南史(全六册)精--点校本二十四史修订本(试读本)
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《南史》八十卷,包括帝纪十卷、列传七十卷,是唐朝李延寿撰写的纪传体史书。《南史》起自宋武帝永初元年(四二〇),终于陈后主祯明三年(五八九),记述了南朝宋、齐、梁、陈四个政权共一百七十年的历史。 本次修订在中华书局一九七五年校本《南史》基础上行,沿用百衲本为底本。在尊重原校本成果的前提下,广泛收集并充分参考清代以降尤其是校本《南史》出版以来学术界的校勘与研究成果,对原校本作适当修订和完善,形成一个文本准确、校勘精良、标合理的修订本。
通鉴纪事本末(套装全十一册)【第十分册】 中华书局出品
¥39.16
《通鉴纪事本末》四十二卷,南宋袁枢著。本书选取《资治通鉴》中的重大历史事件,每件史事详记其始末,并自拟标题,记述了上起战国、下至五代一千三百多年历史中的二百三十九件重要史事,另附六十六事,共三百零五件史事,是我国第一部纪事本末体史书,创了“以事为纲”的本末体史书先例。 ?
古诗源(典藏本)--中国古典文学基本丛书(试读本)
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《古诗源》十四卷,是清代格调诗派领袖沈德潜所编的一部唐以前的诗歌选集,收录了先秦至隋各个时代的诗歌,共七百余首,探寻唐诗之所以辉煌的源头活水。本书收录作品广泛,唐以前的一些著名诗篇(除《诗经》、《楚辞》外),大多数都已选录在内,并从一些古书中辑录了不少脍炙人口的民歌谣谚,内容十分丰富。 书中所选古诗,绝大多数有编选者扼要的点评,片言只语,便能将古诗的精髓点出,对提高诗歌的鉴赏力,裨益甚大。对疑难的字词、音读、典故等,也作了简明的注释。 《古诗源》与沈德潜选评的其他几部《唐诗别裁》、《明诗别裁》、《清诗别裁》等,因其编选精当,名篇荟萃,点评精彩,启人深味,均为近代以来非常流行的古代诗歌选本,是展阅古诗的极佳读本。 此次整理,在中华书局旧版的基础上,继续校订完善,订正讹误,并施以全式标点;除正文保留句读外,对小注、评语、并序等,俱作新式标点,以便阅读。收入中国古典文学基本丛书(典藏本)系列,奉献读者。
通鉴纪事本末(套装全十一册)【第九分册】 中华书局出品
¥39.16
《通鉴纪事本末》四十二卷,南宋袁枢著。本书选取《资治通鉴》中的重大历史事件,每件史事详记其始末,并自拟标题,记述了上起战国、下至五代一千三百多年历史中的二百三十九件重要史事,另附六十六事,共三百零五件史事,是我国第一部纪事本末体史书,创了“以事为纲”的本末体史书先例。 ?
