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洞察人性
￥3.00
本书分为上下两编，从“人类的行为”与“性格研究”两个方面对人性这一问题进行了深入的剖析，在通俗地阐述了“个体心理学”基本原理的同时，指出了理解人性的重要意义。作者在书中结合临床经验与实际病例，一方面阐释了我们人类与世界、社会之间的关系，说明了这些原理如何应用到社会生活当中，一方面也指出了不正确的个体行为会破坏社会和群居生活的和谐，从而让我们在逐步理解人性本质的过程中，了解到辨别和纠正自身错误、不断完善自我并与环境和谐共处的方法和重要性，是我们一览“个体心理学”基本原理的经典之作。
生命的意义
￥3.00
本书是人类心理学阿德勒的经典著作，全书立足于个体心理学观，多个领域以大量的实例为论述基础，阐明了人生道路的方向和人生意义的真谛，帮助人们正确面对缺陷，正确对待职业，正确理解社会，理解生活，理解性。具有极深的哲理性和巨大的学术价值。
康奈尔大学的心理学原理(格式塔心理学的开山之作)
￥13.99
《康奈尔大学心理学原理》描述的格式塔心理学是西方现代心理学的主要流派之一(格式塔是德文“整体”的译音)，也称为完形心理学，在心理学史上留有不可磨灭的痕迹，它向旧的传统进行挑战，给整个心理学以推动和促进，使欧洲逐渐形成一股现象学的心理学思潮，直至今天仍有广泛影响。 《康奈尔大学的心理学原理》全面系统地阐述了格式塔心理学派的观点和原理。论述格式塔的场论思想，把""物理场""和""心理场""等概念普遍应用于生理过程、行为过程和意识过程。主张同形论，认为生理过程与心理过程在结构形式方面完全相同。提出顿悟学习观点。 《康奈尔大学的心理学原理》是考夫卡的代表作，也是格武塔心理学派将自己的学说加以系统化的*部著作。
自卑与超越(牛津大学出版社未删减典藏版)
￥10.80
《自卑与超越》是阿德勒思想体系的总纲，是一本让聪明人读懂自己和这个世界的经典著作。阿德勒认为，自卑普遍存在；人类生而自卑；自卑和自卑的补偿性是人类个体和整个文明的动力源；人可以追求卓越、超越自卑，创造另一个自我。书中他从个体心理学的角度，用大量的实例，以通俗生动的语言，从各个维度去探讨生命的意义，阐明了人生意义的真谛，帮助人们解自卑情结，构筑强大内心，正确认识自己、对待他人，更好地建立人际关系、融社会生活。 对所有人来说，《自卑与超越》都是一部不可不读的经典心理学读物。
原型与集体无意识
￥19.99
《荣格文集：原型与集体无意识（第5卷）》收录的是荣格关于原型概念及其与集体无意识之间的关系的论文12篇。集中讨论了集体无意识的原型、集体无意识的概念、母亲原型心理面面观、儿童原型心理学、个性发展过程研究、个性发展与意识和无意识的关系等问题。是荣格思想的精华部分，无论是对入文科学还是社会科学都有极大的影响。
百年解忧杂货铺(套装共3册)(改变认知、修复心理坑)
￥53.99
《百年解忧杂货铺：改变认知、修复心理坑》是一套让国人改变自我认知、修复心理障碍的经典心理学套系，这3本书改变了心理学的发展，影响了世界。本套系分别是以下几本经典著作。 《乌合之众：大众心理研究》是法国社会心理学家古斯塔夫?勒庞创作的社会心理学著作，被弗洛伊德誉为“当之无愧的名著”。本书语言生动流畅，分析鞭辟入里，将群体的特点剖析得精准而淋漓尽致，颠覆了人们对大众群体的认识。总之，这本书道出了我们不得不知的真相，帮助我们更好地探索群体狂热的背后、探索这个时代。 《自卑与超越》是阿德勒思想体系的总纲，是一本让聪明人读懂自己和这个世界的经典著作。阿德勒从个体心理学的角度，用大量的实例，以通俗生动的语言，从各个维度去探讨生命的意义，阐明了人生意义的真谛，帮助人们解开自卑情结，构筑强大内心，正确认识自己、对待他人，更好地建立人际关系。对所有人来说，《自卑与超越》是一部不可不读的经典读物。 《我们时代的神经症人格》是精神分析学说领军人物卡伦?霍妮重要的代表作。在书中，霍妮对现代人的病态心理和人格进行了全方位的分析和阐述。这部大师级著作，用朴实的语言、清晰的逻辑，阐述简明的哲理。霍妮的研究不仅对心理学产生了广泛的影响，也深刻影响了文学、文化、哲学、宗教、性别等研究领域。
