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宋词三百首--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
￥16.80
宋词是与唐诗并称的中国古代两大文学高峰之一，代表了宋代的文学成就。由上彊村民朱孝臧于1924年编定的《宋词三百首》，是具有代表性的选本，在启蒙教育、培养审美、陶冶情操等方面发挥着不可忽视的作用。本书以1924年初刻本为底本，校以中华书局《全宋词》，参校诸家总集、别集，文字异同，择善而从。每位词人均附有小传，介绍生平及创作风格，每首词都加以详细注释，除注音、字义、名物制度以外，还尽可能将词作中的语典、事典注释出来；首条注释中，会介绍词牌由来，并对词作内容进行串讲，以凝练的文字对写法、艺术特点进行归纳总结。 全书将为读者读宋词、懂宋词，提供很好的帮助。
韩非子--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
￥22.80
《韩非子》是先秦法家集大成之杰作，形成了“法”“术”“势”相结合的思想体系，是我国古代政治学方面的名著。韩非的文锋犀利，议论透辟，推证事理，切中要害，有着对人性的深刻洞察，对权力本质的深入洞析。它那毫不掩饰的冷峻与深刻给人以极大的冲击，使其在古代哲学、文学史上享有盛誉。值得一提的是，书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，如“自相矛盾”“守株待兔”“讳疾忌医”“滥竽充数”等，至今仍给人以深刻的启迪。? 本书版本专业，注释简明，翻译晓畅，是热爱中国传统文化者的案头书。
夜航船(全3册)中华经典名著全本全注全译丛书(套装全三册)【中华书局出品】【第三分册】
￥39.24
“夜航船”是古代南方水乡苦途长旅的象征。人们外出都要坐船，在时日缓慢的航行途中，坐着无聊，便以闲谈消遣。各色人等应有尽有，谈话的内容也包罗万象。张岱说：“天下学问，惟夜航船*难对付。”于是，张岱便编写了一本列述中国文化常识的书，取名《夜航船》，使人们广泛涉猎、储备知识，不至于在类似夜航船的场合里丢丑。《夜航船》全书二十卷，按类分为二十部，以词条的方式撰写。从天文地理到经史百家，从三教九流到神仙鬼怪，从政治人事到典章沿革，内容广采博收，涉及广泛，是一部百科全书类的著作。《夜航船》并非高深莫测的古书，而是用较为浅显的文言叙述四千余个文化常识条目，这些条目绝大多数都是作为一个有文化的人所必须熟知的内容，是一部高度文人化、文学化的小型综合性类书。它继承了类书的知识框架，却注入了晚明小品的灵魂，不仅具备“备查考”，更有“供谈资”“养性情”的价值。
古今笑【试读本】
免费
《古今笑》，又名《古今谭概》，是明代文学家冯梦龙编纂的一部幽默小品集。冯氏从历代史传及客座所闻中，广搜博采可笑有趣之事，汇为一编，按主题分为“迂腐”“怪诞”“痴绝”“专愚”等三十六部。其书虽以“笑”为名，实则借嬉笑怒骂之笔，影射、批判明末社会的丑恶现象和各种怪态、病态，寄寓矫正世风、济世利人之深意，读来令人解颐，亦发人深省。此前书局出版了栾保群先生点校本《古今谭概》，行销十余年，广受好评。栾先生在此基础上新增注释及按语，抉发书中深意，并从冯氏初刻之名，以冯氏墨憨斋刊《古今笑》为底本重新校勘，力求提供一部文本精良、通俗易读的冯梦龙经典著作普及本。
周易注疏校议【试读本】
免费
《周易注疏校议》，凡五卷，是杜泽逊先生在其主持的“十三经注疏汇校”之《周易注疏汇校》的基础上撰写而成的。该书以北监本为底本，通校了24个不同版本，吸收了16家前贤校勘成果，对其中的重要异文择要撰写札记，加以案断，其中既有对异文来龙去脉的梳理，也不乏对《周易》义理的阐发，对读者深入研读《周易注疏》将有所裨益。
