万本电子书0元读

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每满100减50 宗镜录略讲(卷三)
宗镜录略讲(卷三)
南怀瑾
¥21.99
《列子》为道家重要典籍之一,与老庄并列。它高深莫测,易读而难懂,以故事、神话的形态,阐释道家的学术及观念。 《列子臆说》是南怀瑾先生关于《列子》的讲记,共分上中下三册。南怀瑾先生讲述列子,深浅出、生动自在,以《列子》的内容为研究重,带领读者广阔的视野、深难测的奇妙境界,并破了意识的种种局限。列子,这个御风而行的人,要我们从一切自设的框架中突围,成就天地间的自在逍遥。
未读小经典:建议与箴言
未读小经典:建议与箴言
(德)叔本华
¥21.99
叔本华(Arthur Schopenhauer,1788—1860),德国哲学家,哲学史上个公开反对理性主义哲学的人,开创了非理性主义哲学的先河,创立了唯意志论哲学,他认为生命意志是主宰世界运作的力量。他毕生致力思考人类幸福的问题,深刻影响了尼采和萨特等20世纪哲学家,也为现代心理疗法提供了哲学依据。代表著作有《作为意志和表象的世界》《建议与箴言》等。
每满100减50 中信国学大典·传习录
中信国学大典·传习录
吴震,孙钦香导读及译注
¥21.99
【内容简介】《近思录》中信国学大典(50册)是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编,邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂,结合现实生活,挖掘古代经典的当代意义,拉近经典与现实生活的距离。 中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著,也囊括了《周易》、《史记》、《三国志》、《资治通鉴》、《汉书》等耳熟能详的经典作品。 《近思录》书名取自《论语》“切问而近思”之意,是南宋朱熹邀约吕祖谦共同撰写的十四卷文章,把北宋重要儒者的思想言论分成十四类;由于选择精要、分类严谨,此书可以说是把北宋儒者的内圣外王的学问规模、重要见解做了系统性的铺排。
每满100减50 古代呼声:陈鼓应著作集
古代呼声:陈鼓应著作集
陈鼓应
¥21.99
《古代呼声》收文九篇,作者通过考察先秦文献中闪现的民意、重生、和平等思想,借古喻今,表达了自己悲天悯人的人文情怀。
每满100减50 我说参同契.中册
我说参同契.中册
南怀瑾
¥21.99
《参同契》是早期道教重要典籍,全名《周易参同契》。书中借用乾、坤、坎、离、水、火等法象,以明炼丹修仙之术。为道教系统论述炼丹的早著作,道教奉为“丹经王”,是千古丹经之鼻祖。 本书是南怀瑾先生一九八三年在台湾讲解《参同契》的记录,分上、中、下三册。南怀瑾先生认为:《参同契》参合了三种原则相同的学问,且熔于一炉——老庄、道家的丹道,还有《易经》的学问,是一本非读不可的秘密典籍。《参同契》不止是丹经道书,它既是哲学又是科学,也是古典文学之作,其中包含了中华民族深之承天接地的文化。《参同契》素有“天书”之称。这部因深奥而埋藏已久的天书,因南师深入浅出的讲解而重新散发光芒。
每满100减50 暴力拓扑学
暴力拓扑学
(德)韩炳哲
¥21.99
有些事物,永不消逝,暴力即属此类。 暴力性表达并非现代性的标志。暴力只是变化多端而已,其表现形式随社会局势而变。如今,它回到皮下、交际之下、毛细和神经元的领域,呈现出微观物理学的形态;这种形态的存在,无需在统治或敌对关系中的那种否定或排斥性。 它从可见转为无形,从粗野蛮横转为沉思内省,从正面直转为病毒性感染。暴力起作用的方式不是公然袭,而是蔓延传染。 作者在本书中首次揭示了暴力事件的变形记,从君权和血亲等前现代社会的斩首,经由现代规训社会的畸变,*终到了今天绩效社会和倦怠社会的抑郁。 ------------- 韩炳哲作品系列(见识城邦出品)(已出齐) 《精神政治学》(2019年3月) Psychopolitik 《爱欲之死》(2019年3月) Agonie des Eros 《在群中》(2019年3月) Im Schwarm 《他者的消失》(2019年6月) Die Austreibung des Anderen 《倦怠社会》(2019年6月) Müdigkeitsgesellschaft 《娱乐何为》(2019年6月) Gute Unterhaltung 《暴力拓扑学》(2019年10月) Topologie der Gewalt 《透明社会》(2019年10月) Transparenzgesellschaft 《美的救赎》(2019年10月) Die Errettung des Sch?nen
