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新时代文明实践站建设实务手册
￥15.00
【内容简介】 为及时总结全省各试点地区特别是新时代文明实践站开展文明实践工作的有效做法和鲜活经验，江苏省委宣传部、省文明办在系统研究不同地区工作特点、方法和路径的基础上，编写了《新时代文明实践站建设实务手册》。《实务手册》以“工作提示+案例推荐”的形式，对建设新时代文明实践站的重要意义、组织体系、主要工作内容、主要工作力量、主要工作阵地等方面进行了详细解读分析，对于各地推进新时代文明实践站建设具有一定的指导和借鉴意义。
帝国的慢性病:大宋美袍上的虱子
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著名历史学家陈寅恪先生曾说：“华夏民族之文化，历数千载之演，造极于赵宋之世。”宋朝经济的繁华，文化的厚重，世所共睹。然而，繁华不见得不藏污，厚重不见得不纳垢，宋朝前后三百余年，既有太祖、仁宗这样大度仁厚之君，也有徽宗、高宗这种贪婪昏庸之君，既有包拯、赵抃这样的廉洁之士，也有蔡京、贾似道这种大奸臣，套用张爱玲的话可以如此去评价：“宋朝是一袭华美的袍，上面爬满了虱子。”你想翻这一幅文字版的“清明上河图”吗？ 本系列丛书以通俗的语言讲述了中国历史上几个主要王朝的故事，揭示了封建王朝无可避免的制度性缺陷，并从中汲取教训，引以为鉴；作者既生动刻画了一些典型官僚和他们的危害，也描绘了不少可歌可泣的正面典型，具有较高的阅读价值和参考价值。
后汉书--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
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《后汉书》是南朝刘宋史学家范晔编撰的纪传体断代史，记载上起新莽灭亡（23）、下至汉献帝建安二十五年（220）近二百年的历史。其史学价值非常高：首创《列女传》《宦者列传》《党锢列传》等新类传，扩大了历史记载范围。叙事以类相从，简明周详，尤其是“序”“论”“赞”部分，见解精深，文采飞扬，成为史论典范。全书弘扬儒家正统，褒贬鲜明，揭露外戚宦官之祸，颂扬忠义节烈。文笔精炼优美，善用对比与细节刻画人物，使《后汉书》兼具信史风骨与文学华彩，与《史记》《汉书》《三国志》并称“前四史”，是研究东汉历史与文化的核心典籍。
禅话
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禅宗，是中国佛教的一大宗派，独特的人生态度、价值观念、审美情趣和思维方式，曾对古代社会的朝野人士，尤其是士大夫阶层产生了极为深广的影响，使之与中国思想文化史结下了不解之缘。研究禅宗的形成、发展和演化，探求它在各个时期的特点，也因此而成了学术研究领域的一大课题。本书是著名学者南怀瑾先生撰写的一部介绍早期禅宗的人物和史事的著作。通俗易懂，简明扼要，甚便初学者阅读。兹经作者和原出版单位台湾老古文化事业公司授权，将老古2009年6月版校订出版，以供研究。
中国革命道德
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革命道德是近代以来中国社会大变革的时代性成果，它的生成和发展是伦理道德领域的一次空前革命，标志着封建主义伦理道德体系的终结，开创了中国伦理道德发展的崭新阶段，具有不可磨灭的划时代意义。深刻认识和正确评价革命道德，对于大力弘扬中华民族优良传统，推进新时期精神文明建设，具有重大意义。罗国杰编著的《中国革命道德》简要介绍了中国共产党领导下的革命斗争中生成和发展起来的革命道德，分析其历史地位、重大作用，及其在当代的新发展。
当代西方财经报道
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全球范围内的媒体都在经历日新月异的变化。网络改变了信息的来源，也成为争夺广告的新兴力量。中国的变化可能比世界上任何其他地方的变迁都要剧烈。游戏规则在改变，所有权在改变，这些都导致出版、电视和广播的巨变。中国记者在报刊和电视领域将大有作为。然而与此同时，信息来源的拓宽也意味着读者、听众或观众可能对记者的劳动成果更加挑剔。
财经新闻报道与写作
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从创意初始到本书的出版，已历时三年。次尝试，尽管惴惴不安，我们仍然满怀期待：通过这套书的出版，不仅对新闻近十多年的新鲜经验做一个阶段性的总结，也能为高校新闻业务教育贡献一点绵薄之力。我们真诚地希望，在校同学进入报社实习之前，能够通过专业报道的学习，更快地适应报刊社的需求；同时，也希冀年轻的记者朋友，能通过这样的教材，尽快地成长起来。
为什么要坚持马克思主义
