夜幕降临，北京街头便出现了一群带着折叠*的代驾员。 一个外地中年男人穿行于饭店、酒吧、医院、地库和出租屋之间奔波，遇见形形色色的陌生人。 《午夜节拍》用*朴实的口吻，写下北京深夜里那些真实、琐碎又让人动容的故事！

本书集结了汪曾祺毕生关于写作技巧、阅读心得等亲身经验的作品数十篇。其中有他对鲁迅、朱自清、沈从文等名家名作的个性化赏析，有对自身代表作的创作经历的回顾，更有对文学风格、文体意识、作家才能等方面的独到见解，内容丰富，金句频出。作家本人深入浅出地讲解有关阅读和写作知识，易于大众阅读接受，也能有的放矢地为广大写作爱好者提供写作实践的指导。

本书精选新文化代表人物蔡元培、鲁迅和胡适的代表作品，不仅有文学作品，也有传记。不管是作为学术研究、学习之用，还是业余爱好、消遣阅读，都有着极大的意义。 《胡适谈哲学与人生》精选了胡适关于哲学和人生两个方面的文章，选录的均为胡适一生有代表性的文字，并结合多个版本进行了校对，力求呈现接近大师本人原意的文字。 本书探讨了哲学和人生两个方面，从古代到现代，从过去到未来。包括中国古代哲学，现当代哲学，以及人生的观念。 《容忍与自由》一书所选篇目展现了胡适深刻、犀利的思想观点，也侧面展现了他在纷繁时事中的人格魅力。涵盖其从青年至晚年的各类文章，读者也可从中发现他思想上的转变，特别是“容忍与自由”，胡适年岁月大，越觉得“容忍比自由还更重要”。 由于涵盖面广，内容丰富，使得本书的可读性大大提升。 通过阅读胡适的作品，也可切切实实地感受到他的思想信念，这些无疑对读者大有裨益。不仅如此，还可感受到胡适儒雅、睿智的文人风范，了解到一个鲜活真实的胡适。 鲁迅的文章擅用小人物反映真社会，以小故事讽刺真事件，运用语言的功力可谓是炉火纯青，而其对小说情感的把握更是驾轻就熟，或尖锐批判，或泼辣讽刺，或热情赞美，或疾呼呐喊，无一不体现了其登峰造极的文学水平。

《五杂俎》是在清乾隆年间、文字狱极盛之时被列为禁书，在全国收缴并“全毁”的书。因其言辞大胆，触到了清统治者的痛处。 新中国成立以后，中华书局重印了《五杂组》，使之得见世人。 本书分为天部二卷，地部二卷，人部四卷，物部四卷，事部四卷。因全书由五部组成，故称“五杂俎”。 作者谢肇淛学贯古今，有着清醒的头脑，对历史和时局也有着独到的见解。他在明朝尚且强盛的时候，就看到了边界的隐患——正悄然发展起来的“蛮夷之族”女真。 他没有停留在追悼历史、痛骂夷族的层次上，而是清醒地指出民族会受异族欺凌，百姓沦为胡虏的真正原因， 作品中所表现出来的对人性的肯定、对天理的质疑启发了读书人，提倡的向往科学，自然也遭到统制者的敌视。作者对时局的分析、对女真族、对努尔哈赤的不敬之辞，使其遭到全毁，在所难免。

《泪与笑》是现代散文作家梁遇春的遗作，对现当代文学感兴趣的读者值得一看。 梁遇春的散文风格另辟蹊径，兼有中西方文化特色。 梁遇春倾心于英国散文家查尔斯·兰姆，深受其影响，被郁达夫称为“中国的爱利亚”。从梁遇春散文的感伤色彩、夹叙夹议以及华美的词藻与丰富的想象，都可以看到兰姆的影子。 今天我们读他的散文，会为其中闪现的智慧灵动与强烈张力而惊诧、激动。 回顾梁遇春短暂的一生，可以发现他具备一名成功译者的一切素养。18岁进北大就读英文系，成为叶公超等一代英语名师的得意门生，广泛涉猎英美文学，沉浸于色彩斑斓的英语文学世界。毕业后留校也从另一个侧面证明他在专业上的出类拔萃。 他为人敏感，且具有诗人的情怀，其散文创作可以说是一种率性而为的青春写作。 读梁遇春的散文，不论是早期的青春冲动、少年意气，还是后来的略带沉重，沧桑之叹，都不会让人觉得平淡如水，他就是一个生命旅途中的流浪汉，举杯对月，入火而舞。