每满100减50 列子臆说(上册)
列子臆说(上册)
南怀瑾
¥21.99
《列子》为道家重要典籍之一,与老庄并列。它高深莫测,易读而难懂,以故事、神话的形态,阐释道家的学术及观念。 《列子臆说》是南怀瑾先生关于《列子》的讲记,共分上中下三册。南怀瑾先生讲述列子,深浅出、生动自在,以《列子》的内容为研究重,带领读者广阔的视野、深难测的奇妙境界,并破了意识的种种局限。列子,这个御风而行的人,要我们从一切自设的框架中突围,成就天地间的自在逍遥。
每满100减50 哲学象形论的自然哲学应用:基于数学的科学之局限性(上册)
哲学象形论的自然哲学应用:基于数学的科学之局限性(上册)
费息明 著;
¥21.99
当前物理学发展陷入停滞局面,存在着诸如广义相对论与量子力学的分裂以及基础物理理论局限等问题。这可能与数学缔造的物理学纷繁的概念景象有关。物理学依据抽象概念解释现象世界,难以提供出一幅简约而完整的物理图景。本书旨在以一种哲学的视角重新看待物理科学以及它与数学构成的语言关系,同时揭示出物理科学体系在数学引领下的局限性。 首先从语言学的角度出发,说明语言是如何通过视觉、发音和符号之间的联系成为我们可以理解的交流工具的,并在此基础上说明语言上的“理解”含义与物理的“理解”的一致性。 物理即事物的形象或物质及其运动的过程,而物理学从自然哲学演变为科学的过程中,在教学和物理知识传播过程中,普遍将物理现象与各种数学公式依次捆绑,用数学抽象语言概念解释物理现象,偏离了其原本的物质运动本质。物理学越来越依赖用抽象概念解释现象的方式,也造成了对现象背后的运动观察越来越困难,导致物理学逐渐碎片化,物理学理论之间的关系更难被理解。 如何使重新用物理的方式的理解物理现象呢?或许需要先暂时放下基于数学的物理学概念的语言体系,尝试从已经建构的物理学的现象大厦中重新归纳出一幅整体的物质运动的图景,然后通过物理对数学的反思实现物理理解方式的回归。为此,本书通过对现有诸现象的联系和归纳假设了一种实在性的存在,并在对现象的重新分析中以一种纯粹物质运动的视角解释了光子、电子和质子等微观粒子的结构,以及部分宏观现象。这种解释所用到的系列假设都有一些已知物理现象作为归纳的基础。不仅如此,在这种纯粹物质运动的解释中,一些看似分立的现象之间也建立起了密切的联系,从而绘制了一幅具有参考依据和想象力的基本物理图景。zui后,作者通过对一个著名的物理实验的分析,揭示出数学规则在物理学的运用中所犯的可能错误,并以此切入对数学及其在自然哲学应用中的反思之旅…… 如果物理学能够回归到人们zui初的物理理解方式,那么不仅有助于物理学的认知统一,也有助于缝合科学解释与大众理解之间的鸿沟,对科学的发展和社会的进步都将具有积极意义。 书中的观点虽有待证实,仍不失为一种有价值的探索和思想突破的努力方向。如果你是一位科学和思想的爱好者,或者正被前沿物理学的现象所困扰,希望这本书可以为你提供一种有参考价值的解答。
阳明学述要
阳明学述要
钱穆
¥22.00
《阳明学述要》原名《王守仁》,初版于1930年。王阳明之学是明代理学的重镇。钱先生把王阳明置于整个理学发展史中加以考察,以洗炼的笔法勾勒王学之大纲与流变,指出阳明思想的价值在于其以全新的方式解决了宋儒“万物一体”和“变化气质”的遗留问题,贡献了独特的“良知”理论。钱先生讲王学,提醒读者“脱弃训诂和条理的眼光,直透大义,反向自心”,以求得王学之“真着精神处”,这是钱先生于王学的独特之处。这是钱穆一生中专门研究王阳明的学术著作,完整地呈现了钱穆早年研究王阳明的学术成果,也是了解阳明学极简便的门读本。
每满100减50 道家的人文精神
道家的人文精神
陈鼓应
¥22.00
本书汇集了作者从1995年到2011年撰写的十一篇文章,在“道家的社会关怀”和“老庄的人文思想”两个主题下,深入挖掘了道家独到的哲学精神,阐发了作者对道家人文情怀的诠释。本书文笔优美,见解卓绝,深入浅出,是一部大气磅礴的力作。
