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温故（之九）
￥6.00
《温故》是历史文化读物。它以今天的视角来追怀与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照。这就是所谓的“温故而知新”。本书大体上包括以下三方面内容：（1）对人类以往生存状态的追怀；（2）对历史的审视与反思；（3）对历史文化遗迹与遗留文本的重温。
中国大历史
￥9.99
《中国大历史(从三皇五帝到大清王朝)》由勒内·格鲁塞编著。 《中国大历史(从三皇五帝到大清王朝)》讲述了：外国人眼中的中国历史远比国人看到的更加美妙，也更加生活化。翻开格鲁塞的这本中国通史，五千年间的一个个场景就会历历在目地展现在我们眼前，栩栩如生，毫不枯燥。 历史，终归是民众生活的写照，终归是一种文明的文化展现。与诸多大人物的南征北伐，以及乏味而不忍卒读的军事、政治、经济、政策……相比，这些我们每个人能切身体验和感受的细节，怕才是真的历史。 格鲁塞告诉我们，如果逃避开教科书式的条目罗列和枯燥说教，读历史本身就是人生的一个莫大享受。 现在，就让我们追随着这位史学大家、文化泰斗，去好好享受中国的历史吧！
唐浩明评点曾国藩语录
￥19.80
《唐浩明评点曾国藩语录》，从处世哲学、持家养生、修养之道、做人哲学几个方面分类，并进行了详细的注释、翻译、评析。在介绍曾氏家训内容的同时，重点引导今人借鉴吸取有益成分。这一部曾氏语录，既有掀天揭地的军国大事，也有木头竹屑的零碎小事；既可以看到曾国藩如何修身，也可以看到他如何办事；既可以看他如何从湘乡农家子弟成为异材，又可以见证相对鲁钝笨拙的他，如何超过当时的各个天才，成为晚清重臣。
穿越文化层 中华书局出品
￥14.00
《穿越文化层》系《文史知识》编委文丛中的一部，作者系《文史知识》杂志编委、北京师范大学民俗学专家董晓萍。该书是作者对于民俗学研究历史与前辈学者经历的回忆与反思。本书*部分涉及民俗学与民间文艺学学科在我国的确立、发展过程，许多大专家大学者如钟敬文、启功、黄药眠等人在这一领域的付出与探索，以及国内外学者的沟通与交流等。第二部分则基于作者本人的实际经历，用诸多事例解读了民俗学中的许多概念与方法，十分贴近生活。通过本书，可以对民俗学与民间文艺学的研究内容、专家学者、历史演变、发展方向等有所了解和认识。? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
历史的温度2：细节里的故事、彷徨和信念
￥28.73
你真的知道“土肥圆”吗？尼古拉·特斯拉，到底是神还是人？抗战期间，整个国家只剩两架轰炸机了，为什么还是要轰炸日本？《*后一课》究竟有没有骗人？真实的潜伏，究竟是什么样？…… 史书上的一段话、一个名字，甚至一张图，在张玮的笔下，呈现出一张张意想不到的面孔。历史不再是冷冰冰的年份和数字，而是一个个有温度的故事，一个个有血有肉的真实的人。 是人，就有正反面，就有优缺点。张玮尽可能地用辩证的眼光，结合当时客观的环境，设身处地去看待那些历史事件和历史人物，而不是先入为主地带入立场，或者用“上帝视角”来评判一件事或一个人。 看起来枯燥的历史，其实活色生香，带着故事，带着血肉，带着彷徨，带着信念。 历史，有真实的温度。
同文书史：从韩国汉文文献看近世中国
￥19.20
本书内容包括：儒学交涉：16世纪中后期朝鲜人眼中的中国学术；中华名分：从卢以渐《随槎录》看朝鲜的小中华意识；文化比赛：在朝鲜和日本之间寻找“中国”等。
先秦诸子中的领导智慧
￥27.92
