个人见解的伟大著作。 《战后欧洲史》出版后赞誉如潮,获奖无数,被誉为“关于战后欧洲历史的*著作”“短期内无法超越的伟大著作”,并已成为社会大众“理解现代世界不可不读的经典巨著”。 分卷内容简介: 《战后欧洲史》卷三《大衰退1971—1989》内容简介: 20世纪70年代,战后欧洲的经济繁荣热潮退却了。美国单方面废除布雷顿森林协定,稳定世界金融秩序的美元固定汇率制度被埋葬,欧洲货币汇率随之浮动。通货膨胀、货币贬值、经济增长率下降接踵而至,同时还伴随着大范围的工人失业和社会不满。 西欧的政治图景开始分裂,左翼和右翼主导的整体格局,被“单一议题”政党和运动打破。一些社会议题成为大众关注的焦点,女权运动、环境保护主义组织与和平运动等新政治团体,利用舆论将社会情绪转化为政治行动。 到70年代末期,欧洲社会开始觉察到其福利国家体制成功的背后所付出的巨大代价。撒切尔夫人倡导的私有化浪潮,在80年代冲破西欧海岸,并在接下来的10年里席卷了整个大陆。欧洲战后数十年以来的社会民主共识被彻底改变。 东欧社会主义国家蹒跚而行,经济衰退,民生困顿。新的反对运动在布拉格和华沙蓬勃发展,持不同政见人士选择从个人权利、公民自由等议题切入,终结了苏维埃政权对话语权的垄断。通过环境污染等切身议题,知识分子消除了社会公众的冷漠和恐惧,逐渐建立起一个虚拟的公共空间。 80年代末,在戈尔巴乔夫领导下,苏联为了拯救自己的共产主义,逐渐摆脱了对东欧诸国的监督。像推倒的多米诺骨牌一样,波兰、匈牙利、民主德国、捷克斯洛伐克……欧洲共产主义政权在1989年轰然倒台。 旧秩序迅速、平静且和平地终结了,留下四分五裂的大陆。
每满80减40 微情绪心理学
微情绪心理学
马盛楠
¥12.99
只有懂得识别自己内心的情绪变化,才能更好地主宰自己的情绪,不为外界所控制;也只有懂得识破他人的真实情绪,才有可能掌握人际交往中的主动权。 《微情绪心理学》从心理学角度,对如何掌控情绪的问题行了详细的讲述,涉及的大量具体事例,生动而又贴合实际,使读者能够认知自己的情绪,运用控制情绪的技巧,消除负面心态,积极乐观地生活,从而获得充满阳光的人生。
每满80减40 欲望心理学
欲望心理学
周一南
¥12.99
欲望是一个历久弥新的话题,从古至今,没有人能对它做出十分精确的评判。对于自己的欲望,总希望能够得到*化的满足;对于别人的欲望,则希望别人不要过于贪婪,知足常乐。看待欲望的角度不同,对欲望的评判自然也就有所不同。但是无论如何,只要我们能够正确对待欲望,终究能够从中获益。 《欲望心理学》深度解析了人性的本质欲望,介绍了如何透过他人的相貌、衣着、表情、动作、语言等方面的蛛丝马迹来判断隐藏在他人心里的欲望。只要你学会书中的方法,你必能成为社交场合中的太阳,散发出耀眼的光芒。
每满80减40 吕思勉文集:中国近代史
吕思勉文集:中国近代史
吕思勉
¥12.99
