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每满100减50 伊索寓言中的伦理(“经典与解释”第46期)
伊索寓言中的伦理(“经典与解释”第46期)
娄林
¥48.00
本书为“经典与解释”第46期,论题为“伊索寓言中的伦理”。“寓言”长期以来被视为一种较低的文学体裁,然而它与前哲学智慧传统的关系以及它如何参与到较高的哲学传统还有待深研究。本期论题所辑文章为我们提供了很好研究参考。
每满100减50 斯威夫特与启蒙(“经典与解释”第47期)带领读者观看古今之争的硝烟
斯威夫特与启蒙(“经典与解释”第47期)带领读者观看古今之争的硝烟
彭磊
¥20.00
斯威夫特所处的时代背景是经历了文艺复兴和启蒙运动之后的基督教欧洲。“古今之争”不仅堪称是与文艺复兴和启蒙运动三足鼎立的文化思想史事件,甚至堪称西方近代史上更具标志性的文化事件。或者可以说,古今之争即是文艺复兴和启蒙运动的内在本质。而斯威夫特在这样一个背景之下的所有写作可以说都脱不古今之争这一本质。《格列佛游记》可以与柏拉图的《王制》对举,亦呼应莫尔的《乌托邦》,隐含着对*政制的思索。《木桶的故事》以寓言的方式呈现了英国当时的宗教革新问题。《书籍之战》则是他替坦普尔参与“古今之争”的论战而写。本书是“经典与解释辑刊”2017年总47期,以“斯威夫特与启蒙”为论题,所选择的几篇主题文章分别关注斯威夫特的几部作品,揭示其作品中所蕴含的对启蒙、理性、宗教、政治等的反思。其他常设栏目所收文章也各有亮。
每满100减50 意识:心智的基本奥秘
意识:心智的基本奥秘
[美]安娜卡· 哈里斯(Annaka Harris)
¥27.00
意识是什么?它如何产生,又为何而存在? 我们对自己身处世界的体验已经习以为常,但意识的存在本身其实提出了深刻的问题:为什么宇宙中的某一团物质会拥有意识?我们要怎么思考这个问题?我们为什么要思考这个问题? 在这本通俗易懂的书中,安娜卡·哈里斯带领我们了解意识不断发展的定义、对它的哲学讨论和相关的科学发现,探讨我们对意识的有限理解。我们要想理解意识,就必须知道如何去定义它,以及在当前的人工智能时代背景下,谁或者什么能够拥有它。
每满100减50 犹太教中的柏拉图门徒(“经典与解释”第20期)
犹太教中的柏拉图门徒(“经典与解释”第20期)
刘小枫,陈少明主编
¥15.00
重拾中西方古典学问坠绪,不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧,更因为古典学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释,解释是涵养精神的活动,也是思想取向的抉择;宁可跟随柏拉图犯错,也不与那伙人一起正确(西塞罗语)。举凡疏证诠解中国古学经典、移译西学整理旧故的晚近成果,不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想,以期寻回精神的涵养,不负教书育人的人类亘古基业。
每满100减50 美德可教吗(“经典与解释”第9期)
美德可教吗(“经典与解释”第9期)
刘小枫;陈少明
¥30.00
如果美德证明是知识,按照苏格拉底的著名论述,它应当可以教授;如果不是知识,则不可教授。假如我们断定,美德不是知识,却依然可教,或者,美德是知识,但根本不可教,那么,无论哪一种情况,我们便面临一个难解之谜,而非某一自明的事实,并且无论哪种情况,都需要做大量解释。柏拉图《普罗塔戈拉》的结论告诫我们,这是我们无法逃脱的人类困境,既是道德的亦是政治的。作者将通过一个重要的例子,并根据他对一般政治哲学史的解读,得出结论:倘若美德可教本质上是悖论,那是因为人的血气本身向政治哲人证明,它既是美德可教的障碍,又是其手段,因此,对任何好的政治,我们都可以根据人的境况合理地有所期待。
每满100减50 基尔克果的苏格拉底(“经典与解释”第36期)
基尔克果的苏格拉底(“经典与解释”第36期)
娄林
¥35.00
  克里马库斯(基尔克果的假名之一)与柏拉图都发现了观念的荒谬性,并且明白观念与政治之间的经验主义一存在主义的关系。克里马库斯以一种新鲜的方式行努力,他首先并且首要地是努力将永恒真理与存在着的个体联系起来。他给读者留下的任务是:结合他对根本真理的观来思索政治哲学问题。我们必须弄清楚,在柏拉图业已失败的地方,克里马库斯是否成功了?基尔克果为我们提出的问题是:  “一个主观性的生存思想者如何可能?”从个体始自己的思索,基尔克果便翻转了柏拉图的整个计划。
