东北流亡文学史料与研究丛书·作品卷，套装共10册包括《八月的乡村》《东路线上》《复仇之路》《科尔沁旗草原》《没有祖国的孩子》《生死场》《水塔》《万宝山》《伊瓦鲁河畔》《流亡者之歌》，丛书翔实而清晰地呈现了东北流亡文学的面貌和脉络，客观而全面地反映了中国当代东北流亡文学研究的前沿、具有影响力的研究成果。

傅斯年（1896—1950），字孟真，山东聊城人。著名历史学家、教育家、古典文学研究专家。五四运动学生领袖之一，中央研究院历史语言研究所的创办者。曾任北京大学代理校长、台湾大学校长。他所提出的“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”的原则影响深远。 "《中国古代文学史讲义》按照11个专题分为11堂课。这11堂课详细地介绍了叙语、泛论、诗部类说、楚辞余音、论伏生所传《书》二十八篇之成分、早的传疑文人、贾谊、儒林、五言诗之起源等知识，是青年学生学习国学知识的一本读物。对中国上古至近代时期的文学史作了断代研究，论及诗、史、文、论，对某些专题还进行了深入的探讨，并在宏观上涉及文学史研究之方法论，颇具启发之效。 《东北史纲》是傅斯年在“九一八”事变后心焦如焚的情绪下赶出来的作品，主要是为了说服国联李顿调查团东北自古以来是中国领土。此书大概旨在根据史书之记载证明东北属于中国，以驳斥日人“汉蒙在历史上非支那领土”之谬论。 《战国子家叙论?史学方法导论?史记研究》集中了傅斯年的三部残稿。《史学方法导论》只余“史料论略”部分，举例分析了不同类型史料的考证案例。《史记研究》是一部讲义，讨论了几个有关《史记》作者与篇章的专门问题。《战国子家叙论》是对战国时代各思想流派与思想家的考察。 《诗经讲义稿》讲义十二篇，大体写于民国十七年是二月，系傅斯年1928年在中山大学任教期间所留下的讲稿，是近代《诗经》研究史上一部重要并具有典型性的著作，呈现了作者所带有的鲜明时代性的研究方法、理念和内容。该书为傅斯年《诗经》研究的部分，以叙录《诗经》诸篇为主。 《民族与古代中国史》是傅斯年先生有关中国上古先秦史的研究性论文集，一共收入了五篇代表作：《夷夏东西说》、《姜原》、《周东封与殷遗民》、《大东小东说》、《论所谓五等爵》。篇与篇之间有联系，有系统性，探讨涉及到了中华文化的发端、早期发展、正统传承等史学界长期关注的问题。这几篇都是在发表当时极具新意，对古史研究有突破性和开创性意义的论述，其中的发现使史学界对中国上古史的认识有了系统的脉络可循。 《性命古训辨证》是傅斯年先生论中国古代思想发展史的一部杰出著作，它将商周甲骨文、金文到先秦诸子典籍中的“性”“命”二字逐一统计并分析，以其来源与演变论述先秦诸子的思想，后推断宋明理学为先秦思想的承继与总结。此书从训诂学、考据学、语言学方法入手以微观字形、字义建构宏观思想史，鲜明地体现了傅氏“哲学乃语言学之副产品”的治学思想和严谨的学术风格。 "

莎士比亚是英国文学史上杰出的戏剧家。被认为是英国文学杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期伟大的作家以及全世界卓越的文学家之一。他的作品突破悲剧、喜剧界限，努力反映生活的本来面目，深入探索人物内心奥秘，塑造出众多性格复杂多样、形象真实生动的人物典型，描绘了广阔的 、五光十色的社会生活图景，并以其博大、深刻、富于诗意和哲理著称。直至今日，很多脍炙人口的名言都出自他的著作。巴尔扎克、迪更斯莱、普希金、屠格涅夫等都以莎士比亚作品为榜样，很多的文学大师都对莎士比亚的作品给出了极高的评价。本套书包括了他的悲剧喜剧合集，旨在让广大读者更全面深入地了解他著作的精髓。全套书共16本，包括读者耳熟能详的《威尼斯商人》《罗密欧与朱丽叶》《温莎的风流娘儿们》等，不管你是不是莎翁戏剧的爱好者，都可以在闲暇时翻阅，领略大师的智慧，充实自己的生活。

