本书展示了中国年轻社交媒体用户深度依赖社交媒体的社会和文化根源，以及由此产生的各种风险，例如购物成瘾、自我客体化、抑郁、焦虑、低结婚率和低生育率等等。在综合考察近二十年来网络成瘾相关的大量国际研究成果的基础上，本研究基于课题组收集的*手的研究数据建构了“中国年轻网民社交媒体成瘾发生和维持的模型”。*后，基于过往中国社会出现的大量戒除网瘾学校引发的一系列负面反响，本研究回顾和检验了近年来在国际学术界受到重视的一些新兴干预方法，如基于软件的干预对策、社区介入以及新媒体素养教育等网瘾干预方法的成效。

自达尔文的《人类的由来》问世以来，我们一直将人类的演化与全球扩散视为智慧与适应力的结果。然而，著名灵长类动物学家理查德·兰厄姆却在《熟食动物》一书提出了另一种惊人的观点：我们的成功演化其实是烹饪的功劳。他在这套论述人类起源的开创性理论中证明，人类演化的关键因素在于由吃生食改为吃熟食。在我们的古人类祖先开始烹饪食物后，人类的消化道便不断缩短，脑部则变得越来越大。原本花在咀嚼坚韧生食上的时间，此时可以用于狩猎或照料营地。同时，烹饪成为配偶关系与婚姻的基础，创造了家庭，甚至造成了劳动性别分工。简而言之，在我们的祖先学会用火之后，人类才算真正诞生。 本书探讨了祖先饮食对当代世界的影响，给我们带来了新的启发，让我们思考人类如何演变成今天这种具有社会性与智慧的有性物种。这套独辟蹊径的人类演化新理论必将引发争议，并吸引每一位有意探究我们的远古起源或现代饮食习惯的读者。

住房作为“衣食住行”中的重要一项，是人们的生活之本，受到世界范围内读者的广泛关注。英国媒体人、作家基兰-耶茨（Kieran Yates）是少数族裔，她在25岁时已经住过20所不同的房子。该书以少数族裔家族回忆录的形式展开，以作家的亲身经历为观照，对英国社会的居住话题进行了细致的观察分析，集中展现了社会政策、住房危机、社会福利、经济环境等热点议题，从“房子”入手，以幽默温情的语言和细腻真实的观察视角，生动记录了自己的租房经历，也反映了英国社会生态的方方面面，是一部引人深思的人生之书和爱之书。

作为当今世界最重要的女性主义思想家之一，巴特勒一直以颠覆性的哲学观和迂回曲折的理论分析著称，对于波伏娃、伊利格瑞和赛吉维克的理论如数家珍，黑格尔、弗洛伊德和福柯的引文更是随处可见。一般读者对巴特勒的了解，恐怕只有“生理性别和社会性别一样是被建构的”这句口号。但是，面对近年来性别恐慌全球化的现象，巴特勒出版了面向大众、更为通俗易懂的作品。在巴特勒看来，如今社会上盛行的性别恐慌是一种人为建构的幻象，目的是“剥夺少数人的基本权利”。而《谁在害怕性别》要做的就是揭穿这些谎言和幻象，引导人们重新审视我们对性别和性别平等的理解，创造一个可自由行动、呼吸、相爱的世界。

一个女性主义者的“不正经”生育史。在书写衰老与死亡后，伊藤比吕美将笔锋对准了生育。她以坦率、直白到近乎生猛的笔触，毫无保留地记录下生育过程中的种种细节。 从怀孕的身体变化，到分娩的撕心裂肺；从哺乳期的奇妙感受，到育儿过程中学会“粗枝大叶，懒懒散散，马马虎虎”的态度…… 她毫不回避生育的苦恼，也分享着当母亲的幸福，更提供了亲身感悟出的实用性建议，写下自己关于生育的体会和思考。不仅诚实记录了生育要面对的方方面面，也帮助女性读者建构起对身体的正确认知，为所有人提供了一本用于了解女性不同阶段生理及心理的说明书。