国学概论选粹(共六册)
¥299.00
《国学概论选粹》共收录六种文献,包括洪北平《国学研究法》、陶庸生《国学概要》、曹聚仁《国故学大纲》、甘鹏云《经学源流考》、马瀛《国学概论》、王易《国学概论》。 本书选择精良的版本,重新高清扫描影印,每本文献之后附录相关材料,作为补充,前撰对作者生平、内容、优劣等行简要说明。这次整理不止是对民国文献的保护,也是立足于存真传古的基础上,在众多的“国学概论”传本中选择菁华,以饗读者。这些珍贵的文献对于研究中国学术思想史具有非常重要的学术价值,也是学习国学的重要门径之一。
古文辞类篹(精)全二册--中华国学文库(试读本)
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《古文辞类篹》一书,由“桐城派”大成人物姚鼐编选。本书按文体分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等13类,在每类之下说明文体源流;共选文719篇,大都附有精彩评。本书是直体现“桐城派”创作观的名著,与方苞、刘大櫆、姚鼐等人的文集一起,是“桐城派”的核心经典,编选精到、广为流行、具有总结性质,可以称为古代文选的范例和高峰,与《骈体文钞》《七十家赋钞》被张之洞《书目答问》誉为“最古雅有法”的三种选本,数百年来影响巨大。
陶渊明集笺注(典藏本)精(全二册)--中国古典文学基本丛书(试读本)
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《陶渊明集笺注》收录陶渊明全部存世诗文辞赋作品,以毛氏汲古阁藏宋刻《陶渊明集》十卷本为底本,参校宋元诸本及总集、类书。笺注重于史实、本事、名物、地理、人物,并单列“析义”一项,于诗文作意,发隐抉微,为陶集注本中集成之作。书后并附诔传序跋、历代和陶诗及年谱简编、作品系年,诗文句索引等,以便读者查考。
中华大藏经(汉文部分)·续编:汉传撰著部(二)(精)全十五册(试读本)
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《中华大藏经(汉文部分)·续编》由任继愈先生倡议并担任主编,是继1997年中华书局出齐《中华大藏经(汉文部分)》之后的又一重大编纂工程,从《嘉兴藏》、《卍续藏》、《频伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏经及敦煌文献、房山石经中,挑选《中华大藏经(汉文部分)》未收之重要佛教典籍,网罗遗珍,校流通。《续编》规模宏大,收书约两千余种,八千余卷,分列十部,其中第五为汉传注撰著部,分八辑,收论述教义的佛教典籍及对这些典籍的注疏与复疏,以及佛教论文总集、纂辑、僧人个人文集、类书等文献967种。本书为汉传撰著部第二辑,《续编》全书之183至197册,收录诸宗撰著共133种,包括湛然《止观辅行搜要记》、性权《四教仪注汇补辅宏记》、法藏等《华严一乘教义分齐章记》等重要文献。
中华大藏经(汉文部分)·续编:汉传撰著部(三)(试读本)
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《中华大藏经(汉文部分)·续编》由任继愈先生倡议并担任主编,是继1997年中华书局出齐《中华大藏经(汉文部分)》之后的又一重大编纂工程,从《嘉兴藏》、《卍续藏》、《频伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏经及敦煌文献、房山石经中,挑选《中华大藏经(汉文部分)》未收之重要佛教典籍,网罗遗珍,校流通。《续编》规模宏大,收书约两千余种,八千余卷,分列十部,其中第五为汉传注撰著部,分八辑,收论述教义的佛教典籍及对这些典籍的注疏与复疏,以及佛教论文总集、纂辑、僧人个人文集、类书等文献967种。本书为汉传撰著部第三辑,《续编》全书之198至211册,收录密宗、律宗、净土宗等撰著共235种,包括不空《金刚顶瑜伽略述三十七尊心要》、道宣《中天竺舍卫国祇洹寺图经》、守一《律宗会元》、弘一《南山律在家备览略编》、宗晓《乐邦文类》、成时评节要《净土十要》等重要文献。
(嘉泰)会稽志(试读本)