作者简介 朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，江苏扬州人，中国现代名的学者、散文家、诗人。1920年毕业于北京大学，1931年至1932年之间留学英国，回国后曾在清华大学、西南联合大学等大学任教。1948年因病逝世，享年50岁。朱自清生述丰厚，包括诗歌、散文、评论、学术研究作等多个方面，约二百万字。其中，他的散文成就，历来被认为是传统文化的代表，体现了“中国传统美学的温柔敦厚之美”。主要作品有诗与散文合集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》、《你我》及文艺论《诗言志辨》、《论雅俗共赏》等。 陆小曼，名眉，别名小眉、小龙，江苏常州人，现代画家。她出身望族，生性聪慧，16岁就已通晓英、法两国语言，并且能诗善画，能唱能演，18岁时，逐渐名闻北京社交界。1922年和王庚结婚，1925年离婚。1926年与徐志摩结婚。在与徐志摩恋爱的过程中，她成了徐志摩的“诗源”，促成徐志摩写出很多脍炙人口的爱情诗句：此外，她也曾与徐志摩合作创作了《卞昆冈》五幕话剧。徐志摩遇难后，她整理编选的《爱眉小札》出版，为中国文学史增添了一部唯真唯美的散文佳作。1965年，因病在上海逝世，享年63岁。 萧红，原名张乃莹，黑龙江省呼兰县人，中国现代名女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“三十年代的文学洛神”。就是这样一位“中国有前途的女作家”，一生却历尽艰辛与苦难：幼年丧母，后来为反对包办婚姻，逃离家庭，从此过上了漂泊的生活，其间经历过两次婚姻，后于1942年1月病殁于中国香港，时年31岁。这种坎坷的经历，使她常常以悲剧观照人生，写尽人生的死路和活路，文章往往力透纸背。代表作有：长篇小说《呼兰河传》，中篇小说《生死场》《马伯乐》，散文《孤独的生活》，长篇组诗《砂粒》。 林徽因，原名徽音，福建闽侯人。中国名的建筑学家、作家，被胡适誉为“中国一代才女”。二十世纪二十年代，游学欧美，攻读建筑学和美术。二十世纪三四十年代，与夫婿梁思成用现代科学方法研究中国古代建筑；闲暇之余，从事文学创作，体裁涉及诗歌、散文、小说、剧本和书信等。文学代表作主要有：诗歌《你是人间四月天》，散文《窗予以外》，小说《九十九度中》，剧本《梅真和他们》。 石评梅，中国名女作家，“民国四大才女”之一，山西平定人。乳名心珠，学名汝璧。因爱慕梅花之俏丽坚贞，自取笔名石评梅。自幼便得家学滋养，有深厚的文学功底。1920年，考入北京女子高等师范学校体育系。1923年毕业，先后在北师大附中、春明女校、北师大等校任教。她是20世纪20年代活跃在北京的文学多面手，她的小说、散文、诗歌、剧本等，大多以追求爱情、真理，渴望自由、光明为主题，受到了鲁迅先生的好评与重视。1928年，因患脑炎病故于北京协和医院，时年26岁。在她去世后，其作品由庐隐、陆晶清等友人编辑成书，出版有《涛语》、《偶然草》两本文集。 "郁达夫，原名郁文，字达夫，浙江富阳人，中国现代名小说家、散文家、诗人。1913年随兄长赴日本留学，1914年开始尝试小说创作。1921年与郭沫若、成仿吾等人成立新文学团体“创造社”，同年出版个人短篇小说集《沉沦》，一时震惊国内坛。1922年毕业于东京帝国大学，回国后曾在上海、北京、广州等地教书、编辑刊物。1930年参加中国左翼作家联盟。1938年底赴新加坡，从事报刊编辑和抗日救亡工作。1945年在苏门答腊失踪。 