李铁在1985年跟随张引开始足球专业训练，随后入选中国健力宝少年队赴巴西留学。2001年12月当选为当年中国足球先生。2002年1月推出自传《铁在烧——李铁是怎样炼成的》李铁身价已达3000万成为目前中国身价的球员，北体大同意录取李铁成为大学生，李铁曾说打进世界杯是给母亲好的礼物。

李铁在1985年跟随张引开始足球专业训练，随后入选中国健力宝少年队赴巴西留学。2001年12月当选为当年中国足球先生。2002年1月推出自传《铁在烧——李铁是怎样炼成的》李铁身价已达3000万成为目前中国身价的球员，北体大同意录取李铁成为大学生，李铁曾说打进世界杯是给母亲好的礼物。

本书从博弈论的角度探讨了基于利益的传播关系，并形成一个初步的法理体系，开辟了传播学和博弈论交叉研究的法学视野，为建设符合公义、效率、秩序价值的新闻与传播法制提供了启示与借鉴。本书可以作为传播学、新闻学、经济学、法学、管理学等相关学科的师生、研究人员以及媒体、企业、政府相关人员的参考读物。

本书提出“网众”与“网众传播”的概念并围绕它们展开系列探讨，包括网众传播的语境、行为主体、媒介，以及其中的信息流动、群体行为和权力博弈。

本书奉献给读者的是作者对于当今广播电视艺术的审美创造、文化传播、艺术功能、产业理念及实践等诸多问题的思考与探索。本书是一本关于广播电视艺术学的基本理论著作，书中对广播电视艺术学的研究对象与研究内容进行了准确界定，研究分析广播电视艺术的构成要素、功能及其属性，并在此基础上试图建构起关于广播电视艺术学的概念范畴及知识体系。

同人报刊是近现代新闻事业史上的一个很典型的现象，胡适等自由主义知识分子的报刊活动是同人报刊重要的一部分。《努力周报》在同人报刊中具有重要的承上启下地位。《论证与启蒙：近代同人报刊研究-以<努力周报>为例》以20世纪20年代初胡适等人创办的《努力周报》（《读书杂志》）为研究对象，剖析自由知识分子在新文化运动后面对专制、腐败的政治现实，在论政和启蒙间进行抉择时的犹豫与矛盾心态；在研究论政、启蒙的具体运作过程的基础上，探讨周报在国家统一、列强侵华、教育成败、监督政府等问题上的立场以及在新诗、古史、民主制度、科学与人生观、批评的伦理等讨论中的态度，并对传播形式与效果进行探寻；总结周报论政与启蒙的得失，及其在中国政治史、文化史和新闻史上的影响和地位。《论证与启蒙：近代同人报刊研究-以<努力周报>为例》以《努力周报》为基础性资料，并重点利用了胡适、周作人、陈独秀、鲁迅、蔡元培、徐志摩、傅斯年、顾颉刚等人的著作和日记。本书对深化中国新闻事业史的研究具有一定的积极意义。

本书详细讲解了口头评述和模拟主持的基本方法和基本思路。每章分为示例分析、练习提示，训练题库三个部分，内容涉及时政、经济、法律，教育、科技、文化、体育、卫生等社会的方方面面。

青年学生追求全面的发展和健康的成长，注重社会价值和自我价值的完美结合。集体生活能够自然地引导青年学生思考国家、社会和人生，使其树立正确的价值观和远大的理想，终实现个人价值和社会价值的统一，成为对社会、国家和人民有用的人。因此，培养集体主义精神对于青年学生的成长成才尤为重要。

本书是清华大学近十年来后勤改革理论探索与工作实践的缩影，共收录文章50多篇，既总结了清华大学近十年来后勤社会化改革的经验，同时也从理论和实践相结合的角度分析和论述了后勤改革所面临的新形势、新问题和新挑战。本书的出版，对于进一步研究高校后勤社会化改革、提高理论水平、全面推进高校后勤改革进程具有重要意义。

党的十七届六中全会提出了建设文化强国的宏伟目标，作为我国文化事业和文化产业的重要组成部分，中国的数字出版业发展面临着难得的历史机遇，但也正面临着一系列严峻挑战，同时也存在着一系列突出矛盾。

在清华大学开启新百年征程的时候，我们又迎来了学校图书馆建馆100周年。作为图书馆一个世纪风雨历程的忠实记录，这本《百年清华图书馆》不仅从侧面展现了清华大学追求学术独立与进步的历史脉络，而且反映了几代清华学人的学术精神和人格风范。