每满100减50 律法与政治哲学(“经典与解释”第39期)
律法与政治哲学(“经典与解释”第39期)
彭磊
¥36.00
  《经典与解释》第39期围绕"律法与政治哲学"的论题展。收录主题性译文六篇,分别探讨希伯来圣经中的政治哲学及律法观念,以不同角度解析《创世记》、《出埃及记》、《士师记》、《以斯帖记》等篇章。史应勇教授的论文以文献学的方式比较了郑玄与王肃的《论语》注疏。刘振博士的论文《自然与基督教的权威性》解读黑格尔的论文《基督教的权威性》,探讨哲学与宗教的关系。"旧文新刊"部分收中西交通史名宿方豪先生的《拉丁文传中国考》。
每满100减50 西方哲学史
西方哲学史
(英)罗素著;毛婷 , 易乐湘译
¥44.99
罗素的《西方哲学史》讲述了从公元前6世纪到20世纪的重要历史事件,记录了横跨2500余年的思想演变,盘了上百位名留青史的伟大思想家。 其所涉及的历史之漫长、人物之繁多、学科之广阔,让这本书绝不只是一本局限在哲学本身的书籍。 正因如此,自1945年第一次出版起,罗素的《西方哲学史》迅速风靡西方文化界。后久经考验,成为无可争议的大众门之作、无数读者的第一本哲学书。 1950年,这本气势恢宏的哲学巨作成功将罗素送诺贝尔文学奖的殿堂。 而本书最初的写作目的,借用罗素自己的话,是他作为个体面对“宇宙级孤独”所给出的答案。
每满100减50 世界上*快乐的人
世界上*快乐的人
(尼泊尔)咏给·明就仁波切
¥23.88
2002年明就仁波切参加美国威斯康星大学理查德?戴维森主持的实验研究,被测出大脑中的快乐指数在禅定状态中跃升了百分之七百,一度让科学家以为仪器坏了,被《时代周刊》杂志誉为“世界上*快乐的人”。 享誉世界心灵导师、禅修大师明就仁波切,在《世界上*快乐的人》一书中,阐述了他是如何通过佛法禅修克服童年时代的恐慌症,获得内在真正的快乐的。他首先描述了自己亲身经历的禅修困境与状态,然后通过个人体验以及现代的科学研究,揭快乐的秘密,*后给出具体的方法,以便人们在日常生活中利用自己的身体感官知觉去做各种禅修练习,达到非比寻常的快乐。
每满100减50 民国爱情往事
民国爱情往事
《纵横》编委会
¥25.99
《纵横》自1983年创刊以来,以亲历、亲见、亲闻的视角,努力发掘众所周知的任务背后鲜为人知的故事,以跨越时空的广阔视角,纵览百年历史风云,横观人生社会百态。本书选取了孙中山与卢慕贞、冰心与吴文藻、张学良与赵一荻、鲁迅与许广平、沈从文与张兆和……等民国大师至死不渝的爱情故事。
每满100减50 民国刺杀大纪实
民国刺杀大纪实
《纵横》编委会
¥25.99
《纵横》自1983年创刊以来,以亲历、亲见、亲闻的视角,努力发掘众所周知的任务背后鲜为人知的故事,以跨越时空的广阔视角,纵览百年历史风云,横观人生社会百态。本书是对《纵横》杂志所收文章进行碎片化整理,汇集了自清末到新中国成立前后的一些历史事件或人物故事,通过其独特侧面来述说历史。本书以纪实性的语言*揭露张宗昌、宋教仁、戴笠、李宗仁群等被刺杀的事实真相。
每满100减50 柏拉图的理想国
柏拉图的理想国
[法] 阿兰·巴迪欧
¥49.90
《柏拉图的理想国》是法国当代著名哲学家阿兰•巴迪欧的长篇哲学著作。在本书中,巴迪欧模仿柏拉图《理想国》的对话录写作手法,将《理想国》原书中的古希腊背景换成现代社会,并将其中的智者和事件都换成现代的人物及事件,以全新的角度诠释了古代的经典哲学,赋予了《理想国》以现代意义,是当代哲学的经典之作。
每满100减50 新中国审判大纪实:汉奸 叛徒 战犯
新中国审判大纪实:汉奸 叛徒 战犯
《纵横》编委会
¥25.99
《纵横》自1983年创刊以来,以亲历、亲见、亲闻的视角,努力发掘众所周知的任务背后鲜为人知的故事,以跨越时空的广阔视角,纵览百年历史风云,横观人生社会百态。本书是对《纵横》杂志所收文章进行碎片化整理,汇集了自清末到新中国成立前后的一些历史事件或人物故事,通过其独特侧面来述说历史。本书通过详述汉奸、叛徒、战犯、间谍等罪恶行径,例如周佛海、陈璧君、陈公博、褚民谊等具有代表性的大汉奸,他们下场旨在清算这些汉奸、叛徒给抗战带来的负面影响和流毒,来警醒国人,声张民族大义,弘扬民族精神。
每满100减50 《庄子》释义