作者简介 "许晖， 1969年出生，自由作家，旅居云南。 主编: 《“六十年代”气质》 《中国历史的后门》等。 著作: (身体的媚术: 中国历史上的身体政治学》， (乱世的标本: 中国历史上的乱世人格症)， 《这个词，原来是这个意思》(一、二、三、四辑) ， 《这个字，原来是这个意思》(一、二、三辑)。 其语言文字类系列图书 曾高踞台湾诚品书店畅销榜40周。" 内容简介 作家许晖独辟蹊径，带你“窥视”古人的日常生活——“古代生活读本”

"不管你是不是专业人士或是求学者，都有必要了解一些经典的文学常识。 本套书精选10本文学理论类读物，读后可以更好地了解祖国的语言文化艺术，也能增加自己的学识修养。 如老舍的《文学概论讲义》是根据老舍先生在大学中的讲稿整理而成。老舍先生综合古今，以作家的视角对文学进行全面又独特的思考，化呆板的理论为充满智慧的思考，讲文学的特质、文学的创造、文学的起源、文学的风格，分体裁论文学的形式，又谈文学的风气和倾向。 此书不仅为研究老舍文学观的重要资料，也是一部难得的文学理论入门书。 《文化常识全典》汇集了古今中外上千则基本的文化常识，内容包括哲学、文学、书籍、语言、文字、美术、工艺、音乐、舞蹈、曲艺、体育等诸多方面，集知识性、趣味性、科学性、实用性于一体，既能丰富知识储备，拓视野，还能对日常生活起到提示作用，称得上是一本小型的知识百科全书。 《新民歌讲稿》是废名对”新民歌“的解读和理解，是建国后废名诗评的主要组成部分。这本讲稿延续了废名诗评的一贯风格——古今纵论且重视情感，在特定的历史语境中非常具有个性，也对当时的创造思维和创作方法给予了反思。 在本讲稿中，废名乐于将古典诗歌与新民歌进行比照，从而通过互相阐释来解释和评述新民歌。如果你是诗歌爱好者，这本书值得一读。 总之，这是一套能提高文化素养的经典好书，适合收藏并时常翻译。"

