本书围绕什么是毒品、毒品为什么会成瘾、吸毒有什么危害、如何对毒品说“不”、我吸毒了怎么办、发现家人吸毒怎么办、戒毒措施有哪些、如何寻求社会帮助、毒品犯罪有哪九大主题，图文并茂，融现代从传媒宣传元素，深浅出地对公众行禁毒、戒毒科普宣传，旨在警示公众珍惜生命，远离毒品，让“毒殇”在中华大地永不再现！

《信睿周报第 157 期》：本期“起点”介绍了宋睿华团队在人工智能领域的几项* 新研究成果，它们对应着多模态理解、多模态交互和多模态生成这三个超出图灵测试原有范围的方向，展现了人工智能领域广阔的探索空间。 01-04 超越图灵测试：多模态人工智能的版图 / 宋睿华 05-06 看得见、听得清：BPO-AVASR 如何重构语音识别的感知方式 / 吴宜函 07-09 击掌还是握手？机器人如何预判你的动作 / 谭文辉 10-11 听见眼神的方向：让AI 的注视更像人类 / 刘小川 12-13 让图像“动”起来的AI 魔法 / 王希华 14-17 新的全球化在地性与日常空间叙事——澳门国际艺术双年展散记 / 魏颖 18-20 “给博物馆的情书”专栏丨名词、形容词还是副词？——博物馆的智慧问题 / 徐坚 21-23 “为了幸福”专栏丨自由市场还是国家主导？——19 世纪墨西哥经济理论的论争 / 梁捷 24 书单：多模态人工智能 《信睿周报第 158 期》：本期“起点”邀请了几位关注数字戏剧的学者和从业者，基于他们的研究和实践，从新媒体艺术、电子游戏、文学叙事、舞美等领域视角出发，探究数字戏剧的跨领域融合的可能性。 01-04 它们已在此，我们如何驾驭——数字戏剧的多重维度 / 肖竞 05-06 当新媒体艺术进入剧场 / 苑辰 07-08 “只有电子游戏能做到”——交互叙事初探 / 陈朝 09-10 数字化进程中的想象与判断 / 双翅目 11-13 作为思考机器的舞台之物——《开普勒22b 上的海风》导演手记 / 陈老巨 14-17 将科学空间转变为“认知剧场”——“Brain & Mind X”策展手记 / 苏磊 18-20 “道德怪物”专栏丨我们是天生的那个啥？——“人之初”的善恶谜题 / 田洁 21-23 “知识现场”专栏丨每个人都会是老年歧视的受害者 / 周天悦、张昕 24 主题书单：数字戏剧 《信睿周报第 159 期》：本期“起点”邀请了在亚述学领域耕耘多年的中外学者，基于他们的研究和实践，探讨讲述、研究、展示、再阐释古代亚述历史的新可能。 01-05 文明失而不朽——专访亚述学家埃卡特·弗拉姆 / 刘昌玉 06-08 成为世界文明研究的参与者——中国亚述学小史 / 禹淼楠、李海峰 09-10 从“巴比伦空中花园”看早期文明交流中的“异域想象” / 李智 11-14 多面国王——“亚述之王：亚述巴尼拔”策展手记 / 徐妍桐 15-17 闲言碎语拼贴出罗马都市民族志：读《逐出永恒》 / 朱晓阳 18-20 “艺与思”专栏丨枯木之花还能绽放吗？——日本爱知三年展观展札记 / 林叶 21-23 “为了幸福”专栏丨李斯特的铁路梦 / 梁捷 24 主题书单：亚述学 《信睿周报第 160期》：本期《信睿周报》将呈现22位学者、策展人对2025年中国思想界、艺术界的参与和观察。这一年来，他们在哪些题目上投入精力*多？扑面而来的人工智能对他们的研究产生了怎样的影响？他们又用什么方法在这个普遍焦虑的时代中安顿身心？