先秦诸子中的领导智慧选取孔子、老子、庄子、管子、墨子、韩非子、鬼谷子和孙子八位圣贤先哲的思想观行归纳总结，使先秦诸子的领导智慧与今天西方流行的领导理论和模式巧妙地对起来。各级领导者和企业管理人员通过阅读本书，可以看到现代社会的运行离不古老东方文化中的思想智慧，先秦诸子中的领导智慧是西方领导理论和模式的生命底色，在有了财富自信的同时，能够不数典忘祖，增强民族文化的自信。
辽金史论--北京大学中国古代史研究中心丛刊 中华书局出品
￥51.60
《辽金史论/北京大学中国古代史研究中心丛刊》是刘浦江教授的*部论文集，其中所收二十篇论文代表了作者在辽金史研究领域取得的*阶段成果。这些研究的共同旨趣在于，抓住辽金历史、文献方面的基本问题，钩沉索隐，启疑发覆，从中亦可窥见作者早年由文献史学的学术取径与探索历程。
新史学(第十一卷)：近代中国的旅行写作 中华书局出品
￥30.10
《新史学》是中国人民大学清史研究所主办的集刊，本卷为第十一卷，主编章清。主题围绕“近代中国的旅行写作”，分为“旅行与近代空间生产”、“日本僧的上海、北京体验”、“忽视的国度与忽视的人”、“出使日记新解”四个板块，收录相关论文9篇。
瀚海零缣——西域文献研究一集--北京大学中国古代史研究中心丛刊 中华书局出品
￥118.80
《瀚海零缣》是作者在近二十年里戈壁、瀚海行脚时，认真思考过、完成了的部分文字的结集，文章按照其研究的内容和对象大致分为四组，*组为西域碑版文字考辨，第二组为新疆吐鲁番文书与汉语文献关系的研究，第三组为新疆地区人物、文献的考察，第四组探讨王树枏、段恩永之少数民族文献的收藏和研究。
严修集 中华书局出品
￥55.30
严修（1860—1929），号范孙，字梦扶，别号偍屚生，天津人，曾任晚清翰林编修、贵州学政、直隶学务处总办、学部侍郎。一生擘画学务，推动科举改革与废除，参与晚清教育变革的顶层设计；亲手创建了包括南系列学校在内的大批新式学校，被尊为南校父。严修是中国传统士人中较早主动钻研西学者，是三千年未有之大变局中守正新的典型代表。 此次整理出版的《严修集》是其作品*次集中出版面世，共七十余万字，文体十分丰富，分为十个部分，分别为奏折、文集、诗集、联语、诗钟、歌谣、公牍文书、呈启函电、科举文献、自定年谱。另有附录，包括朱卷履历、贵州碑记、传记资料、著作序跋。本书对研究严修的生平、思想，理解中国近代史、教育史、社会文化史、知识分子史都有着重要价值。
《汉书》及其春秋笔法(精)--香港中文大学中文系学术文库 中华书局出品
￥57.00
本书以“《汉书》及其春秋笔法”为题，主要从以下几个方面考察《汉书》及其春秋笔法，以见《汉书》特色。*为《汉书》概述，析述了《汉书》的作者、篇目、版本等文献学基本课题。第二为《汉书》资料来源考，分析《汉书》资料之出处与来源。第三为《汉书》的传授与汉代经学授受传统的关系。第四为《汉书》的注释与评，主要探讨书成后历代的重要注释以及自宋代以来的旧注。第五为《汉书》的春秋笔法，分别论及春秋笔法与史学传统，《史记》《汉书》关系，《汉书·古今人表》与《论语》之关系等多个方面讨论汉书具体篇章的本意及微词。
历法、宗教与皇权：明清之际中西历法之争再研究--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥27.72