当我提起笔来，为即将出版的《生命教育与自杀预防》撰写前言之际，伦敦残奥会的火炬刚刚点燃。开幕式文艺表演令人吃惊的是一开场科学家史蒂芬·霍金便亮相在“月亮舞台”上，用充满探索精神的话语讲述宇宙起源：“自从文明的曙光降临大地，人类便孜孜不倦地探求世界内在的规律。

科学与人文能否融合、如何融合是中国和世界高等教育常议常新的话题；“中西融会、古今贯通、文理结合”是清华大学长期以来坚持和追求的教育理念及育人目标。“清华大学新人文讲座”第六辑《科学与人文：双赢与融合》是第四辑《艺术、科学与文化创新》的拓展和延伸。

《耕学载道（校长能力的五项修炼）》（作者黄飞）是“文化力书系”系列之一。《耕学载道（校长能力的五项修炼）》包括了变革时代校长的挑战；变革时代校长的挑战；前瞻的能力；避免陷入“行政漩涡”；在校园之外寻找资源等内容。

本书从探讨养老服务和养老服务体系等基本概念入手，在文献研究基础上，结合社会经济统计资料和问卷调查资料，从宏观和微观两个层面，运用定性分析和定量研究方法，对中国农村养老服务需求状况及其影响因素进行了研究；接下来，对农村养老服务社会供给状况进行了定性分析，并运用基于主成分赋权的综合评价方法，对2000－2013年中国31个省、市、自治区农村养老服务的社会供给状况进行了评价、分析，指出了中国农村养老服务社会供给地区间存在的差距和问题；之后，通过对各养老服务主体在农村养老服务体系中应担当的角色和发挥的作用进行讨论，构建了以政府为主导、以家庭为基础、以社区为依托和以机构为补充的普惠型、多元化、多层次的中国农村养老服务体系建设框架，分析了其框架结构和内在作用机制，提出了有针对性的对策建议。

自1997年设置工程硕士专业学位以来，全国各工程硕士培养单位积极探索，勇于改革，在工作中积累了大量的经验，取得了许多成绩，也面临着不少问题。为了工程硕士教育进一步健康发展，全国工程专业学位研究生教育指导委员会开展了教育课题的研究工作。本书收录了2014—2015年工程硕士教育研究的部分结题课题成果。这些研究成果紧密围绕提高工程硕士教育质量这条主线，内容涉及培养模式、课程教学、论文指导、质量保证、管理体制等培养的诸多方面，有益于活跃思路、开阔视野、交流经验、推动发展。本书可供从事学位与研究生教育工作的领导和管理人员、教学科研人员以及社会有关人士参考。

钱颖一是“文革”后届大学生，毕业于清华大学。2006年，在美国留学和任教25年后，他回到清华大学，担任经济管理学院院长至今10年。无论从事何种工作，钱颖一总是与中国改革同行，肩负起时代赋予的责任。当改革大幕初启，他远渡重洋，探寻现代化之道，成为世界一流的经济学者；当改革如火如荼，他频繁回国讲学，为改革建言献策；当中国呼唤更多杰出人才时，他放弃国外一流大学终身教授职位，回国投身教育事业。 ? 《大学的改革》是钱颖一过去10年在清华大学经济管理学院担任院长，过去15年在中国教育领域不懈耕耘的实录。它包括《卷?学校篇》和《第二卷?学院篇》两卷，前者涵盖各种类型的学校，后者聚焦清华经管学院。本书体现出大学改革的一个主题——“大学为学生”，以及大学改革的两项内容——“实践现代教育理念”和“建立现代大学制度”。本书在阐述教育改革思想的同时，真实记述了教育改革行动，重点体现“思行合一”。所以，它不仅是一本理念上“为何改革”的书，更是一本实践中“如何改革”的书。 ? 可以说，这是目前中国教育领域中独特的一本书。

　　江南风景之美，很多都表现在园林之中。怎样让广大读者和旅游者在短时间内更多地了解江南园林呢？我们想到了“图解”的方式——以图为主，辅以简单的说明文字。希望这个图册能够对普及江南园林知识起到推动作用，希望它是同类读物中极简明、实用的。

