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学前心理学
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1903年是中国人独立设置幼稚园的开端，为促进幼儿教育的发展，幼儿师范教育也走上中国教育的大舞台。幼儿师范教育诞生初期，师资、课程、教材均仰给于国外，但前辈幼师人从未停止过中国化、科学化幼师教育的探索，他们的不懈努力成为我们今天宝贵的精神财富。
法哲学
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本书主要从哲学的视角，对法或权利，尤其是现代法或现代权利进行思考、反思和追问，故称之为法哲学。全书以法或权利，尤其是现代法或现代权利的价值、本质、理论意义、历史发展和历史局限等问题为核心和出发点，采取法哲学史和法哲学理论相结合的论证方法，探讨了法哲学的基本而重要的问题。归纳起来看，主要涉及六个层面的内容：通过对法与经济、宗教、道德、权力之间的关系的分析，探讨了法的价值问题，以及法对人类生活的意义问题；分析了古代和中世纪的自然法思想为西方近代自然法哲学提供的重要思想遗产；通过对霍布斯、洛克、卢梭、康德、黑格尔等人的法哲学思想的分析，揭示了近代法的形而上学的建构路径和完成过程；论证了马克思进行法的形而上学批判的社会存在论根据，阐明了马克思法哲学批判理论的主要成果、两条界限和现实意义；探讨了分析实证主义法学的理论基础、理论特征、理论意义及其缺陷；分析了西方法哲学的当代走向及其存在的主要问题。
艺术哲学
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在人类生活体系中，艺术居于十分重要的位置，无法设想一个没有艺术的人类世界会是什么样子。但是，艺术又是神秘的，它始终抵御对它的理论的解释和法则的规定，它使历史上的种种美学一再陷入困境。本书主张由美学向艺术哲学进展，围绕艺术作品的“作品存在”这一核心问题，重新思考艺术与人类生活的本质关联；反对把艺术看成是伴随人类现实生活的装饰物、娱乐品，或实现其他社会价值的工具。本书的基本观点是：艺术的事业是真理的事业。
道德哲学
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我们应当选择什么样的生活？道德何以必要?它为何能成为指导人生的价值体系?道德成立的根据是什么?道德哲学会和你一起来思考。不应把道德理解为限制我们做事情的规条，而应把它掌握为思考我们如何生活的基础。
中国革命道德
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革命道德是近代以来中国社会大变革的时代性成果，它的生成和发展是伦理道德领域的一次空前革命，标志着封建主义伦理道德体系的终结，开创了中国伦理道德发展的崭新阶段，具有不可磨灭的划时代意义。深刻认识和正确评价革命道德，对于大力弘扬中华民族优良传统，推进新时期精神文明建设，具有重大意义。罗国杰编著的《中国革命道德》简要介绍了中国共产党领导下的革命斗争中生成和发展起来的革命道德，分析其历史地位、重大作用，及其在当代的新发展。
21世纪中国大陆适度人口研究
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高建昆编*的《21世纪中国大陆适度人口研究》以马克思主义人口思想为指导，按照科学发展观的要求，在深入总结和准确把握人口发展规律的基础上，系统而全面地研究2l世纪中国大陆地区的适度人口，并深入探索了实现这一适度人口目标的路径以及相应的经济社会条件，从而提出了包括人口自身发展战略、人力资源开发战略、资源环境可持续战略在内的我国2l世纪人口发展的综合战略构想。这项研究对于我国在21世纪以人的全面发展统筹解决好人口问题，促进人口与经济、社会、资源、环境之间的协调与可持续发展，具有极其重要的理论意义和实践意义。
禅话
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禅宗，是中国佛教的一大宗派，独特的人生态度、价值观念、审美情趣和思维方式，曾对古代社会的朝野人士，尤其是士大夫阶层产生了极为深广的影响，使之与中国思想文化史结下了不解之缘。研究禅宗的形成、发展和演化，探求它在各个时期的特点，也因此而成了学术研究领域的一大课题。本书是著名学者南怀瑾先生撰写的一部介绍早期禅宗的人物和史事的著作。通俗易懂，简明扼要，甚便初学者阅读。兹经作者和原出版单位台湾老古文化事业公司授权，将老古2009年6月版校订出版，以供研究。
道德问题的思与辨
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本书分为上下两篇，上篇主要讨论道德的本质问题，共有七章，首先就道德的概念、社会基础、立足点与内在机制作综合概述；然后分别从善恶之辨、“人是目的”等现代价值理念、权利的内涵、规范与德性、幸福的伦理思考几方面作深度的理论分析和阐述。下篇共有九章，主要关注社会现实，着力辨析生命伦理领域中人们普遍关注的安乐死、克隆人、人类基因组研究、伦理审查等重大热点问题，并就中国传统文化对生命伦理的影响以及当代中国生命伦理学的走向发表自己的见解。本书旨在揭示道德基本理论与应用伦理的内在互动关系，论证道德哲学
