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周易解题及其读法
￥3.99
本书原为“国学小丛书”之一种，系钱基博先生为初学者而作。全书对“周易”二字之来源及其意义、《周易》之作者及其与先秦诸子之关联、易学之发展源流、《周易》之版本及其读法，均作深浅出之讲解，言简意赅而又每有新见。本书为周易门之名著，可使初学者一窥周易之堂奥。
声律启蒙(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥16.80
《声律启蒙》是一本专门训练儿童吟诗作对、掌握声韵格律的启蒙读物。全书按韵分编，每韵编有三首对子文，从单字到双字，从三字对到十一字对，循序渐，内容包罗天文、地理、人物、景物、器物、典故、史实等。形式整齐、音韵和谐、节奏明快、意韵铿锵、琅琅上口，便于记忆和诵读，对启蒙儿童作对联、写作、积累文化常识等有重要的作用。
中国道教发展史略述
￥14.30
本文共分为八章，皆以道教发展史为中心。因欲说明道教学术之本原，故首先简述周、秦以前儒道等学并不分家之要。其次，略述周末学术分家，神仙方伎与老、庄等道家思想混合，为汉末以来道教成长之原因。复次，引述魏、晋、南北朝以后至于现代道教之发展，及与道家不可或分之微妙关系。虽其内容本质，原为不一不异，但道家与道教学术思想之方向，毕竟有其严整之界限。唯因包罗牵涉太广，不能尽作详论，但择其大要，及其演变过程之一鳞片爪，俾读者籍此可以窥见概略，并以提供研究者知所手，抑亦由此而了解秉中国文化创立之道教为何事而已。至于道教与道家学术内容，以及旁门左道等流派演变，有关于中国社会问题者，皆未及言。挂一漏万，有待他日专书之补充。
话说中庸
￥19.20
作为“四书”之一的《中庸》原为《礼记》之一篇，相传为孔子之孙子思所作。因不满意宋儒对《中庸》的解释，南怀瑾先生亲自撰写了《话说中庸》一书，澄清了人们对“中庸”的误解，指出《中庸》是发挥圣学的宏文，子思旨在阐明孔子之所以为圣人的学养和造诣，既为传统的儒学辩护，又表达自己亲受孔子的教诲而别传圣学心印的精义；《中庸》的要在于指出学问修养必须先至“中和”的境界，才能明白天人之际心性相关的道体和作用。
历史文化名城名镇名村系列：邵伯镇
￥4.67
邵伯镇，东临京沪高速公路，南卧扬粟高速和宁启铁路，西傍京杭大运河，北与高邮市接壤。邵伯湖是AAA级风景旅游区，邵伯镇先后被命名为“中国历史文化名镇”“全国 环境优美乡镇”。本书是一本通俗读物、休闲读物，它不同于一般的学术著作。编者们力图运用通俗易懂、生动活泼的语言，在尊重真实行与兼顾可读性的基础上，全面介绍邵伯镇的精彩之处，引领读者前往旅游观光。在那里可游、可看、可怀古、可探幽，可选购富有特色的物产，也可领略当地的民俗风情。
历史文化名城名镇名村系列：富安镇
￥4.67
富安位于苏中平原东部，是盐城市南大门。东濒黄海，西接扬泰，南临南通，北近盐阜，东西横跨海滨平原和里下河地区，沈海高速、新长铁路、通榆运河、串场运河以及即将建设的盐通高铁穿境而过，地处交通要衢。 富安历史悠久，景色秀美，气候宜人，物阜民丰。独特的地方文化、风俗习惯，反映了富安浓郁的地方特色。富安自唐开元年间就已建盐场，是一座名副其实的千年古镇，明清时为“淮南中十场”之一，现在是全国著名的茧丝绸之乡，被评为中国历史文化名镇、江苏省创新型乡镇、江苏省新型示范小城镇、江苏省文明镇、江苏省明星镇。 《富安镇/历史文化名城名镇名村系列》是一本旅游推介读物、休闲读物，它不同于一般的学术著作。本书力图运用通俗易懂、生动活泼的语言，全面介绍富安镇的精彩之处，带领读者领略富安镇的历史文化与风土人情。在那里可游、可看、可怀古、可探幽，可选购富有特色的物产，也可领略当地的民俗风情。
励耘语言学刊(2019年第1辑) 中华书局出品
￥58.80