《历法、宗教与皇权：明清之际中西历法之争再研究》就是作者尝试以多元角度对这段历史行解读的结果。 《历法、宗教与皇权：明清之际中西历法之争再研究》的主题，是对明清之际的历法改革行探讨，作者没有把视野局限于历法的结构、数据的推算、历理的辨析等历法要素本身，而是将全书分成五章，分别从崇祯改历中修历诸家的纷争、明清之际耶稣会士在改历中的活动、康熙历狱的发生与审判、康熙历狱的翻案和康熙三十一年（1692）容教令的颁发诸角度着眼，探析明清之际历法改革的背景、宗教和皇权对历法改革走向的影响。作者把历法改革这一科学问题置于当时中西碰撞、朝代鼎革、皇权干预、宗教理念冲突等社会背景之下，全方位揭示这些社会因素是如何引发、影响历法改革这一科学活动的，并说明了科学因素本身在对抗和调适这些社会因素的过程中所起的作用。作者的讨论有理有据，得出的结论多有启发性，证实了通过多元角度研究科技历史的可行性。 马伟华博士毕业于上海交通大学，是在笔者的指导下完成其博士学位论文的，《历法、宗教与皇权：明清之际中西历法之争再研究》就是在其博士论文的基础上，经一步修订改写形成的。正因为如此，笔者的评说，也许不无偏颇。倘若读者有不同意见，倘若读者发现《历法、宗教与皇权：明清之际中西历法之争再研究》在史料依据、论证方式乃至叙述细节等任何方面有所不妥，敬请告诉笔者或马伟华博士，以便作者在今后的研究中行更改，为学界奉献真正的学术精品。
走向自觉——中国近古历史研究论集(精) 中华书局出品
￥40.80
本书是长江学者包伟民教授第二本自选集，所选文章反映了他近年来对史学研究方法的思考。所收文章大致可分为以下几个略有差异的组合： *篇《历史学是什么》，作者用尽可能浅近的语言来表达他对历史学作为一门学问的理解。第二至五篇为*组，是关于近三四十年唐宋史有关侧面的学术综述；第六、七两篇为二组，就相关议题的推提出具体建议；第八至十一篇为第三组，分别讨论了史学研究中如何更有效地利用计算机信息技术，以及怎样更恰当地应对海外汉学的学术影响；第十二至十七为第四组，都是在具体的专题研究中，利用一些作者感兴趣研究方法的试刀之作；*后两篇为第五组，是纪念作者先师邓广铭先生的专文。
《山海经》注译 中华书局出品
￥13.65
本书是“国民阅读经典”（平装）中的一种。《山海经》全书现存十八篇，内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。 本书是《山海经》全文注译，注解简明，译文通俗流畅，是《山海经》的上佳读本。
说苑(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥57.00
《说苑》是西汉刘向根据皇家藏书和民间图书加以选择、整理而成的一部杂著类编。刘向“以著述当谏书”，希望据以实现国泰民安的政治理想。从体例上看，类似后世的《太平御览》等类书；刘向的思想是儒家，但《说苑》以儒家为体，以老庄墨名法诸家为用，更像是杂家著作；表现形式颇具故事性，多为对话体，很多篇章甚至可以视为古代短篇小说。三全本《说苑》是译注者在其《说苑全译》的基础上重新修订而成的，共20卷723则，皆按卷次独立编排每则序号，并辑录佚文72则。按照丛书体例，吸收了新近的研究成果，每卷原文之前加题解，对本卷内容行总括式介绍；增加了大量注释，改正了以前的错误；调整润色了译文，直译为主意译为辅，语言清晰畅达。
廖季平先生年谱长编(精) 中华书局出品
￥100.80
一、先生年谱之编始于清光绪三十二年丙午，时门人郑可经编《四益馆经学四变记》，先生序云：“近着书逾百种，恐久而散佚；又知己辽隔，或仅闻鄙说，未详大旨之所在。因属及门，条例旧文，附以佚事，编为四卷，聊以当年谱耳。”后郑氏尝欲编先生年谱，以故未果。民国二十一年壬申，先生去世，孙廖宗泽为编《六译先生年谱》《廖氏学案》两种，今仅存年谱，藏重庆市图书馆，收四川大学古籍整理研究所编《儒藏》史部《儒林年谱》第四十九册，又见舒大刚、杨世文主编《廖平全集》第十五册。