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百年清史研究史·文献档案卷(国家出版基金项目)
￥71.40
清代文献档案是清史研究的资料宝库，其整理、出版与学术探研构成百年清史研究史的独特单元。辛亥革命以来，王朝属性与皇权色彩褪去，文献档案转变为学术研究的史料来源、客观对象乃至学科发展的动力源泉。本书在系统梳理清代文献档案整理、出版与研究的百年历程基础上，深探析社会历史程的发展、研究焦与学术观念的转捩，清史纂修与文化传承的长远需要、科学技术的步诸因素和清代文献档案的学术价值不断被认识与利用、自身特与研究空间不断被发掘并凸显之间的学术关联和具体表现，以必要的阶段性学术总结和反思推动当代清史研究和未来学术的发展。
开启理性之门——笛卡尔哲学研究(当代中国人文大系)
￥40.80
本书是对西方近代哲学创始人、理性主义哲学代表人物笛卡尔的哲学进行全面系统研究的一本学术力作。作者对笛卡尔从书的世界到读世界之书的人生经历、对人类知识之树的构想和学术著述活动都做了详尽的介绍，对笛卡尔的普遍怀疑和方法论体系、“我思故我在”和主体哲学的确立、天赋观念论、和理性主义的基本原则、对上帝存在和外物存在的证明、心身二分和心身统一、自然哲学及形而上学和物理学的关系等核心理论问题进行了深入的分析与阐释，并对笛卡尔哲学在西方近现代哲学中的影响力、生命力做出了全面和准确的描述。本书不仅深化和推进了我国对于西方哲学的研究，而且还为广大读者展示了理性主义思维方式的精彩画卷。法国哲学学会前任会长、国际法语国家哲学联合会前任主席雅克·董特生前还专门为本书作序。
说文解字(全五册)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥154.80
《说文解字》是汉民族*部按照偏旁部首编排，分析字形、说解字义、辨识声读、考究字源的字典，凝聚了东汉著名学者许慎毕生的心血，代表了汉代训诂学的较高成就。许慎根据文字的形体，创立540个部首，将9353字分别归其中，较大限度地保存了东汉以前汉字的形、音、义材料，同时全面反映了东汉以前的百科知识。这次出版，以同治十二年（1873）陈昌治据孙星衍重刊宋刻大徐本改刻的一篆一行本为底本，参考历代《说文》学、古文字学研究成果，分原文、注释、译文、参证四部分，逐字行整理。尤为值得一提的是，本书以简体字本呈现，在讲述字形时保留必要的繁体字形，并提供兼顾繁简字形的音序、笔画检字表，使原本晦涩难懂的《说文解字》，真正变成雅俗共赏、普通人也 “读得懂”的《说文解字》。 为了读懂《说文解字》，我们强化了以下几： 一，形经正纬，正源求本。 抓住《说文解字》形书的本质特征，同时也不排斥音、义相依的原则，充分利用近百年来甲骨文、金文的研究成果，以及学术界认同的文字资料确定字源，订正本形，寻求本义。如果说每个字条就是有关这个字的研究小史的话，那么整本书就可看作汉字系统形、音、义特别是形体的演变史。 二，译注参证，雅俗共赏。 每个字条在原文之外，分设【注释】【译文】【参证】三个细目。原文将许书谨慎校勘之后，【注释】顺着许氏的思路，直征引《说文》学各家说法，力争不曲解许说；【译文】将原文译成白话，尽量忠实于原著，让中学以上文化程度者可以看懂；【参证】利用公认的古文字学成果，证明、丰富、发展许学，纠正许氏的错误，弥补许学的不足。以这样的体例，期望达到雅俗共赏的结果。 三，征引众说，融合古今。 《说文解字诂林》采录的一百八十多种著述、二百五十多家学说，之后的其他《说文》学著作，以及古文字学、现代汉字学，大陆的、台港澳的、世界各地的汉文字学著作：凡是能证明、阐发、修正许说，而且是本书需要的，一律在征引之列，尽力做到熔古今学说于一炉，集中外成果在一书。 为了读懂《说文解字》，我们更突出了以下几： 一，改为简体字版，必要处保留繁体字形。 鉴于繁体字本偏离大众阅读的主流，本书采用了简体字本，其繁简处理的原则是：每个字头在本字条之内保留繁体字形，尤其是在涉及字的形体分析时，一并保留其组成部件的繁体字形；在本字条以外，则尽量使用简体字形，只在必要处酌情保留繁体字形。