　《季羡林说：北大那些人》，是季老回忆追述堪称学界和文坛的那些名人。季老曾说：“怀旧能净化人们的灵魂，能激励人们的斗志。”他既以羡慕、赞赏和学习的笔触描绘，又以实事求是的态度评价。在那些水平堪称一流，炉火纯青的名人中，既有他的长辈、老师和学界文坛耆宿，又有他的同学、同事和各界朋友。从季老的讲述中依旧可辨出他们的谦虚谨慎、和蔼可亲的生动面影。文中，许多老先生平易近人，不端架子，有时妙趣横生，逗煞人也。读者可以透过季老对其师友的回忆、评说，回到历史中去，结识中国近现代史上许多文化和学术巨匠，了解那个时代的历史风云。

《四世同堂1：惶惑》 《四世同堂2：偷生》 《四世同堂3：饥荒》 《四世同堂》1.2.3是老舍的长篇小说代表作，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。作品记叙了北平沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇。 《断魂枪集》本书是老舍的短篇小说集，收录了《末一块钱》、《断魂枪》、《浴奴》等短篇小说。其中《断魂枪》是老舍二十世纪三十年代创作的一系列短篇小说中的精品，是一部在市井日常生活中书写中国文化命运的力作。在这部短篇小说集中，老舍着重于把个人命运的小故事和时代变迁的历史大背景结合起来，在短小的篇幅里营造出了大格局。 《二马》是老舍客居英国时写作的后一个长篇小说，讲述的是马家父子在英国的生活和爱情故事。作者借此谴责了英国社会的民族文化偏见，同时也为国人的庸散懒惰、麻木不仁和不思进取而愤慨，表达了青年老舍强烈的爱国主义情怀。 《鼓书艺人》是老舍1948至1949年间于美国纽约写成的作品，中文原稿遗失，此书为马小弥根据英译本复译而成。本书讲述了鼓书艺人方宝庆一家的苦难经历，讲述了抗战风暴中老式艺人追求新生活的故事，呼唤新中国的到来。 《火葬》是一部以抗日武装斗争为主调的作品，它描写了我国军队乘敌人占领的“文城”空虚，派出便衣队偷袭城池的英烈行为，以及城内诸色人物种种不同的面目、心态和命运。 《老张的哲学》主人公老张，是旧北京一个无恶不作的无赖恶棍。他身兼兵、学、商三种职业，信仰回、耶、佛三种宗教；他信奉的是“钱本位而三位一体”的人生哲学。他看中了欠债人的侄女，想收为妾，于是勾结了豪绅孙八爷谋取，尽管后阴谋被青年王德破坏，但老张依旧赚取了钱财的便宜，而另外几个家庭却因他而毁灭。尽管老舍说过“我恨坏人，可是坏人也有好处”，《老张的哲学》还是对道德败坏的恶人做了毫不容情的嘲弄和鞭挞，由此，人们可以读出作者的道德针砭，窥视到早期老舍的精神站位。 《离婚 丁》是由长篇小说《离婚》和短篇小说《丁》组成的合集，两者在精神内涵上具有一致性。老舍在书中把小官僚的种种丑态、阴谋家之贪鄙险恶、摩登青年男女之糊涂、旧式妇女之顽固，刻画入微。 《骆驼祥子狗之晨》收录了《骆驼祥子》、《狗之晨》、《番表》、《牛老爷的痰盂》、《敌与友》五篇小说。作品主要描述了军阀混战、黑暗统治下的底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。 《猫城记 新韩穆烈德》 《猫城记》讲述一架飞往火星的飞机在碰撞到火星的一刹那机毁人亡，只剩下“我”幸存下来，却被一群长着猫脸的外星人带到了他们的猫城，亲眼目睹了一场猫人与矮子兵的战争，以猫城全城覆没而结束了这座私欲日益彭胀的外星文明古城。 《新韩穆烈德》是一篇表现中国传统手工业和商业经营方式面临灭顶灾难的作品，写出了在外国的经济侵略和挤压之下，民族工商业凋蔽，旧有的纯朴习尚也随之失落，显现了作者对道德判断和历史判断彼此悖反现象的思考。 《牛天赐传》商户牛老头和其官派的太太年老无子，一天，有人给他们送来了一个孩子，夫妻俩认为这个孩子是老天爷赐予的遂取名牛天赐。