这份基于个体生命经验的“思想年鉴”作为本报每年的“年终特辑”已经来到了第七年，我们试图去捕捉那只扇动着翅膀的蝴蝶，为这个时代留存一条精神线索。 1. 双翅目-科幻构想与学术研究的界限正变得愈发模糊 / 2 2. 叶盛-人工智能的崛起导致了“新手村”的消失 / 3 3. 邢丹-我们既是技术的寄生物，也将被技术吞噬 / 5 4. 刘永谋-智能社会* 大的问题是人正在变成机器 / 7 5. 吴岩-聚焦中国科幻的自主知识生成 / 8 6. 沈辛成-教育体系该如何善待那些一路“陪跑”的青年人？ / 9 7. 张双南-只要做好眼下的事情，前途就是光明的 / 10 8. 李子-人类*宝贵的特质，是拥有具身性的“体验” / 11 9. 胡翌霖-“大问题”在当下重新变得充满争议 / 12 10. 侯杨方-继续拓展和深入“葱岭之外”的研究 / 14 11. 贺询-对西方艺术史的反思催生了许多新议题 / 15 12. 徐戈-我想迫使观众直面这种被数据化的生存状态 / 16 13. 高小榕-不仅要研究大脑如何感知美，更要研究大脑如何评价美 / 17 14. 黄瑜-人工智能对脑力劳动的取代已迅速铺开 / 18 15. 曹洁然-人工智能没必要替人类的根本处境背黑锅 / 19 16. 曹琪-游戏研究似乎已进入下一个“世代” / 20 17. 章戈浩-人工智能带来的* 大挑战是让我们思考如何成为人类 / 21 18. 章邵增-人类学可以让人工智能更实用、更低碳 / 22 19. 彭飞-自然界的智能远比我们想象得更丰富多样 / 24 20. 谢广明-机器人从实验室走向现实世界的步伐正在加快 / 25 21. 路奇-请人工智能不要试图剥夺或减弱人类的创造性 / 26 22. 漆海霞-民粹主义的全球扩散是全球化过度扩张之后形成的挑战 / 27 《信睿周报第 161》期：本期专题邀请了神经科学、认知哲学等领域的学者，围绕人工智能与人类智能的差异、人脑的特殊性、意识的生成等议题展开多维度探讨。 01-06 人工智能会超越人类智能吗？ / 顾凡及 07-11 是什么让人类大脑如此特别？ / 安德烈亚·卢皮 12-13 “在更大的世界里，我们的世界微不足道”——《我一直在想：丹尼尔·丹尼特自传》导读 / 苏德超、叶子绿 14-17 技术社会的艺术寓言——“后窗·寓言”展 / HOW昊美术馆 18-20 “写给博物馆的情书”丨从开幕到永不落幕 / 徐坚 21-23 “STS：物造人”丨AI 伦理，不破不立——评《“好AI”迷思：批判AI 宣言》 / 李子 《信睿周报第 162 期》：本期“起点”邀请后人类主义、哲学、科学史等领域的学者，从其各自的研究视角出发，解读人与技术如何在互动中共同进化，并探讨在技术飞速发展的今天，人类依然保有的独特性与不可替代性。 01-05 计算逻辑如何影响生活世界？——专访后人类研究学者N. 凯瑟琳·海尔斯 / 陈静 06-07 幽默是人类*后的尊严吗？ / 黄竞欧 08-10 AI 会重构科学史吗？ / 胡翌霖 11-13 AI 宣传术与硅谷意识形态炼金 / 刘永谋 14-15 技术革命将如何改变我们的世界观？ / 艾伦?麦克法兰 16-20 “艺与思”专栏丨专访滨田祐史：直面摄影的“不可知性” / 林叶 21-23 “道德怪物”专栏丨你要对自己好一点！——谈“自我义务”的可能性 / 田洁 24 后人类主义