自卑与超越
￥9.40
《西方百年学术经典：自卑与超越》是个体心理学创始人、人本主义心理学先驱、现代自我心理学之父阿尔弗雷德·阿德勒的代表之作。本书以“自卑情结”为线索，论述了自卑感的形成、影响及转变，同时深刻阐述了教育、爱情、婚姻、社交等对人生的影响。作者以清晰流畅的思路和浅显易懂的文字，启迪我们思考人生的意义，追寻生命的真正价值。本书自出版以来，畅销80余年，再版多次，影响了全球数十亿人。个体心理学泰斗阿德勒写给每个人的心理启蒙书，完全忠实于英文原版的经典译本。改变全球无数人命运的心理经典，必将帮你超越自卑，重新掌控自己的人生。影响了马斯洛、华生、罗杰斯等众多心理学大师。
自我与本我
￥48.00
1920《超越唯乐原则》 人心有对立的本能和欲望。 在追求快乐的同时，也在追求超越快乐，哪怕为此忍受痛苦。 在不顾一切想生存下去的同时，也追求自毁和死亡。 1921《群体心理和自我分析》 群体没有智商， 在群体中，本来有智商的人也变傻了。 弗洛伊德在本篇中高度评价了勒庞的《乌合之众》， 同时指出在自我与理想自我之间会有必然的分裂。 1923《自我与本我》 自我是社会性的， 本我是本能性的。 在现实与幻觉、故意的暗示与潜意识的夹之中，我们到底是谁？ 1926《障碍、症状与恐惧》 障碍是功能实现过程中的受阻， 症状的出现是因为对欲望的压抑。 本篇讨论饮食、性、运动以及认知障碍或症状之下的心理恐惧问题。
象征生活
￥19.99
《荣格文集：象征生活（第9卷）》是荣格晚年的一部作品集，其中主要内容为荣格的一些系列讲座的讲演录，因此它也被视成荣格对自己思想的一种简洁通俗的概括和表达。在《荣格文集：象征生活（第9卷）》中，荣格对意识、潜意识问题以及感觉、直觉、思维、情感等各种心理机能做出了自己独特的界定和阐述。《荣格文集：象征生活（第9卷）》图文并茂、深入浅出，生动有趣，具有很强的可读性和研究价值，可谓了解荣格基本思想的之书。...
少女杜拉
￥39.80
1900年初，18岁的"聪明漂亮"的杜拉被父亲强行带到弗洛伊德的诊所行治疗。同年，她主动结束治疗。弗洛伊德将她的案例记录撰写成书。但为了保护杜拉，这本书一直拖到1904年才发表出版。 杜拉患有歇斯底里（又称癔症），症状非常复杂离奇，包括呼吸困难、没有生理原因的剧烈咳嗽、突然不能说话、失去记忆、经常性的偏头痛、抑郁、反社会和不太真实的自杀倾向等，并且多年求医无果。 而经过天才般抽丝剥茧的分析，弗洛伊德认定：这些症状，其实都是心理动力在作祟。而核心的心理动力，都与性和爱有关。 原来，杜拉生活在一个混乱的家庭。她父亲是成功的商人，颇有头脑，杜拉很爱他。她的母亲则是一名有严重洁癖的平庸的家庭主妇，每天的工作就是让家里保持着一尘不染。杜拉的父亲不爱母亲，有一名情人K女士。K先生显然知道妻子有出轨行为，而杜拉的母亲也知道丈夫的不忠。但是，这四个人却一直保持着一种奇特的默契，谁也不想破现状。仿佛是为了保持这种默契，当K先生对年仅14岁的杜拉产生了性的企图时，杜拉的父亲竟睁一只眼闭一只眼。 更复杂的是，杜拉实际上对K先生产生了爱慕之情，并且杜拉和K女士的关系也很微妙，一方面讨厌她夺走父亲，另一方面却又一直和她有比较亲密的来往，譬如她关于性的知识，就是从K女士那里学来的，她经常和K女士一起读有关性的书。 杜拉复杂而离奇的症状，是对这两个家庭复杂而离奇的关系的反映。 然而可惜的是，这个案例报告有着完美的分析，却不是一次完美的治疗。弗洛伊德太急于把他的结论强加给杜拉，导致杜拉对弗洛伊德产生极大不满，并中断了治疗。