唐律疏议全二册--中华经典名著全本全注全译丛书(套装全二册)【中华书局出品】【*分册】
￥37.80
《唐律疏议》又称《故唐律疏议》，是我国现存z早、体例z为完备的封建法典，也是中华法系的典范之作。其律法源流可上溯至先秦《法经》，历经秦汉、魏晋南北朝发展，以隋《开皇律》为直接蓝本，再经唐代两百余年持续修订逐步成型。唐初裴寂等人编撰《武德律》奠定基础，长孙无忌、房玄龄等修成《贞观律》完善制度；永徽年间，长孙无忌、李勣、褚遂良等奉敕编订《永徽律》，又为统一司法与考试标准，主持纂修《律疏》，律文与疏议并行，具备同等法律效力。此后《垂拱律疏》加以修订，开元二十五年问世的《开元律疏》*终定型，成为今本《唐律疏议》的核心底本。全书共十二篇、三十卷、五百零二条。首篇《名例律》为总则，确立五刑、十恶、八议等核心制度；其余篇目分领各类罪名与规制，*后两篇专司缉捕、审判等司法流程。全书秉持 “礼法合一” 理念，融儒家伦理与司法规则于一体，立法严谨、体系缜密，不仅成为宋元明清各代立法范本，还深刻影响古代东亚多国法律体系，是中华传统法律文化的集大成之作。
夜航船(全3册)中华经典名著全本全注全译丛书(套装全三册)【中华书局出品】
￥117.60
“夜航船”是古代南方水乡苦途长旅的象征。人们外出都要坐船，在时日缓慢的航行途中，坐着无聊，便以闲谈消遣。各色人等应有尽有，谈话的内容也包罗万象。张岱说：“天下学问，惟夜航船*难对付。”于是，张岱便编写了一本列述中国文化常识的书，取名《夜航船》，使人们广泛涉猎、储备知识，不至于在类似夜航船的场合里丢丑。《夜航船》全书二十卷，按类分为二十部，以词条的方式撰写。从天文地理到经史百家，从三教九流到神仙鬼怪，从政治人事到典章沿革，内容广采博收，涉及广泛，是一部百科全书类的著作。《夜航船》并非高深莫测的古书，而是用较为浅显的文言叙述四千余个文化常识条目，这些条目绝大多数都是作为一个有文化的人所必须熟知的内容，是一部高度文人化、文学化的小型综合性类书。它继承了类书的知识框架，却注入了晚明小品的灵魂，不仅具备“备查考”，更有“供谈资”“养性情”的价值。
碎时易读口袋书?夜航船
￥24.90
《夜航船》是明末清初文学家、史学家张岱所撰的一部类书。全书原分二十卷，以词条形式编排，收录天文地理、人伦社会、经史百家、礼乐典章、自然科学等四千余条目，内容上至宇宙星辰，下至市井百业，纵贯古今历史，横涉社会万象，几乎囊括了中国传统社会文化的各个领域，被誉为 “明末清初的百科全书”“一部有趣的中国文化说明书”。这部著作的命名源自明代江南夜航船的文化现象。彼时南方水乡夜航船中，文人商贾常聚谈古今，张岱有感于 “天下学问，惟夜航船中*难对付”，遂以通俗浅近的语言编纂此书，既为破除“浅学之士”在谈资中的尴尬，亦为保存文化常识、传承知识脉络。书中既有对经典典籍的提炼（如《论语》《史记》中的典故解析），也有对民间习俗、器物名称的考辨（如“扇子”“围棋”的起源），更不乏趣味盎然的掌故传说（如文人轶事、奇闻异谈）。例如天文部详解二十八宿名称由来，地理部考订“五岳四渎”的地理方位，人物部收录孔子、诸葛亮等先贤的生平轶事，物理部记载自然现象与科学原理，兼具知识性与可读性。《夜航船》的价值不仅在于其 “博”，更在于其 “用”。张岱以史学家的考据精神和文学家的生动笔触，将晦涩的学术知识转化为通俗易懂的词条，既适合文人雅士检索查阅，亦可作为普通读者的文化启蒙读物。书中对“礼俗”“技艺”等实用知识的记载，如婚丧嫁娶的礼仪、农耕纺织的方法，更为后人研究晚明社会生活提供了史料。
中庸通解
￥39.00