《AI时代世界文明的未来》，回答的是“未来的文明走向何方”。竞争是引擎，制度是方向盘，觉醒是驾驶员的综合智慧。AI时代的未来世界，不是人与机器的竞争，而是人机共好的文明。高竞争、动态平衡制度、心灵觉醒——三位一体，允执厥中。这是中庸之道的现代诠释——“致中和，天地位焉，万物育焉”。

你有没有过这种时刻——被亲戚追问什么时候结婚，心里却在想：人为什么一定要结婚？ 这届年轻人的平均初婚年龄已近29岁。有人因爱结婚，有人为给家里交代而结婚，也有人觉得那张纸无所谓，两个人舒服就好。 这本书基于大量真实访谈，聊透当下婚恋的种种困惑：为什么“自我”在家庭排序里排*？宠物怎么就成了家庭成员？婚姻是让你找到自我还是弄丢自我？ 它不劝你结婚，也不劝你单身，只是把*真实的婚恋状态摊开给你看。婚姻从来不是必答题，你想过什么样的生活、成为什么样的人，这才是*重要的——婚姻不是重点，你自己才是。

《从生存能量到宇宙意识的整合之路》，回答的是“我在哪里？要往哪里去？”读者将获得一张从创伤到开悟的完整进化地图。本书以霍金斯意识能量层级为骨架，结合创伤修复、人格成熟与日常修炼，帮助读者定位此刻的意识状态，跨越低频的生存模式，逐步活出勇气、意愿、接纳、理性的意识状态，再跨入爱、喜悦、宁静，*终融入宇宙意识，彻底开悟。它不是空泛的理论，而是每一步都能实践的生命手册——让读者不再被过去绑架，不再被未知吓倒，在疗愈自己的同时，也为集体意识贡献力量。这是一张心灵层面的导航地图，指引你在哪里？要往哪里去？

人工智能时代关于隐私问题的重要著作。哈佛哲学名师迈克尔·桑德尔盛赞！ 《纽约客》年度图书，哈佛大学出版社权威出版，在可见性时代，捍卫不可知。 本书是一本适合大众阅读的社科作品。作者重新审视了隐私的价值，它不仅是一项权利，更是我们成为“人”的关键。迈克尔·桑德尔评价本书，“这部极具分量的佳作，从人们普遍的隐私焦虑出发，对人类的生存状况进行了富有启发性的思考。” 作者强调，私人时间与空间的根本意义在于“留白与未知”，倘若失去这种“空白状态”，我们便会被各类信息乃至自我认知所裹挟、压垮。推动人自信、成长、成熟并不断前行的，并非掌握关于自身的全部答案，或许说得直白一些：未知，有时也是一种幸福。 为支撑这一核心观点，普雷斯利在书中逐一展开论述：*章梳理摄影技术诞生并普及后，社会舆论与法律法规如何应对私人生活被窥探的难题；第二章从文学视角切入，解读那些不易察觉的隐私侵犯，为何让人内心不安；第三章辨析隐私和隐藏的差异，并阐释由此产生的猜忌因何存在；第四章剖析适度“遗忘”、保留未知空间，对个人身心健康与生活幸福感的重要性；第五章借用汉娜?阿伦特的思想进一步说明，隐私不只是自我信任、丰盈内心的必需品，更是推动公共社会良性进步不可或缺的基础。

本书主要内容共分为五章，第一章从“心”出发：福耀集团企业治理的逻辑起，阐述福耀集团的基本治企理念。第二章“心”之认知：在福耀集团的实证调研，通过实地调查分析福耀集团的治企方略。第三章“心”之修习：企业不同发展境遇中的心灵秩序，阐述在不同境遇下福耀集团采取的措施和取得的成果。第四章“心”之建树：福耀初心与企业发展，阐述福耀集团如何在发展过程中始终保持初心。第五章“心”之能量：中国式管理的道德生产效能，阐述福耀的治企之道对现代中国企业的启发。

本书是一部讲述古罗马时期社会生活与物质文化的历史普及读物，作者为古典历史学家哈罗德·惠特斯通·约翰斯顿，本次中文版为首次引出版。全书描述了罗马共和国后期到罗马帝国早期之间罗马社会各阶层人们生活的细节，涉及古罗马家庭、名字、婚姻形式、女性地位、家庭教育、学校教育、奴隶门客、房屋建筑、家具装饰、服饰发型、膳食习惯、娱乐活动、旅行、出版、收支、职业、葬礼等，可以说是包罗了古罗马人从生到死的方方面面。

【内容简介】 本书采取理论与实证相结合，通过构建计量经济模型，利用CHFS、CFPS、CHARLS、DFIIC等数据库资料进行实证分析，研究结论对优化农村家庭资产配置和促进农村家庭消费有重要的理论意义和现实价值。本书包括三篇：*篇:农村家庭资产配置行为，主要研究数字普惠金融、子女数量、社会信任、农地流转、金融素养对农村家庭资产配置、金融市场参与的影响及实证。第二篇:农村家庭消费行为，主要研究经济政策不确定性、数字普惠金融、居民金融素养、家庭固定资产和住房资产对农村家庭消费的影响及实证。第三篇:农村家庭借贷行为，主要研究家庭资产、金融素养、社会资本对农户借贷行为的影响及实证。