郁达夫一生述宏富，尤以小说和散文为称，代表作有：短篇小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《迟桂花》，中篇小说《迷羊》、《她是一个弱女子》，散文集《屐痕处处》、《达夫游记》等。" "庐隐，原名黄淑仪，又名黄英，福建闽侯人，“五四”时期名作家，与冰心、林徽因并称“福州三大才女”。1919年考入北京高等女子师范国文系，1921年加入文学研究会，成为中国早塑造系列女性形象的作家。1925年出版了本小说集《海滨故人》。1930年与李唯建结婚，次年出版了二人的通信集《云鸥情书集》。婚后一度在东京居住，期间出版了《东京小品》。36岁时因难产死于上海。 庐隐的创作生涯短暂，但涉猎广泛，文学创作体悟非常。她的作品所蕴含的思想已经远远超越了她所处的时代，成为了“五四”女性文学中的一道独特景观，从而奠定了她在现代文学史上的地位。" 内容简介 《半亩荷塘留清梦》收录了朱自清先生的46篇经典散文。这些散文在内容上或是写亲友间的交往、家庭里的琐事，或是写真实的见闻和感受，或是发表真实的议论，虽然题材上较为狭窄，但是思想内涵极为丰富，包含了作者对社会与时事的思索以及对生活的独特理解。《半亩荷塘留清梦》中作品构思精巧，文笔秀丽，语言质朴，一定程度上反映了作者的创作面貌，具有较高的艺术性和可读性。 《吾愿生生花里住》选录的是一些能够体现陆小曼才情的经典文学作品。其中既有她为怀念徐志摩而写的散文，也有她与徐志摩相恋时所写的日记，还有她与徐志摩共同创作的戏剧，以及她根据自己曾经熟识的经历编写的小说等。这些内容的文字或浓丽哀婉，或描写细腻，或坦率自然，尽显了陆小曼的风采与文采、豪情与柔情。另外，《吾愿生生花里住》还选录了一些由徐志摩写给陆小曼的信，言语之间表现了徐志摩对陆小曼浓烈的、纯净的和义无反顾的爱，这也从侧面反映了陆小曼所具有的独特的魅力。 《山花灿烂寂寞红》主要收录了萧红作品中的一些带有自传性质的散文和小说。有的作品是对充满叛逆同时又趣味盎然的童年生活的回忆，有的作品是对成年所经历的饥饿与困顿生活的描写，还有一些是悼念鲁迅先生和以抗日为主题的作品。全书情节生动而又充满了浓郁的人情味，语言简劲、犀利而又不失幽默与诙谐。通过阅读你会发现，无论多么痛苦和不幸，萧红的那颗“怀着永久的憧憬和追求”的心，永远向着“爱”，永远向着“温暖”。 《花开一树为侬香》其中包括散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等作品，均属佳作，其中代表作为《你是人间四月天》，小说《九十九度中》等。 《共君一醉一陶然》主要内容包括：无穷红艳烟尘里、肠断心碎泪成冰、梦回寂寂残灯后、一片红叶、狂风暴雨之夜、天辛、象牙戒指、夜航、“殉尸”、醒后的惆怅、后的一幕、缄情寄向黄泉、我只合独葬荒丘、墓畔哀歌等。 《为爱繁华误入秋》收录了郁达夫所的经典、纯美、精致的作品，包括小说和散文。书中的小说多带有“自叙传”的色彩，有的注重内心的纷争与苦闷描写，有的侧重反映社会底层民众的疾苦。书中的散文，无论是游记还是写景的散文，也深深植入了作者的思想感情、个性和人生际遇。全书内容香艳而沉郁，语言感伤而率真，一定程度上体现了作者的思想风貌、创作风格以及浓郁的浪漫主义倾向。 《游戏人间一孤鸿》收录的是庐隐创作的经典散文和小说。这些作品有的反映青年人不甘醉生梦死的苦闷，有的反映知识女性在情感世界中的徘徊、感伤，有的反映黑暗社会中女性所面临的生存困惑。透过这些作品，我们可以寻到庐隐“游戏人间”的踪迹，可以看到她是怎样“玩火”的，同时也可以听出一个挣扎在时代车轮碾压下的女性的怨诉与哀吟。阅读全书，我们的心灵会不自知地升到一种脱俗的诗境里去，并终会和她一样努力向上，努力朝伟大的方向走去。