【内容简介】 《社会批判理论纪事》第19辑以朗西埃的《阿尔都塞的教训》为主题，雅克·朗西埃是法国哲学家，巴黎第八大学哲学荣誉教授，其不仅对于阿尔都塞的思想具有重要贡献，而且他对阿尔都塞的批判也在学术界引起了巨大的反响。朗西埃的著作《阿尔都塞的教训》旨在评论路易·阿尔都塞写给约翰·路易斯的马克思主义的教训。其反思了这个教训试图教给我们和实际教给我们的内容。反思的对象不是马克思主义理论本身，而是马克思主义的现状，换言之，1973年一位知名马克思主义者的话语到底由什么构成。这一专题也反思了阿尔都塞的教训之所以可能的条件，以及在知识分子、政治家、“共产主义者”和“左派分子”中产生影响的条件。

【内容简介】 人民政协是中国共产党领导人民发展社会主义民主、开辟“中国之治”的重要制度设计，是理解我国民主政治的独特平台。本书以人民政协政治共识凝聚机制为研究对象，从人民政协自身内部结构、人民政协外部结构和隐性结构即协商文化三个层面分析得出人民政协的制度架构和组织结构的出发点是朝着凝聚政治共识的方向设置的。在静态结构分析的基础上，通过运用政治过程分析方法，从动态内外部两大运行过程揭示人民政协政治共识凝聚机制的运行机理。通过上述人民政协政治共识凝聚机制的结构-过程分析，得出人民政协政治共识凝聚机制对我国政治体系、政治过程和政策过程的功能。

【内容简介】 《社会批判理论纪事》第20辑以戈德利耶对《资本论》的研究为主题。法国马克思主义人类学家、“马克思主义人类学奠基人”莫里斯·戈德利耶（Maurice Godelier）站在结构主义的立场上，重新阅读《资本论》，并提出了他有关《资本论》方法的理解。在这一专题中，戈德利耶通过对《资本论》研究对象及体系结构的分析，总结了马克思在《资本论》中所提供的一套理解和把握社会现实运动的基本方法。他对《资本论》方法的阐释与研究，不但为他后来投身人类学事业、构建科学的人类科学理论作了*重要的方法论准备，也对西方左翼理论思潮产生了深远的理论效应。

【内容简介】 青年学生的价值观念是时代精神变动、国家发展大势和社会矛盾显隐的“感应器”，青年学生价值观深深植根于社会现实的土壤之中，是时代发展大潮作用于具体人群的精神呈现，是社会整体变迁的具象缩影。中国式现代化进程中，国际局势风云变幻，全球经济增速放缓，全球治理失衡，思想文化领域交流交融交锋突出，西方国家对我国经济发展、政治体制和意识形态的打压和攻击，都在青年学生身上留下了鲜明的印记。本书旨在深入探讨中国式现代化进程中青年学生价值观领域的冲击与影响，了解青年学生价值观的现状、问题，进而探究青年学生价值观培育的多维途径，不断建构适应社会发展和个体发展需要的价值认同，追寻和实现属于新时代青年学生的人生价值。

【内容简介】 在社会再生产过程中，基本条件起着至关重要的先导和基础作用。城乡基本条件的一体化，作为城乡融合发展的基础，对于推动国家现代化进程具有深远意义。中国共产党将这一理论与中国的实际情况相结合，从城乡分割到城乡统筹，再到新时代城乡融合发展的探索与实践，始终高度重视城乡基本条件的一体化建设，致力于改善农村基础设施和基本公共服务两大短板，走出了一条具有中国特色的城乡关系现代化道路。本书运用理论与实践相结合、历史与逻辑相统一的研究方法，结合文献梳理与比较分析等技术手段，以“问题”为导向，按照理论基础、实践过程及经验启示的逻辑顺序，深入探讨了“中国共产党推进城乡基本条件一体化”这一课题。