本书的繁简字形问题主要根据王宁主编的《通用规范汉字字典》行处理。 二，置换全部古文字，务使高度清晰，以便识别、摹写。 字头位置的小篆，采用学术界普遍使用的北师大说文小篆字形：【参证】中的金文和甲骨文字形，直利用了中华书局2010年新版《汉语古文字字形表》的原始高清电子图片；散在【注释】【参证】中的其他古文字形，则全部重新摹写、扫描、置，尽可能避免在很多图书中常见的古文字字迹模糊的遗憾。 三，规范体例，改用全称，降低阅读难度。 【注释】和【参证】中的引书简称一律改为全称，并将注释中的“孔疏”“郭注”“孔传”等略称，恢复为完整的“孔颖达疏”“郭璞注”“孔安国传”等全称，这样做，连同整本书采用简体字版本的目的，都是为了尽较大可能减少对广大读者的不必要的阅读障碍。另外还参照“中华经典名著全本全注全译丛书”的体例，对此书的体例略行改造，规范其注释、征引等规范，使之眉目更为清晰。 四，优化目录、天眉、检字表，增强检索功能。 设置《总目》和各分册目录，由《总目》可对各卷所在分册一目了然；各分册目录收录540部部首字之隶定字形、通行字形、简体字形、小篆字形，并为之编排序号，且加注汉语拼音今读；正文天眉不仅标示当页所有字头，且标示其所属部首（含序号）；优化书末的《音序检字表》《笔画检字表》，以帮助读者尽快检索到所需字形。
儿童恐惧心理学:从涂鸦中读懂孩子的恐惧情绪
￥35.50
每个儿童都会经历恐惧情绪，只要允许他们坦率地表现出来，随着时间的推移，这些恐惧情绪都会被克服；反之，则会加剧并成为真正的困扰。 在对不同年龄的儿童进行观察并和他们直接交谈后，《儿童恐惧心理学 从涂鸦中读懂孩子的恐惧情绪》的两位作者建议父母和教育工作者，在面对儿童的恐惧情绪时，要特别留意他们传递出的非言语信息，如他们的绘画和涂鸦。图书内容包括恐惧与情绪、9种心理类型与恐惧情绪、从出生到12岁儿童恐惧情绪的发展及34种常见的儿童恐惧情绪在涂鸦和绘画中的表现，并为父母和教育工作者提供了实用的建议。 只有当儿童的恐惧情绪超过一定程度时，才需要求助于专家。在其他情况下，只要父母和教育工作者正确地理解从儿童那里接收到的“预兆性信号”，能够为他们做很多事情。
恋爱中的苏格拉底:哲学入门十讲
￥40.60
“你怎么证明喜欢我？” “你爱我的条件还是我本人？” “我们是注定在一起吗？” …… 恋人总爱问这些奇怪的问题。如果你给不出答案，对方一定会非常生气。可是，这些问题其实非常艰深——一个人本人真的和条件不同吗？什么又是“注定在一起”？这些其实都是延续了千百年的哲学问题。 本书以恋爱为视角，通过恋人的十个经典提问，讲解十个基础哲学问题，涵盖认识论、形而上学、伦理学等哲学基本领域。原来，恋人们在认真追问的时候，常常和哲学家不谋而合呢。
法律职业的选择
￥48.86
本书作者从事法律事务工作十数年，精于业务的同时也有很多感悟与读者分享。本书的初衷是在谈法律职业的选择，法律专业人士的成长背景、成长环境和成长规律，着重解决现实问题。本书里会有化论的影子，会从更长远和更宽广的视角来给出具有参考性的建议。 本书有很强的工具性，能够即刻满足读者，尤其是法学专业学生的现实需求。 除了工具性，作者还从自身的经历谈到了各行各业的从业者如何实现既定目标，突破现有状态的方法，对于中青年职场人士都有一定的启发性。
罗马帝国的兴盛与衰落(一套尽览罗马帝国的兴亡更迭,全方位、多角度探秘罗马社会!套装共3册。)(汗青堂系列)
￥188.28