"在很多经典外国文学里，不乏以女性为主人公的作品。这些女人以其独有的个性和思想，让一代代读者为之着迷。本套书精选《小妇人》《包法利夫人》《白衣女人》等西方经典作品，其中有英文原版作品，适合英语爱好者阅读，能让读者在原汁原味的阅读当中，领略作品的精髓，感知这些女性主角的独有特色。《小妇人》是美国女作家露易莎·梅·奥尔科特创作的带有自传色彩的家庭伦理长篇小说，是公认的美国名著。 作品以美国南北战争为背景，以19世纪美国新英格兰地区的一个普通家庭四个姐妹之间的生活琐事为蓝本，强调个人尊严与自立自律的观念，注重表现女性意识。《包法利夫人》是法国作家福楼拜创作的长篇小说，讲述的是一个受过贵族化教育的农家女爱玛的故事。写的是一个无论在生活里还是在文学作品中都很常见的桃色事件，但是作者的笔触感知到的是旁人尚未涉及的敏感区域，他用细腻的笔触描写了主人公情感堕落的过程。"

本套书精选民国时期那些才子的作品。包括徐志摩、许地山、郁达夫以及朱自清。 这些为世人所称颂的才子各有特点，值得细细品读。 阅读他们的作品，不仅能更多地了解那个时代，也能对今天的生活有所启迪。 如果是学生，还能从作品中获得写作素材，学到写作技巧。这就是经典文学的魅力。 徐志摩具有单纯的理想主义，他追求一种理想的人生，为林徽因写了诸多像《月夜听琴》、《青年杂咏》、《清风吹断春朝梦》等表现爱情和人生理想的诗歌。 曾有媒体评论他，作为那个时代的名人，徐志摩做到了一个普通知识分子能做的一切，他在追求自身幸福生活的同时，也对民族命运有过深刻的思考。 他与张幼仪的婚姻是那个时代的不幸，他与林徽因的淡淡情愫令人唏嘘，他与陆小曼的婚姻热烈而深情，却又坎坷多舛。 在郁达夫的作品中，其强烈的伤感情绪表现为两种形式：一是颓废，一是憎恨。既然生活是无味的，自然是死板的，自我也是废物——既不能事业有成，又不能摆脱苦闷，郁达夫就干脆自我放纵。 郁达夫虽然在文学作品中伤感得无以复加，但他也并没有放弃对理想的追求，无论是伤感压迫得他喘不过气来的时候，还是几乎坠入颓唐境地的时光，他的心中总有一个诱惑着他的理想。

《自然纪事》是法国作家儒勒·列那尔的自然散文作品，以极短篇幅描写乡村中的家禽、牲畜、野兽、昆虫、鸟类与自然景象。母鸡、公鸡、鸭子、火鸡、天鹅、狗、猫、母牛、野兔、青蛙、蟋蟀、萤火虫、蝴蝶等生命，在列那尔笔下不再只是观察对象，而具有鲜明姿态、性情和幽默感。作品语言简洁、比喻奇巧，在诗意、讽刺与真实之间展现自然世界的生动面貌。

女人为什么独自吃寿司？ 魔女琪琪为什么是十三岁？ 春画真的是用来“独自欣赏”的吗？ 三十余部作品，三十余次思想交锋。 上野千鹤子以社会学家的敏锐，潜入文学、历史、民俗的深海，打捞那些被忽略的日常与禁忌。 故事不是巧合，而是结构。看清剧本，就能开始改写剧本。

本书收录作家马原近年新作散文13篇，堪称其精神世界的自白书。 马原的小说以叙事实验、元小说技巧和哲学思辨著称。虽然他的散文创作数量不及小说，但依然延续了其独特的文学气质和思想深度。因其个人经历的多变，比如身患肺疾、从同济大学辞职、隐居海南后又至云南等，直接影响其散文创作主题。在散文作品中，作家更直接地面对自然、情感、家庭、生死等个人体验，思考人与自然、人与自身如何相处，叩问生命真相；同时，又探讨了存在与时间、价值取向与世界观等哲学命题，通过散文构建了一个思辨与诗意并存的世界。

2003年3月20日，伊拉克战争爆发。从开战到2010年8月美军作战*撤离，七年五个月。 中国没有参战，却无法置身事外。新华社伊拉克籍报道员贾迈勒发出全球*条开战快讯；水均益、闾丘露薇迎着炮火进入巴格达；深圳人刘磊带着三千多美元开了战后*家中餐馆；退休大使孙必干临危受命，经“死亡之路”进入巴格达复馆；8名福建工人被武装分子劫持，在逊尼三角地带被扣押5天。 记者、商人、厨师、外交官、工人，他们构成了这本书的主角。本书所记录的，是他们在伊拉克的七年五个月。