万物的古怪秩序
￥29.99
《万物的古怪秩序》作者是世界公认的神经科学领袖、欧洲科学与艺术学院院士安东尼奥·达马西奥。他在著作《笛卡尔的错误》中提出了情绪在理性决策中的重要作用，这一观被广泛应用，使得神经科学、心理学、哲学、经济学的关注都发生了巨大的转向，影响深远。 《万物的古怪秩序》是达马西奥“情绪与人性”五部曲的第三本，为读者绘制了一幅颠覆我们以往认知的万物的运转秩序图。本书把情感的重要性提升到了一个新的高度，将其置于人类与自然世界的核心地位。通常我们认为是理性、智力造就了我们现在的文化，但这本书告诉你，社会和文化的核心推动力其实是感受。达马西奥不仅对我们的情感做了拆解，讨论了思想和心智是如何根植于感受的，还重揭示了这对艺术、科学、人工智能和人类未来意味着什么。 本书叙事宏大，视野广博，在回答了意识的诞生、生命的演化、科学与文化的发展等问题的同时，还将世界万物联系并统一在了起来。这种全新的视角为我们提供了一种理解生命、情感和文化起源的新方法，帮助我们重新理解这个世界以及我们在其中的位置。
爱与虐
￥29.50
一个长年忍受着心灵创伤的吞噬，有着严重的失眠、焦虑、自残、自杀行为，甚至常常“看到”鬼的人，该怎样绝地反、实现自我救赎？ 主人公“我”选择了一种通常却又特别的方式：心理咨询。 在咨询过程中，与咨询师的关系被“我”演变为创伤的修罗场——“我”将多年的创伤完美复刻其中，不断地试探、攻和折磨咨询师。在这个充斥着亲近与疏离、温情与伤害、爱与虐的特殊关系中，“我”悄悄地汲取疗愈的能量，让自己的创伤日益修复。只可惜造化弄人，当极致的创伤之苦被释怀，“我”即将迎来曙光一刻，咨询师却意外身亡了…… 是新一轮的创伤梦魇来袭？或是又一场有关诚实与勇气的人生契机？疗伤的王者自有答案。
弗洛伊德:日常生活中的精神病理学
￥29.88
遗忘是怎么发生的？口误、笔误的背后又是什么？《弗洛伊德：日常生活中的精神病理学》是一本从精神分析视角解释日常生活事件的重要著作。弗洛伊德通过举例，从分析遗忘、口误、笔误、失误行为等现象手，说明了潜意识如何瞒过意识的监控，在日常生活中发挥作用，为我们理解看似异常的日常行为现象提供了一个精神分析化的工具。
科学心理学(马斯洛心理学经典译丛)
￥21.00
在本书中，马斯洛讨论了传统科学的局限性，即传统科学一直宣称它只关注事实的认识，而不是“一种意识形态，或一种伦理，或一种价值体系，它不能帮助人们在善恶之间做出选择”，而科学的非道德技术化会给人类带来极其危险的后果。他主张科学不能排斥价值，将价值研究转向人性内部，即科学要从人性事实的研究中给人们提供生命的意义与理想。这一思想使得他的人本主义心理学有别于古典的人道主义，扩展了科学研究的范围。
我们与生俱来的爱与恨:从克莱因的视角看心理能力
￥43.00
— 什么样的母婴关系会养育出偏执、、有躁郁倾向的孩子？ — 我们为什么会焦虑，又为什么会抑郁？ — 对客体的选择有无意识层面的动机吗，我们为什么会选择这样的朋友、伴侣和工作？ — 为什么有时候对方什么都没说，却能在我们心里诱发出相应的反应？ — 无法拥有稳定的情感关系、不容分说的破坏欲、不由自主地通过贬低去操控他人、在本该发挥的时候总是错失良机、不会生气的老好人，它们分别对应着怎样的心理困境？ “成人在生命后期每次经历哀伤时，童年早期的哀悼就会重来一遍。”生命早期的情感和记忆，我们未必能记得，但它们奠定了我们各项心理能力的基础，决定了我们会以怎样的模式去回应焦虑、丧失、分离，如何处理我们的爱与恨，是否具备自发的良知、恰当的攻性，能否在他人身上看到自己从而拥有同理心，等等。 