作为一个经历了王制、共和制、帝制三种政体并持续存在超过千年的国家，古罗马的历史始终吸引着世人的思考和研究。 本书是一位世界一流古典学家凝聚了50多年的工作成果写成的一部全新的罗马史。作者选取罗马的政治枢纽“罗马元老院与人民”（SPQR）为切，巧妙而深刻地以公元前63年西塞罗对垒喀提林的事件篇，充满热情地向读者讲述了罗马的故事。书中不仅探讨了罗马如何从意大利中部一个无足轻重的小村落成长为疆域横跨三大洲的帝国，还揭示了罗马人是如何看待自己和自己取得的成就的。作者始终同时从外部视角和内部视角描述罗马历史的各个阶段。同时，书中还渗透着强烈的现实关怀，在作者讨论罗马的军事扩张、民主、移民、宗教冲突、社会流动、公民权和剥削等问题时，我们时时都会看到今日世界的影子，从 而明白古罗马对我们为何仍然是重要的。 全书框架宏大，却充满了生动的细节，虽然大量采用了考古学、钱币学、铭文学的*成果，却基本不使用专业术语。作者以平实而幽默的笔触讲了许多故事的“另一面”，挑战了传统观，为读者呈现了一个虽然仍有许多未解之谜却生动迷人的罗马。
新时代家庭教育研究
￥45.30
家庭教育是教育的重要组成部分，是学校教育与社会教育的基础。当前我国正处于社会转型时期，物质文明的日益发达、互联网的深度融合、多元文化的持续冲等，对新时代的家庭教育提出了新挑战新要求。 《新时代家庭教育研究》将围绕家庭教育学科建设与理论研究、家庭教育实践、家庭教育指导、特殊儿童家庭教育等议题，精选和汇编历年上海市家庭文明建设重立项课题的优秀结项成果，以期深化新时代家庭教育理论研究，更好地促儿童实现高质量全面发展。
阳明心学与明代内阁政治 中华书局出品
￥39.00
本书以《阳明心学与明代内阁政治》为题，主要从历史的角度探讨中晚明阳明心学流行的社会背景，以及学派中人的政治理念和活动。主要采用历史学的实证方法，对前人提出的一些观行了辩驳。如针对王阳明在龙场悟道后转向觉民行道的看法，认为王阳明的弟子群体以地方上的中下层士人，具体来说则是举人、生员为主，因而王阳明的传道路线应当归结为“觉士行道”。而在政治上，王阳明顿悟之后也并未放弃对朝廷局势的关心。“大礼议”之际，王阳明曾向其在朝的弟子表明自己的立场，并试图通过这些弟子来对政局加以引导。其讲学传道之际着眼于中下层士人之培植，也正是出于对这些弟子将来仕之后能够挽救政治之颓势的期待。而心学所针对的，在很大程度上是作为政治主体的士大夫阶层自身之弊病。在当时的政治体制下，此种弊病之明显的归结，便是内阁之专权植党、排斥异己。阳明学派自阳明起便提倡士大夫分权共治的精神，其后学亦承袭了此种理念。自嘉靖以后，学派中人或抵制内阁而屡遭，或主内阁而兴盛一时。万历后，由阁部之争而招致党争大炽，学派中虽有稍向内阁靠拢者，但终亦不能为阁中之党魁所容，余者则渐为反内阁的新生力量东林派所吸收。
人类学讲演集(列维-斯特劳斯文集9)
￥12.00
《人类学讲演集》同文集中其他的著作有些不同。它的内容基本上是斯特劳斯在法国高等实验研究院(L’EC0lC Pratique deS HautesEtudes)和随后的法兰西学院(College de France)任教期间的讲义。正像作者在前言中说的那样，他不像有些同事那样把已经成书的或即将发表的材料抛给学生，而是把课堂当作一个试验室，以新的视角或新的理论框架探讨新近和以往的人类学发现。读者可以在他的讲义中发现原始状态的、尚未定形的种种理论讨论，就像是在曲折的道路上行摸索。但是作为一位严肃的学者和教师，他觉得要对得起自己的学生，就一定要把这些初的探讨变成终的研究成果。这就是为什么法语原书的标题为“诺言”(Paroles Donnees)，意思是他暗地已经向时而堕五里迷雾的听众们许下了诺言。确实，我们在讲义中看到了《忧郁的热带》、《结构人类学》卷一和卷二、《图腾制度》、《野性的思维》、四卷神话学、《面具之道》、《遥远的目光》等著作的雏形。
战争回忆录(纪念世界反法西斯战争胜利70周年)
￥51.00
1953年，“法兰西守护神”戴高乐将军退出政界、隐居乡间。此后，他耗费数年心血完成《战争回忆录》。这部回忆录以人称撰写，是他从个人和法国的角度，对第二次世界大战的整体性回忆。 《战争回忆录》共分三卷：卷名《召唤》，叙述的时间从1940年起，到1942年年中为止。第二卷名《统一》，从1942年年中起，到1944年为止。第三卷名《拯救》，从1944年8月起，到1946年1月止。在《战争回忆录》中，戴高乐将军代表了虽然有过战败和投降历史，却仍不失其价值的一个真正的法国。 在《战争回忆录》中，戴高乐批判地审视整个“二战”历史的行动，经常思考当时他是否可以采取其他的方法，从而对过去的行动重新评估。此书不仅具有很高的史料价值，更是所有怀抱经世济民思想的有识之士之经典，与英国首相丘吉尔的《第二次世界大战回忆录》堪称姊妹作。 *在读戴高乐的《战争回忆录》时，从中了解到戴高乐对待英美的态度，欣赏他敢于和英美“闹别扭”的勇气。此后多次在和中央领导层讨论中，提到《战争回忆录》，并据此判断“法国跟英美闹矛盾很有益处”。
