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当代中国公益伦理精神培育研究
￥20.30
公益伦理精神”是随着社会的发展，公共领域的逐渐扩大，人们对公共领域中自己所处的共同体的公民身份、公民责任、公民权利，对政治生活的参与积极性等相关的权利、义务、责任等的自觉认知和履行，是一种感性到理性精神的升华过程中相伴而生的一种精神。一个现代化的国家公益精神是必须具备的，是公共领域正常运转是国家走向文明步的标志，是人们形成民主法治的现代化生活，整个国家走向富强、文明，实现现代化的必由之路。人原本就是群居的存在物，因而是类的存在物，公共生活一直存在于人的历史发展过程中，但公共生活的样式和程度是随着社会的发展而不断变化的。全球化背景下中国改革放的一步深化，使中国逐渐的融到世界发展的潮流之中，经济发展走向一体化，人与人之间、国与国之间在经济上、生存上，已融合为一个共生死、共繁荣的共同体。人类公共生活较之以往前所未有的扩大，显现出越来越重要的角色，甚至于影响到社会生活的长远可持续发展。我国正处于社会主义市场经济的深转型时期，经济、技术都得到了快速发展，频繁的交流与合作创造了丰富的物质财富，同时对我们提出了在物质财富丰富的同时应具备相应的精神文化，否则它则成为我们前路上的绊脚石，经济建设的成果也会毁于一旦。所以，公益精神的培育形成作为道德建设领域中的一个重要组成部分，对经济发展、构建公序良俗的和谐社会和个人的全面发展有着重要的意义。我国是一个多民族的国家，各个少数民族都是国家的重要组成部分，每个民族都有着它自身的形成历史文化，无论是物质文化还是精神文化，从饮食、衣着、住宅、生产工具到语言、文字、文学、科学、艺术、哲学、宗教、风俗、节日和传统等内容有着各自的特色，形成了各具特色的民族文化、民族心理和民风民俗，这样的历史背景使各民族之间在价值认同上存在着差异，存在着矛盾和冲突，这样的差异、矛盾和冲突使公共领域难以实现可持续的发展、循环，影响了各民族之间的团结、社会稳定和国家凝聚力。公益精神的强弱与国家认同的程度是成正比的关系，公益精神强的民族不仅本民族的民族认同高，凝聚力强，它对国家的认同程度高，社会责任感强，使国家更加的稳定，发展也会更加的迅速，因此，公益精神的培育有助于促群体对国家的价值观的认同。其次，有助于在全社会形成良好的道德风尚，促各民族更加融合团结。人都是群体性的存在物，都是在不断的社会化中生活的，就如马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中谈到：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切关系的总和”1]。人与人之间总免不了存在各种各样的利益冲突，怎样化解这些冲突，使社会和谐，公益精神的培育是必不可少的。我们知道，对个体自身私利的追求是人的天性使然，也是人从自身个体出发的理性追求。然而，个体利益的实现与群体利益是密切相关的，没有群体利益的强大，个体利益也难以实现，个体利益和群体利益之间不可避免的产生冲突，如果没有公益精神，人人都以自己的个体利益出发，至群体国家而不顾，这样一盘散沙的群体和国家，也不会长久存在，终究会在不断的斗争中湮灭。我国现在正处在改革放持续扩大，市场经济的深转型时期，各个国家各民族之间的交流越加频繁，突显了利益主体间的密切相连和冲突，公共领域的可持续发展对国家经济发展和人民生活质量产生着重要的影响。当前困扰中国人民日常生活的雾霾天气，就是我们过度追求经济的发展，公共意识缺乏导致自然环境的恶化。*后，一个现代化程中的国家必须具备与之相匹配的公民社会，只有建成这样的公民社会，国民才会有较高的公德心，较高的权利义务的意识，较高的国家政治观念。就如梁启超先生所说： “人群之所以为群，国家之所以为国，赖此德焉以成立者也”2]。