作者简介 "梁遇春 福建闽侯人。散文家、翻译家，别署驭聪、秋心等，被誉为“中国的伊利亚”。毕业于北京大学英文系，曾于北京大学、暨南大学任教。其散文任情又率真，诙谐而伤感，代表作为《春醪集》《泪与笑》；翻译作品有《英国小品文选》。" "陆小曼 江苏常州人。画家、作家。师从刘海粟、陈半丁、贺天健等名家，晚年被吸收为上海中国画院专业画师。擅长戏剧，与徐志摩合作创作了五幕话剧《卞昆冈》。有扎实的文学功底，创作了小说《皇家饭店》。《哭摩》《爱眉小札》《泰戈尔在我家》等佳作广为人知。" "萧　红 黑龙江哈尔滨人。作家，“民国四大才女”之一。学名张秀环，后改名为张廼莹，笔名萧红、悄吟等。因作品《生死场》一举成名，被鲁迅称为“中国有前途的女作家”。代表作品有《马伯乐》《呼兰河传》《小城三月》。" "庐　隐 福建闽侯人。作家，与冰心、林徽因并称为“福州三大才女”。原名黄淑仪，又名黄英，笔名庐隐，有隐去庐山真面目之意。主要从事教育工作和文学创作，著有小说《归雁》《海滨故人》《象牙戒指》及散文《夜的奇迹》等。" "徐志摩 浙江嘉兴人。诗人、散文家，新月派代表诗人。原名章垿，字槱森，留学英国时改名志摩，曾用笔名南湖、诗哲、云中鹤等。在诗歌创作方面，深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响，奠定其浪漫主义诗风。代表诗作有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》；著有散文《我所知道的康桥》《翡冷翠山居闲话》等。" "石评梅 山西平定人。作家，“民国四大才女”之一。原名汝壁，因爱慕梅花之俏丽坚贞，自取笔名石评梅。1919年在北京女子高等师范学校就读时即热衷于文学创作，1923年9月在《晨报副刊》连载长篇游记《模糊的余影》。一生创作了大量的诗歌、散文、游记、小说，代表作为《红鬃马》《墓畔哀歌》。" "林徽因 福建闽县（今福州）人。建筑学家、作家、诗人。原名徽音，后改名徽因。曾与丈夫梁思成用现代科学方法研究中国古代建筑，成为该学术领域的开拓者，并取得了巨大的学术成就，为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。文学上，著有散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等，代表作有《莲灯》《九十九度中》《你是人间四月天》。" "朱自清 原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县，后随祖父、父亲定居扬州，自称是扬州人。散文家、诗人、学者。原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。毕业于北京大学哲学系，曾先后任清华大学中文系教授、文学系主任。著有《春》《绿》《背影》《匆匆》《荷塘月色》等佳作。" "戴望舒 浙江杭州人。诗人、翻译家。名承，字朝安，曾用笔名梦鸥、江思等。因诗作《雨巷》名声大噪，被誉为“雨巷诗人”。曾与卞之琳、冯至等人创办《新诗》月刊。作品包括个人诗集《望舒草》《我的记忆》《灾难的岁月》等，以及多篇散文和译著。" "郁达夫 浙江富阳人。作家。原名郁文，字达夫。毕业于东京帝国大学，回国后在北京、上海、广州等地教书、编辑刊物，曾与郭沫若、成仿吾等人成立新文学团体创造社。代表作有《沉沦》《迟桂花》《故都的秋》《春风沉醉的晚上》。" 内容简介 《相遇，只为住进你心里》收录了梁遇春的精选散文集，共分“庄生梦蝶”、“醉中梦话”和“迟来的西风”三部分对其文章进行了收录。梁遇春的作品风格独特，对于短暂易逝而又绚丽迷人的事物，比如春天、火焰，有一种理想主义者幻灭的忧虑和伤感，但同时又对生活极度热爱，有一种少年锐气和率真，关注人性的矛盾与敏感，恣意任情，轻灵随性。 《我转身，邂逅一生的执念》收录了陆小曼的散文、小说和日记，并选录了徐志摩写给其的《爱眉小札》。共分“心寄云峤”“湖山寂寥”“去路无缘”三部分。情意缠绵，热烈真挚，明白晓畅，动人心肠。 《遇见你，遇见不变的纯真》了萧红作品中的一些带有自传性质的散文和小说。有的作品是对充满叛逆同时又趣味盎然的童年生活的回忆，有的作品是对成年所经历的饥饿与困顿生活的描写，还有一些是悼念鲁迅先生和以抗日为主题的作品。全书情节生动而又充满了浓郁的人情味，语言简劲、犀利而又不失幽默与诙谐。 《我喜欢这世界，也喜欢你》收录了庐隐创作的经典散文和小说。这些作品有的反映青年人不甘醉生梦死的苦闷，有的反映知识女性在情感世界中的徘徊、感伤，有的反映黑暗社会中女性所面临的生存困惑。透过这些作品，我们可以寻到庐隐“游戏人间”的踪迹，“飞蛾扑火”的勇气，同时也可以听出一个挣扎在时代车轮碾压下的女性的怨诉与哀吟。 《刹那有你，世界皆示光芒》收录了徐志摩的散文、诗歌和小说作品，共分“散文·萦绕的情丝”“诗歌·生命的萍踪”“小说·心灵的云游”三部分。全书具有意境优美，神思飘逸的审美格调，追求艺术形式的整饬、华美，秉持着徐志摩浪漫主义的创作风格。 《你来过，愿记忆终究美好》收录了石评梅的大部分散文及小说作品，介绍了石评梅自身的情感苦旅和内心的彷徨与迷惘，揭示了“五四”时代知识女性在情感与理智冲突中的挣扎，言语之间充满了对爱情的追求、光明的渴望，以及对妇女解放和社会解放的呐喊，折射出鲜明的时代精神。 《一路守护，诺言凝固了时间》收录了林徽因的散文、小说和诗歌作品，共分“追忆波心一点光”“才情毕露显锋芒”“万古人间四月天”三部分。恬静飘逸，清丽婉约，有时透露出关怀祖国前途命运的迷惘、沉郁的情愫。 《时光不再，惊羡你温柔如初》收录了朱自清的散文名篇，共分三部分，写生活中平凡的景色与人事的“流光正徘徊”，写各地风景、民俗的游记散文“行走与游思”，写对国外各种盛景与人文景观的“异域的弦歌”。格调清新秀丽，文笔朴素自然，融情于景、借景抒情，情感细腻动人。 《你出现在，我诗里的每一页》收录的是戴望舒创作和翻译的经典诗歌，以及能代表其风格特点的散文作品。内容或是抒发个人的情感，或是表现理想和现实的矛盾，或是表现超越个人情感的高层次内涵和蓬勃的生命力，或是描写个人的见闻和感受。全书意境朦胧，语言节奏感强，诗体富于散文美，风格哀婉、清新，充分展现了戴望舒诗文的独特艺术价值。 《尽头是你，世界荒芜也不畏惧》收录了郁达夫的经典小说、散文、杂谈及自传。郁达夫的著作，无论是对于爱情、对于国家、还是对于自我和他人的认知，字里行间，无不率真地表达着自己一生的思想艺术全貌，坦诚地展露自己全部的内心独白。读郁达夫的文字，就如同与一个赤城无畏而又特立独行的文人在畅谈人生，令人久久不能忘怀。