每满100减50 医易闲话
医易闲话
胡涂医
¥22.00
《医易闲话》与二月份出版的《老子略说》相同,也是依胡涂医发表在“古传中医论坛”的“医易闲话”系列文章集结而成。作者的眼界是阔和前卫的,其内心和人格的定位以中华文化为根基,从文化随笔角度出发,阐述“易”与“医”之间内在的联系,本书跟以往各注家不同,作者结合自己多年的生活经验,以清新幽默、通俗易懂的文字把“易”与“医”之间的深刻内在联系相结合注解,展现了中华文化的人文心理智慧以及对现实生活的启迪。文中内容极具阅读性和指导性。
每满100减50 玄之又玄:《道德经》读本
玄之又玄:《道德经》读本
赵波
¥22.00
玄之又玄——<道德经>读本》分为序言和经文解读两大部分。部分对《道德经》的作者、版本、成书背景、内容、作用、体例、研读方法等做了提纲挈领的介绍。第二部分按照论道、养生、修身、砭时、治国、治兵六个类别分类,从原文、注释、译文、析论四个方面全方位讲解《道德经》。
每满100减50 中国人应知的哲学常识
中国人应知的哲学常识
江心力
¥22.00
本书以具体的哲学问题为切入点,采用问答的形式,介绍基本的中国哲学常识,包括人物、学派、事件、命题、学说、经典等几大方面。在表述上,浅入浅出,不作过多的理论探讨,力求将知识的严谨性与表述的趣味性结合起来。
重来也不会好过现在
重来也不会好过现在
(美)基兰·塞蒂亚
¥22.00
成年人的词典里,没有容易二字。 无论你现在是20岁还是70岁,你都可能觉得已经过去的人生里出了一些岔子,其中有的部分无法修补,有的令人懊悔。 你觉得自己选错了专业,跳槽过于频繁,也有可能你正为要不要生孩子而纠结,或正在出轨边缘徘徊。 当你选择了一个方向、一份职业、一种生活方式甚至一个人,也意味着你放弃了其他的可能性。 那些可能性让人着迷,甚至勾引你放弃现有的生活重新来过。 重启毕竟是一个高成本的选择,人生不是一场随时存档读档的游戏,在这之前你需要充分模拟、推演、检查,做好准备再上路。 这本书就是为这样的顾虑而准备的,它写给所有与不可逆的时间搏斗的人。 你能在这里快速学习哲学家如何给不同的事物赋分,表彰它们给予人生的不同价值,看到哲学家如何从自己的中年危机里突围,他们甚至写过多篇论文探讨是不是应该放弃上面提到的其他可能性。 即使你不算改写人生,或者觉得人生过于乏味,这本书也能帮你换种思路,继续生活。
每满100减50 实用主义:从皮尔士到布兰顿
实用主义:从皮尔士到布兰顿
陈亚军
¥22.00
实用主义是当代西方哲学中*有影响的流派之一,20世纪初活跃一时,20世纪70年代又重新引起西方学术界的重视,衍生出新的变种。本书以*有代表性的7位实用主义大家皮尔士、詹姆斯、杜威、奎因、罗蒂、普特南、布兰顿为对象,较为系统地分析评述了他们的观,从中可以看出实用主义到新实用主义的思想内涵及其演变。
每满100减50 论可能生活
论可能生活
赵汀阳
¥22.20
本书以无立场方法论重新分析了幸福和公正问题,试图重建一种综合中西理论优势的当代美德伦理学,其中关于幸福的两条原则,自成目的和他人礼物,典型地表达了作者在美德伦理学上的当代推进。
每满100减50 星云大师系列2(套装共3册)
星云大师系列2(套装共3册)
星云大师
¥22.37
星云大师系列2(套装共3册)。对于幸福的追求,是人类永恒的课题。能够保证幸福的,就是大的心量,“能容天下难容之事、之人”,在别人看来天大的事到了他那里都成了小事,自然烦恼就少,欢喜就多。心量大的人,能够不被种种琐事困扰,专注于自己的目标,吸引各种各样的人来帮助自己达成事业;心量大的人,宽容度高,这也是家庭幸福的基础。   宽广的心量除了跟与生俱来的气质有关系外,还需要靠后天的觉悟和修行来逐步拓宽。星云大师在本书中具体而微地刻划出人间万象与众生实相,深入浅出的探讨世间的问题与人生的哲理,从生活、工作、艺术等各个层面,分享了修身养性方面的智慧。   以宽己之心容人,心量越大,福报越大。我们的心量有多大,就能够完成多大的事业;如果我们能够包容一家,就能够做一家之主;能够包容一市,就可以做一市之长;能够包容一国,就可以做一国之君;能泯除一切对待,包容整个法界,就可以随缘应现,逍遥自在,成为法界之王。
