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《论语》智慧教职场:度人则度己
￥44.99
基于《论语》，帮你从*提升职场技巧和社交智慧。仁，度人则度己，是《论语》的领导力艺术。本书总结了《论语》的22项职场和为人处世技巧：针对霸凌，《论语》讲克己，人有暴怒失控的时候，所以它讲怎么不争、无怨，人有甩锅的天性，所以讲责己和率先垂范，人有傲慢的天性，所以它讲恭敬，人有获取尊重和派头的倾向，所以他讲怎样做是礼……
非遗学原理
￥24.00
《非遗学原理》是一部奠定非遗学理论基石的作品。非遗学是一个新学科，一个独立的学科。冯骥才是中国非遗保护事业的创者，更是倡导者和实践者。《非遗学原理》是他几十年非遗保护实践与思考的凝练。本书内容由多篇非遗学重磅理论文章构成，系统地梳理了非遗学科的缘起、立场，学科的使命与特征、工作方式等基础理论，阐述非遗学的独立性、学术本质，从元理论角度勾勒出非遗学独特而重要的学科样貌。本书为非遗学这一新学科的山之作，为非遗保护、传承工作提供坚实的理论支撑，同时也为世界的非遗事业提供宝贵的中国智慧。
翻译艺术通论(许渊冲集)
￥23.99
《翻译艺术通论》可谓许渊冲的集大成之作，书中探讨了翻译中的矛盾论、实践论、三美论、三化论、三之论等论，还举出了大量的译例加以佐证。作者从理论到实践，从过去到现在，讲述了如何做到既符合我国读者的阅读习惯，又使译文与原文的思想内容、文字风格相一致，甚至使译文比原文更加出彩。书中作者所阐明的关于文学翻译理论的基本观，也是他多年来在从未间断的翻译实践中总结的心得体会和理论提炼。
故事写作法1:如何讲故事的7堂入门课
￥28.32
这是一本小说写作类图书。 本书的课程按照“制作故事整体流程”→“制作主要角色”→“决定细节和演出”的顺序排列，不一定按照这个顺序行也可以。 你可以从你现在苦于写不出来的地方始读，也可以从你最想写的地方始读。 每一堂课都以练习的形式，具体地记载了“这样才能写出来”的顺序。 请一定要实际动手写起来。
故事写作法2:故事创作入门的5个模板
￥28.32
这是一本小说写作类图书。 本书详细介绍了灾难、爱情喜剧、英雄、拍档和成功故事的模板，这些模板在现代小说中的应用范围很广。 只要理解了结构和写法，就能让你的故事创作的保留曲目扩大很多。 本书每一章都有练习部分。 不要觉得麻烦，请一定要亲自动手写起来。
细部修辞的力量
￥22.99
《细部修辞的力量》是著名文学评论家、鲁迅文学奖获得者张学昕教授最新文学批评著作，全书包括《视角与伦理》《小说的气象与魔术》《世纪写作和荒寒美学》三辑，其中《细部修辞的力量》《小说家及其文本可能得宿命》《苏童与中国当代短篇小说的发展》《小说的气象》《贾平凹的世纪写作》《苍茫“北中国”的乡土美学》等作品兼具学术与文学价值，可以说本书是《中国当代小说八论》的续作，对中国当代小说研究具有重要学术贡献。
超越语言:诗性言语的心理发生
￥39.99
《超越语言——诗性言语的心理发生》是鲁枢元奠定自身学术地位的文艺学专著。 文学性的核心是诗性，诗性是人性的底色。本书所探究的是“文学语言的心理发生”，亦即诗性在人性中的发生与遗存。文学语言是如何在一位作家或诗人的心中产生并呈现出来的？诗性的语言如何在人性中扎根生长？当诗意在现代人的生活中渐行渐远时，文学艺术如何再度达成对于日常生活的超越？这些问题往往被正统的语言学家忽略。 鲁枢元力图跳出结构语言学的框架，发现主体生命在言语活动中的律动，而探讨人类对于语言的突破与超越的可能性。 《超越语言》首次提出“次语言”“常语言”“超语言”“言语流”“言语场”“裸语言”等理论概念并被学术界沿用至今。在本书中，作者力图从中华民族汉语言文字的特殊存在中寻找艺术超越常规、文学超越语言的脉络线索。