【内容简介】 乡土中国是传统中国的根基，具有丰富性和复杂性。近代中国面临乡村破产、农民愚昧等问题，有识之士尝试通过乡村教育改革重塑乡土。新中国成立后，政府在此基础上继续推进乡村教育改造，促进工业化、现代化。回眸百年，这些变革，深刻地改变了乡村世界及城乡关系，重塑了乡村教育和乡民的精神世界，进而也在大国的历史转身的漫长进程中改变了一代又一代人的乡土认知和对传统的体认、对城市中国的感知。本书以历史时期为线索，以多国教育改革为比较视角，展现近代以来中国人通过乡村教育来改造乡村文化、重组基层民众，进而改造社会、增强国力的历史进程。

《信睿周报第 157 期》：本期“起点”介绍了宋睿华团队在人工智能领域的几项* 新研究成果，它们对应着多模态理解、多模态交互和多模态生成这三个超出图灵测试原有范围的方向，展现了人工智能领域广阔的探索空间。 01-04 超越图灵测试：多模态人工智能的版图 / 宋睿华 05-06 看得见、听得清：BPO-AVASR 如何重构语音识别的感知方式 / 吴宜函 07-09 击掌还是握手？机器人如何预判你的动作 / 谭文辉 10-11 听见眼神的方向：让AI 的注视更像人类 / 刘小川 12-13 让图像“动”起来的AI 魔法 / 王希华 14-17 新的全球化在地性与日常空间叙事——澳门国际艺术双年展散记 / 魏颖 18-20 “给博物馆的情书”专栏丨名词、形容词还是副词？——博物馆的智慧问题 / 徐坚 21-23 “为了幸福”专栏丨自由市场还是国家主导？——19 世纪墨西哥经济理论的论争 / 梁捷 24 书单：多模态人工智能 《信睿周报第 158 期》：本期“起点”邀请了几位关注数字戏剧的学者和从业者，基于他们的研究和实践，从新媒体艺术、电子游戏、文学叙事、舞美等领域视角出发，探究数字戏剧的跨领域融合的可能性。 01-04 它们已在此，我们如何驾驭——数字戏剧的多重维度 / 肖竞 05-06 当新媒体艺术进入剧场 / 苑辰 07-08 “只有电子游戏能做到”——交互叙事初探 / 陈朝 09-10 数字化进程中的想象与判断 / 双翅目 11-13 作为思考机器的舞台之物——《开普勒22b 上的海风》导演手记 / 陈老巨 14-17 将科学空间转变为“认知剧场”——“Brain & Mind X”策展手记 / 苏磊 18-20 “道德怪物”专栏丨我们是天生的那个啥？——“人之初”的善恶谜题 / 田洁 21-23 “知识现场”专栏丨每个人都会是老年歧视的受害者 / 周天悦、张昕 24 主题书单：数字戏剧 《信睿周报第 159 期》：本期“起点”邀请了在亚述学领域耕耘多年的中外学者，基于他们的研究和实践，探讨讲述、研究、展示、再阐释古代亚述历史的新可能。 01-05 文明失而不朽——专访亚述学家埃卡特·弗拉姆 / 刘昌玉 06-08 成为世界文明研究的参与者——中国亚述学小史 / 禹淼楠、李海峰 09-10 从“巴比伦空中花园”看早期文明交流中的“异域想象” / 李智 11-14 多面国王——“亚述之王：亚述巴尼拔”策展手记 / 徐妍桐 15-17 闲言碎语拼贴出罗马都市民族志：读《逐出永恒》 / 朱晓阳 18-20 “艺与思”专栏丨枯木之花还能绽放吗？——日本爱知三年展观展札记 / 林叶 21-23 “为了幸福”专栏丨李斯特的铁路梦 / 梁捷 24 主题书单：亚述学 《信睿周报第 160期》：本期《信睿周报》将呈现22位学者、策展人对2025年中国思想界、艺术界的参与和观察。这一年来，他们在哪些题目上投入精力*多？