《朱子家训 朱子家礼》读本 附录：朱柏庐治家格言(大众儒学经典)
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家训，是古人对家人以及子孙后代的告诫、约束形式。历代家训往往以简明扼要又朗朗上口的方式， 讲明劝善戒恶的处世之道。《朱子家训》全文仅三百余字，却堪称字字珠玑。 《朱子家礼》之所以称为“家礼”，并不是说这些礼仪规范的内容与使用范围，仅仅限于朱氏家人 以及子孙后代，朱子的本意是为宋代当时的人提供一个家庭基本礼仪范本。《朱子家礼》影响极 为深远，由南宋经过元明清与*时期，至今在汉文化地区的各地风俗习惯里面都还能辨识出 《朱子家礼》所产生的影响。“家礼”的“家”，主要有三层意思：**是这些礼仪的内容主要 限于家事；第二是这些礼仪的主要适用对象为家族人众；第三层意思则与国相对，意思说这些礼仪 并非由国家（或朝廷）所确立或认可的国家礼制，而十分接近现代所说的“民间”。 《朱子家训 朱子家礼》读本分为原文、注释、译文、解读等部分，对《朱子家训》、《朱子家礼》 做了全新解读。 本书附录收入明末清初著名理学家、教育家朱用纯（号柏庐）的《治家格言》。
中国与联合国
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本书介绍了中国与联合国之间的关系，并对中国与联合国关系的历史渊源做了梳理。全书共分七章，分别为：中国与联合国的成立，新中国恢复在联合国的合法权利，中国与联合国维和行动，中国与联合国可持续发展议程，中国与联合国改革，中国与联合国秘书长，中国的联合国外交。
国学入门
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本书为著者多年学习国学的总结，它的特点是集众多经典为一书，采集提炼群经诸子的代表性的经典话语，同时吸取了近百年许多国学大师的心得，并且结合本人的研究心得和新时代人群之需求，对众多国学经典作出简明而直接的诠释。
无障碍战略系统工程研究
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国外的无障碍环境建设开始于20世纪20年代，我国则开始于20世纪80年代。在无障碍环境建设水平方面，我国与欧美等发达国家存在较大差距。同时，我国还面临着人口老龄化加速和残疾人数量继续增加的问题。截至2017年底，我国60岁及以上老年人口2.41亿，老龄化水平为17.30%，比预测的提前3年到来。残疾人口据保守测算有8800万，两者合计3.29亿人，直接涉及家庭人口保守估计6.58亿。老年人和残疾人是重点障碍人群，无障碍事业的发展直接涉及他们对美好生活的需要，涉及人与社会的全面发展，而我国目前还没有一个全局性、长远性的无障碍战略。因而，确立一个上升到国家战略层面、大战略高度的无障碍战略就显得十分必要，并且需要从战略哲学视野阐述无障碍战略的哲学基础，这也正是本书的目的之一。
新编公务员应用文全书
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公务应用文是一种重要的信息载体。对国家机关来说，公文质量的高低，直反映了其思想理论和政策水平、对社情民意的掌握情况、对重大问题的分析处置能力；对个人来说，公文写作既是一种知识，又是一种技能，是一个人能力的体现，直关系到个人的工作和前途。 本书力求从实践中来，到实践中去，并以实用性取胜，以可操作性见长，范例选材标准精确。通过学习本书，您将能够： 1．掌握公文写作的一般技巧； 2．了解公文写作领域的知识； 3．帮助公务员更灵活、更准确地处理工作中遇到的各类公文写作事务。
市民社会的乌托邦——马克思主义的社会历史哲学阐释
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市民社会是一个关涉多学科的问题，其理论思潮之庞杂、历史内涵之丰富使得如何总体性地把握这一分析路径成为一个难题。本书稿以市民社会“概念”的演变——市民社会－资产阶级社会－垄断资产阶级社会（帝国主义）－晚期资本主义社会——作为核心的关节，试图贯穿起马克思主义分析路径的中心逻辑。
良渚文化与华夏文明
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本书主要讲述的内容是良渚文化与华夏文明。从系统论的角度看，良渚文化是中国文明大系统中的一个子系统，而华夏文明在本书中被界定为中原地区华夏族创造的中原文明，也是属于中国文明大系统中的一个子系统。研究中国文明的起源，不仅要关注整体与局部，更要关注历史的程。从文明起源的角度而言，良渚文化代表了中国文明早期的“满天星斗”时代，而中原华夏文明的崛起则反映了中国文明已发展到多元一统的“重瓣花朵”的历史阶段。良渚文化作为中国五千年前*有代表性的区域文明，却在延续千年以后走向衰亡。大约与此同时，中原地区以外的其他区域文明也纷纷式微，这一过程被形象地比喻为“月明星稀”的过程。因此要想追寻后来的中国文明中的良渚文化的因素，就必须探讨良渚文化因素是如何融到华夏文明并一直传承至今。不仅是良渚文化，其他消亡的史前文化也是如此。 本书对良渚文化与华夏文明的关系展全方位研究。作者对良渚文化的发现与研究、分期与年代、分布区域与神态环境等问题做了介绍，总结了良渚文化的文明成就，分析了华夏文明中的良渚文化因素，并深探讨了良渚文化因素融华夏文明的途经。作者认为，多元一统的中华文化究竟有多少源头，是值得深研究的一个问题。