当事人中心治疗:实践、运用和理论(西方心理学大师经典译丛)
￥53.40
作为心理学业用书，它详细介绍了当事人中心疗法的产生、发展和前景，并通过案例记录的重现向读者展示了该理论运用的特及原则，直观易懂。同时，书中对该疗法在社会生活如教育、公司管理中的运用的实例分析也颇具现实意义。除了配有大量丰富的案例以外，专业水准高也是本书的特色之一。
文献语言学(第十一辑) 中华书局出品
￥40.80
《文献语言学》为学术集刊，每年两辑。主要栏目有：经典重刊、原创报道、学术综述、争鸣书评、青年论坛。 本刊着重刊发原创性研究作品，主要包括文献语言学理论与方法、汉字与汉字史、训诂与词汇史、音韵与语音史、语法与语法史、方俗语与方言史、语文与语言学史等研究领域的*成果。也刊登学术热与重的研究综述、有重要影响的学术著作的书评、重要论题的纯学术争鸣或商榷性文章，并刊布具有重要学术价值的文献语言学研究资料。本刊更强调扶持年轻学者。
长不大的父母:如何终止家庭创伤
￥29.90
小时候没有被爱过的人，即便长大，身上还是会残留着想任性撒娇、为所欲为的欲望，会想让地球围着自己转、想要受到瞩目。 说白了，他们的内心依旧是一个爱撒娇、缺乏责任感且依赖心极强的小孩。 成年人的社会无法满足他们的幼儿式愿望，于是他们会将自己想要撒娇的欲望投射到亲子关系中。 在面对与自己权力、力量、地位不对等的孩子时，他们更容易表现出： 依赖、强迫、操控、隐形虐待、施恩图报、假性互惠等行为。 《长不大的父母 如何终止家庭创伤》作者提出“长不大的父母”已经成为社会问题。 如近年来人们热议的“毒父”“毒母”“啃小族”等，他们不仅让孩子丧失了童年的快乐，还会给孩子的底层人格留下阴影，影响其终身。同时，不良的相处模式还会代代相传。 这是一本帮助你终止家庭创伤的疗愈手册。作者加藤谛三用丰富的真实案例深分析了“长不大的父母”的形成原因和心理构造，并提出了终结这一恶性循环的有效建议。
中国话(九大领域诠释中国话的前世今生,了解中国人与中国话的互动关系,读这本就够了!)
￥15.99
本书从语言学的角度切，分别深探讨了中国的饮食、数字、动物、称谓、地名等方面的文化。一方面，作者从纵向的时间维度，分析语言的发展、演变；另一方面，又从横向的空间维度，探讨不同语言之间的传播、交流。作者借由语言，探索中国人的历史与文化记忆，为我们描绘出一条清晰的、不同民族间的历史发展与文化交流轨迹。
公共文化:城市实践与文化服务
￥44.50
本书《公共文化：城市实践与文化服务》属于“城市文化创新研究读本”丛书，是上海社会科学院文学研究所研究文丛、上海社科院城市文化创新研究院智库文丛蕞新研究成果之一。本书聚焦近年来公共文化领域的理论前沿和蕞新实践，通过理论维度、创新实践、上海经验、全球视野四个层面的深论述，全面展示了公共文化业内动态，解析了公共文化行业发展趋势，将公共文化发展的机理和脉络层层剥茧般展示在学人眼前，可为上海、乃至全国公共文化“十四五”时期的高质量发展提供参考。
全球城市:文化维度与国际经验
￥44.50
本书是《城市软实力研究系列》中的一种，是论述城市文化在世界城市建设和发展中独特作用的学术论文合集，主要从理论视野、城市实践、上海经验和全球前沿四个方便展。本书编排合理，内容专业，集合了国内外城市文化在城市建设中独特作用的蕞新经验成果，对全球化时代背景下上海城市建设，乃至中国的城市建设都具有巨大的借鉴意义，对中国的城市文化研究具有重要的参考价值。
万物大历史·农耕怎样改变了人类的生活
￥40.60