由此，读者将会看到，一个当代中国人文学者如何将东方的老子、刘勰、司空图、王士祯、鲁迅，与西方的洪堡特、索绪尔、杜夫海纳、布勒东糅合在一起。 《超越语言》1990年首次出版，旋即在语言学界和文学界引发巨大反响和热烈讨论，著名作家王蒙先生曾在《读书》杂志发表专文，称赞“鲁枢元的文论别树一帜”、《超越语言》是“一本超拔的书”；韩少功先生指出“这本书分量很重，足可以‘西渐’侵欧美。在这个时代，能用心魂与血性来创造学问的实在不多。”《超越语言》被认为是中国当代文艺学研究跨越对西方文论的横向借鉴而始自我构建的标志性专著。其探索的深度和广度，即便在当下，仍有着强烈的现实意义。 本次重新出版，鲁枢元对书稿作了修订，并根据时代和学术研究的发展，专为全书各章悉心增写了补记
精神守望
￥42.99
鲁枢元长期从事精神生态问题的研究，认为在“自然生态”“社会生态”之上，还存在着一个“精神生态”的层面。《精神守望》是作者对“精神生态”问题深考察之后写下的随笔和札记的结集。 我们正面临着一个科学越来越发达，而人们却越来越无力；技术越来越先，空间却越来越狭窄；世界越来越喧闹，心灵却越来越孤寂的局面。鲁枢元从自己富于质感的生命体验出发，以“人类精神的经典”“思想界的浮士德”为旗帜，从那些真实的个体生命身上寻找精神资源，以人与自然、人与人、人与自我的冲突与和解为问题诱因，用生动的笔触解剖具体的人与事，深刻地反思当下人类生存的精神困境，期待为当代人唤回渐行渐远的人文精神、宇宙精神。钱谷融先生当年曾向广大读者推荐：这既是一本具有深邃思想的学术著作，又是一本抒发性灵的优美散文。 《精神守望》新版分为两卷。卷一以人物品评为主，那些为人类的“精神守望”奉献过生命与智慧的人，一经品题，气貌毕现。卷二以地理风物和观念为线索，经由通俗、凝重的文字抒写作者触到的质朴人生，表达了作者审视现代人类生活时的忧虑与祈望。 相较初版，本次再版，书稿收录的文章更换大半，在保留初版精粹的同时，加了时代发展下作者新的思考，文章写作时间跨度长达二十余年。这些文字中流露的对人文精神和自然生态的深度思考，在今天，有着强烈的现实意义。
大师们的写作课:好文笔是读出来的(增订版)
￥33.00
《大师们的写作课：好文笔是读出来的》全书以“串珠体”写法，将鲁迅、汪曾祺、萧红等48位顶级作家的经典文本深度解析，既是“读书地图”，也是“写作宝典”。 每篇围绕一个主题（如“颜色”“容貌”等），将经典片段串联起来，并行独到的赏析、精准的评、提炼出模仿的技能，从而行之有效的写作宝典。 此版为全网畅销30万册的增订纪念，新增批注篇10篇文章，通过全文精批的形式，手把手带领读者领受作家们的繁密招式，解锁写作难题。
康熙时期中朝诗歌交流系年1703—1722
￥34.30
明清时期，中国与朝鲜王朝保持着典型的宗藩关系。作为藩邦外交的直参与者，两国使臣的纪行作品构成了中朝文化交流的主体。特别是朝鲜使臣创作的大量《燕行录》，以诗歌、日记、杂录、状启等形式记载使行途中的见闻随感，从自然景观、人文古迹、民俗风貌、思想文化等方面翔实描绘明清中国社会图景，堪称古代域外汉文学的经典文本。本书时间范围起于康熙四十二年（1703），止于康熙六十一年（1722），结合史料、文集、年谱、碑传、书牍、诗话等文献对康熙时期中朝两国使行诗歌及作品本事行搜集、整理、考证与系年，以期通过对以使臣为媒介的中朝诗歌交流情况的系统考察，再现清代中朝文化交流风貌，为相关领域的研究提供文献支持和资料线索。
《牡丹亭》互文指涉的英译研究
￥30.80