《富兰克林自传》是美国开国元勋本杰明·富兰克林创作的自传体文学作品，1771年动笔，历经17年分四部分断续完成，1788年成书。 全书以质朴平实的"拉家常"笔调，娓娓道来作者从卑微印刷学徒成长为杰出政治家的传奇一生。 *部分记叙其波士顿的童年、在哥哥印刷铺当学徒、兄弟失和、独闯费城等少年经历；第二部分提出著名的"十三种美德"自我修养计划——节制、缄默、秩序、决心、节俭、勤奋、真诚、正义、中庸、清洁、宁静、贞洁、谦逊，展现了启蒙时代理性自律的精神；第三部分回顾其政治、科学、公益事业与发明创造；第四部分补记外交生涯。 这部未竟之作被誉为美国*部现代自传，开创了美国传记文学体裁，其"白手起家"的奋斗叙事成为"美国梦"的经典模板，两百余年来激励了无数读者，被公认为"美国精神读本"。

《奥赛罗》是莎士比亚四大悲剧之一，作于1603年，是一部关于爱、欺骗、嫉妒与毁灭的激烈戏剧。 威尼斯的摩尔人将军奥赛罗，虽战功赫赫、品格高洁，却因种族身份而备受世俗偏见。他与元老之女、美丽善良的苔丝狄蒙娜冲破种族藩篱相爱并结合，却遭其貌忠厚、内心阴险的旗官伊阿古暗中算计。伊阿古因奥赛罗未擢升自己而怀恨在心，又觊觎苔丝狄蒙娜的美貌，遂精心布下层层骗局——伪造定情信物、构陷副将卡西奥，将"苔丝狄蒙娜不贞"的假象一环环灌输给奥赛罗。 在妒火中烧的猜忌侵蚀下，原本忠勇宽厚的奥赛罗逐渐迷失心智，由*温柔的爱与信任，坠入*疯狂的恨与疑惧，*终在新婚之床上亲手扼死了忠贞无罪的妻子。直到伊阿古的妻子艾米利亚揭穿全部阴谋，奥赛罗才如梦初醒，悔恨交加地拔剑自刎，倒在爱妻身边。 全剧深刻拷问嫉妒、轻信、种族歧视与人性的幽暗，是莎翁*具现实锋芒与感染力的悲剧杰作。

《诗歌》是英国17世纪玄学派诗人约翰·唐恩（John Donne）的诗集，集中体现了玄学派诗歌的核心特质——将炽烈的情感与智性的思辨熔于一炉。唐恩以出人意料的奇喻（conceit）著称，善于在爱情、宗教与死亡的主题之间构建充满张力的意象群。 诗集中的爱情诗摒弃了彼特拉克式的典雅套语，转而以圆规、跳蚤、炼金术等冷峻而具象的日常物象承载深刻的情感，呈现出一种前所未有的内省与坦诚。其中《告别辞：莫伤悲》以圆规两脚喻示恋人灵魂的相依，成为英语诗歌*著名的奇喻之一。 除爱情题材外，诗集中还收录了大量宗教诗与神学冥想，尤以《神圣十四行诗》*具代表性，诗人以近乎狂热的语调向上帝呼告，直面罪愆、死亡与救赎的终极命题。唐恩将灵魂的挣扎与肉体的体验交织，使宗教诗同样饱含强烈的个人化激情。全集贯穿了诗人从风流才子到虔诚牧师的完整心路历程，其语言时而奔放雄辩，时而晦涩凝练，深刻影响了后世艾略特等现代主义诗人。这部诗集不仅是玄学派诗歌的典范，更以其对人类情感的敏锐洞察，成为跨越四百年的文学经典。

《尼各马可伦理学》是古希腊哲学家亚里士多德的伦理学代表作，全书共十卷，堪称西方伦理学的奠基之作。 书中系统探讨了"幸福"这一人生*高善——幸福不是感官享乐，而是灵魂合乎德性的现实活动。亚里士多德提出"中庸之道"的伦理原则，主张德性在于过度与不及之间的适中，并逐一剖析了勇敢、节制、慷慨、公正、友爱等多种德性。他尤为强调实践智慧（明智）的重要性，认为德性须与理性相结合才能真正实现善。 全书还深刻论述了自愿与选择、快乐与幸福、思辨生活等命题，构建起一套完整而务实的道德哲学体系。两千多年来，这部经典始终是伦理学的思想源头，深刻影响了西方乃至世界的道德思考与人生哲学。

傅雷早年留学法国巴黎大学。他翻译了大量的法文作品，其中包括巴尔扎克、罗曼·罗兰、伏尔泰等名家著作。该合集收录了傅雷翻译的法国文学名著，包括巴尔扎克《高老头》《欧也妮·葛朗台》、罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》、伏尔泰《老实人》等。