天赐从小娇养，加之牛氏夫妇畸形的教育，除了玩和写点小文章什么都不会做。养母病逝，养父的生意破产随后也撒手而去，家中又被不明身份的亲戚抢劫一空，除了曾经的下人和朋友虎爷，天赐一无所有，他的人生面临巨大的困境。怎么办？这时，曾经受过牛老头恩惠的天赐的老师突然出现，给这个“天官赐福”的“孩子”带来了一线生机…… 《微神集》是一部短篇小说集，收录了《上任》、《邻居们》、《柳家大院》等十七篇短篇小说。这些小说或深沉厚重或幽默风趣或诙谐讽刺，都写得各有特色，艺术构思精巧，题材宽广。 《文博士 阳光》一书收录《文博士》和《阳光》两部作品。《文博士》塑造了一个中留美博士文博士,是一个不学无术却精于权术的文痞政客形象，用戏谑嘲讽的犀利笔锋鞭挞了旧中国“儒林”中的丑类。《阳光》是写学生出身的女孩子的故事，作品深刻反映女性在男权社会中的生存环境、悲剧命运。 《我怎样写小说》这部作品是老舍陈述自己创作的过程以及创作经验的汇集。从怎样创作《老张的哲学》《赵子曰》到《四世同堂》《茶馆》，及谈幽默，论创作中的景物、人物、事实，文学的形式，戏剧等，亦涉及到读书种种，内容颇丰，可作为文学创作和研究的参考。 《无名高地有了名》讲述的是抗美援朝期间“老秃山”战斗的过程，通过对这场战斗的描写，展现了中国人民志愿军不畏艰难困苦和勇往直前的革命精神以及热爱和平、拥护正义的崇高风尚，同时也歌颂了志愿军与朝鲜人民的深厚感情。 《小坡的生日小木头人》是老舍的儿童文学作品集。本书收录了《小坡的生日》、《小木头人》、《小铃儿》、《抓药》、《新爱弥耳》五篇小说。 《幽默小品集》本书是老舍的幽默小品集，收录老舍先生谈生活、谈时事、谈理想、谈友人等六十余篇小文，写于二十世纪三十年代至六十年代，都是老舍对当时社会时事、人事和自己处境的有感而发，写出真实生活中的幽默，写出老舍和平常人一样的可笑心态，使人感受到大文学家朴实亲切、可乐可爱的另一面。 《月牙集》是老舍的一个小说作品集。本书收录了《月牙儿》、《新时代的旧悲剧》、《我这一辈子》、《且说屋里》、《不成问题的问题》五篇小说。作品主要描述了军阀混战、黑暗统治下的底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。 《赵子曰》描绘1920年代北京鼓楼天台公寓一群大学生浑噩混沌、委靡卑俗的人生图景。主人公赵子曰不好好念书，却四处捣乱闹事，捆绑殴打校长，被大学开除。他整日在戏院里当票友，捧伶角，通宵达旦地搓麻将，流水般的赌博输钱；成天消磨于筵席之上，划拳酗酒，醉生梦死。在生死攸关之际，幸得正派有为挚友李景纯的劝说诱导，方始醒悟，愿意改弦更张，重新生活。 《正红旗下 小型的复活》老舍在这部作品中以自传为线索，表现社会风习与历史的变迁。随着老舍的笔在舞台上呈现一个个鲜活的人物——温和老实的父亲、勤俭朴实的母亲、尖刻自大的姑母、吃喝玩乐的大姐夫、蛮横无理的大姐婆婆、无过是福的大姐公公、聪明能干的福海二哥、奸滑钻营的多老大、性格直率的多老二、正直善良的老王掌柜，倔强耿直的王十成、养尊处优的定大爷、逍遥自在的博胜之、妄自尊大的牛牧师……一朝子民，他们在自己的世界里都活得有滋有味无忧无虑，可当他们赖以支柱的大清王朝摇摇欲坠破碎飘零时，他们的命运就同样不济了……

陈廷敬（1639~1712），字子端，号说岩，晚号午亭，清代泽州府阳城（山西晋城市阳城县）人。顺治十五年进士，后改为庶吉士。历任经筵讲官（康熙帝的老师）、工部尚书、户部尚书、文渊阁大学士、刑部尚书、吏部尚书、《康熙字典》总修官等职。 他被康熙称为“宽大老成，几近完人”。能够在一代圣君心目中有如此之高的评价，陈廷敬一定有其过人之处。本书将向读者展现陈廷敬的一生，以及他屹立官场、人生成功的秘诀所在。