《励耘语言学刊》原名《励耘学刊》（语言卷），是由北京师范大学文学院主办的语言学类重要学术集刊。2005年创办，每年2辑。本集刊主要刊载汉语言文字学方面的精品成果，稿件具有前沿性和学术价值，或属原创性理论，或为原始性资料，或者具有独特的研究思路和方法。本刊已被遴选纳CSSCI集刊收录名单。
终身成长行动指南（赤羽雄二继《零秒思考》后又一全新力作，只要有3页笔记，4个同伴，教你突破自身成长极限。）
￥11.40
任何人都能够不断地成长，这也是人类*根本的特性。有很多人都认为：“能够有所成长是一件很好的事情。”然而，对于成长，大部分人都只停留在“想想而已”的阶段，能将“成长”当做一个真正的目标而采取实际行动的人少之又少。 本书作者赤羽雄二曾在麦肯锡公司工作14年，一手创办了麦肯锡韩国分公司。作为一名出色的咨询师，他在工作时不断迎新的挑战，展新的事业。通过这本书，他想要告诉大家：想要“获得成长”并不是一件难事，只要你掌握正确的方法，以及做好心理准备。在本书中，他深分析了阻碍成长的几大因素，并结合自身经验，提出了“能够让所有人持续成长的方法论”。从如何建立自信到创造出良性循环，再到和同伴一同成长，只要完成7个行动就能够破成长屏障，突破自身成长极限，终身都能够看到有所改变的自己。
工业互联网领导干部读本
￥68.60
工业互联网作为新一代信息通信技术与制造业深度融合的产物，日益成为新一轮工业革命的重要基石和关键支撑。主要工业国及新兴经济体均把大力发展工业互联网作为战略部署重点，推动全球发展驶入快车道，以工业互联网平台为核心的生态竞争不断升级，围绕工业互联网关键技术、标准等的前瞻性布局全面提速。在此背景下，编撰了《工业互联网领导干部读本》。本书内容涵盖工业互联网的孕育和兴起、工业互联网的体系构成、工业互联网的重要意义、国际工业互联网发展布局、中国工业互联网发展现状、中国工业互联网典型实践案例、数字经济时代下工业互联网展望等方面。希望能为工信系统领导干部、产业链上下游企业以及从事相关研究的人员等认识和了解工业互联网提供一些参考。
拾遗记(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥18.00
《拾遗记》作者为东晋王嘉，字子年，陇西安阳(今甘肃渭源)人。该书本为19卷，被南梁宗室萧绮整理为10卷。《拾遗记》集杂史、博物于一体，语言华丽奇诡，具有很高的文学成就和艺术成就。《拾遗记》前九卷上自春皇庖牺,下至晋时事,以历史年代为经, 记述了帝王后妃、文人名士、宦官娼妓等各个阶层历史人物的异闻逸事。部分卷篇后有萧绮录语，对王嘉正文或补正、或辩难、或发挥、或评价。《拾遗记》第十卷则是较为典型的地理博物类结构，此卷以方位的转移为依托，历述昆仑、蓬莱、方丈、瀛洲、员峤、岱舆、昆吾、洞庭等八座仙山，以及山中的奇景异物、有关神话传说等。
中国近百年政治史--国民阅读经典(平装) 中华书局出品
￥17.50
《中国近百年政治史》起自鸦片战争，止于北伐战争，将这近百年来中国的政治变化分为三个段落：首先一段落为鸦片战争到甲午战争，这是列强侵、新思想酝酿的时代；第二个段落为戊戌维新到辛亥革命，这是革命势力不断发展、满清王朝*终覆灭的时代；第三个段落为民国成立到北伐战争，这是革命势力与清残余的军阀势力斗争的时代。作者不仅详细阐述了近百年中国政治演的过程及影响，而且从思想文化的角度，行了深层解读与审视。可谓一部中国近代政治通史。
档案中的大连故事
￥19.50
这是一部关于大连的城市档案历史文化类书籍，共有50余篇文章，近17万字及300余张图片。主要是以发表于报刊上的相关文章为主，涵盖了自晚清时期至建国前后大连发展的历史过程，通过对一些馆藏档案及照片的解读反映大连历史记忆，因档案具有的原始性特征，使得这些文章更具真实可读性，部分文章还具有一定的史学研究价值。
