购物车
个人中心
三十六计
￥9.84
《三十六计》是根据中国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中国历代无数次战争的实践经验总结，堪称是一部“益智之荟萃，谋略之大成”的兵学奇书。《三十六计》语源于南北朝，成书于明清，按计名排列，共分六套，既 胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计，每套各包含六计，总共三十六计。每计名称后的解说，含有朴素的军事辩证法的因素。本书史论结合，充分发挥战争事件对计谋的诠释，让读者能够在故事中理解计谋。
中国古典文化大系：汉书译注
￥9.84
《汉书》是汉代史学家班固所著的断代史史学巨著，记载西汉一代的史实，具有重要的史学地位，在我国文学史上的地位也很突出。它对社会各阶层人物都以“实录”精神进行记述，平实中见生动，堪称后世传记著作的典范。 ?
吕思勉说三国：三国纷争的历史真相
￥9.84
本书堪称历史学家编著通俗读物的代表作之一，由《三国史话》和《三国史论》两部分构成。作者以渊博的历史识见为基础，列举大量《三国志》、《三国志注》等文献中的证据，对三国有关历史人物和事件进行爬梳整理，深入辨析，提出了独到的见解，不仅给读者很多启发，更为后世通俗讲史者树立了典范。
现代性的生活观批判——基于马克思主义的研究视角
￥9.86
【内容简介】 本书为学术专著。全书基于马克思主义视角，对现代性的生活观展开批判，意在以资本主义现代性背景作为问题场域，以其生活观作为问题的切入点，对此问题进行不同层次的研究，并以马克思主义理论作为批判的利器，来剖析现代性生活窘境的根本症结并找寻解决良方。
群书治要360译注贰(中国古典文化大系)
￥9.88
《群书治要》是唐太宗李世民在位时著名谏官魏徵及虞世南、褚遂良等受命辑录前人著述而成的谏书。取材于六经、四史、诸子百家，从大约一万四千多部古籍中摘取出有助“修齐治平”的内容。本书将整套书概括为六条大纲：君道、臣术、贵德、为政、敬慎、明辨。每条大纲下，又归纳了《群书治要》论述的相关要点作为细目，总计360条。希望本书的纲目，对于读者领纳《群书治要》全书的精神，亦能有所帮助。
北京精神
￥9.90
2011年11月2日，北京市公布了“北京精神”——“爱国创新包容厚德”。作为城市精神，它是首都人民长期发展建设实践过程中所形成的精神财富的概括和总结，体现了社会主义核心价值体系的要求，体现了首都历史文化的特征，体现了首都群众的精神文化追求。“北京精神”是一个有机整体，充分体现了城市精神与核心价值的相互协调、城市共性与北京个性的相互兼容、历史底蕴与未来取向的相互统一、城市特色与市民气质的相互融合，反映了北京特有的文化品位和首善特质。为了更好地宣传、诠释、弘扬“北京精神”，本书编写组从数千年的历史长河中撷取北京这片土地上涌现的众多体现“北京精神”的先人物与光辉事迹，以便于广大群众更好地学习、领会和践行北京精神。
诗经精译
￥9.90
《诗经》是中国*早的一部诗歌总集，先秦时期称《诗》，又称《诗三百》或《三百篇》，它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的三百零五篇诗歌。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。音乐上分为风、雅、颂三部分，其中“风”是地方民歌，有十五国风，共一百六十首；“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；“颂”主要是宗庙乐歌，有四十首。表现手法主要是赋、比、兴。“赋”就是铺陈（敷陈其事而直言之也），“比”就是比喻（以彼物比此物也），“兴”就是启发（先言它物以引起所咏之词也）。《诗经》思想和艺术价值*的是民歌，“饥者歌其食，劳者歌其事”，《伐檀》、《硕鼠》、《氓》就是“风”的代表作。 《诗经》对后代诗歌发展有深远的影响，成为我国古典文学现实主义传统的源头。当今世上流传的诗经，则是毛苌所传的毛诗集。《诗经精译》力求在直译的前提下表现诗意，保持诗歌的原貌及风格，为读者呈现一个“原汁原味”的理想读本。
庄子全书
￥9.90
《给大忙人看的佛法书大全集》内容简介：现代社会中，人人都是大忙人。习惯性的忙碌似乎正变为一种焦躁不安，让人们越来越盲目、越来越茫然。佛法，就是智慧；求佛，即为修心。《给大忙人看的佛法书大全集》正是以此为宗旨，将佛的智慧融入生活，句句有味，字字禅机，成为现代人的一贴心灵良方。
哲学的慰藉
￥9.90
全书共分为五卷。卷描述作者本人的境遇；第二卷指出世俗的幸福不可靠；第三卷讨论*高的幸福和至善；第四卷论恶的本质；第五卷讨论天命与人的自由意志的关系。 书中讨论了诸如命运与天命、上帝的预知与自由意志、上帝的永恒性与时间等问题，并以善恶问题为中心，劝诫人们弃恶扬善，追求至善至美，向上帝复归，向自己的内心寻求幸福。?