扑面而来的人工智能对他们的研究产生了怎样的影响？他们又用什么方法在这个普遍焦虑的时代中安顿身心？这份基于个体生命经验的“思想年鉴”作为本报每年的“年终特辑”已经来到了第七年，我们试图去捕捉那只扇动着翅膀的蝴蝶，为这个时代留存一条精神线索。 1. 双翅目-科幻构想与学术研究的界限正变得愈发模糊 / 2 2. 叶盛-人工智能的崛起导致了“新手村”的消失 / 3 3. 邢丹-我们既是技术的寄生物，也将被技术吞噬 / 5 4. 刘永谋-智能社会* 大的问题是人正在变成机器 / 7 5. 吴岩-聚焦中国科幻的自主知识生成 / 8 6. 沈辛成-教育体系该如何善待那些一路“陪跑”的青年人？ / 9 7. 张双南-只要做好眼下的事情，前途就是光明的 / 10 8. 李子-人类*宝贵的特质，是拥有具身性的“体验” / 11 9. 胡翌霖-“大问题”在当下重新变得充满争议 / 12 10. 侯杨方-继续拓展和深入“葱岭之外”的研究 / 14 11. 贺询-对西方艺术史的反思催生了许多新议题 / 15 12. 徐戈-我想迫使观众直面这种被数据化的生存状态 / 16 13. 高小榕-不仅要研究大脑如何感知美，更要研究大脑如何评价美 / 17 14. 黄瑜-人工智能对脑力劳动的取代已迅速铺开 / 18 15. 曹洁然-人工智能没必要替人类的根本处境背黑锅 / 19 16. 曹琪-游戏研究似乎已进入下一个“世代” / 20 17. 章戈浩-人工智能带来的* 大挑战是让我们思考如何成为人类 / 21 18. 章邵增-人类学可以让人工智能更实用、更低碳 / 22 19. 彭飞-自然界的智能远比我们想象得更丰富多样 / 24 20. 谢广明-机器人从实验室走向现实世界的步伐正在加快 / 25 21. 路奇-请人工智能不要试图剥夺或减弱人类的创造性 / 26 22. 漆海霞-民粹主义的全球扩散是全球化过度扩张之后形成的挑战 / 27 《信睿周报第 161》期：本期专题邀请了神经科学、认知哲学等领域的学者，围绕人工智能与人类智能的差异、人脑的特殊性、意识的生成等议题展开多维度探讨。 01-06 人工智能会超越人类智能吗？ / 顾凡及 07-11 是什么让人类大脑如此特别？ / 安德烈亚·卢皮 12-13 “在更大的世界里，我们的世界微不足道”——《我一直在想：丹尼尔·丹尼特自传》导读 / 苏德超、叶子绿 14-17 技术社会的艺术寓言——“后窗·寓言”展 / HOW昊美术馆 18-20 “写给博物馆的情书”丨从开幕到永不落幕 / 徐坚 21-23 “STS：物造人”丨AI 伦理，不破不立——评《“好AI”迷思：批判AI 宣言》 / 李子 《信睿周报第 162 期》：本期“起点”邀请后人类主义、哲学、科学史等领域的学者，从其各自的研究视角出发，解读人与技术如何在互动中共同进化，并探讨在技术飞速发展的今天，人类依然保有的独特性与不可替代性。 01-05 计算逻辑如何影响生活世界？——专访后人类研究学者N. 凯瑟琳·海尔斯 / 陈静 06-07 幽默是人类*后的尊严吗？ / 黄竞欧 08-10 AI 会重构科学史吗？ / 胡翌霖 11-13 AI 宣传术与硅谷意识形态炼金 / 刘永谋 14-15 技术革命将如何改变我们的世界观？ / 艾伦?麦克法兰 16-20 “艺与思”专栏丨专访滨田祐史：直面摄影的“不可知性” / 林叶 21-23 “道德怪物”专栏丨你要对自己好一点！——谈“自我义务”的可能性 / 田洁 24 后人类主义