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《(嘉泰)会稽志》二十卷,宋沈作宾修,施宿等纂,内容主要介绍绍兴历代建制沿革、职官姓氏、城市建设、贡赋*、文物古迹、山川形胜、历代诗文等。书前有嘉泰元年陆游所撰序言,详述修志情形。《四库全书总目》评价此书:“不漏不支、叙次有法,如姓氏、送迎、古第宅、古器物、求遗书、藏书诸条,皆他志所弗详。宿独能搜采辑比、使条例秩然。”此书宋刊本已佚,后明清两朝均有重刊。此次影印,以国家图书馆藏明正德五年(1510)刊本为底本。
赤松子章历校释--道教典籍选刊(试读本)
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《赤松子章历》,凡六卷,主要记载了早期天师道的上章科仪,备列向上天祈福消灾上章时所必须注意的各种事项。全书可分“章”和“历”两部分:“章”包含章信、章辞、上章宜忌、书章方法以及六十七通可供直抄写使用的章奏模板等;“历”指有关阴阳五行、天文历法、星占学等古老的民间择日方法。 本书以《正统道藏》本为底本,参校以《道门定制》《要修科仪戒律钞》《登真隐诀》等摘引过《赤松子章历》的相关文献。
古今姓氏书辩证(精)(试读本)
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《古今姓氏书辩证》四十卷,宋代学者邓名世撰,其子邓椿年最终定稿。该书依据《元和姓纂》《新唐书·宰相世系表》《姓解》《熙宁姓纂》《宋百官公卿家谱》以及各类史书、文集、碑志等数十种有关姓氏的文献,全面考证了2200多个姓氏的起源、郡望、名人、流布等,保存了南宋以前大量的士族谱系资料,堪称宋代姓氏学研究集大成之作,是我国古代姓氏谱牒学方面的重要文献。 此次校,即以辑自《永乐大典》的《四库全书》本为底本,以钱熙祚《守山阁丛书》本为参校本,并对钱熙祚校勘记中的有价值部分加以吸收,据钱熙祚校勘记征引情况补充了部分残宋本原文,另把一些版本中的重要序跋、《守山阁丛书》本总目、残宋本韵目等七篇文献收作附录,还编制了姓氏笔画索引,以便检索利用。
太平广记(精)--传世经典 文白对照(全12册) 中华书局出品
¥414.00
《太平广记》是我国古代一部文言小说总集,全书五百卷,系宋太宗太平兴国年间,李昉等人奉诏取各种野史、传记、故事、小说等编集而成,与《太平御览》《文苑英华》《册府元龟》合称“宋四大书”。 《太平广记》是按照小说题材的性质分类编纂的,全书共分为九十二个大类,部分类别下再分细目,凡一百五十余细目。各类别卷数不一,少者一卷,多者数十卷。其中卷数较多的依次为神仙五十五卷、鬼四十卷、报应三十三卷、神二十五卷、定数十六卷、女仙十五卷、畜兽十三卷、异僧十二卷、再生十二卷、草木十二卷、征应十一卷、妖怪九卷、狐九卷、水族九卷、杂传记(收唐人单篇传奇)九卷、诙谐八卷、龙八卷、虎八卷、杂录八卷等。由此大略可见《太平广记》内容多为神仙鬼怪之故事。 《太平广记》保存了大量宋以前的文言小说,被《四库全书总目》称为“小说家之渊海也”,如唐传奇名篇《李娃传》《霍小玉传》《莺莺传》《长恨歌传》《柳毅传》《虬髯客传》等均收录其中,宋以后的戏曲小说创作也往往受其影响,如后世名剧《西厢记》《长生殿》即取材于前述的《莺莺传》《长恨传》,《聊斋志异》等小说也深受其影响,故历来受到古代小说研究者和爱好者的重视。由于《太平广记》所征引的古书多已亡佚,其所据又均为宋以前的古本,故在文献辑佚、校勘、辨伪等方面也具有重要价值。此外,《太平广记》在研究社会生活、民情风俗、文化思想方面也有一定的史料价值。 此次出版的《传世经典 文白对照:太平广记》,全十二册,原文以中华书局出版的简体横排本《太平广记》为底本,重加校订;译文由高光、王小克主编《文白对照全译:太平广记》的译文部分精心修订而成,是目前市面上仅见的全本文白对照本《太平广记》,将为广大读者读懂《太平广记》提供便利。
中华国学经典丛书(二)(套装共6册)
¥5.99
《中华国学经典丛书(二)》包含了《孟子》、《论语》、《诗经》、《易经》、《汉书》、《史记》共六册。其中,《孟子》一书是孟子的言论汇编,记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作;《论语》是儒家学派的经典著作之一,以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等;《诗经》是中国汉族文学史 上*早的诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌;《易经》是中国*古老的文献之一,以一套符号系统来描述状态的变易,表现了中国古典文化的哲学和宇宙观;《汉书》是中国古代历史著作,是中国第 一部纪传体断代史;《史记》是中国的一部纪传体通史,详实地记录了上古时期举凡政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。