公德是维系社会的根本，“公德盛者其群必盛，公德衰者其群必衰”3]，公德的高下直关系到国家、民族的兴衰。公德的建立是以公共意识的基础的，唯有所有公民都有强大的公益精神，公德才能真正建立起来，现代化的强大的公民社会才能形成。总之，公益伦理精神作为一种重要的社会资源，同时也是一种稀缺的宝贵资源。公益精神的培育，有助于在当前全球化背景下国家、各民族团体和个人之间的利益协调，有助于提高各民族自身公民素质的提高，促各民族之间的和谐，增强国家凝聚力，公共领域利益实现*化，使我国这种多民族构成的国家不断走向富强、繁荣、昌盛，实现中华民族的伟大复兴。
社约物与人:论人自由自己的约束
￥34.65
《社约物与人：论人自由自己的约束》基于马克思主义哲学、系统科学哲学、人学原理与中国传统文明的深度融合，构建社约物之论，提出了“人活明己，社约生息；和而不同，社约共赢”的明利己社约思想；构建了“个人-家-企-国-人类”“修-齐-营-治-平”的社约系统人观，本书对于中国传统文明与现时代融合具有积极的探索意义。
认知神经美学
￥31.15
认知神经美学是中国当代美学研究中借鉴脑科学成果来探索审美活动内在规律的新兴学派，是美学史上认知论美学路径的现代展，与传统本体论美学路径上的所有学派相对立。其核心论是：人类审美的生命结构由“认知模块”所构成，其重要特性之一是内隐性；人作为主体，只有在特定认知模块已然建立因而与对象事物结成内隐性主客体关系的前提下，才可能现实地与对象事物结成审美关系；鲍姆嘉通及康德所使用的“埃斯特惕卡”（esthetica）概念，其本义实即“内隐感性学”。这一论为顺通解读康德，揭示审美活动的内在机理提供了有效途径回本书对“审美何以可能”“为什么事物形式同美感有直的联系”等疑难问题做出基于实证根据的解释，还深刻剖析了“美是什么”命题的不合理性，形成了发“审美机器人”的设想。
穿越希腊罗马神话的文化之旅
￥33.25
作为一个不断被讲述的深邃恒久的神话叙事经典，希腊罗马神话千百年来对西方文化和文学艺术产生了不可磨灭的影响。本书从当代文化视野对希腊罗马神话的重要文化母题及重要叙事题材行提炼和探讨，以揭示希腊罗马神话的基本面貌、讲述范式和艺术特色，帮助读者增强文化修养，培养审美的敏感性和鉴赏力。本书主要内容包括希腊罗马神话的概论及重要特；希腊神话叙事中的世界起源、神界秩序、人类社会；神话基本母题，如傲慢自大、竞艺与竞技、罪与罚、神谕的秘密，等；神话基本题材，如家族与命运、人间深情、地下之旅、飞天之旅、发现之旅，等；以及希腊罗马神话中的星座故事、神话与英语语言词汇、希腊罗马神话对童话文学的影响，等。附录中辑录了希腊罗马神话的男性神祇，女性形象和怪物异类资料。
新时期党的政治建设研究
￥34.65
《新时期党的政治建设研究》是由*高等学校社会科学发展研究中心组织编写，该书围绕深研究阐释习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，总结新时代党的政治建设的理论研究成果与实践探索经验，对全面从严治党的科学内涵、基本要求和主要特征，党的政治建设、思想建设、组织建设、作风建设、纪律建设、制度建设、深推反腐败斗争等重大理论和实践问题展深研究。本书收录了关于全面从严治党研究的优秀论文，坚持正确的政治方向，主题鲜明，观正确。
从文人意识到平民意识
￥31.15
中国现代文学表现出鲜明的平民意识倾向，这表明中国文人从传统向现代意识的转型已基本完成。中国文学可以说从宋代以后就逐渐始了向平民文化的靠拢，而这一现象是伴随着城市和市民文化的形成而缓慢形成的。所以，平民意识的形成是与市民阶层的出现相伴随的，使传统文人士大夫意识逐渐消解，*终在近代西学东渐和以下层社会为启蒙目的的“五四”新文化的背景下实现了从渐变到裂变的过程。
奥运会冠军成长规律研究
￥34.30