民国二十二年癸酉，姜亮夫始编《四先生合谱》之梁启超及先生部分；二十七年戊寅，乃有合谱之意；至三十八年己丑，书成作叙；然今正谱散佚，仅存叙录。后先生女廖幼平编《廖季平年谱》，乃就廖宗泽《六译先生年谱》而成；婿李伏伽编《年谱补遗》，亦补《六译先生年谱》之缺。是今日所见先生年谱皆本廖宗泽《六译先生年谱》，或订其失，或删其繁，或补其遗，而无集大成者；小子不敏，驽力从之，成此长编。 二、新编《廖季平先生年谱长编》初本《廖季平年谱》，复以《六译先生年谱》《年谱补遗》增订，再据先生着述、诸家记载、晚清民国以降报刊订其失、补其缺、增其遗，而成初稿。在此基础上．据四川大学古籍整理研究所编《廖平全集》补初稿之缺之遣。 三、为便于读者检核、查阅，《长编》引用先生着述凡见于《廖平全集》者，皆注明全集册数、页码，然所引资料皆与原刊、原文覆核，改动之处不一一注明，读者可自行查阅原刊、原文；凡未见于《廖平全集》者，一本原刊、原文，且注明出处，以便覆按。 四、新编《廖季平先生年谱长编》时间下限止于民国三十八年，即先生去世后十七年。 五、新编《廖季平先生年谱长编》凡分九卷：卷一家世师承、卷二早年求学、卷三肄业尊经及初变、卷四二变、卷五三变、卷六四变、卷七五变、卷八六变、卷九谱后。如此分卷，既遵廖宗泽《六译先生年谱》成法，亦附编者考见；六变起止殆不尽同《六译先生年谱》，亦不尽同时贤。然藉此以考先生生平事迹、学术履历、思想历程则尽同。
杨宽先生编年事辑(精) 中华书局出品
￥45.60
一、《杨宽先生编年事辑》尽可能详尽准确地收集使用有关杨宽先生生平、思想、著述以及社会活动等方面的资料，记述杨宽先生一生的行迹。各年之间，内容详略，均视资料多少而定。 二、该书以公元纪年，后注干支。正文大致按年、月、日编排。一年之中，凡无日可考者，系于月，无月可考者，系于年，以“是年”标明于该年之末。日记等材料按年编，年之下不再按月按日分散辑录，以保持材料的完整连贯；部分材料也不按年月编排而插相关内容处。 三、该书所辑录的材料，均按原稿或手稿节录。引文以脚注形式注明资料出处，格式为作者、书名或篇名、原刊物、出版单位、出版年月、页码，档案资料则标明所收藏单位及档案编号。凡引录的资料，一次引用时注明完整信息，其后仅注作者、题目或篇目、页码。凡引录材料中有无法辨认之字迹，一律用口代替。《历史激流：杨宽自传》是该书一部重要参考书，除原文引录注明具体页码外，其他引用皆不注明。 四、为求行文简洁、格式统一，书中人物姓名后一律不冠尊称或职称。
中华文化要义读本 中华书局出品
￥13.30
认识中华文化，要抓住其要义。而掌握中华文化要义，必须基于中华文化自身立场，遵循中华文化自身演的逻辑，回到经典文本，探其源，析其流，弄清中华文化究竟讲了什么。作者基于这一立意，选取中国文化史上z具代表性的文本，包括《论语》《易经》《孟子》《道德经》《庄子》《坛经》等，阐释儒家、道家、佛家及中医的主张、思想，提炼出中华文化的精髓。中华文化蕴含着beyond时空的大智慧，给予中华民族不断前行的力量。
契丹简史 中华书局出品
￥16.80
契丹作为我国北方的一个游牧民族，曾长期活跃于历史舞台上，也曾骤然消失于历史长河之中。一直以来，我们都对这个民族的形成、发展、演变、衰亡，以及经济、人口、外交、阶层、文化等方方面面都存在着诸多认识的误区。本书正为扫清历史迷雾，还原一个民族真实面貌而作。
域外汉籍研究集刊 第十八辑 中华书局出品
￥55.09
本集包括綜合研究、日本漢籍研究、朝鲜—韓國漢籍研究、越南漢籍研究、漢籍交流研究、专辑等專題。内容主要爲域外漢籍中有關語言、文學、歷史、宗教、思想研究的學術論文。文章有《日本<世説新语>注释本敘录》、《许筠、李廷龟与丘坦的交游》等。