历史文化名城名镇名村系列：焦溪村
￥4.33
焦溪古村位于常州市天宁区郑陆镇，地处常州、无锡、江阴三市交界处，完整地保留了七百余年前的江南古村风貌。焦溪东倚鹤山，北枕舜山，南望凤凰山。群山巍巍，河水潺潺，山水相依，柔中寓刚，赋予了焦溪古村独有的大气与灵秀，在“杏花春雨江南”的娟秀娇美中融入一份雄奇与苍凉！ 素有“六街、九桥、十八弄”之称的焦溪，是江南山水兼备、风貌格局完整、明清商贸典型的代表村落。数百年积淀形成的丰富文化在这里熠熠生辉。2014年，焦溪古村入选“中国传统村落名录”，并被国家正式公布为“中国历史文化名村”。 《焦溪村/历史文化名城名镇名村系列》是一本旅游推介读物，侧重于从历史文化的角度向读者全面展示焦溪村的精彩之处，激发读者到焦溪村旅游观光的向往。
中国大历史
￥5.99
本书原名《自修适用白话本国史》，是吕思勉先生diyi部通史著作，1923年由上海商务印书馆初版发行，并一再重印，是民国时期发行量zuida的一部中国通史。全书按中国历史社会的变迁划分为：上古史、中古史、近古史、近世史、现代史五个不同的时期，详细地记叙了上起远古时代，下至民国十一年的中国历史。 和以往的国史书籍不同，诚之先生抛弃了繁琐的历史描述，只针对每个时期各个朝代的重点进行讲解；同时也把一些容易产生误区、疑惑的地方通过不同史料的记载进行分析；不仅仅陈述史实，更重要的是梳理脉络，澄清因果，使读者清楚地认识中华民族数千年历史的真相。 本书是值得每一名中国人阅读的中国历史书。
心理学经典作品集(套装2册)：沟通心理学+微表情心理学
￥21.99
《沟通心理学》，生活中，我们每个人都可能面临这些沟通问题。然而，沟通高手并非天生，而是通过认真学习沟通方法和技巧练成的。这本书写给那些希望自己会说话，提升魅力指数，但是又因不知道如何提升沟通技能而困惑的人。为了切中肯綮，本书透彻地分析了人际沟通中人与人之间的不同心理，同时，传授了运用心理学知识有效表达的方法。认真阅读并演练本书传授的技巧，真正做到话语攻心，成为一个更加富有魅力、更能打动人心的“说话达人”。 《微表情心理学》大多数人都会认为这只是面部五官的表情。其实，微表情不仅仅包括人的面部表情，人们的肢体表情、语言表情和行为表情也在微表情的范畴之内。比如，一个人说话时不经意摸了摸鼻子，此时，他极有可能在撒谎。又或者，当你与他人交谈时，对方突然抖了抖双腿，如果不是对方有身体疾病，就说明他内心情绪有了变化，或是你所说的话刺激到了他，从而导致他出现了这种变化。
一个当代的、大众的儒学——当代新荀学论纲(中国哲学新思丛书)
￥16.80
自宋明以来，儒学圈普遍尊孟抑荀，并且多从孟学立场曲解荀子思想。本书作者自2001年起，以“当代新儒家荀学派”的立场和“创造的诠释学”的精神，建构一个“当代新荀学”的基本理路，为当代儒学发展提供一个新的选择。本书的要旨如下：（1）跳出孟学立场的误读，彻底重读《荀子》，为荀学哲学找到一个全新的、等值的、比较符合华人心理倾向的表达形式，如天人合中有分、弱性善、积善成性等，可称作“荀子哲学的普遍形式”。（2）以此普遍形式为标准，将历代许多隐性的荀学思维挖掘出来，呈现一个完整壮阔的荀学哲学史。（3）本着“当代新儒家荀学派”的立场，表彰荀学（孔荀之学）的正当性，着明清自然气本论讲，建构一个具有本土现代性，能与当代文化、当代学术高度相容的，属于全民大众的“当代新荀学”。
元明时期文学经典(白兔记+牡丹亭)套装共两册
￥29.99