本专著研究和揭示了中国夏季冬季奥运会冠军群体成长特征。并主要包括以下七个部分。 章介绍研究方法，相关文献和数据的理论支撑，在科学、准确、真实的基础上，揭示奥运冠军群体的共性及个性。 第二章详细分析了中国奥运冠军的基本特征，包括夏季、冬季奥运冠军的基本情况，以及世界主要强国的金牌数据统计。 第三章详细分析了中国奥运冠军的训练特征，从项目、竞技能力、训练创新、团队特征、心理能力等方面行了探索，并提出了相应的建议。 第四章主要聚焦于中国奥运冠军的社会特性，从物质基础、制度保障、社会支持、社会流动、奖励机制等方面，揭示了其对于奥运精神、体育文化推广方面的重要作用，同时对现存的问题行了讨论。 第五章主要研究了中国奥运冠军的文化素质和教育特征，对如何培养高素质的奥运会冠军团队提出了建议。 第六章主要展示了一些重要的数据，如：冠军信息查询表。 第七章对整体内容行小结，提出建议，以促奥运以人文本，促我国体育的健康稳定发展提供更多的可行建议。
古典文学与现代汉语讲析(上下册)
￥65.75
本书是丁恩培先生的讲义选编，主要包括魏晋南北朝文学、中国古典文学作品讲析及现代汉语讲解三部分。上编“魏晋南北朝文学”主要按照时间顺序和主要代表人物去展现魏晋南北朝时期诗歌、小说、散文的发展脉络和艺术特征；中编“中国古典文学作品讲析”主要列举典型作品行仔细讲解和分析，一步理解中国文学作品的特和风貌，与上编一脉相承；下编“现代汉语”部分主要从汉字、词汇、句子、修辞等方面讲解现代汉语的发展脉络，分类妥当、解说严谨、概念明确、例证典型、条例清晰、内容详实。本书涉猎范围较广，内容丰富，对于中国语言文学的爱好者和研究者具有一定的启示意义。
新时代马克思主义信仰教育研究
￥33.25
本书共有九章内容，本书从当前马克思主义信仰教育的成果入手，以马克思主义信仰教育的内容与价值为内容主线，梳理了马克思主义信仰教育的理论内涵和发展历程，剖析了新时代马克思主义信仰教育产生变化的原因，并以此为逻辑起点，接着以马克思主义信仰教育的当代价值为逻辑展开，从现实问题出发，以大学生、党员干部、新生代农民工这几个特定群体为研究对象，分析了新时代马克思主义信仰教育存在的困境，并对此进行了解决路径的研究，将现实问题的研究升华到新时代马克思主义信仰教育的完善，由抽象到具体，进一步推动新时代马克思主义信仰教育的创新发展。
新时代高校基层党支部共建创新理论与实践
￥33.25
本书围绕新时代对高等教育以及高等院校基层党建工作的要求，选取部分高校作为研究对象，通过基础理论研究和实践案例探索相结合的方式，对基层党组织的共建活动展系统、全面、深的研究，提炼了以高校基层党支部为共建主体的校地、校企、校村、学校与其它社会组织多种共建模式，梳理出每种模式的要素构成、运行机制、实现途径，并对每种模式总结提炼出1-2个成功案例，以资为高校基层党组织共建提供经验借鉴和学习参考。本书可用于高校、科研院所、企业、社会组织、社区、农村党务工作者等
全球化背景下学生领导力的培养
￥23.80
全球基础教育研究联盟（以下简称“联盟”）成立于2014年10月，是由河北省石家庄外国语教育集团发起的非营利性组织，联盟会员校共有来自中国、美国、英国等16个国家的119所学校。联盟每年召一次年会，每届年会围绕不同主题展研讨。2015年联盟*届届年会主题为“阅读素养与科学素养的培养”，2016年联盟第二届年会主题为“全球化背景下学生公民素养的培养”。为一步巩固扩大年会成果、广泛传播年会声音，将各国基础教育学术成果、实践成果迅速转化为大众认知，参照国内外会议通行做法，河北省石家庄外国语教育集团现将年会中外专家发言讲演主要内容，撷其精华、结集出版。
具身创造式学习——创新教学设计
￥23.80
本书是在专家指导下，由工作室30名优秀骨干教师编写，经工作室成员行集中研讨，逐一论证，重对教学目标、编写内容、呈现方式、评价内容和形式、知识建构等行讨论。每一个案例都行了教学实践的验证，论证实际效果和可行性，在实践检验的基础上组织专家行修改完善，凝聚了集体的智慧。期望本书能对、新高考、新教材背景下的高中生物课堂教学变革提供实践参考。