冯文炳以废名作为笔名，发表了多篇经典作品。他是中国现代文坛著名文学家，曾为语丝社成员，师从周作人，在文学史上被视为“京派文学”的鼻祖。 本套书精选冯文炳作品，无论是作为学术研究还是业余消遣阅读，都可以有所收获。 小说《桥》被认为是废名精心营造的通向宁静禅境的美丽桥梁。作品中的史家庄，处处是“东方朔日暖，柳下惠风和”式的平和宁静，人们男耕女织、知足常乐，人性淳美，古风习习。小林、琴子、细竹无论是儿时还是长大后均天真、纯朴，他们和睦相处，一反一般小说中所描写的那种三角恋爱的生活模式，丝毫没有情人与情敌之间的种种猜测、怀疑与色心斗角。 《莫须有先生传》是一部在风格上与《桥》截然不同的作品。以作者西山卜居这一段现实生活为蓝本的自传体作品，是现实的。 废名的小说以“散文化”闻名，其独特的创作风格人称“废名风”，对沈从文、汪曾祺以及后来的贾平凹等文学大师产生过影响。

《沧桑原上》是一部长篇纪实散文作品。作者以深情之笔，回望了生养自己的故乡——卢氏原上。在深爱家乡的作家眼里，原上的一草一木都寄寓着他的深情。故乡就是魂所从来，也是魂安之处。作者笔下的故乡，并不是一派永恒的田园牧歌，他也写故乡的落寞、落后，故乡里生活的人所承受的苦难，以及获得富足和振兴的当下农村。

《鹅公坪九歌》是聂雄前以湘中故乡鹅公坪为背景创作的系列散文集。全书以多位乡村真实人物为核心，包括拉板车养家的父亲、执着求子的王福生、从辉煌走向陨落的作家银云、隐居乡野终成大师的画家王憨山等，勾勒出湘中丘陵地区半个多世纪的社会变迁与个体命运。作者以质朴而深情的笔触，记录了父老乡亲在苦难中奋进、在时代洪流中沉浮的生命历程，既有对土地与传统的深切眷恋，也有对人性幽微之处的深刻凝视，是一部饱含泪水与温情的乡土回忆录。这是一部湘中乡村的平民史诗，也是一位游子献给故土与亲人的赤诚之作。作者聂雄前以克制而炽热的笔调，讲述了九个普通人的一生——他们被时代碾压却从未放弃尊严，身陷困厄却始终闪耀人性的微光。书中有对艰辛生活的真实记录，更有对坚韧、善良、本分的深情礼赞。无论是对乡土中国的回望，还是对个体命运的追问，这部作品都展现出直击人心的力量，堪称一部追忆故乡人与岁月的散文杰作。