《白兔记》又称《刘知远白兔记》，元代南戏作品，永嘉书会才人编，写刘知远与李三娘悲欢离合的故事：刘知远是五代后汉的开国皇帝，他从一个流浪汉而登上帝位，他的传奇经历为民间所乐道。此剧写他因赌博败家，落魄流浪，被财主李文奎收留，在李家充当佣工。李文奎见他睡时有蛇穿其七窍，断定他日后必定大贵，于是将女儿李三娘许配给他。李文奎死后，三娘哥嫂以分家为由，将有瓜精作祟的瓜园分与刘知远去看守瓜园，欲加害之。李三娘知计，力阻刘知远守园。刘知远一身武艺，抢棍而去。知远战胜了瓜精，得到了兵书和宝剑，便告别了三娘，去汾州投军。 刘知远因屡立战功，受到不次提拔，官至九州安抚，娶岳氏为妻。三娘在家受尽折磨，因劳累过度，在磨房产下一子，因无剪刀，用嘴咬断脐带，故取名“咬脐郎”。又托窦公将儿子送给知远抚养。十五年后，刘知远命儿子回村探母。咬脐郎一天出外打猎，因追赶一只白兔，与正在井边汲水的母亲相遇。咬脐郎回去报知父亲。刘知远带兵回沙陀，与李三娘团聚。 《牡丹亭》，是明朝剧作家汤显祖的代表作之一，故事讲叙贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人，说同他有姻缘之分，从此经常思念她。南安太守杜宝之女名丽娘，才貌端妍，从师陈良读书。她由《诗经·关雎》章而伤春寻春，从花园回来后在昏昏睡梦中见一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘从此愁闷消瘦，一病不起。她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫鬟春香将其自画像藏在太湖石底。其父升任淮阳安抚使，委托陈良葬女并修建“梅花庵观”。三年后，柳梦梅赴京应试，借宿梅花庵观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现杜丽娘就是他梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后园，和柳梦梅再度幽会。柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻，前往临安。杜丽娘的老师陈良看到杜丽娘的坟墓被发掘，就告发柳梦梅盗墓之罪。柳梦梅在临安应试后，受杜丽娘之托，送家信传报还魂喜讯，结果被杜宝囚禁。发榜后，柳梦梅由阶下囚一变而为状元，但杜宝拒不承认女儿的婚事，强迫她离异，纠纷闹到皇帝面前，皇帝感慨二人的旷世奇缘，于是杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。
三国1：大乱之兆(日本三国文化的奠基之作)
￥11.94
《三国》是吉川英治的*之作，也是中国文化与日本气质交融的极致作品。在日本，受《三国》影响的历史学家、政治家、企业家、文学家和艺术家不胜枚举，他们把《三国》奉为历史巨著、政略大全、商战宝典和励志奇书，从中学习历史文化、成功之道、处事方法、领导理论等。 ? 《三国》系列共五部，这是*部，内容包括全十卷中的桃园之卷和群星之卷。 桃园之卷：刘备为母茶途中遭遇黄巾贼，被张飞相救，后结识童学草舍教书先生关羽，三人志趣相投，在桃园结为兄弟，故事由此正式始。 群星之卷：三国风云人物悉数登场——关羽温酒斩华雄、虎牢关三英战吕布、曹操荥阳首败、孙坚袁绍因玉玺反目、连环计吕布诛董卓、吕布战败投刘备……各方势力杀伐不断，群雄逐鹿愈演愈烈。
儒(南怀瑾独家授权定本种子书)
￥281.40
汇集了南怀瑾先生讲述儒家经典的所有著述。既有讲述人们熟知的“四书”（《论语》《孟子》《大学》《中庸》）的著述，又有讲述被奉为群经之首的《易经》和《周易·系辞》的著述。“四书”蕴含了儒家思想的核心内容，是儒学认识论和方法论的集中体现，更是中国传统文化中的核心要义；《易经》更被奉为群经之首，广大精微，包罗万象，是儒家、道家共同的经典，是中华文明源头和代表。南怀瑾先生讲经典，从不仅止于阐释经义，而是通过儒释道等思想的融会贯通，通过上下五千年人文历史的佐证，通过古今中外世事的投射，通过南先生自身的生命体认，把遥远的经典讲到了当代人的日常行止之中，讲到了当下人事的方方面面，让经典靠近读者。
佛法修持(南怀瑾独家授权定本种子书)