唐宋传奇集
¥12.99
《唐宋传奇集》是鲁迅耗时15年,从数百篇“唐宋小说”中精选出的唐宋小说集。知名唐宋研究学者蔡义江以60年深厚学养逐字翻译,文白对照使读者全面理解“唐宋都市文学”的内在精髓。由于鲁迅选本取舍有序,择目精审,校勘详细,被公认为数十年来代表性的“唐宋传奇”选本。本书以1927年、1928年上海北新书局初版的鲁迅选本为底本,参照鲁迅《唐宋传奇集》手稿,精校精译,从生活、爱情、文学、历史、侠义、神怪等多角度再现唐宋人绚烂的生活,体会风流文士笔下的动人情怀和内心悸动。因此,《唐宋传奇集》被认为是一部还原唐宋人奇幻境遇和情感生活的传世经典,被誉为“中国古典文言小说的高峰”。
帝鉴图说(全本插图版) 中华书局出品
¥25.20
《帝鉴图说》是明代大臣张居正编给小万历皇帝看的一部图画书。书名“帝鉴”,取自唐太宗“以史为鉴”之意,表明图书的内容主要是用来给帝王作为借鉴的;“图说”则表明本书是有图有解说的。图书内容分为“圣哲芳规”和“狂愚覆辙”两大部分,“圣哲芳规”是历代皇帝的好故事,让小皇帝奉为楷模,共九九八十一个,因为“九”为阳为善;“狂愚覆辙”是历代皇帝的坏故事,让小皇帝引以为戒,共六六三十六个,因为“六”为阴为恶。每个部分末尾都有一段述语,总结大意。 全书一共一百一十七个故事,每个故事都有一段原文,配有一幅表现故事内容的插图,然后辅以故事的白话解说,偶尔也有关于人物和事件的评论。故事涉及古代五十四位皇帝,其中好故事多的是唐太宗,一共有十三个好故事,其次为汉文帝、宋仁宗,各七个好故事;坏故事多的,秦始皇、汉成帝、宋徽宗并列,各三个坏故事;好坏故事都有的有汉武帝、汉成帝、晋武帝、唐玄宗四位皇帝。好故事主要涉及爱民、尊贤、纳谏、好学、节俭等人君美德;坏故事主要涉及残暴、好色、奢侈等人君恶行。 本次出版的《帝鉴图说(全本插图版)》,我们保留了原书的全部文字及插图,施加现代标,在注释中出原文出处,并对原文中涉及的疑难字词、人名、官名等加以解释,帮助大家更好地读懂这部中国古代的皇帝教科书;全书版式舒朗,采用双色印刷,更好呈现插图神韵。可以说是一部既好懂又好看的古代历史故事读物。《帝鉴图说》是明代大臣张居正编给小万历皇帝看的一部图画书。书名“帝鉴”,取自唐太宗“以史为鉴”之意,表明图书的内容主要是用来给帝王作为借鉴的;“图说”则表明本书是有图有解说的。图书内容分为“圣哲芳规”和“狂愚覆辙”两大部分,“圣哲芳规”是历代皇帝的好故事,让小皇帝奉为楷模,共九九八十一个,因为“九”为阳为善;“狂愚覆辙”是历代皇帝的坏故事,让小皇帝引以为戒,共六六三十六个,因为“六”为阴为恶。每个部分末尾都有一段述语,总结大意。 全书一共一百一十七个故事,每个故事都有一段原文,配有一幅表现故事内容的插图,然后辅以故事的白话解说,偶尔也有关于人物和事件的评论。故事涉及古代五十四位皇帝,其中好故事多的是唐太宗,一共有十三个好故事,其次为汉文帝、宋仁宗,各七个好故事;坏故事多的,秦始皇、汉成帝、宋徽宗并列,各三个坏故事;好坏故事都有的有汉武帝、汉成帝、晋武帝、唐玄宗四位皇帝。好故事主要涉及爱民、尊贤、纳谏、好学、节俭等人君美德;坏故事主要涉及残暴、好色、奢侈等人君恶行。 本次出版的《帝鉴图说(全本插图版)》,我们保留了原书的全部文字及插图,施加现代标,在注释中出原文出处,并对原文中涉及的疑难字词、人名、官名等加以解释,帮助大家更好地读懂这部中国古代的皇帝教科书;全书版式舒朗,采用双色印刷,更好呈现插图神韵。可以说是一部既好懂又好看的古代历史故事读物。
通鉴纪事本末(套装全十一册)【第四分册】 中华书局出品
¥39.16
《通鉴纪事本末》四十二卷,南宋袁枢著。本书选取《资治通鉴》中的重大历史事件,每件史事详记其始末,并自拟标题,记述了上起战国、下至五代一千三百多年历史中的二百三十九件重要史事,另附六十六事,共三百零五件史事,是我国第一部纪事本末体史书,创了“以事为纲”的本末体史书先例。 ?