高铁座椅的靠背可以放多低？ 人为什么会患上拖延症？ 时间的社会本质是什么？ 讲事理还是讲人情，应该怎么处理？ 你是否有勇气主动帮助一个陌生人？ 学术训练和日常生活有什么关联？ …… …… 本书是冯仕政教授二十余年来积累的学术随笔。作者结合自己的人生经历以及在治学和生活中的种种观察，用生动幽默的语言、深刻犀利的分析，为读者们讲讲故事、说说道理，提出社会学视角的解释与思考。 作者认为，社会学的核心任务是理解和调理人与人的关系，而二人关系是人与人之间全部关系，亦即整个社会关系的原型、胚胎和起点。所谓仁，从训诂学上说，“从人从二”，本义就是“二人”的意思；与此同时，“仁者爱人”，仁也是处理人与人之间关系的愿景和准则。 社会就是人与人的交往，就是人与人的连结和团结。世事洞明皆学问，不妨来学社会学。

《城市文化》是一部深刻探讨城市本质与文化功能的经典著作。作为20世纪* 具影响力的城市理论家之一，芒福德以恢宏的历史视野与敏锐的社会观察，系统梳理了城市从中世纪城镇到巴洛克城市，再到工业时代大都市的演变过程。他指出，城市的根本职责不仅仅在于满足居民的物质需求，更在于文化的积累、创新与传承。城市通过其空间结构、社会组织与生活方式，深刻影响着人类的精神世界与文明品质。 书中详细分析了中世纪城镇的*秩序、行业公会的社群功能、公共空间的社会意义，以及工业革命后城市文化的异化与危机。芒福德批判了机械化、资本化对城市人性的侵蚀，呼吁重建以“生命经济”为核心的区域文明框架，倡导“田园城市”等新型城市形态，以实现人与环境的和谐共生。 《城市文化》不仅是一部城市史著作，更是一部文明批判与社会重建的宣言。它提醒我们：城市的真正价值不在于其规模与财富，而在于其能否培育出“真、善、美”的文化土壤，能否成为“改造人类的场所”。在今天全球城市化高速发展的背景下，芒福德的思考依然具有强烈的现实意义与启发价值。

当今时代，视觉研究方法的蓬勃发展凸显了一个趋势——人们总是发乎本心地偏好更具创意和艺术性的媒介表达。然而，在学术研究活动的领域里，人们依然习惯于将媒介视为研究对象，而非传递观和思想的分析与表达工具本身。 这本书着重探索漫画媒介的创意潜力，以及它在科学知识生产和传播方面的作用。书中不仅考察了漫画的文化蓝本，还剖析并改编了这种形式的独特结构和语法，以服务于研究工作。 本书提供了《有毒的游戏》《十个工作日》这两部研究型漫画，还为读者提供了许多基于漫画的绘图活动和创意视觉练习。这些内容对于研究工作具有多重作用：支持数据生成，促对话式的知识交流，助力推理、分析和解释，同时培养绘制和创作研究漫画所需的技能。

儿童是国家的未来，促进儿童发展是关系人民幸福和国家前途的长远大计。关注儿童发展，是从根本上奠基人力资本，杜绝贫困代际传递，缩小城乡和地区发展差距，实现共同富裕目标的重要战略举措。国际上，* 新科学研究表明，投资儿童尤其是早期发展是开发人力资本和消除贫困的重要途径，投入越早、成本越低、回报越高。 由于快速的经济社会发展以及高度重视民生的政策取向，中国在儿童发展方面取得长足进步，提前实现了联合国提出的千年发展目标，消除了*贫困。但是，中国是发展中大国，城乡之间、地区之间发展很不平衡，这在儿童发展方面表现尤其突。有鉴于此，《中国儿童发展研究》系列旨在推动对现代化与儿童发展研究的前沿理论介绍和研究，总结和交流地方经验和模式，介绍* 新国际发展前沿，同时积极推介中国经验，促进国际交流和合作。

本书是一部深入解读20世纪美国女权运动发展与演变的权威著作。在书中，王政教授系统梳理了美国女权主义思潮的源起、分裂与演变，清晰地呈现了美国女性在政治、法律、就业、教育及身体自主权等领域中争取平等的壮阔历程。 透过书中对关键事件与流派论争的深入解读，那些曾经发生的社会事件成为一个个生动的窗口，读者可以借此深入当时的美国社会，了解不同女性的真实困境与生活方式，洞察女权运动如何与不同时期的政治与文化深度互动，*终以水滴石穿之力深刻重塑了社会结构与性别观念，改变了女性生存于其中的世界。

“科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时了。” 在这个万物互联、科学高速发展的时代，人们在探索宇宙奥秘的同时，仍然难以摆脱对生命意义、死亡本质的根本困惑。慈诚罗珠的著作《当科学遇到佛教》正是一本为现代人架起“科学”与“佛教”桥梁的智慧之作，它以极具亲和力的语言，将高深的佛理与前沿的科学知识融合，向读者展示了一个全新的世界观。