《唐诗三百首》是清朝乾隆年间蘅塘退士（孙洙）编选的一部唐诗选集。按体分类，包括五古七古、五七律、五七绝，总共入选了70多位诗人310首诗歌，有大家、有名家、有不太出名但有好诗流传的作家，入选作品脍炙人口。从入选数量来看，该书基本反映了各个时期及各个诗人在诗坛上的地位。由于编选精心，质量上乘，因此该书甫一出版，即风行海内，流传二百多年，目前似乎还没有哪一部唐诗选本能够取代它。《唐诗三百首》现在仍然是青少年*好的唐诗读本之一。为了方便读者更好的阅读该书，著名学者李定广先生对原书做了精心的校勘、注释和评析。校勘旨在提供*佳的文本，注释和评析力求深入浅出，语言平易，富有启发性。注释参考了古人成说及当今各家*新研究成果，包括笔者个人的研究成果；不用文言词语，不搞烦琐引文，必要时注明典故出处。评析力求*大限度地调动读者的想象和联想，希望有助于读者体味诗意之美。

《人子耶稣》是黎巴嫩裔美国作家卡利勒·吉布兰（纪伯伦）晚年创作的一部别具一格的耶稣传记。 全书以独特的叙事方式，通过七十多位与耶稣同时代的人物之口，从不同视角描绘耶稣的一生。书中的人物包括门徒、使徒、同时代的民众、罗马士兵、祭司、甚至与耶稣有过交集的路人与仇敌，他们以各自的理解、回忆与感受，拼凑出一幅多棱镜般立体而人性化的耶稣形象。吉布兰以诗意的语言和深刻的哲思，绕开宗教教义的束缚，着力展现耶稣作为"人子"的一面——他的智慧、慈悲、孤独、痛苦与超然。 这部作品既是对一位精神导师的致敬，也是对爱与信仰本质的追问，字里行间充满东方式的灵性与诗意，被誉为世界文学中关于耶稣*富诗意与哲思的经典书写之一。

《诗集》是美国诗人詹姆斯·罗素·洛厄尔在爱妻玛丽亚·怀特·洛厄尔逝世后，私下结集出版的一部悼亡诗集，既是献给亡者的深情挽歌，也是一位母亲生命与心碎的真实印记。 玛丽亚在短暂的三十二年人生中，是丈夫忠诚的伴侣，也是一位坚定的废奴主义倡导者。然而这份婚姻的幸福被深重的悲痛笼罩——四个孩子中仅一人熬过婴儿期。面对幼女的夭折，玛丽亚将无尽的哀伤倾注于《晨曦之花》一诗中，把自己早逝的孩子与那朵以书名命名、短暂而绚烂的花朵作微妙类比，反思一段几乎在开始之前就已凋零的人生。她不曾退缩于抽象的哀悼，而是将诗歌的根须扎进悲伤的现实之中，以毫不动摇的清晰，捕捉一位母亲破碎的心。 这部作品根植于她坚定的道德信念与深沉的个人悲痛，呈现出一种充满激情而独特的嗓音。它不是隔岸观火的悼念，而是直面丧亲之痛的泣血书写，在哀恸中闪烁着温润的人性光辉。

本书以一种放的、现代的语境，笔涉往昔，意在当今，涉及李渊、宋徽宗、曾国藩、李鸿章、庄子、貂蝉、杨贵妃等众多历史人物，将他们的种种疑难、困惑表现出来，用过去鉴戒当下，写出他们的内心、活法、本色、格调，揭示一代代中国人历经风霜雪雨、走出人生正途的秘辛。