通鉴地理通释--中国史学基本典籍丛刊(试读本)
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《通鉴地理通释》共14卷,该书记述了《资治通鉴》所载地名的沿革异同、险要扼塞所在。首列历代州域,此列历代都邑,再次为十道山川好历代形势,参以历代名臣奏议。《通鉴地理通释》虽名与《资治通鉴》相关,但无论时间跨度还是内容,均超出《通鉴》范围,实借《通鉴》表达贯通古今之意。全书征引博洽、考订详明,为研读《通鉴》和研究历史军事地理的重要参考著作。 《通鉴地理通释》部头虽小,却是在中国古代沿革地理、军事地理学研究方面具有拓性贡献的著作,其史料、学术价值,历代都给予了较高的评价。
宗镜录校注--中国佛教典籍选刊(试读本)
免费
《宗镜录》,一百卷,五代宋初高僧永明延寿编集,通过借鉴、吸收、融汇天台、华严、唯识等佛教各家各派的理论,阐释了以“一心”为宗的思想,认为各家各派尽管名称各异,但都属于方便权施,都是“一心所作”,都属于“一心法门”。“一心”,即如来藏,即一乘法,即诸法实相,是一切修行成佛法门的总名,也是一切经教阐释的核心。本书呈现的以“一心”为宗的心性思想和禅教一致的融合观念,成为中国佛教禅教关系演变史上的一股强劲思潮,影响了宋代之后中国佛教的格局与走向。 本次整理,以《高丽藏》本为底本,通校以《嘉兴藏》本,参校以《永乐北藏》本、《清藏》本、《大正藏》本、《金藏》本,在此基础上对佛教专有名词、人物典故等做简要注释,并梳理全书所引文献的来源。
张佩纶日记(中国近现代稀见史料丛刊·第2辑)
¥52.00
张佩纶,字幼樵,号蒉斋,是晚清重臣李鸿章的 女婿,同时其本人也是晚清清流。他的日记——《张 佩纶日记(上下)》有六部分组成,包括篑斋日记、嘉 禾乡人日记暨见君子日笺、出塞日记、易窗日记、津 门日记和兰骈馆日记等。始于光绪四年,迄光绪二十 一年,内容虽有断层,但对研究和了解晚清政治文化 方面颇有价值。
贺培新集(上、下册)(中国近现代稀见史料丛刊)(第三辑)
¥65.00
贺培新(1903-1951)为民国年间活跃于北平的杰出桐城派学者,优秀的书法家、篆刻家,赤诚的爱国者,政治上的与时俱者。曾任颐和园文物管理委员会主任,北平市政府秘书,中国大学国学系教授、秘书长,河北省通志馆、国史馆纂修,天津民国日报社董事。解放后任文化部文物局办公室主任。其著述宏富,闳肆典丽,自成格调,张扬了桐城派的精神和为文门径,在当时北平文坛拥有极高的地位。《贺培新集》为整理者根据贺培新文集稿本摘抄而成,分天游室文、诗、补编、杂著、泳斋说邮、研究资料汇编等八部分,涉及诗文类,杂著类,文献录、目录、题名录类,集注、评选类,刻石、古印类,说邮类等内容。并附外一种——其弟子俞大酉集。。《贺培新集》反映了贺氏著述、读书、藏书、鉴书、编书、书法、治印及教书、编志、办报、文物鉴赏保护、交友等等活动,多方面反映了民国年间北平文化、教育、报业及出版业的盛况,具有重要的史料价值。

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