《从君王到惆怅客的词人传奇（套装4册）》犹如一幅绚丽的词人长卷，带读者走进李清照、李煜、柳永、纳兰性德四位词人的绮丽世界，让读者在词韵中品味人生百态。《红藕香残玉簟秋：千古才女李清照的词与梦》，跟随李清照的脚步，感受她从闺中少女到乱世飘萍的词风转变，领略其婉约词风里藏着的才情与哀愁。《春花秋月何时了：李煜词传》，走进南唐后主李煜的悲情人生，看他从一国之君沦为阶下囚，却以词为笔，将亡国之痛、故国之思抒发得淋漓尽致。《多情自古伤离别：柳永词中的愁绪与深情》，品味柳永笔下繁华汴京的市井风情与男女情爱，体会他漂泊江湖的落寞与对爱情的执着。《我是人间惆怅客：纳兰性德的情与词》，解读纳兰性德短暂一生中的深情与哀怨，感受他词中那抹化不开的惆怅。

《王国维精选集（套装4册）》集结了国学大师王国维的经典著作。《人间词话》以独特视角品评词作，让读者品味词中人生、感悟世间百态，其“境界说”影响深远，是文学批评领域的典范之作。《今本竹书纪年疏证》是王国维对《竹书纪年》今本的校勘注释之作，他严谨考证，还原古书原貌，为先秦历史研究提供了坚实基础。《王国维评红楼梦》运用西方哲学、美学观点评论《红楼梦》，内容丰富、结构严谨，是红学史上具有开创性的宏文，展现了王国维跨学科的学术视野，值得每一位热爱传统文化的人细细品读。

"这套周作人经典作品合集，对经典文学爱好者来说，一定不能错过。其中每篇文章都可反复品读，获得生活的智慧和情趣。周作人，浙江绍兴人，鲁迅（周树人）之弟，周建人之兄。中国现代著名散文家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动的杰出代表。精通日语、古希腊语、英语，并曾自学古英语、世界语。 从日本留学归国后，历任国立北京大学教授、燕京大学新文学系主任等职务，并广泛参与社会活动（供稿《新青年》；任职“新潮社”主任编辑；与郑振铎等人发起成立“文学研究会”；与鲁迅、林语堂等创办《语丝》周刊。 周作人的理论主张和创作实践在社会上产生了很大影响，成为新文化运动的重要代表人物之一。本套书包括《秉烛后谈》、《秉烛谈》、《儿童文学小论》、《风雨谈》、《瓜豆集》、《过去的工作》、《近代欧洲文学史》、《看云集》、《苦茶随笔》等共36册周作人的著作，是了解周作人作品的之书。 《秉烛后谈》主要收录周作人1937年4月至10月的作品。内容分为两类，一表意趣，可谓真闲适，如《谈劝酒》；一疾虚妄，如《谈过癞》。在文章中，周作人批判中西文化中的黑暗现象，指出思想专制的实质，就在于人们普遍丧失思想和判断能力，自觉趋同于专制本身——即“以思想杀人”。 周氏对于中国传统文化始终保持清醒认识，着意加以甄别，不放过坏的一面。从这些经典作品中，读者可细细品味，找到自己需要的东西。"