　　“人们一眼就能看出，你来自哪里。” 　　“父亲是一棵独木，离群索居，也是一个张的拳头，随时可能会攥紧，落到女儿的身上。” 　　继《她来自马里乌波尔》大获成功之后，娜塔莎˙沃丁启了寻踪父亲的旅程，讲述了1956年母亲自尽之后的故事。 　　作者渴望过正常的生活，极力想摆脱自己的流离失所者出身、融德国社会、逃离俄国血统，父亲却将她监禁起来，禁止她穿红鞋子，她，想尽办法让她远离德国人的世界。无时无刻不让她恐惧的父亲，出生于沙俄时代，几乎跨越了整个20世纪，他的一生对于女儿来说一直是个谜：父亲为何坚决不学德语，他自己只会说两个单词，“要”和“不要”？为什么对自己在俄国的前四十年生涯缄口不提？穿过所有沉默，在暗影中的某处，是一段颠沛流离、骇人听闻的历史。在试图寻找理解的钥匙过程中，娜塔莎借无家可归又无处可去的经历，书写了父亲的沉默，也书写了畸形父女关系的矛盾和挣扎。

《中国文学百科》是一部全景式展现中国文学历史的大型百科丛书。它将中华5000年辉煌灿烂的文学成就加以综合整理，直观的展现在读者面前。主要介绍中国文学的基础知识，内容涵盖诗、词、赋、曲、小说、散文、游记等各个方面。

通过对中外诗歌作品的细致讲读，结合对各种诗歌群落和诗歌观念的评析，伊沙提供了一种可实践的现代诗教学样本，激发了一大批青年学生进行诗歌写作的热情。

当下年轻人的爱情，面临的六大难关是什么？ 为什么说90后和00后是历不适合结婚的一代？ 为什么现代社会有这么多前任？ 如何培养爱的能力？ 三十岁，如何规划你的人生？ …… 转型时代，后疫情社会，孤独、迷茫、焦虑、内卷、丧、躺平，成为很多年轻人的生活状态，单身文化、恋爱文化更多元，随之而来的新的困惑也越多。 对此，复旦文学教授、B站明星学者梁永安一针见血地指出：青年一代的爱情困境，是转型时代精神征候的集中体现。 在《梁永安的爱情课》一书中，梁老师从经典文学与电影出发，结合当下年轻人普遍困扰的种种问题，为我们厘清混沌的思绪，思考的维度，找到突破爱情与人生困境的另一种可能，重新获得一种美好的情感。 爱，而不是恨，，而不是隔离，信任和善良，而不是猜忌和伤害，包容和尊重，而不是他人即地狱。在一切都不确定的今天，让我们重建爱的能力，而不只是谈情说爱的能力。 十二个人生成长关键词，十二堂感动百万年轻人的爱情课与文学课 关于孤独：孤独就是你的隧道阶段，就看你能不能把它走通（《托斯卡纳艳阳下》） 关于爱情：我们对待爱情要像对待信仰一样坚定，对待信仰要像对待爱情一样深情（《魔桶》） 关于前任：前任其实是生活的概括，对前任的评价，衡量着每个人生命的宽度 （《都柏林人》） 关于边缘：三十岁的边缘，顺着惯性走下去，还是重新一个人生？（《天使爱美丽》） 关于成长：我们今天也要多一霍尔顿的气质，这样才有真正成长的可能（《麦田里的守望者》） 关于记忆：文学作为一种记忆，激活你的生命感和自由感（《时时刻刻》） 关于幸福：幸福往往都是一意孤行（《伤心咖啡馆之歌》） 关于追寻：其实一个人在这个世界上有两个主要的目标，一个是找到一件在这个世界上自己喜欢的事情，另一个就是找到一个跟自己在情感上、精神上特别契合的人。 关于自我：我们要做一个比较简单的人，要做一个知道自己内心真正需要的人，只有这样才能把握住爱，把握住到底应该跟什么样的人在一起。 …… 在孤独盛行的单身年代，在疫情导致的封锁状态下，我们内心其实更渴望亲密的日常生活，渴望人与人之间的信任与爱。 用经典爱情，破解当代年轻人切身的爱情困境与成长难题 梁老师的爱情课与文学课，献给2020年代的青年人 重建放与自由、亲密又独立的个人生活，另一种可能性的人生！