《<牡丹亭>互文指涉的英译研究》以白之（2002）、汪榕培（2000）和张光前（2001）的三部《牡丹亭》英译本为分析对象，对《牡丹亭》英译中的互文指涉行个案研究。笔者认为，从互文性视角研究用典的翻译需从以下四个方面认识典故的本质、意义以及用典的作用，即符号学本质、□□文化内涵、“故事”形式、互文创作机制。基于此，该书提出了用典翻译的两条原则：一，立足对典故的“识别”，“阐释”其在文本中的新义；二，再现原典故的寓意，引发目的语读者的互文联想。要获得上述效果，用典翻译的译法为以典译典，其次为以文释典。 针对戏拟的翻译，笔者认为，互文性视角下的戏拟具有反射性、反神学功能以及不同的表现方式。因此，基于“识别”和“阐释”戏拟的基础，该书提出了两条翻译原则：一，再现戏拟的戏谑效果和隐含之意，引发目的语读者的互文联想；二，再现戏拟的表现方式，即“谐音”与“仿作”，引起目的语读者的阅读兴趣。欲获得上述效果，戏拟翻译的译法为在体现戏拟表现方式的同时，再现其中的戏谑效果和隐含之意，当二者不可兼得时以再现戏谑效果和隐含之意为先。 通过比较和分析三位译者对两种互文指涉英译的策略和方法可以发现，白之倾向于采取阐释性翻译，注重再现互文指涉的□□文化内涵和隐含之意，有利于中国文化的传播；汪榕培和张光前倾向于采取非阐释性翻译，注重再现互文指涉的形式和风格。结合前人对互文指涉的翻译研究以及书中对用典和戏拟英译的个案研究，笔者认为互文指涉的翻译应包含“重合”和“创造”两个部分，而且二者的重要性占比不同。同时，译者对互文指涉的表达应分为从“宏观到微观”的阐释性翻译策略和从“微观到宏观”的非阐释性翻译策略。该书还对《牡丹亭》英文全译本在美国部分图书馆中的收藏和借阅流通状况行了考察，通过数据分析来揭示不同译本在域外所产生的影响。 《<牡丹亭>互文指涉的英译研究》既从认识论和方□□上提出了互文性视角下用典和戏拟的翻译原则和具体译法，又从理论的维度对互文指涉的翻译研究提出了较新的观，还从受的角度考察了《牡丹亭》英文全译本的收藏和借阅流通状况，以期推动《牡丹亭》英译研究的全面发展。
明代文学史料要略 中华书局出品
￥58.80
本书为明代文学相关文献的总体性概述，涉及的文体包括诗文、小说、戏曲、词、散曲、辞赋、民歌、八股文等，同时对于各体文学相关的批评文献，以及与之相关的史籍、地理书、地方志、石刻史料、子部笔记、年谱与家谱、儒学文献、佛教文献、道教文献、艺术文献、民间文献、书目、索引、工具书以及数据库和在线资源等行系统梳理和概说，以此为明代文学研究提供全面的文献支撑。一方面，在目前学界尚缺少对明代文学文献系统性和整体性梳理的前提下，本书以丰富的史料为基础展现明代文学相关文献的总体面貌，另一方面，在当前明代文学尤其是诗文、辞赋、词等研究尚缺少各种评论资料及其他相关资料的背景下，本课题成果可以为研究者提供诸多研究资料搜集、整理的线索和路径，是展明代文学研究必不可少的工具书。
文心经典·怎样做文章
￥5.74
《怎样做文章》，汪馥泉编著。全书分五章，分别阐述了意思的构成、文章的历史性、文章的构成、文章的体制、文章的材料。各章所要讨论的问题，提义自明，可以看出，这是一本带有讲义性质，结构相对完整，具有某种理论或“体系”抱负的著作。
人人会写作:作文小论
￥9.96
《人人会写作：作文小论》是一本由文学大家精心写就的作文通识读物，既具有独特的理论价值，又具有极大的实践价值。作家结合多年从事文学创作、作文理论研究和实践教学的经验，针对“作文既不容易教也不容易写”这一难题，不仅总结了写好作文的诸多秘诀，给出方法引领，而且通过回顾自己的创作历程，进行实例示范，不仅明明白白地讲道理，而且实实在在地传秘诀，让读者在轻松愉悦的氛围中，解除思想负担，轻装上阵，喜欢写作，爱上写作，*终达到“人人会写作”的自在境界。
学术期刊评价:多重面相与问题逻辑
￥13.60