汉朝绝对很有趣
￥9.90
两汉四百多年，从楚汉争霸、天下一统、诸吕之乱、李广难封、大漠战神霍去病、霍光揽权、王莽代汉、窦氏欺主、梁冀跋扈、煮酒论英雄、三分天下，这其中的兴衰成败、权力争夺不断演变，将一个辉煌的时代渐渐推向没落的深渊。本书重新梳理了大汉王朝的历史脉络，从许多不为人知的细节中还原了一个个鲜活而富有个性的历史人物，生动叙述了一桩桩复杂而又传奇的历史事件。
儿童心理学
￥9.90
本书教你如何看懂孩子的行为，如何与孩子正确相处。通过外在的表象，真正洞悉孩子的内心世界。论述儿童日常行为习惯表面现象下的深层心理机制，你很容易就能发现孩子存在的问题，并能迅速地找到心理学的依据，作出恰当的行之有效的解决方案。是家长对孩子感到迷茫、困惑、不知所措时的应急手册。
每天半小时读懂《论语》
￥9.90
本书在精研《论语》的基础上，选取《论语》中的精华思想进行了精确细致的释义和智慧解析，不但能够为文学爱好者提供若干研究线索，更便于普通读者正确理解《论语》中的主张和所蕴藏的现代智慧，实为雅俗共赏之佳作。 本书汇集了孔子为人处世智慧的精髓，对于如何提高个人修养，如何在社会上立足，如何学习等问题进行了深刻透彻的论述，并且还通过一个个生动的故事，让读者更加深刻地领悟孔子言论中的智慧。翻开它，相信定能让你受益匪浅。
每天半小时读懂《道德经》
促销价:￥2.99|￥9.90
《每天半小时读懂〈道德经〉》这本书，在忠于原著的基础上，详细注解并翻译原文，参透了老子思想体系中丰富、精妙的智慧，以改变其对现代人思想的许多固有影响，修正现代人的思想轨迹，又能从老子智慧的言论中觉悟出许多具体的做法。这些哲学思想即使经过两千多年岁月的洗礼依然熠熠生辉，对于我们而言，依然会具有非同一般的影响和启迪。 本书无论是从内容上还是在版式上，都力求呈现出多方位的立体化效果，使读者能够更好地体会和感悟两千多年前的哲人圣典。我们相信，无论你是治学修身、处世待人，还是经商置业、从政为民，无论你是学富五车、富商大贾，还是贩夫走卒、平民百姓，总能在这本书中，找到自己所需要的智慧。
知行合一王阳明2：四句话读懂阳明心学
￥9.90
“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，这四句话既是阳明心学的核心，也是*初学者的门径，本书由此入手，为普通人入门、理解和掌握阳明心学，次梳理出了清晰易懂的完整体系。 心学绝非空泛的理论，王阳明重“事上练”，《传习录》和其他心学著述充满了生动的事例和绝妙的譬喻，但现代人的解读往往支离破碎、难以理解。 只要提纲携领地抓住阳明心学的关键，字句的隔阂将如庖丁解牛般迎刃而解，读完以后如醍醐灌顶，从此不再困惑和犹豫，内心宁静而强大。 四句教就是心学关键，分别隐含了阳明心学的世界观、人生观、价值观和方法论，是初学者彻底读懂心学精髓的*路径，也是现代人修炼强大内心，应对残酷现实的不二选择。 本书抓住心学要领，并以王阳明亲口所述的事例、譬喻乃至其本人的故事说理，娓娓道来地直抵心学思想根本。 ?