充分就业和终身工作的时代将随着智能技术的发展而终结，失业、裁员、零工、外包、超长加班将陪伴每个打工人。所有劳动者都将深陷不稳定性，其个人境遇也将与公司的利润和业绩、经济发展水平等数据解绑。 不安全感侵袭着社会中的所有位置，没有人能够肯定地说，现在学什么或掌握什么技能，未来就可以不必面对失业。 这就是知名社会学家*里希·贝克希望我们注意的“工作社会的终结”。 而一个人如果没有工作，就没有进入社会的通行证。如果找不到工作，如何才能过上有意义的生活？ 贝克以风险社会理论为框架，剖析传统工作社会的瓦解与新工作秩序的形成。书中指出，支撑战后社会的福特制就业体系因全球化、技术进步而崩塌，标准化终身职业消失，临时工、零工等非标准雇佣成常态，工作不安全感蔓延，贫富分化与社会排斥加剧，工作赋予的个人身份与社会联结也随之断裂。新工作秩序呈现去标准化、个体化特征，资本将就业风险转嫁给劳动者，形成“就业不足体系”，出现过度工作与就业不足并存的失衡现象。 贝克提出转型构想，主张构建公民网络推动“公民工作”，重构社会保护体系，让人们在资本的剥削世界之外，发挥自身的特质与价值，从事符合意愿的公民工作，并由技术发展带来的社会财富增值提供生活保障。 这本书将为理解数字化时代就业变革及社会契约革新提供重要启示。

本书是一部讲述古罗马时期社会生活与物质文化的历史普及读物，作者为古典历史学家哈罗德·惠特斯通·约翰斯顿，本次中文版为首次引出版。全书描述了罗马共和国后期到罗马帝国早期之间罗马社会各阶层人们生活的细节，涉及古罗马家庭、名字、婚姻形式、女性地位、家庭教育、学校教育、奴隶门客、房屋建筑、家具装饰、服饰发型、膳食习惯、娱乐活动、旅行、出版、收支、职业、葬礼等，可以说是包罗了古罗马人从生到死的方方面面。

《AI时代世界文明的未来》，回答的是“未来的文明走向何方”。竞争是引擎，制度是方向盘，觉醒是驾驶员的综合智慧。AI时代的未来世界，不是人与机器的竞争，而是人机共好的文明。高竞争、动态平衡制度、心灵觉醒——三位一体，允执厥中。这是中庸之道的现代诠释——“致中和，天地位焉，万物育焉”。

本书是“中国公共管理历史研究论丛”中的一部著作。全书系统介绍中国从自先秦到现代与城市管理相关的思想和制度，具体内容包括五个方面：（1）介绍先秦的城市管理相关的思想。主要分析《周礼》和《管子》中的城市管理思想及其对后世的影响。（2）介绍秦汉以来各个主要历史时期的城市发展背景、城市发展的基本情况和国家治理的基本情况。（3）重点介绍秦汉以来各主要历史时期以及近现代城市管理制度的演进，包括城市管理知识、机构、法律等方面的内容。（4）同步介绍国外同一时期主要国家的城市管理知识、机构和法律的基本情况，通过与国外比较来深化对中国城市管理制度及其演进的认识。（5）穿插着利用国家与社会、城市与乡村、知识与行动、历史与制度等理论视角进行分析，以更加深入地认识中国城市管理历史演进的特点、规律及其内在的逻辑。

作为年度性研究成果，报告围绕中国社会治理十年来的理论和实践创新，置身于国家治理体系和治理能力现代化的时代背景之中，理论上进一步探讨社会治理和中国式现代化之间的逻辑关系，详尽勾勒各级各地在社会治理领域的实践创新和众多举措，包括网格化治理、社区治理、基层社会治理、市域社会治理等多个层级，也包括党委、政府、社会、企业等多元主体在社会治理的角色转变和实然行动，并尽可能地包括不同地区类型、不同发起部门、不同情境下的各类社会治理实践。