选题从学术期刊发展的历史、现在和未来谈起，对在现有期刊分类体系下的学术期刊评价标准的几种类型进行分析，对各种评价方法的依据、指标、标准进行对比，并提出各种评价方法的优劣处。针对我国当前核心期刊评价的体系进行了系统而缜密的研究。作者尤其针对“核心期刊现象”进行了分析和研究，对核心期刊评价体系与学术成果的评价的相关关系进行了细致而深入的研究，分析了其弊端，也指出了其合理性、科学性。 作者提出了我国期刊评价体系构建的方法论和期刊综合质量评估指标体系构想，提出了我国期刊评价机制建设的愿景。同时，作者对期刊的守正与创新、数字化转型也提出了一系列有前瞻性的意见和建议。
文心经典·白话诗作法讲话
￥8.52
本书主要讲述白话诗的写作方法。全书分白话诗派、白话诗之体裁、白话诗的节奏与韵脚等十章。主要有三个特点：一是视野开阔，古今、中外、雅俗融为一炉；二是善于分析归纳，给读者以丰富的线索和指引；三是态度诚恳，凡所发言，必是自己有一番体会见解，绝少人云亦云。
文心经典·文章作法
￥2.56
《文章作法》辑录了夏丏尊先生讲授记叙文、说 明文、议论文等类文章具体写作方法的讲义稿，并经 刘薰宇先生整理修改而成为较系统完整的专*。解答 了如何通过写作篇幅短小形式多样的小品文等方法迅 速提高写作能力等实际问题，并通过对鲁迅、冰心等 名家的名作，《左传》、《水浒》等名*中的名篇的 简明评，对写作中常遇到的问题给予了精辟独到的 意见。
文心经典·写景文作法
￥6.84
本书是讲述写景文写作方法的。全书分总论和分论两大部分。其中“总论”分写景文的意义、写景文的范围、写景文的效用、写景文的研究法；“分论”共描写山岳法、描写川泽法、描写植物法、描写天象法四章。每一章节内部层次很清晰，分类很细致。讲述写景作法与列举例文结合，且例文非常典范。
河南传统文化IP开发机制研究
￥13.96
本书以传播学与符号学为研究视角，以河南文化IP为研究对象，沿问题逻辑展开研究思路，分析总结出河南文化IP开发、生产与传播的机制与路径。*，阐述中国传统文化IP存在的新媒体语境，揭示出传统文化传承的困境与机遇。第二，对河南传统文化IP的符号分类与意义关联特征进行分析，以有的放矢地提出问题与建议。第三，选取典型案例，如“少林寺”“龙门石窟”等文化IP，总结出河南传统文化IP开发的符号生产与传播机制。第四，从受众分析角度，对中国传统文化IP符号的认知方式与认同机制进行归纳总结，特别要分析受众在接触河南传统文化IP产品的符号偏爱和符号依赖，提出构建高认同的河南传统文化IP的方案。第五，在前面几节的基础上，提出河南传统文化IP符号的传播策略。
文心经典·文章修养
￥3.24
本书是“大家经典”系列图书的一个分册。全书共分十四个章节，从文字的起源引出文章，层层深入，谈及与文章学相关的文体、句读、段落、遣词、造句，以及题材的收集、主题的确定，和部分常用修辞手法的运用等。作者以轻松浅显的语言，晓畅明晰的示例，*地向初学写作者展示了文章学的一些基础知识。本书作者唐弢是鲁迅的学生，是20世纪上半叶的著名文学家，所以，《文章修养》该书呈现出的是较深厚的文化底蕴。但由于此书成书于上个世纪早期，虽至今也经历了数次修订重版，但作者创作语言风格以及所引例文仍旧带有那个时代的烙印。本此修订重新出版，力求在保持作者原始文字的基础上，结合当今时代的需要以及常识，对其中一些带有时代烙印的字词进行了加工勘订，力求把这些前辈大家的经典之作推到当今读者面前时，更能为读者所明白晓畅通达。
文心经典·说明文作法
￥6.00
本书是讲述说明文写作方法的。全书分为本体论、预备论、方法论三编，分别介绍什么是说明文、说明文的写作准备、怎样写说明文。本体论主要讲说明文的性质和我国说明文发展小史；预备论分为自己预备和对于读者考虑两个部分；方法论先将说明文的结构分为绪言、正文、结论三个部分，然后集中讲了正文的七种说明方法。全书系统完备，语言质朴自然，论述方法与例文紧密结合。