与众多心理学家不同的是，克莱因认为婴儿从出生起就拥有自我，尽管这时候的自我并不成熟，但它无时无刻不在通过幻想，将各种好与坏的体验转化为思考：吮吸乳汁变成了拥有富足的生命之源，饥饿变成了有待消灭的残害自己的敌人。婴儿的内心世界非但不是宁静的，还充满了爱与恨的此起彼伏，自我就在这样的爱恨冲突中始发展了。母亲作为我们生命中的个重要客体，她对爱与恨的回应与容纳能力，在很大程度上影响了我们自我整合的发展。 透过克莱因的眼睛，我们得以理解本能的情感与冲动，看到让我们羞愧的情绪有存在的必要和积极的一面，也看到我们能够通过整合爱恨冲突，实现更好的心理能力和更健全的人格。
儿童自控力
￥35.94
步小学阶段，是孩子从幼儿迈向成人阶段的转折时期，如何迈好这一步，关乎其未来的发展，而这一阶段，毅力、耐力、克制力及专注力的力量超越智力，这些关键能力被归于"自控力”的范畴，需要从小学就始培养。本书汇总整理了孩子拥有自控力的重要性及其能力发展的过程，以及要想让孩子在小学低年级时期就具备良好的自控力，父母应该如何思考及应对。孩子的成长过程总是伴随着犯错，本书的创作初衷在于让父母避免重复犯错。希望父母通过阅读本书，能够和孩子一起面对并克服成长过程中经历的失误，在帮助自己的孩子培养自控力方面起到良师益友的作用。
哈弗博弈论
￥44.99
此书根据哈佛大学的博弈论课程，写出了这一博弈论普及读本。哈佛大学的博弈论教学，摈弃了传统的枯燥数学模型分析，更多地关注我们实际生活和社会现状中的方方面面，通过生动有趣的案例分析，可以自然而然地引领大家进入无处不在的博弈对局。在极少数章节，为了帮助读者更直观地领悟博弈策略的妙处，我们会在必要的时候辅以简单的数学模型进行分析，但绝不枯燥。
超级愿力:走出迷茫、释放自我的五大法则
￥41.40
作者希望通过分享一些真实的人生发展中关于目标感的觉知与方法，帮助和启发一些浑浑噩噩、处在人生十字路口的人，找到新的力量，走出迷茫，释放自我，构建出优质的人生目标。
人的自我寻求(2023版)
￥35.40
《人的自我寻求》的主题是关于个体人格如何在孤独的时代得以重建。本书从分析人的空虚、孤独与焦虑手，解释现代人面临的严重心理困境，并一步指出，造成这一混乱的根源是价值核心的丧失、自我感的丧失、语言的丧失和悲剧感的丧失等社会历史和文化心理的因素。然后通过强调自我意识是人不同于动物的独特标志，力图论证它是人的自由赖以存在的基础。最后试图通过对自由、良心、勇气等传统价值作新的阐释而重新确立人格整合的目标。
心理学助力工会工作
￥46.80
本书聚焦工会干部如何用好心理学知识，帮助推动工会工作，帮助职工更好提高主人翁意识，为社会主义现代化强国增添力量。注重对职工的人文关怀和心理疏导,组织开展职工喜闻乐见的群众性文体活动,在做好物质服务、生活服务的同时提供更高水平的精神和文化服务为宗旨，立足心理学知识与工会业务工作相结合，突出可读性、实用性。在深入基础工会调研，走访工会心灵驿站，结合工会实际工作需求的基础上，从工会干部为什么要学习心理学入手，将工会业务工作中常见的职工心理现象进行梳理，旨在帮助支持工会干部开展工作时更加有效。
苏格拉底的申辩(全新修订版)
￥48.00
《苏格拉底的申辩》一书从《柏拉图全集》中精选了《欧绪弗洛篇》《申辩篇》《克力同》3篇，另收纳牛津大学本杰明·乔伊特（Benjamin Jowett）教授在《柏拉图对话》中所作的3篇导读。 公元前399年，70岁的苏格拉底被三个雅典公民以不崇拜公认的神、散布新的思想和腐化青年的罪名告上法庭。为此苏格拉底在由500人组成的陪审团面前作了著名的申辩，这是苏格拉底平生第一次公演说，他借此机会讲述了自己一生的主要经历，谈到了自己对人生、智慧、哲学等方面的理解。但此次申辩并没有挽救苏格拉底的性命，他最后被判处死刑。苏格拉底就像殉道者，全然为其信仰而死，可谓死得其所。