《庄子》释义
靖林
¥35.40
本书在充分吸取前人成果的基础上,对《庄子》进行*的现代解读。除了一般同类著作中所具有的词语注释和译文之外,还对《庄子》的每一段都进行了较为详细的解说,并在此基础上对每篇的主旨进行概括,对每篇的结构进行相对合理的划分,对前人在个别地方的误读(如对“以指喻指之非指,不若以非指喻之非指”的理解)也重新进行阐释,以期读者能更顺畅地阅读《庄子》,更加准确地把握庄子的思想。
一周特价7.11-7.24 谈美
谈美
朱光潜
促销价:¥9.99|¥55.00
《谈美》是朱光潜深探讨美学与人生的经典之作。《谈美》顺着美从哪里来、美是什么、美的特等问题,层层展,提出了“人生的艺术化”这一美学研究理想目标。朱光潜先生以一种对老朋友的语气,从哲学、心理学和艺术的角度出发,阐释了他对艺术与人生关系的深刻理解,将复杂的学术问题写得生动易懂,构建出完整的美学图景。帮助读者从“浅薄”回归“本质”,从“炫耀性审美”中抽离,倡导美学的“向内的觉醒”。
先秦学术概论
先秦学术概论
吕思勉
¥6.00
本书为吕思勉先生之代表作,亦为我国论先秦学术之名著。全书既详叙各家学术之要旨,细探其发展之源流,亦深究诸派相互之错综关系,力辨其主要著作之真伪。尤为可贵之处在于,本书诸多探索性论述,均为后来之考古发现所确证。本书论证精当可靠,稳健之中又每有新见,是欲了解先秦学术者之且易读之书。
诸子学略说
诸子学略说
章太炎
¥6.00
本书以《诸子学略说》和《诸子略说》为主,汇集太炎先生论诸子之大部分文字,精心编辑校而成。太炎先生治学,贯通经、史、子、集,其于先秦之儒、道、墨、法等家学说尤有深研究,其论诸子之是非得失,每有独到之见解,而又能深浅出引人胜。本书为太炎先生治诸子学之毕生心血,实为先秦诸子思想门之*读物。
每满100减50 郭店楚竹书哲学思想研究(当代中国人文大系)
郭店楚竹书哲学思想研究(当代中国人文大系)
丁四新
¥77.40
郭店楚竹书哲学思想研究(当代中国人文大系)
每满100减50 文化之用
文化之用
[英]特里·伊格尔顿
¥49.00
伊格尔顿在本书中探讨了现代社会自启蒙运动至今面对信仰危机的种种应对方式及其困难,深浅出地梳理了理性主义、唯心主义、浪漫主义、现代主义等一系列理论流派的思想家们为提供超验的替代形式做出的努力。广义的文化在这些替代品中最为有力,然而传统信仰依然难以被彻底取代,而且始终是大众生活的重要组成部分。同时作者强调无神论并非看上去那么简单,它总要承担时代具体的意识形态任务。在本书中伊格尔顿为我们提供了理解当下精神生活源流的重要参考和风趣解说。
每满100减50 虚无主义
虚无主义
[荷]诺伦·格尔茨
¥39.90
当某人被贴上虚无主义者的标签时,通常并不意味着赞美。虚无主义究竟是什么?是浑浑噩噩?还是认为生活不值得?或是相信一切都无所谓?诺伦·格尔茨指出,如果我们学会辨认虚无主义的多种类型,那么我们就能学会区分有意义与无意义。从苏格拉底、笛卡尔,到汉娜·阿伦特、让-保罗·萨特,本书选自“麻省理工学院基本知识系列”丛书,围绕公共话题,为大众读者提供专业概述。它追溯西方哲学中的虚无主义历史,对人们所熟知的哲学家及其思想提供了一种颇有新意和启发性的理解。结合当代社会的日常情景,以生动有趣的案例,在与“悲观主义”“犬儒主义”和“无动于衷”的对照下澄清何为“虚无主义”,以及什么是虚无主义的思维方式,直现代人灵魂,引发共鸣与反思。 丛书简介: 交界,谓边际相连,有共同疆界,寓意抵达前沿、跨越分歧、建立共识之可能。该丛书围绕当下公众或思想界聚焦的主题,提供由各领域专家撰写的知识概述,从基础原理出发,逐步切关键论题,使读者得以理解并探讨更为复杂的观念。
每满100减50 哲学导论:综合原典教程(第11版)
哲学导论:综合原典教程(第11版)
罗伯特•C· 所罗门 凯瑟琳•M· 希金斯 克兰西•马丁
¥59.88
《哲学导论:综合原典教程(第11版)》是一本扣人心弦、深浅出、详略得当的导论,它专注于哲学中的核心问题,以及回答它们的多种方式。作者们将哲学史中重要文献的关键章节与时下哲学中的选段相结合,在澄清文本的同时,还提供了带有自己详尽评述和解释的语境。选文横跨2500年,从为人所知的*古老的断章残篇,到*前沿的当代文段一应俱全。章节以话题为线索编排,呈现出多重视角——包括分析的、欧陆的、女性主义的和非西方的观——并穿插着重要哲学家过往的作品。