我们缺什么——尼采的人生哲学
￥9.90
我的人生经验告诉我一个结论，我却对这种结论加以抵制，尽管看似司空见惯，但是我却不愿意相信这个结果：大多数的人缺乏理智的良知。 思想家的著作和文章千差万别；有的人在书中集中了光明，这光明是他们从自己清醒的认识中得来的；而另外一些人的书里则充满了黑暗，那是黎明前在他心灵中形成的灰与黑的复制品。 客观存在的先驱者 不论作者以怎样的眼光看待世人，总会发现那些千差万别的个人都心怀一个使命，即做对人类生存发展有益的事。然而，这种使命感仅仅来自于人们身上存在的一种根深蒂固的、冷漠而又不可征服的行为的本能，而不是出自对人类的博爱。 虽然在日常生活中，人们通常会用一种短浅的目光将周围的人严格地进行区分，考虑他们对自己是有益的，还是有害的；是善的，还是恶的。不过，在对整个群体进 行一个估计和长时间的思考之后，他们便开始对自己的想法产生怀疑，终，他们只好放弃了这种想法。并且，从保存本质的角度来看，有害的人也许往往也是 有益的人，因为他不仅将自身的本能完好地保存了下来，还用自己的行为所产生的效应，保存了他人的本能。如果人类失去了本能的欲望， 那么大概早已和衰亡和毁灭了。
煮酒论史--史记中的哲学与智慧
￥9.90
承载着三千年华夏历史的《史记》，全面地展现了帝国的治乱兴亡、朝代更替、庙堂权术、江湖生存的原始形态，贯穿其中的则是智谋、心力、情感、品质等人性文化的潜规则。 知源流，明因果，识人性，观成败，历史的经验正可以用来弥补人性的弱点，让我们游走于世情的边缘，寻找属于自己的心路历程。
读禅阅世
￥9.90
苏曼殊是一个多才多艺的作家。他精通中、日、英、梵等几种语言。在小说、诗歌、散文、绘画等领域，他都取得很大成绩。他的小说大多脍炙人口，多以恋爱悲剧为题材，缠绵悱恻，委婉动人，在心理描写和景物描写方面有许多独到之处。本书共三章：禅里禅外、化外红尘、君子如水。
听余秋雨讲文化
￥9.90
余秋雨的独特之处在于，他打破了传统散文的束缚，创造了新的意与思相结合的文化散文，借山水风物、区域历史来寻求中国文化的巨大内涵与意蕴，以及人格的构成与人生的真谛。他用冰冷的手笔却并不冰冷的文字将地理写成了历史，将历史写成了文学，又将文学写成了直白的感受。他不是一个批判家，却无情地在文字间批判着现实社会的残酷无情；他不是一个社会学家，却用敏锐的目光把历史拉回现实，把现实拽向未来；他只是一个文化人，用文化人的细腻感受去体会这人类的天空下遗留下来的魅力、辉煌、丑陋、卑劣……他的散文核心成分是议论，但又多以抒情的笔法来表达，这种抒情与议论的水乳交融，使文中的议论充满了睿智与情趣，使读者总能在理性的思考中获得一种特有的精神享受。可以说，余秋雨的散文，已经跨越了纯文学的界线，走向文化领域。如果读者对余秋雨先生的散文还有质疑，那么就请从本书开始——翻开页，从本书对余秋雨作品零星片语的撷取中，用心去鉴赏、去感悟、去摸索知识以外的文化内涵。
百弊放言
￥9.90
《百弊放言》以民国初期的社会史实为背景，披露了上自官府衙门，下至妓院赌场中各色人等唯利是图、营私舞弊、为非作歹的种种丑恶行径，可谓是广言民国时期的民俗流弊。书中虽以揭示黑幕遮盖下旧中国社会各界的种种弊端为主旨，但也收录了许多看似荒谬离奇，实则确有其事的丑闻。作者用犀利的文字，独特的眼光，层层揭露，逐一曝光，使今日的读者认清了作弊者的丑陋嘴脸，了解了其作弊时的鬼蜮行径，并更加深入地认识了昔日的社会。
人生为何不同
￥9.90
“世界是我的表象”——这是真理，适用于任何生活着的和认识着的生物，不过只有人才能够将其纳入反省的、抽象的意识之中。倘若人真的这么做了，他就会出现关于哲学的思考。由此，他会明确地认识到，他不认识什么太阳、地球，而永远只承认眼睛，因为太阳为眼睛所见；永远只承认手，是手感知了地球；就会懂得，围绕在他身边的这个世界只是作为表象而存在着的；即是说，世界的存在完全是就它对另一事物——一个进行“表象者”的关系而言的。人，就是这个进行“表象者”。
图解楞严经
￥9.90
《图解楞严经》共分为五章，分别讲述了《楞严经》的方方面面，包括本经的地位、历史、争议、经题和译者等内容，其中以圆瑛大师的《楞严经讲义》为蓝本，综合各家的的注疏和讲解，精编成一篇篇通俗易懂的短文，同时，以60个系统结构表和严谨流程图，200幅精美绘图和佛像，用全新图解手法综合创意，使古老佛经焕发新鲜活力。