牛津大学(0xfordUniversity)*所女子学院成立于1878年和1879年间，但是牛津大学在1907年引入了一个人类学学位，允许女性入学攻读该学位，直到1920年才允许女性获得正式学位。但这仅仅是背景，真正让弗朗西斯着迷的是那些*批女性人类学家是如何来到世界上*偏远的地方的，她们在试图了解偏远和很少访问的文化时表现出了非凡的勇气。这些都是非常杰出的女性:例如，玛丽亚·茨帕利卡(MariaCzaplicka)，是一个贫穷的波兰(Polish)学生，自幼为接受教育而努力奋斗，然后在牛津大学接受了她(于冬日前往西伯利亚(Siberia)进行考察;凯瑟琳·劳特利奇(KatherineRoutledge)，一位英国(British)女继承人，乘坐自己的远洋游艇前往复活节岛(Easterisland);比阿特丽斯·布莱克伍德(BeatriceBlackwood)，和她的宠物猫一起与巴布亚新几内亚(PapuaNewGuinean) 高地的居民沟通;以及埃及古物学家(Egyptologist)威妮弗莱德·布莱克曼(WinifiredBlackman)，面对巨大的危险，为享利·韦尔科姆爵士(SirHenryWellcome)收集了重要的人种学藏品。

本书是一部从演化生物学视角探讨男性参与育儿的开创性著作，挑战了“女性天然负责育儿”的传统观念，旨在探究为何21世纪有越来越多的男性从婴儿出生起就深度参与养育，并追问这种现象在生物学上何以可能。 男性养育行为的转变不仅是社会观念的进步所带来的现象，更有深刻的生物学基础，这种关爱潜能深植于男性身体中。美国知名生物人类学家莎拉·布莱弗·赫迪的研究追溯了父职行为在灵长类、哺乳动物乃至脊椎动物中的演化史，探讨了父职文化的构建，社会观念的变迁，以及经济、技术如何共同促成了21世纪男性参与育儿的新现象。当社会（通过性别平等观念、经济变化等）为男性提供照料机会时，他们古老的生物学潜能就会被唤醒，从而发现一种未曾意识到的“与生俱来的权利”。 本书是一部融合了演化生物学、神经科学、人类学和社会历史的集大成之作，从根本上拓宽了我们对男性、父职乃至人性的理解。

本书是“列维-斯特劳斯文集”的一种，依据法国Plon出版社1991年版译出。本书同文集中的另外两本书《面具之道》、《嫉妒的制陶女》一起，可以被视为界于神话故事和侦探小说之间的轻松读物。作者认为，神话思维是一个中介，通过不同地区流传的互不相同而又彼此相通的神话，探讨了美洲乃至世界各地的二元组织模式问题。　　作者通过北美地区印第安人部落中流传的一个关于猞 猁的故事，从简单到复杂，从北美到南美及欧亚非洲等地，讲述了几十个神话故事，并通过这些神话间的关联，试图解释现实世界中的一些理论问题。

河流对文明程造成的影响超乎我们的想象。大河是古文明的动脉，人类灿烂的文明遗产几乎都离不河流的哺育。一方面，河流提供了水资源和交通方式，使早期人类的繁衍与交流成为可能，在文明发展后，又推动了农业、工业、贸易程，提供新型能源，为社会的繁荣提供了动力。另一方面，河流作为一种天然的资源和屏障，不仅可以是国家的边界，甚至能够催生民族文化认同，河流治理也广泛牵涉社会的政治经济问题，对人口迁徙、生活方式、社会结构等造成了深远影响。今天，随着气候变化和城市发展，我们与自然的关系正发生改变，在人类赖以生存的大河，机遇和危机暗流涌动。 劳伦斯·C.史密斯是一位长期关注人类水文环境的科学家，对河流与人类社会间永恒却未被重视的关系有深切认知。在这本书中，他以广博的笔触探索我们熟悉又陌生的水域，追溯人类历史发展和社会更迭，讲述了河流作为一种自然力量与人文社会间错综复杂的关联。