犹太教中的柏拉图门徒(“经典与解释”第20期)
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重拾中西方古典学问坠绪，不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧，更因为古典学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释，解释是涵养精神的活动，也是思想取向的抉择；宁可跟随柏拉图犯错，也不与那伙人一起正确（西塞罗语）。举凡疏证诠解中国古学经典、移译西学整理旧故的晚近成果，不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想，以期寻回精神的涵养，不负教书育人的人类亘古基业。
尼采引论
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本书作者既联系尼采的生平和写作等传记性因素同时又超出这些因素来理解尼采，探讨尼采个人性哲学思考的普遍的意义。在他看来，尼采是一个哲学家，其使命是寻求解脱和解放：从信仰中解放出来，从各种精神枷锁的束缚中解放出来，后变成“自由的精神”。在完成这一使命的过程中，尼采的疾病，这一重要的传记性、个人性和偶然性的因素，对尼采帮助*。 比如：尼采主要以格言方式写作，从来没有一个哲学家赋予格言以如此重要意义，并给格言这一写作方式上如此深刻的烙印。但是，促使尼采选择这一写作方式和思考方式的并非一种形而上学的理论性的根据，而是尼采本人的一种偶然存在条件：他由于“头痛和视力不佳”而不得不采用“倒霉的电报文体”。 但是，尼采的自我解放超出了疾病等传记性因素的范围，对其他读者具有普遍示范和启发的哲学意义。尼采的哲学思考首先是一种自我解脱和自我克服。尼采称他的哲学思考为“大解脱”。这种解脱确实将尼采从某种生理和生活困境中解脱出来，上升到作为“健康学说”的哲学思考和哲学学说， 尼采的哲学思考是在“皮肤之下行”的，但是，在这个过程完成之后，它也是在“皮肤”之间行的。在这个高度上，他没有提供普遍的救赎学说，而是用他自己的患病和康复的例子，向其他个人表明了一种通过哲学救赎和解脱的可能性。 本书是目前中译本里少有的佳本，既适合门级读者，对专家也颇有启示。译者研读尼采已多年，并已有尼采以及关于尼采的研究译作多种。
医画红楼
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四大名著作为经典中的经典，影响了一代又一代的中国人。《红楼梦》是由清代小说家曹雪芹创作的具有世界影响力的世情小说，主要描写了以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线的故事，深受国内外广大读者的喜爱。 创作团队依照“取其精华，寓教于乐”的编写思路，为孩子们精心创作出这套四大名著中的中医药知识系列绘本，希望与孩子们一起徜徉在中医药璀璨文化的宝库中。“医画 四大名著”系列绘本共4册，《医画红楼》是继《医画西游》之后的又一力作。 本册绘本中精选的六篇故事，均改编自《红楼梦》中的中医药相关情节，配以原创插画。文学经典与活泼图画交相辉映，为孩子们营造了轻松愉快的氛围，激发了孩子的阅读兴趣。每个故事后都配有中医药小贴士，补充介绍故事中提到的中医药知识。希望小读者们能从本书中汲取营养和智慧，在阅读的快乐中，体悟中医药文化之美。
新说!日本战国史
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本书基于日本史学界的*新研究成果，以日本战国时代分布于日本各地的不同时期的十六个家族的兴亡为线索，全景式地展现自享德之乱、应仁之乱开始至大坂之阵结束的日本战国时代的百余年历史。让读者在阅读本书之后，能够对日本战国时代有一个充分的了解与认识。
走,去唐朝住一晚
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穿过千年烟火，触摸大唐盛世的日常 唐朝普通百姓是怎么生活的？ 唐朝也有美容美发？ 唐朝人喜欢养什么宠物？ 唐朝的茶文化是什么样子的？ 生活在唐朝的诗人们平日都干些什么？ 从撸猫品茶到美妆时尚 市井百态烟火人家 走盛世，走近大唐
织田信长
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本书是一部*深入地讲述织田信长生平与成就的历史著作。从织田氏的起源讲起，细致描绘了织田信长从尾张国的崛起，到*终统一日本大部分地区的传奇历程。书中不仅详细回顾了信长的家族背景、早年经历，还深入剖析了他在政治、军事上的诸多举措，如与今川义元的桶狭间合战、上洛后的“天下布武”政策等，展现了其卓越的军事才能与政治远见。同时，书中也对与信长相关的诸多人物，如明智光秀、德川家康等进行了生动刻画，揭示了他们与信长之间的复杂关系。通过对大量历史事件的梳理与分析，本书为读者呈现了一个立体、真实的织田信长形象，让读者能够深入了解这位战国时代风云人物的一生及其对日本历史的深远影响。