本书是继《论语通解》和《大学通解》之后，“钟永圣国学大讲堂”中华优秀传统文化经典解读系列对儒家经典“四书”行解读的第三本著作。作者采用结合心理学、生理学和物理学贯通的方式，通过引证中华优秀传统文化多家经典中关于心性中和、中通、中正和中空的道理，深浅出地说明中庸的实质涵义、在儒学思想体系中的地位和在社会生活中灵活运用能够起到的重要作用。 本书的特，是基于中华文化儒、墨、道、法等各家学说共通的宗旨，融汇于生活常识中解读《中庸》，使晦涩难懂或者是高妙难行的经典概念，化为可以为大众理解和在日常生活当中应用的理念。特别是厘清一些似是而非的概念，在结合真实的生命体证和社会生活经验基础上，解说儒家的核心思想观念和日常用功方法，让人们生起对儒家学说的真正信心，掌握切实可行的修身方法。 本书最大卖：通过以经解经的方法，使读者体会到儒家代表性经典《中庸》的思想境界， 并非是现代人理解的仅仅一家之言，而是可以贯通各家学说的知行合一的生命智慧。通过本书的阅读，读者不但可以掌握儒家“君子时中”的要领，还可以知晓道家“守中窍”和医家“温中理气”的思想方法。
《尚书》简史:从秦始皇到晋元帝
￥40.00
全书涉及秦始皇、项羽、刘邦、汉惠帝、汉文帝、贾谊、晁错、伏生、倪宽、辕固、汉武帝、董仲舒、孔安国、夏侯始昌、刘向、刘歆、王莽、光武帝、贾逵、许慎、马融、郑玄、何、董卓、孔融、杨修、曹操、王肃、曹丕、司马懿、王朗、司马昭、梅赜、司马睿等众多历史名人，包括三次古籍劫难、汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”、孔壁出书、石渠阁会议、今文经学和古文经学之争、东汉“谶纬”、梅赜献书等众多历史事件。 作者对在《尚书》流传中有关的重要历史学者和事件给出了自己的意见和相关的考证。另外，对于从公元317年东晋建立一直流传到现在的《尚书》版本，及其聚讼几百年的真伪问题也作了浅议。本书有助于读者初步了解这本古老的书籍。作为一本历史文化类普及读物，本书具有较强的史料价值和文化价值。
三国演义(全二册)--新注全本中华古典小说【试读本】
免费
《三国演义》是元末明初小说家罗贯中根据汉末三国史料以及民间三国故事经过艺术加工创作而成的长篇章回体历史演义小说，与《西游记》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。该作品成书后深受读者的欢迎，成为历史演义小说的扛鼎之作。本次约请中国人民大学张国风教授在校勘的基础上，对《三国演义》书中涉及的地理、典制、习语、诗文等内容重加注释，以向读者一个便于阅读《三国演义》的版本。
渔樵问对--中华经典名著全本全注全译丛书【中华书局出品】
￥17.40
《渔樵问对》是北宋著名理学家、易学家邵雍撰写的一部别开生面的哲学论著，以渔夫和樵夫发生在山水之间、自然日常的对话为载体，替代传统说教模式，探讨天地之道、自然规律、人类社会、处世修身的运作规律与背后逻辑，儒家的人本思想与道家的天道思维贯通始终。 全书阐述的辩题包括“利害”之辩、“体用”之辩、“物我”之辩、“名实”之辩等等，分为十七章分别讨论。每一章的题解部分，概括该辩题的核心概念、渔夫和樵夫对谈的主要情节，以及邵雍通过渔夫之口表达的哲学观点。注释和译文，帮助读者扫清文本表面的疑难。 特别增加“解读”部分，针对原文中的抽象哲理，以来自其他经典的故事、典故，乃至现实中的生活场景为辅助阅读材料，加上层层拆解、通俗解读，化深奥为浅显，讲透个人修身的分寸把握、处世谋事的辩证思维、社会运转的底层逻辑。
郁离子--中华经典名著全本全注全译丛书【中华书局出品】
￥23.40
《郁离子》是一部寓言体政论散文集，由182篇精彩的短文组成。刘基借用历史故事、神话传说以及飞禽走兽、草木虫鱼的形象，以辛辣的笔触和巧妙的比喻，针砭时弊，阐述了他关于政治、经济、军事、人才、道德的完整思想体系，涉及修身、齐家、治国、平天下的各个层面，既是对元末社会的“诊断书”，也是为构建新的社会秩序所规划的“设计蓝图”。其关于民生、人才、道德与天人关系的论述，不仅在当时具有振聋发聩的现实意义，至今仍能为我们提供思考与借鉴。
古籍版本学 古籍整理概论--黄永年文集【中华书局出品】
￥58.80