“特别会讲故事的科普作家”河森堡原创科普故事集。? “冷山大学”里的高冷教授“荒白”与痞子少年“秦子”，一对“被命运绑在一起”的师徒，30场关于宇宙、历史、人生、自我等宏大命题的认知思辨之旅。 若你曾思考一些旁人很少想到的问题：比如“人类花大价钱探索太空有什么意义？”；比如“我们读书、我们追寻诗和远方，有什么价值？；再比如“研究甲骨文到底有什么用？”“我们为什么一定要学数学？”…… 从教授和年轻人的故事里，你可能不会得到一个显而易见的答案，却能从中看到现象背后的本质联系，重新思考前行的方向。? 他们用30场与日常生活紧密相连的对话，把自然科学、历史人文、社会生活与哲学思辨等多个领域的知识串成“星座”，将答案落脚在“此刻的我们”之上，带领读者重新思考知识对人类当下和未来的价值。 比起知识本身，或许这本书更能让你获得一种将多学科交叉的信息融会贯通的意识，学会如何对我们生存的环境中的问题行“有意义的追问”，以及如何探寻现象背后的事物之间的本质联系，让知识成为帮助我们视野、理解万物、增长智慧的工具。

这是蒋勋用心写下的生活周记，从某年五月始，止于次年五月。在每个当令节气，他观察、体会自然的细微改变，记录下这些晨昏光影、花香叶色、林风潮响、虫鸣蛙声。从他宛如画笔的文笔中，我们可以再现珍贵的记忆，在四季流转中发现生命之美，在自然万物里看见自己与众生。 这些文字更饱含他对友人、对母亲的深情，这既是一份横亘二十四节气的美的生活记录，也是给至爱别具深意的礼物。

《苏菲的世界》是一部影响全球5000万读者的成长之书，被誉为20世纪百部经典之一，原著译为64种语言。由全球超强班底改编的漫画版，让这本经典重新焕发出生命力，吸引新一代青少年到这部伟大之书的阅读中来。看过这本书的人都惊呼：原来，哲学也可以这么可爱！? 故事的始是一封神秘的信，上面写着一个问题：“你是谁？” 它就像一个路标，为读者指出通往人类文明的大道——从自然神话到原子、从苏格拉底到亚里士多德、从雅典卫城到罗马教廷、从文化到艺术，这个世界巨大而丰富，知识富饶而深广。如同爱丽丝跟随一只兔子掉了奇幻的兔子洞；主人公苏菲受一封封信的牵引，钻了浩渺的人类时空中。 整个故事需要读者投专注、不断思考，汲取其中的养分和智慧。其中，令人印象深刻的是主人公苏菲的思辨精神，她不时地质疑和主动思考。在故事的结尾，她独自划船去小屋寻找真相，下决心掌握自己的命运。 全书中现实世界和虚拟世界交替，节奏把控松紧有度，色彩画面有层次且炫目；在每个章末回归悠闲的聊天，带领读者下一段精彩之旅。 一封神秘来信，一个异彩纷呈的世界。这是一部两代人共读的经典，让你和孩子获得独立思考的能力，拥有富足快乐的人生！ ?

创作了《鬼太郎》《妖怪大全》等一系列经典作品，对日本妖怪文化复兴做出重要贡献的水木茂，他的一生充满了传奇色彩。一个对妖怪着迷、被认为是笨蛋的孩子，是如何成为妖怪漫画大师的？ 在自传《画妖怪的我》中，水木茂回忆了自己的一生，展现出了他可爱任性的一面，可以看到水木茂的顽童性格和各种自嘲。水木茂小时候是个孩子王，连只需考一科、录取率99%的园艺学校都考不上。在战争中被送往战场前线，经历九死一生，不幸失去左臂。之后虽考上了武藏野美术学校，毕业后却始了贫困的漫画家生活。水木茂的一生似乎都与幸运、胜利无缘，但他却觉得自己过得很快乐。正是他这种乐观豁达的性格，让他发挥出了无比的创造力，从一位名不见经传的小漫画家，逐渐成为知名的日本妖怪漫画大师。