《中国近代史》分为五部分,包括《中国近代史讲义》《中国近世史前编》《中国近百年史概说》《中国近世文化史补编》和《日俄战争》。从1848 年鸦片战争爆发,一直到抗战结束,举凡近代史的重大事件、重要人物、社会制度、世态风貌无不细致入微,丝丝入扣,是读者了解中国近代史的佳作。
每满80减40 战殇
战殇
周渝
¥12.99
本书以大量抗战亲历者口述回忆为主线,同时结合战役实地寻访,使读者在阅读抗战老兵真实的经历中,亦可以对他们所经历之历史背景、战争经过等有系统了解,力求还原真实的抗战。  作者以细腻的笔法,立足于记述真实历史,对于日本侵略者对中国人民犯下的滔天罪行、中国战场与盟军共同对日展开战略反攻等抗日战争的有关历史细节也都做了详细的记录。全书以丰富的口述历史为基础,力求为读者呈现抗日战场上不为人知的一面,在振奋精神的同时,也能触动人的心灵,永远铭记这段历史。
每满80减40 梦的解析
梦的解析
(奥)西格蒙德·弗洛伊德
¥12.99
《梦的解析》它通过对梦境的科学探索和解释,打破了几千年来人们对于梦的无知、迷信和秘感,同时揭示了左右人们思想和行为的潜意识的奥秘。该书不但为人类潜决识的学说奠定了稳固的基础,而且也建立了人类认识自己的新里程碑。书中包含了许多对文学、神话、教育等领域有启示性的观点,引导了整个二十世纪的人类文明。有史以来,科学地告诉人们:人为什么会做梦?为什么会做奇奇怪怪的梦?梦意味着什么,诉说着什么,梦将我们引向何方……
每满80减40 老子道德经
老子道德经
(春秋) 老子著 , 任犀然主编
¥12.99
科学简明的体例、充满智慧的又字、注得传统又化与现代审美的设计理念,多种视觉要素有机结合,打造出个多元的阅读空间,全面提升《老子道德经(32开单黑典藏精装)》的欣赏价值和艺术价值。   生字,注音生词,注释对照原文、严谨白话,免去查找工具书的烦恼,将阅读变成睫读,让读者充分享受阅读的乐趣。   经典不会因时间流逝褪色,相反,还会被新的时候赋予新的光彩。对生活压力大、节奏快的现代人来说,国学经典就如一剂养心良药,会让人暂放追逐名利的脚步,审视内心,到底何为自己真正需要,避免在行进的路上迷失自我。
每满80减40 腹有诗书气自华:唐五代两宋词简史
腹有诗书气自华:唐五代两宋词简史
郑振铎
¥12.99
在《腹有诗书气自华:唐五代两宋词简史》中,作者从汉唐的乐府词始,研究词学的发展。以中晚唐词、五代词、敦煌卷子中所见词和变文、北宋词、南宋词为脉络,梳理了词作为文学形式的产生、发展、极盛乃至*终形成固定体例的过程。每讲一个时代,作者都会引用大量词作,以形象细致的语言阐明各时期词风的不同,以及词在当时取得了怎样的新发展,又有何发展机缘,为读者呈现了中国古典诗词简史。
每满80减40 格调(精确而刺痛人的社会等级指南,畅销30年的品味评判毒舌之作,告诉你真正的格调超然于等级之外!)
格调(精确而刺痛人的社会等级指南,畅销30年的品味评判毒舌之作,告诉你真正的格调超然于等级之外!)