本书收录黄永年先生两种关于古籍版本、古籍整理方面的著作。《古籍版本学》分绪论、版本史与版本鉴别、版本目录三大部分，主要内容包括：研究方法、参考书、雕版印刷的出现、书册制度、宋刻本（包括辽金刻本）、元刻本、明刻本、清刻本（以及清以后的民国刻本）、活字本套印本插图本、抄本稿本批校本、影印本，等等。其中许多版本为作者自藏，经过目验，非常有实际价值。《古籍整理概论》是一本实用的教材，作者根据自己多年从事古籍整理的经验以及古籍整理自身在方法、工序、相关知识上的特点，将全书分为底本、影印、校勘、辑佚、标点、注译、索引、其他八个部分，涵盖古籍整理的各个方面。在注重实践的基础上，也有一些理论上的总结，系统性强，重点突出，详略得当。适合于文献学专业的学生入门之用，对于古籍整理研究者与爱好者也是很好的参考书。
三国志--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
￥15.60
《三国志》由西晋陈寿编撰，是一部纪传体国别史，分《魏书》《蜀书》《吴书》三部分，共六十五卷。该书记载了东汉末至西晋初近百年的历史，以曹魏为正统，详述魏、蜀、吴三国鼎立的全过程。其叙事简洁严谨，史料取舍审慎，不事铺张，虽无“表”“志”，但对人物、事件的记载真实可靠，与《史记》《汉书》《后汉书》并称“前四史”，是研究三国历史的核心正史典籍，后世罗贯中创作《三国演义》亦多取材于此。
吕氏春秋--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
￥13.20
《吕氏春秋》是秦相吕不韦召集诸门客集体编纂的一部著作。全书体系宏大，内容博杂，融合了儒、道、墨、法、阴阳、兵、农等诸子百家思想，旨在为即将统一天下的秦国提供治国纲领。全书分为三个部分：纪、览、论。“纪”按春夏秋冬十二个月分为十二纪，如春分三纪，孟春、仲春、季春。每纪包括五篇文章，总共六十篇。“览”按照内容分为八览，每览八篇，八八六十四篇（*览有始览缺一篇，现有六十三篇）。“论”也是按内容分为六论，每论六篇，六六三十六篇。还有一篇序意，即全书的序言（今本已残缺），放在十二纪后边。总括起来《吕氏春秋》全书共一百六十篇，结构完整，自成体系。它的哲学思想、政治思想以及它所保留的科学文化方面的历史资料，是我们民族的一份珍贵遗产。
金刚经·心经·坛经--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
￥19.20
各类小本般若经的编译与流传中，以《金刚经》与《心经》Z具代表性与影响力。般若经的核心思想是“空”。但佛教所说的“空”，非一无所有之“空”，而是以“缘起”说“空”，亦即认为，世间的万事万物，都是条件（“缘”即“条件”）的产物，都会随着条件的变化而变化。条件具备了，它就产生了（“缘起”）；条件不复存在了，它就消亡了（“缘灭”）。世间的一切事物，都不是一成不变的，而是一个念念不住的过程，因此都是没有自性的，无自性故“空”。 《金刚经》和《心经》作为般若经的浓缩本，“缘起性空”同样是其核心思想，但二者又进一步从“对外扫相”和“对内破执”两个角度去讲“空”。《金刚经》的“对外扫相”思想集中体现在“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”这个偈句上，对内破执则有“应无所住而生其心”这一点睛之笔；《心经》则是以“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识亦复如是”，来对外破五蕴身，以“心无挂碍”来破心执。两部经典都从扫外相、破心著的角度去说“空”。 《坛经》是中国僧人撰写的著述中*被冠以“经”的一部佛教典籍，其核心思想是“即心即佛”、“顿悟成佛”。《坛经》在把佛性归诸心性、把人变成佛的同时，倡导“即世间求解脱”，主张把入世与出世统一起来。 《金刚经》《心经》《坛经》在中国佛教中地位崇高，体现了佛教的原典精神和特有的思想价值。从中国文化史的视野来看，它们的影响遍及于佛教信众*广的净土宗和禅宗，也渗透于世俗社会生活的方方面面。因而如想了解佛教的基本教义，或想对中国佛教文化有进一步的了解，这三部佛经是入门基础，是必须一读的经典。