“大历史”概念由美国知名历史学家大卫·克里斯蒂安提出，后经比尔·盖茨大力资助，得以在全球得到传播和发展。因其理论新颖，观独特，跨学科跨领域，正在有越来越大的影响力。“大历史”的概念和视角除了在学术界有价值，更是一个能走出学术扩大到普通人群的非常好的看历史的思维和视角。《万物大历史》系列正是韩国创造的一套面向青少年教养读物，有着非常巨大的市场潜力。这套书在韩国上市以来，不仅市场反响较好，而且获得赞誉无数，被评为学校图书馆期刊推荐图书、晨读推荐图书等。 1万年前，人类始农耕生活 以农耕为代表的人类文明持续行 人类对自然环境的影响力越来越大 农耕使人类生活发生了哪些改变？ 农耕意味着家畜化和作物化，也意味着工具与技术的发 随着农耕始，剩余产品出现，新阶层诞生，社会膨胀也始加速…… 农耕对人类究竟有着什么样的意义，对人类与自然的关系产生了什么影响？ 这本书将一一为你解答。
唐潮:唐朝人的家常与流行
￥34.99
时代的精彩，离不生活在这个时代中的人。然而寻常百姓的吃穿用度、业余娱乐等重要的生活细节往往被不经意间忽略。 作为一本了解大唐生活的门读物，《唐朝生活笔记》尝试从美食文化、服饰美妆、居家生活、岀行宝典、婚丧嫁娶、人际职场、文教娱乐、佳节风俗、城市建设、制度保障等十个方面，通过近百个与普通百姓生存、生活相关的实际问题，力图重现千年前唐人的真实生活状态，而探寻那个时代的本来面貌。从读者的兴趣岀发，翻阅大量史料以及后人研究成果，用简洁风趣的笔调, 条分缕析的讲述，勾勒岀一幕幕唐朝民众在大时代的家常与流行。
这不是你的错:海灵格家庭创伤疗愈之道
￥38.35
每个孩子都诞生于家庭 每个家庭都有独特的躯体 每个人都在这副躯壳中裹挟着记忆之伤 这份逃不的命运印记，影响了每个人当下的生活。 本书作者在其20余年的研究中发现，过去的创伤在我们身上发挥作用时，总会留下一些线索。这些线索可能以情绪化的语句或词语表现出来，它表达的是我们内心深处的恐惧，连着我们没有处理好的创伤。这些语言就是“核心语言”： “我永远都会是独自一人。” “我会伤害别人，这都是我的错。我永远都无法原谅自己。” “她会背叛我，我会受到伤害。” “我只是在苟且偷生。我只能勉强维持着生计。” “我不配拥有我所得到的。” “他们会排斥我，我无法融。” 是否在你生命的历程中，有过类似的感悟或自我对话？这些语句会影响你认识自己的方式，会影响你做出的选择，还会影响你的大脑和身体对这个世界做出的回应。在书中，作者将带领每个人寻找自己的核心语言，突破家庭创伤的影响，破旧模式，建立更加积极和健康的新模式，拥抱属于自己的新生活。 很多人发现，自己的计划与行动常常是不一致的： 想要健康，却会吃很多垃圾食品，或者是找借口不运动 想要一段美好的关系，却在合适的人靠近时始疏远对方 想拥有一个有意义的职业，却做不到一步步去实现它 这不是你的错，但你似乎也不知该如何摆脱。 不仅如此，我们生活中的种种问题，如抑郁、焦虑、慢性疼痛、恐惧症……越来越多的证据表明，这些造成个体痛苦的根源不在于其当下的生活经历或者大脑化学失衡，而是从每个人的父母、祖父母，甚至是祖父母的生活中内化得来的。 海灵格知名弟子，家庭代际创伤领域的先驱马克·沃林恩拥有20余年的临床经验。希望每一位读者在作者的引导下，都能在这场探索之旅中，找到自己的核心语言，与隐藏的创伤对话，解决当下的问题。
《论语》英译与中华典籍对外传播策略探究
￥39.90
本书旨在调查《论语》英译本在海外的传播与受情况，并基于实证数据以及“翻译说服论”的相关提示，分析和探讨影响译本传播与受效果的因素，从而为推动《论语》更好地外译，提出若干理论见解与策略建议，在促译本的受和流传、塑造经典优质译本方面，给予译者启示。同时，本书也会对个别的《论语》译本展文本层面的细致分析，并关注特殊的译者群体的共性，以求在主体性方面有所发现。此外，本书的关注还将扩大到《论语》以外的其他典籍和领域，试图从更宏观的视角，对跨文化交流与传播行审视和思考，从而总结相关经验，以资借鉴。本书适合广大典籍翻译者、翻译研究者、国家传播和外宣人员，以及对典籍翻译感兴趣的读者阅读使用。