儒藏论坛.第十五辑
￥31.15
《儒藏论坛》是由四川大学《儒藏》编篆委员会独家主办的学术论文合集，旨在弘扬儒学文化、儒家精神与巴蜀文化,及时反映《儒藏》的编纂情况。本文集每年出版2辑。《 儒藏论坛》第1 5辑中共收录论文21篇,分为“儒学论衡”” 儒学文献”“研究综述” ”书评” “儒学随笔”五个部分,对有关儒学研究的学术论文行了归类,内容涉及儒学人物、文献、流派(如甘泉学派)、思想、文化、教育及儒学史、蜀学研究(如有关《全蜀艺文志》的研究等。
为每一个儿童设计课程——小学生综合素养提升行动三十年
￥33.25
吴韵河畔，悠悠伯渎，坐落于吴文化发源地的梅村实小，走过了百又十载的峥嵘岁月。作为江苏省首批实验小学，自上世纪八十年代*个省级规划课题《农村小学教育整体优化实验》起，便徐徐拉开了学校教育科学研究的序幕。 近三十年来，学校在课程领域持续深耕，以学生综合素养提升为核心，围绕课程目标分层、多样课程形态、个性化教学实施、课程内容校本化选择、多元课程开发主体、丰富儿童学习方式等方面构建课程校本发展路径，积累了丰富的课程建设理论和实践经验。按时序进度先后形成了微而广泛、微而丰富的微型课程、指向学生个性发展的课程实践样态以及指向核心素养品质发展的课程实践范式。展望未来，释放想象，面向未来的学习、面向未来的课程、面向未来的教师、面向未来的儿童、面向未来的课程体系触手可及，呼之欲出。
老子尹喜帛书《道德经》解注
￥33.25
1973年,长沙马王堆汉墓出土了两千多年前陪葬埋的帛书老子《道德经》。1996年中华书局出版了《帛书老子校注》,其作风非常严谨,把真实文字整理呈现出来,与传世本比对有700多处异化。因为一些文字被淘汰或者长期不用,变得晦涩难懂。当年整理《帛书老子》的专家多是道德经领域的专家泰斗,因为长期受传世本的浸淫,对异化字解注时非常容易被带到传世本的含义上去,许多处被用括号标注为通假字。比如，“ 曲则金(全) , 枉则定(直) ,洼则盈,敞则新,少则得,多则惑”-章,把金与全通假、定与直通假。然而，本书经过文化研究发现,杠行业有”横向弯为曲、竖向弯为枉” 的常识,拱曲如赵州桥可以更坚固更能承重,则“金”有坚固更能承重之意。讲究的木制家具腿多有"枉”弯,从而更稳定。本书如上几乎章章有精彩解读,并且把-些章节重新重组排序后,其表意更加精妙,逻辑性更强,解了所有逻辑上的梗,解构注释后帛书观与创世本翻天地覆,使《道德经》成为认知高远、再无诟病的无上鸿篇。本解注书具有一定的出版价值。
红枣与中华文明
￥33.25
本书书从区域和历史两条线上探源中华民族与共同繁衍、生长、栖息在黄土高原黄河流域的红枣之间特定关系;从红枣文化发展脉络和中华民族精神成分来源两方面梳理红枣与中华文明之间深厚渊源关系,不仅找到了红枣作用于人的途径、式方法,而且还找到了红枣作用于人形成的结果。酸枣是红枣的野生种,早在2400万年前就漫山遍野生长在黄高原黄河流域、吕梁山、太行山区等区域。中华先民在吃食红枣同时,不断总结红枣生活习性、摸索红枣生长规律、体验红枣功能价值,便形成了早的中华先民的文化。长期以来,红枣物理基因、红枣文化交相作用于中华先民,不断沉淀、积淀,固化成中华民族气质,民族性格,民族价值判断标准,直催生、哺育了黄河文明,然后又汇聚其他文明成果形成浩浩荡荡绵延五千年的中华文明。红枣原产区覆盖了中华文明摇篮区、红枣文化孕育区与中华文明发祥区重叠!依此理解,红枣为中华民族培根铸魂,是中华文明的根脉之一。红枣文化是构成民族精神的成分之一，是涵养、 滋养中华文明的养分之一。 本书在不断讲述红枣故事、挖掘红枣文化时代价值的同时,强调说明了敬畏、弘扬红枣文化的必要性。
基础教育高质量发展与校长专业化 : 贵州基础教育学校管理案例研究论文集刊
￥34.65