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《为什么要坚持马克思主义》主要从马克思主义是科学的思想理论体系、是改变世界的强大力量、是社会主义的旗帜和灵魂、是中国特色社会主义的源泉等方面，论述了坚持以马克思主义为指导的原因，也从推进马克思主义中国化、认清反马克思主义的思潮、建设社会主义核心价值体系、加强社会主义意识形态建设等方面，说明了如何坚持以马克思主义为指导，后，从整体上强调了坚持以马克思主义为指导必须努力掌握和运用马克思主义立场、观点、方法。
学前心理学
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1903年是中国人独立设置幼稚园的开端，为促进幼儿教育的发展，幼儿师范教育也走上中国教育的大舞台。幼儿师范教育诞生初期，师资、课程、教材均仰给于国外，但前辈幼师人从未停止过中国化、科学化幼师教育的探索，他们的不懈努力成为我们今天宝贵的精神财富。
法哲学
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本书主要从哲学的视角，对法或权利，尤其是现代法或现代权利进行思考、反思和追问，故称之为法哲学。全书以法或权利，尤其是现代法或现代权利的价值、本质、理论意义、历史发展和历史局限等问题为核心和出发点，采取法哲学史和法哲学理论相结合的论证方法，探讨了法哲学的基本而重要的问题。归纳起来看，主要涉及六个层面的内容：通过对法与经济、宗教、道德、权力之间的关系的分析，探讨了法的价值问题，以及法对人类生活的意义问题；分析了古代和中世纪的自然法思想为西方近代自然法哲学提供的重要思想遗产；通过对霍布斯、洛克、卢梭、康德、黑格尔等人的法哲学思想的分析，揭示了近代法的形而上学的建构路径和完成过程；论证了马克思进行法的形而上学批判的社会存在论根据，阐明了马克思法哲学批判理论的主要成果、两条界限和现实意义；探讨了分析实证主义法学的理论基础、理论特征、理论意义及其缺陷；分析了西方法哲学的当代走向及其存在的主要问题。
艺术哲学
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在人类生活体系中，艺术居于十分重要的位置，无法设想一个没有艺术的人类世界会是什么样子。但是，艺术又是神秘的，它始终抵御对它的理论的解释和法则的规定，它使历史上的种种美学一再陷入困境。本书主张由美学向艺术哲学进展，围绕艺术作品的“作品存在”这一核心问题，重新思考艺术与人类生活的本质关联；反对把艺术看成是伴随人类现实生活的装饰物、娱乐品，或实现其他社会价值的工具。本书的基本观点是：艺术的事业是真理的事业。
道德哲学
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我们应当选择什么样的生活？道德何以必要?它为何能成为指导人生的价值体系?道德成立的根据是什么?道德哲学会和你一起来思考。不应把道德理解为限制我们做事情的规条，而应把它掌握为思考我们如何生活的基础。
中国社会科学辑刊（2009年6月夏季卷）
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在当下全球化的世界结构中，不仅作为中国社会科学之认识对象的“中国”发生了巨大变化，而且这种认识本身所赖以为凭的话语系统亦需要根据当下中国的立场进行重构——否则我们将没有基本的哲学根据去谈论所谓“中国”社会秩序的正当性问题。因此，“中国”既是中国社会科学的认识对象，又是其思想根据；换言之，中国社会科学的学术判准只能是“根据中国”。
民国商事立法研究(仅适用PC阅读)
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在中国商法研究领域中，民国时期商法实为难题之一，它涉及一系列敏感问题，长期以来，很少有人间津，视之为“禁区”。自上世纪80年代起，随着学术研究的深入发展，学术氛围的宽松，海峡两岸文化学术交流的发展，对此领域的研究由“冷”变“热”。各种研究论文、档案资料、文献史料不断问世。本专著是季立刚君的博士论文，经过大力修改后付梓，是民国商法研究的新成果，甚为可庆可贺。
《朱子家训 朱子家礼》读本 附录：朱柏庐治家格言(大众儒学经典)
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家训，是古人对家人以及子孙后代的告诫、约束形式。历代家训往往以简明扼要又朗朗上口的方式， 讲明劝善戒恶的处世之道。《朱子家训》全文仅三百余字，却堪称字字珠玑。 《朱子家礼》之所以称为“家礼”，并不是说这些礼仪规范的内容与使用范围，仅仅限于朱氏家人 以及子孙后代，朱子的本意是为宋代当时的人提供一个家庭基本礼仪范本。《朱子家礼》影响极 为深远，由南宋经过元明清与*时期，至今在汉文化地区的各地风俗习惯里面都还能辨识出 《朱子家礼》所产生的影响。“家礼”的“家”，主要有三层意思：**是这些礼仪的内容主要 限于家事；第二是这些礼仪的主要适用对象为家族人众；第三层意思则与国相对，意思说这些礼仪 并非由国家（或朝廷）所确立或认可的国家礼制，而十分接近现代所说的“民间”。 《朱子家训 朱子家礼》读本分为原文、注释、译文、解读等部分，对《朱子家训》、《朱子家礼》 做了全新解读。 本书附录收入明末清初著名理学家、教育家朱用纯（号柏庐）的《治家格言》。