作者简介 石评梅，名作家，山西平定人。1912年，随父到省城，先后入太原师范附小、太原女师读书。1920年，考入北京女子高等师范学校体育系。1923年毕业，先后在北师大附中、春明女校、女一中、若瑟女校、北师大等校任教。她是五四运动影响下活跃在20世纪20年代北京的文学多面手，在新文学的星空里，她的文学才华闪放过令人瞩目的光采。她的小说、散文、诗歌、剧本等，受到鲁迅先生的好评与重视。她还是领受五四运动反帝、反封建精神影响的教育家。她提倡女子教育，主张情育教育，提倡教育应是全人格的陶冶，被学生誉为“母亲式的教员”、“我们的星”。她在追求真理和光明的征途上，结识了中国共产党早期政治活动家高君宇，他们在革命与进步的事业中相识相爱，忠贞不渝，严肃深沉地对待爱情与生活，被传为佳话。1928年，患脑炎病故于北京协和医院，时年26岁。 陆小曼，名眉，别名小眉，小龙，笔名冷香人，蛮姑。画家，名诗人徐志摩的妻子，二十世纪二十年代众说纷纭的精彩人物。陆小曼娇艳美丽，多才多艺。在女性刚刚被社会注视的二十世纪二十年代，她确是一位出类拔萃的女性。她精通两门外语，写得一手刚劲秀丽的毛笔字，精于绘画，擅长诗词、音乐、舞蹈，又习京剧。 "庐隐，原名黄淑仪，又名黄英，福建闽侯人。一九一九年考入北京女高师国文系。一九二一年开始文学创作，并加入了文学研究会。一九二五年出版了本小说集《海滨故人》。一九二七年任北京市立女子中学校长。一九三0年与青年诗人李唯建结婚，出版了二人的通信集《云鸥情书集》。婚后二人一度在东京居住，出版了《东京小品》。三十六岁时因难产死于上海。 庐隐的创作生涯很短，但其思辩才识相当健全，文学创作体悟非常，在文化、历史、艺术等方面的涉猎也相当广泛和深入。她提出了妇女独立获取人生价值的必要，也提出了文学对历史进步应起推动作用及革命之于文学的重要性等看法。" 内容简介 "《流水落花一瞥中》她自己是一位诗人，她的短短的一生，如诗人所咏，也只是首诗，一首完满了飘鸿的绝望底哀啼底佳章。我们看见她的笑颜，煦悦与仁慈，测不透那浮面下所深隐底幽恨，我们遥见孤鸿的缥缈，高越与卓绝，却聆不见她声音以外的声音。于是在一切的不识者中间她终于无声而去。 ——李健吾 她的思想，是由悲哀中找到出路了，她已经能从她个人的悲海里跳出来，站在喜马拉雅山的峰，下观人世的种种色色，以悲哀她个人的情，扩大为悲悯一切人生的同情了。 ——庐隐 往日的绮梦，往日的欢荣，都如落花流水一样逝去，幸好还有一颗僵硬的死寂的心，尚能在寒风凄雪里抖颤哀泣。于是我抱了这颗尚在抖战，尚在哀号的心，无目的迷惘中走向那一片冰天雪地。诗是可以写在纸上的，画是可以绘在纸上的，而梦呢，永远留在我心里。 不积极的生，不消极的死，我只愿在我乐于生活的园内，觅些沙漠上不见的副食品，聊以安慰我这很倏忽的一现，其他在别人幸幸趋赴之途，或许即我惴惴走避之路。 ——石评梅" "陆小曼是一位曾震动二十世纪二十年代中国文艺界的普罗米修斯。一代才女，旷世佳人……她的古文基础很好，写旧诗的绝句，清新俏丽，颇有明清诗的特色；写文章，蕴藉婉转，很美，又无雕琢之气；她的工笔花卉和淡墨山水，颇见宋人院本的传统；而她写的新体小说，则诙谐直率……本书就为你全景展现陆小曼烟花般灿烂辉煌的爱情诗篇和充满争议的一生。 在大多数人批判责难的眼光中，陆小曼是个奢华虚浮、颓废浪荡的女人，她的挥霍无度更可以说是徐志摩飞机失事的元凶——那的确是陆小曼，可她拥有的并不只是这些。她体弱多病却聪颖过人，精通两门外语，兼擅京昆、能诗绘画。徐志摩死后，她素服终生向他表达她迟来的爱意，并倾尽全力整理出《志摩全集》。过去，人们往往过多关注她的生活、她的感情纠葛，而忽视了她的文学造诣。而本书将为你全景展现陆小曼烟花般灿烂辉煌的爱情诗篇和充满争议的一生。" "我有一件事情可以自傲的：就是无论在什么环境中，我总未曾忘记过“自我”的伟大与尊严……这就是我现在还能挣扎于万恶的人间绝大的原因。庐隐的创作生涯很短，但其思辩才识相当健全，文学创作体悟非常，在文化、历史、艺术等方面的涉猎也相当广泛和深入。她提出了妇女独立获取人生价值的必要，也提出了文学对历史进步应起推动作用及革命之于文学的重要性等看法。 文如其人，庐隐的作品展现出她的豪爽、朴实、倔强和她的独特的温柔。她无掩盖地暴露她的思想感情，她无顾虑地摊开矛盾、爱憎。从她作品中，可以寻到她“游戏人间”的踪迹，可以看到是怎样“玩火”，可以听出一个挣扎在时代车轮辗轧下的女性的怨诉与哀吟。"