瀛寰志略
￥299.00
《瀛寰志略》是晚清名臣徐继畬耗时五载、遍采西书、征询外邦人士著成的中国近代*部体系完整、图文并重的世界地理总志，被誉为晚清地理*之作，更是被美国总统引用的百年经典。全书共十卷、四十余幅精准地图，系统记载世界大洲格局、列国疆域、物产民情及政制沿革，考据严谨，是近代中国地理学的奠基之作，梁启超曾评价“中国士大夫之世界观念，实自此书而建立”。 书中记载翔实鲜活，既描绘了吕宋等地的海上贸易繁荣，也展现了法国等西方诸国的工商业风貌，尽显徐继畬客观理性的全球视野。其卷九对美国的介绍，是晚清文献中*早*系统的记载，详细描述美国疆域、物产、气候及民主制度，徐继畬盛赞华盛顿“创古今未有之民主格局”，这段文字被刻入华盛顿纪念塔，成为中美文化交流的印记。 2026年特朗普访华时引用此书内容，使其再度成为国际文化焦点。在晚清信息闭塞的背景下，该书打破偏见，为近代中国打开世界窗口，不仅提供了中外交流的一手史料，更成为跨文明理解的典范，兼具史学、地理与文化价值，至今仍是研究中美早期认知史的重要文献，堪称中国近代文化瑰宝与中外文明互鉴的经典范本。
古文苑校注【试读本】
免费
《古文苑》是一部通代诗文选集，体例类似《昭明文选》，所选篇目的时代也为唐前，而二者内容却基本上没有重复，故《古文苑》可视为《昭明文选》的续编、补编，具有重要的文献价值。该书至今尚无整理本供读者使用。田松青、胡真二先生今以宋端平三年常州军刻淳祐六年盛如杞重修本《古文苑》为底本，以淳熙六年婺州韩元吉刻本、成化十八年张世用刻本、《岱南阁丛书》本、《守山阁丛书》本为校本，兼取多种古籍为参校本，进行深度整理。一方面对《古文苑》的文字进行校订标点，一方面对章樵注进行了*深入的梳理，并做了严整的补注工作。
古文尚书郑氏注笺释(全四册)--历代经学要籍丛刊【试读本】
免费
曹元弼是近现代著名经学家，其晚年的学术重心在《尚书》学。《古文尚书郑氏注笺释》四十卷叙录一卷，是*能体现他相关成就的一部书，既是后出转精的集成之作，又是汉宋兼采的代表之作。该书主体内容包括《尚书》经文、郑玄注、笺、释四个部分，在阎若璩、惠栋等人辨伪的基础上，以江声、王鸣盛、段玉裁、孙星衍四家为主，兼采焦循、陈寿祺、陈乔枞、陈澧、王先谦、皮锡瑞等各家学说，可谓囊括了清代《尚书》学*精华的成果，并对其补正辩驳，取得不少突破；同时以考据学的方法对郑玄本《尚书》经字异文和郑玄注进行了系统完备的辑考，使得笺释能确得经义之正；此外，相较于乾嘉学者更重视通经致用，在考据之余阐发《尚书》中民本等义理思想，因而颇具特色。 此次整理以复旦大学图书馆藏清稿本为底本，以上海图书馆藏清稿副本为校本；采用全式标点，系统校勘，根据文义予以适当分段，在保证整理质量的同时，更便于读者阅读。
古文献学四讲--黄永年文集【中华书局出品】
￥46.80
《古文献学四讲》辑录黄永年先生撰写的四种讲稿，包括《目录学》、《版本学》、《碑刻学》和《文史工具书简介》，并附相关研究三篇。《目录学》是讲我国古籍有哪些名目，并适当作介绍，使学习者对我国古籍有个大概的了解。《版本学》主要讲版本鉴别和版本史。《碑刻学》主要讲碑刻的分类、拓本、史料价值及书法。《文史工具书简介》则主要介绍书目，字典词典，类书，历史、文学工具书等。所讲均为治文史之学的本科生、硕士生的入门必学的知识。书后附录的《述<注坡词>》和《读唐刘濬墓志》，分别为研究版本和碑刻的实例；《我和唐史以及齐周隋史》则是作者治学经历的简要叙述。此书至今仍是国内学术质量较高的*介绍古代史料文献的目录书籍。