每满100减50 明朝一哥王阳明(舒适阅读版)
明朝一哥王阳明(舒适阅读版)
吕峥
¥22.40
王守仁,别号阳明,明代杰出的思想家、哲学家、书法家、军事家和政治家,心学的集大成者,中国历史上唯一没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人。 王阳明的一生都是传奇:他曾是乖张叛逆的问题少年,后来却潜心向学,终成大器;面对昏庸皇帝与巨奸刘瑾,却能够化险为夷,纵横捭阖;身为一介儒生,却用兵如神,多次平定叛乱,立下旷世奇功;目睹政治黑暗,民生疾苦,集儒、释、道三家之大成,创立阳明心学这一剂提升自我、拯救时弊的心灵解药…… 《明朝一哥王阳明》用颇具现代感的生动幽默的文笔,将一代圣人王阳明的一生完整勾勒出来,同时又融了王阳明心学的形成、发展、完善和成熟的过程。吕峥教授结合王阳明研究的新成果,对全书内容行了精心修订,以帮助读者更全面、更深地了解王阳明的成圣历程,更轻松、更准确地读懂阳明心学的核心精髓——心即理、知行合一、致良知等,学会启强大的内心力量,成就辉煌事业。
古希腊罗马美学
古希腊罗马美学
阎国忠 著
¥22.40
  本书被学界视为西方美学史研究具有权威性的代表作,已收中国20世纪哲学社会科学著作名录及1983年哲学年鉴中。本书书对古希腊罗马美学做了全面详尽的阐释和评论,与朱光潜《西方美学史》相比有以下特:一、所有讨论都放在哲学层面上,从本原谈起;二、核心是美学范畴、范畴内涵和历史根据;三、将美学置于现实生活的背景中,将美学家放回各自的生活场域中,力求叙述的真实性和完整性;四、从历史与逻辑的统一中揭示美学范畴的演变过程。因此,美学与个人的处境和生活联结在一起,成为个人思想和人格的写照;与哲学、宗教、道德、艺术联结在一起,成为整个时代精神的表征。 ?
哲学问题
哲学问题
罗素
¥22.40
《哲学问题》是二十世纪西方哲学史上一部极为重要的经典之作,自1912年出版以来就受到人们的普遍重视,包括拉姆齐、摩尔、卡尔纳普及艾耶尔等罗素同时代的杰出哲学家在内的好几代西方学者发表了大量相关论述。美加两国曾在深调查的基础上于1999年12月将该书列为二十世纪27部哲学经典之一。为纪念该书出版100周年,美国密西西比大学还曾于2012年11月专门举办了以“罗素的《哲学问题》:世纪讨论”为主题的国际学术会议。由于兼具思想性及通俗性,该著百年来一直是全球范围内的畅销读物,其影响已遍及全球哲学圈内外的无数读者。该书是罗素早期哲学的总结性著作,其学术价值主要体现在作者所提出的感觉材料论、物理实在论、亲知的知识与描述的知识的划分说、共相存在论、判断的多重关系说、真理符合论及反形而上学思想。虽然本书的出版已逾百年,但这些重要创见都已产生并仍在产生广泛而深远的影响。比如,罗素关于亲知的知识与描述的知识的划分的学说,已成为当前心灵哲学与语言哲学中许多重要问题的来源;罗素在物理学问题上的结构实在论为当前科学哲学的研究提供了诸多启发;罗素在形而上学方面提出的共相理论当前仍备受西方学者的关注,而在认识论方面,本书首次陈述了后来曾产生重要影响并被称为“盖梯尔例证”(Gettier Cases)的例子。今天,人们在讨论实在的结构时仍然可以从罗素反对唯心论的论证中找到有价值的东西。近年来,东西方很多学者致力于研究和更好地理解分析哲学的起源以及分析哲学与英国唯心论、美国实在论、美国实用主义、甚至是现象学的关系,而《哲学问题》的学术价值也由此得到了更突出的体现。
每满100减50 赫西俄德的世界(“经典与解释”第48期)
赫西俄德的世界(“经典与解释”第48期)
彭磊, 主编
¥22.42
本期为赫西俄德专题,选译了英语学界研究赫西俄德的四篇代表性文章,分别涉及赫西俄德诗歌与自然哲学和政治哲学的关系问题,意图显示赫西俄德的两个世界——自然的世界和正义的世界之间的关系,揭示赫西俄德与古希腊思想的深刻勾连。 “古典作品研究”栏目选译了日本学者斋藤拙堂的《老子辨》和古希腊哲学家埃斯基涅斯的《阿尔喀比亚德》残篇。“思想史发微”则收录研究海德格尔的力作《从“同一者”到“命运”》;“旧文新刊”栏目刊布民国湖南学者郭倬瑩的《四部通論·經部流別》;“评论”收录两篇译文,分别涉及黑格尔和施特劳斯。