保罗·福塞尔
¥12.99
等级是什么?为什么约翰·肯尼迪在电视上看到理查德·尼克松时一脸吃惊地冲他的朋友说:“这家伙一没档次?” 等级是刻意忽视也无法否认的现实存在,不仅体现在容貌、衣着、职业、住房、餐桌举止、休闲方式、谈吐上,也不仅仅是有多少钱或者能挣多少钱。等级是一系列细微事物的组合,很难说清楚,但正是这些细微的品质确立了你在这个世界上的位置。评判等级的标准绝非只有财富一项,风范、品味和认知水平同样重要。 作者通过独特的视角、敏锐的观察、鞭辟里的分析、机智幽默的文笔,将美国社会中的社会等级现象描绘得淋漓尽致,对三六九等人的品味作了细致微的对比,引人发笑又富于启发性。书中对美国社会的诸多描述无不折射出当下中国的众生百态,因此本书也可作为观察中国社会的一面明镜。
每满80减40 辜鸿铭讲论语
辜鸿铭讲论语
辜鸿铭
¥12.99
《辜鸿铭讲论语》是近代国学大儒辜鸿铭以浅显又精炼的英文向西方读者翻译、讲解论语的著作。全书内容贯通中西,不仅将中国人物、中国朝代与西方历史上具有相似特点的人物与时间段作了比较,还不时引用莎士比亚等西方著名学者的话来注释某些经文,使得普通的英语读者都能看懂这本代表着中国人智力和道德风貌的中文小册子。 辜鸿铭《论语》译本是一个世纪以来风靡欧美、通行世界的《论语》读本。它易于理解,深入浅出,语言活泼生动,不止适合国外的读者,更适合当今传统文化复兴的浪潮下渴望进一步理解传统文化的现代中国读者。
每满80减40 武则天5:从三岁到八十二岁
武则天5:从三岁到八十二岁
王晓磊
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武则天82年的人生,前31年,她卷入权斗漩涡,为活命从宫女杀到了皇后的宝座;后51年,她掀起腥风血雨,用女皇的龙袍确保了自己的安全。   3岁,她是商人之女,被术士袁天罡相面后惊为“天下之主”;25岁,她入宫十年,从太宗的病榻上了太子的床榻;27岁,她身陷尼寺,却成功地与新皇藕断丝连;31岁,她放手一搏,赢了你死我活的皇后争夺战;36岁,她代高宗掌政,不知不觉地将权力转入自己手中;59岁,她独揽朝政,一手翦除皇族集团,一手培植新贵势力;67岁,她应百官之请登基称帝,开始了14年波澜壮阔的女皇时代;82岁,她退位禅让,被政敌尊为“则天大圣皇帝”, 治国开启盛唐序幕,身后留下无字丰碑。   武则天的82年人生,每一天都走在生死边缘,而她赢得了每一次决斗。
每满80减40 社会契约论
社会契约论
(法)让-雅克·卢梭
¥12.99
本书讨论了国家与人民、国家与法律、自由与平等、国家与社会等问题,卢梭在书中主要论述了社会结构和社会契约的关系、主权及其权利、政府及其运作形式等,此外还讨论了几种社会组织的组成形式及其优缺点。在《社会契约论》中,卢梭描摹了他理想中的国家的样子,他认为人生来就是自由平等的,一个理想的社会应建立在人与人之间的契约关系之上,国家应是自由协议的产物。
每满80减40 西方的没落
西方的没落
(德)斯宾格勒-张兰平译
¥12.99
这本书是德国史学大师斯宾格勒的代表作,被誉为“西方文化的历史博物馆”。在该书中,斯宾格勒认为,当西方世界以物质文明为主的世界兴起时,以精神文化为主的时代也就逐渐衰落了。斯宾格勒所预言的“西方文化终会走向没落”,这一观点在现代西方产生了复杂、广泛的影响。自此之后,这一“未来启示录”深深烙印在20世纪以来的西方文化历史进程中,其振聋发聩的声音仍然激发着我们自省。
每满80减40 弄权者:最后一个汉将
弄权者:最后一个汉将
都现民
¥12.99
  汉武帝刘彻去世后把辅佐昭帝的重任托付给了霍光。霍光成了权倾朝野的首辅大臣兼大将军。朝廷要事他必一一过目,甚至可以做决定。他成了让皇帝又倚重又胆寒的股肱大臣。昭帝宾天,他亲手立了新帝又废了新帝,为什么帝王的立废他可以板上钉钉。霍光用一辈子的时间修行为官的道行,你所谓的计谋、心机在他那里都是雕虫小技,官场的那些猫腻儿都是他玩儿剩下的。让霍光教你升得快、坐得稳的官场之道! ?
每满80减40 看破不说破
看破不说破
胡适
¥12.99
  本书收录了胡适研究中国禅宗思想的精华文章。全书对禅宗的传播、流布,以及对中国历史上各个时代思想、文化、艺术等方面的影响进行了全面的梳理和严谨细致的分析。胡适本人不信任何宗教,但他对禅宗的见解,对于那些从事禅宗文化研究的人士,以及文化爱好者而言,至今仍有着影响力。