【内容简介】 本书为江苏省互联网信息办公室组织的以“法治新时代， 清朗 e 空间”为主题的法律法规系列丛书出版项目。其中，《e法三章之依法上网》针对青少年网民在日常上网过程遇到的欺诈、侵权、霸凌等行为以及因自身使用不当所导致的违法行为，从网信部门的视角阐述上网过程中不当行为所涉及的法律法规。全书分为“网络娱乐”“财产安全”“知识产权”“未成年保护”“个人信息保护”“网络社交”及“国家安全”等篇章，问题导向、图文并茂、以案说法，穿插微点评、法条链接及延伸阅读等各具特色的小栏目，为青少年文明上网提供理论指导及实践指引。

我们有各种身份，在固定时间出现在固定的地方，我们难于作为自己存在。去学校，去旅游，去工位，去开会，去公园，去图书馆，去医院，去寺庙，去约会，去吃饭，去上网，去直播… 我们哪里都去，却也哪里都去不了，我们只是作为人生某个角色的切片存在，在这个社会，没有能长期容纳我们的空间，我们都是无处可去的人。

作为神经科学领域的重要奠基者之一，让皮埃尔·尚热不仅构建了从分子机制到意识层面的研究框架，还积极推动科学与人文学科的融合对话。本书通过法国哲学家弗朗索瓦·利沃奈对神经科学权威让皮埃尔·尚热进行的深度访谈，系统呈现了尚热在神经科学领域的重要贡献及其跨学科思想路径。访谈内容涵盖神经系统运行机制、意识的生理基础、艺术与道德的神经认知模型，以及科研伦理与社会责任等核心议题，兼具思想深度与现实关怀。本书语言清晰，风格亲切，学术性与可读性并重，适合专业人士与大众读者阅读。

本书的行文非常规整，每一年都有一个关键词，与之对应的是作者对当年日本社会的重大事件和现象的分析，然后列举当年的日本社会十大新闻、十大畅销书，印证前面的分析和关键词，同时透过十大畅销书，来阐述日本社会的思潮变化。 在本书中，作者将观察目光集中在1991年到1997年，通过各个年份的日本畅销书，向读者展示了日本社会沉醉于泡沫经济的盛宴余欢，看不清神话已然破灭的事实，群体社会的基础随之崩溃。这时期的畅销书从宫泽理惠的写真集Santa Fe到《失乐园》，这种主题、内容的转向，恰恰表明日本社会已经在无意识中为群体社会的破灭做好了准备。

【内容简介】 乡土中国是传统中国的根基，具有丰富性和复杂性。近代中国面临乡村破产、农民愚昧等问题，有识之士尝试通过乡村教育改革重塑乡土。新中国成立后，政府在此基础上继续推进乡村教育改造，促进工业化、现代化。回眸百年，这些变革，深刻地改变了乡村世界及城乡关系，重塑了乡村教育和乡民的精神世界，进而也在大国的历史转身的漫长进程中改变了一代又一代人的乡土认知和对传统的体认、对城市中国的感知。本书以历史时期为线索，以多国教育改革为比较视角，展现近代以来中国人通过乡村教育来改造乡村文化、重组基层民众，进而改造社会、增强国力的历史进程。

      该书是Zipf著名的代表作品，也是对Zipf定律为详细的论述。全书分为两大部分，总共十二章，部分论述语言与人格结构，第二部分论述人际关系与种类平衡。       该书部分主要内容有：1.全书论述结构、立论基础和理论框架；2.词语的经济性，主要论述了词语的动态平衡，言语流中词语呈调和系数分布，词语及其语义的省力原则属性；3.形式语义的平衡和化过程中的经济，言语中词语排列的小方程式及紧密排列原则，言语简化原则，词语的边际效应递减原则；4.儿童的言语表达与“言语的起源”；5.感知与思考的语言；6.自我参考系统的“原”；7.心智：性、文化和精神分裂症；8.梦与艺术的语言。       该书第二部分主要内容有：9.地理的经济；10.国内国际合作与冲突；11.经济权势与社会身份的分配；12.声望符号与文化时尚。       该书部分主要论述了语言的经济属性，第二部分主要论述了语言的社会属性，从词语、语义到言语交际，从个人到群体，从语言内部到社会各界，从词语分布到社会资源配置，从精神世界到物质世界，这些自然社会现象无不存在省力原则，而维系所有这些社会关系存在的基础就是语言。