新编公务员应用文全书
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公务应用文是一种重要的信息载体。对国家机关来说，公文质量的高低，直反映了其思想理论和政策水平、对社情民意的掌握情况、对重大问题的分析处置能力；对个人来说，公文写作既是一种知识，又是一种技能，是一个人能力的体现，直关系到个人的工作和前途。 本书力求从实践中来，到实践中去，并以实用性取胜，以可操作性见长，范例选材标准精确。通过学习本书，您将能够： 1．掌握公文写作的一般技巧； 2．了解公文写作领域的知识； 3．帮助公务员更灵活、更准确地处理工作中遇到的各类公文写作事务。
国学入门
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本书为著者多年学习国学的总结，它的特点是集众多经典为一书，采集提炼群经诸子的代表性的经典话语，同时吸取了近百年许多国学大师的心得，并且结合本人的研究心得和新时代人群之需求，对众多国学经典作出简明而直接的诠释。
21世纪中国大陆适度人口研究
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高建昆编*的《21世纪中国大陆适度人口研究》以马克思主义人口思想为指导，按照科学发展观的要求，在深入总结和准确把握人口发展规律的基础上，系统而全面地研究2l世纪中国大陆地区的适度人口，并深入探索了实现这一适度人口目标的路径以及相应的经济社会条件，从而提出了包括人口自身发展战略、人力资源开发战略、资源环境可持续战略在内的我国2l世纪人口发展的综合战略构想。这项研究对于我国在21世纪以人的全面发展统筹解决好人口问题，促进人口与经济、社会、资源、环境之间的协调与可持续发展，具有极其重要的理论意义和实践意义。
道德问题的思与辨
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本书分为上下两篇，上篇主要讨论道德的本质问题，共有七章，首先就道德的概念、社会基础、立足点与内在机制作综合概述；然后分别从善恶之辨、“人是目的”等现代价值理念、权利的内涵、规范与德性、幸福的伦理思考几方面作深度的理论分析和阐述。下篇共有九章，主要关注社会现实，着力辨析生命伦理领域中人们普遍关注的安乐死、克隆人、人类基因组研究、伦理审查等重大热点问题，并就中国传统文化对生命伦理的影响以及当代中国生命伦理学的走向发表自己的见解。本书旨在揭示道德基本理论与应用伦理的内在互动关系，论证道德哲学
中国与联合国
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本书介绍了中国与联合国之间的关系，并对中国与联合国关系的历史渊源做了梳理。全书共分七章，分别为：中国与联合国的成立，新中国恢复在联合国的合法权利，中国与联合国维和行动，中国与联合国可持续发展议程，中国与联合国改革，中国与联合国秘书长，中国的联合国外交。
良渚文化与华夏文明
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本书主要讲述的内容是良渚文化与华夏文明。从系统论的角度看，良渚文化是中国文明大系统中的一个子系统，而华夏文明在本书中被界定为中原地区华夏族创造的中原文明，也是属于中国文明大系统中的一个子系统。研究中国文明的起源，不仅要关注整体与局部，更要关注历史的程。从文明起源的角度而言，良渚文化代表了中国文明早期的“满天星斗”时代，而中原华夏文明的崛起则反映了中国文明已发展到多元一统的“重瓣花朵”的历史阶段。良渚文化作为中国五千年前*有代表性的区域文明，却在延续千年以后走向衰亡。大约与此同时，中原地区以外的其他区域文明也纷纷式微，这一过程被形象地比喻为“月明星稀”的过程。因此要想追寻后来的中国文明中的良渚文化的因素，就必须探讨良渚文化因素是如何融到华夏文明并一直传承至今。不仅是良渚文化，其他消亡的史前文化也是如此。 本书对良渚文化与华夏文明的关系展全方位研究。作者对良渚文化的发现与研究、分期与年代、分布区域与神态环境等问题做了介绍，总结了良渚文化的文明成就，分析了华夏文明中的良渚文化因素，并深探讨了良渚文化因素融华夏文明的途经。作者认为，多元一统的中华文化究竟有多少源头，是值得深研究的一个问题。