本书编写过程注重理论与实际相结合，发和形成一大批基于真实情境、 符合案例教学要求、与国际轨的高质量 教学案例。”研究依托贵州省教育行政干部培训中心、贵州省名师名校长(名园长) 培养管理办公室以及贵州师范学院教师专业发展学校等教师教育平台,围绕基础教育高质量发展的现实要求，积极构建教育管理专业领域教学案例发与实施体系,其主要内容有:一是校长 与教师专业发展研究,剖析研究的价值和意义,梳理新时期校长与教师专业发展:意蕴、问题与实践策略等。=是探讨学校德育教育体系的构建与实践研究，围绕习近平总书记提出的“为谁培养人”“培养什么人” “怎样培养人” 这一根本问题，系统梳理基础教育学校多年的办学传统和经验的同时，积极探索学校德育工作模式。三是班级与学生管理研究，教育是引导学生观察、思考、体验和领悟的过程，让学生乐于去积极的面对自我管理，在发展自律性的过程形成内源性的驱动力，驱使学生努力奋。四是学校教学改革研究，聚焦课堂教学，主要从信息技术课堂现状分析、加强教师素养、教学方法选择、学习环境优化上行实践研究。五是学校文化建设研究，坚持在国家三级课程管理体系下，注重课程文化与地域文化、学校文化相结合，课程形式与育人内涵相结合,凸显学校特色。
大运河无锡段文化遗产及其保护实践
￥33.25
“千里运河，独此-环”，大运河穿无锡城而过，不仅塑造了“环城水道龟背城” 的城市格局，而且留下了丰厚的运河文化遗产。本书研究了无锡段运河遗产是无锡人民和江南运河在历史演过程不断互动的产物。运河沿线留下大量的物质和非物质文化遗产，表征着无锡段运河的独特性和无锡城市的文化特色。无锡段运河文化遗产在历史、艺术、经济、教育及其生态方面都具有独特价值，对凝聚民族精神、认同地域文化、发展遗产旅游等都具有重要意义。在大运河文化带建设战略指导下，无锡段运河沿线的文化遗产都得到较好的保护传承利用。但是，保护与利用矛盾依旧困扰着无锡段大运河文化带建设。在分析原因，创新路径的基础对“十四五”期间无锡段大运河文化带建设前景做了预见。
天门进士诗文选·第二卷
￥34.30
本书系旨在较为系统地搜集整理天门士的单篇著述，以抢救历史文物，传播历史文化，弥补史乘阙失。书系收录的天门士诗文及其相关史料，大多录自1949年以前的出版物或手抄件，多篇录自稀见古籍和田野碑刻。
殷国明文集(第五卷)死亡与孤独:艺术创作的生命体验
￥34.65
本书是记录作者对于艺术(文学) 与生命关系思考的随笔的合集。艺术家在表现人、塑造人的过程中，经常要面对死亡这一艺术创作中最基本的主题，会描写死、表现死,探索死亡的意义。作者的思考也是围绕着艺术与死、死亡的艺术过程、死亡的艺术意义、作为生命体验的死亡以及艺术家的自杀展的，同时作者把作家三毛作为一个典型的例子，思索了三毛的精神世界、三毛的成长历程、三毛的性格、三毛的情感与三毛死亡的关系，以及三毛的真死与不死这些话题。
感受梅花诗意美:咏梅花古诗词赏析
￥31.15
梅花，是我国特有的花卉，迄今已有3000多年的历史。梅，树姿苍劲，铁骨铮铮，疏影横斜暗香浮动;花态文雅，婀娜多姿,高雅清秀,生机盎然。于隆冬百花凋零之时，傲然挺立,绽芳吐艳，向人们展示出春光明媚、妍丽动人的景象。在《群芳谱》中，梅花位列“花魁”，更有花中“四君子”和“岁寒三友”的美称。我国人民对梅花有着特殊的喜爱，范成大曾在《梅谱前序》中说: "梅为天 下尤物，无问智、愚贤不肖，莫敢有异议。学圃之士,必先种梅，且不厌多，他花有无多少，皆不系轻重。”由此可见爱梅的普遍性。千百年来，梅花一直成为诗人吟咏、画家描写的对象。咏梅花的诗、词、曲，多不胜数，是我国传统文化的重要内容。为了帮助广大读者更好地学习、理解咏梅诗词的内容，领悟其精神内涵和艺术特色，感受咏梅诗词的诗意之美，本书精选了南北朝至清朝的213位诗人的316首诗词曲，用307篇文章(32万字)，从欣赏的角度,对这些诗词作了详细、全缅、独到的解析，为读者理解和感受咏梅诗词的诗意之美提供了-把钥匙。