￥79.20
汇集了南怀瑾先生讲述学佛修持的著述。虽然每本书各有其侧重点，但都是就学佛路上众人容易遇到的具体问题，进行讲解和指点。先生将学佛修持视为一件非常严肃、严重的事情，特别强调实证，强调见地、修证、行愿三位一体，他更进一步提出，在这方面，佛法和外道，世法与出世法都一样，佛家、儒家、道家皆同此理。他以过来人的宝贵经验谈佛法修持，不仅是为学佛者的修行指点迷津，实际上也是在谈如何做人。
“企鹅欧洲史”古代中世纪卷(套装共3册)
￥115.59
《“企鹅欧洲史”古代中世纪卷（套装共3册）》包括《企鹅欧洲史·古典欧洲的诞生：从特洛伊到奥古斯丁》、《企鹅欧洲史·罗马帝国的遗产：400—1000》、《企鹅欧洲史·中世纪盛期的欧洲》共3册。 《企鹅欧洲史·古典欧洲的诞生：从特洛伊到奥古斯丁》内容简介： 今天的欧洲议会门前立着一座欧罗巴的雕像，那是21世纪初克里特岛居民的捐赠，意在彰显小岛在欧洲历史上的地位。毕竟，欧洲得名于传说被宙斯带到克里特岛的欧罗巴，米诺斯文明则得名于她的儿子。然而，欧罗巴神话成为欧洲象征，是19世纪的事；在希腊先民眼中，米诺斯也并非原始文明的创始人。我们对古典世界、对西方文明源头的认知，既源于过往，也出自当下。 驱动古典世界向前发展的，不是我们对他们历史的了解，而是先民们自己对历史的了解。凿出我们如今所说西方文化基石的古希腊人、古罗马人，也有他们的神话，他们的过往，他们自己的记忆和历史。要理解他们的世界，就要先理解他们的记忆。 从公元前第二千年中期到公元5世纪早期，从青铜时代到罗马帝国的一代又一代先民站在当下，回望过去，重构过往，不断定义自己和自己所居的世界。从泥板、遗迹、陶器、著作中，我们探寻跨越两个千年的历史，也探寻记忆留下的痕迹。像今天的我们一样，古时的人讲述、美化、利用着对过去的记忆。而古典欧洲，就诞生于这样层层叠叠的记忆之中。 《企鹅欧洲史·罗马帝国的遗产：400—1000》内容简介： 有人说，公元400—1000年仿佛野蛮的黑暗之海，古代世界的种种成就是海那边的一束微光，而西罗马帝国在5世纪的陨落是一次根本性的失败。然而，是时候重新审视被误解和迷思掩蔽的中世纪早期了。 公元400年时，罗马帝国统治着欧洲西部、南部，以及地中海地区，在北方完全没有对手。当时谁也不曾想到，不到一百年，这样的景况就在西方终结了。5世纪，西罗马帝国解体，但罗马的模式与精神仍继起的王国中运转。7世纪，东罗马面对阿拉伯人的征服行动，勉力维持，走上了比西方更军事化的轨道。8—9世纪，查理曼及其继承者让道德进入了政治。10世纪，西方的加洛林世界走向终结，东方的哈里发国崩溃，拜占庭帝国开启为期一个世纪的军事辉煌。与此同时在北方，兴起了丹麦人、波兰人、波希米亚人、罗斯人的政权。 从爱尔兰到君士坦丁堡，从波罗的海到地中海，在全然不同的社群里，哥特人、法兰克人、汪达尔人、阿拉伯人、萨克森人、维京人回应着罗马帝国的遗产。这变迁、动荡的六个世纪，塑造出了与古典时期完全不同的欧洲。 《企鹅欧洲史·中世纪盛期的欧洲》内容简介： 11世纪之初，从地中海到斯堪的纳维亚半岛，农民在不那么肥沃的土地上为领主耕作，罗马式的圆拱教堂零星矗立在大地上。教会对普通人还没有什么控制力，许多王国也尚未成形。 到了14世纪中期，欧洲人口已然翻番，城镇涌现，高耸的哥特式教堂遍布各地。教皇与国王争斗不休。十字军发起了九次远征，圣地失而复得、得而复失。通俗骑士文学成为从贵族到平民的消遣，大学建立，古典文化复兴，政治结构在各方势力的消长中悄然改变。为这一切希望、变革、成就、扩张画上句点的，是突如其来的饥荒、瘟疫与战祸。在那之后，欧洲再不是从前的那个欧洲了。 在王权和教权、王国与王国的缠斗中，限制权力的机构得以创制。为理解信仰，经院哲学家构筑了理性的大厦。在国家与教会的危机中，蕴含着革新和复兴的转机。我们现在所知道的欧洲，就在中世纪盛期里孕育醇化。
