购物车
个人中心
黑色的眼睛不看光明:发现真我的“幽暗情绪哲学”
￥56.00
“追求情绪稳定，让我们自相矛盾：原则上我们认为应该正视他人通过负面情绪表达的诉求，但这个负面情绪落到自己头上时，我们却自感负疚。” 本书指出，市面上流行多年的“自我情绪管理”“积极正能量心理学”实是对个体的漠视、愚弄和操控，是“积极态度暴政”。上位者可以这样愚弄弱势个体，个体却不可如此盲从或自我怀疑。破题后，作者从愤怒、痛苦、哀恸、抑郁和焦虑五个所谓“负面”情绪维度，以犀利的笔触，结合生活实例及敌友双方的心理学和哲学理论行讲述和分析，挖掘社会对负面情绪的惯常态度出自什么思想根源，这些思想资源又有何错误——特别是在面对鲜活、复杂的实际生活事例时。旨在为弱势者（特别是“女性”这一历来被锚定为“情绪化”的群体）拆穿上位者的把戏，突破僵化文化的桎梏，提供声援和鼓舞。 本书既是通俗哲学，更是生活智慧杂文，其中除了广义的哲学见解，也有心理学、文学等资源，最关键的是诉诸常识、诉诸良知、诉诸同理心。
历史对于人生的利弊(新译详注本)
￥65.00
《历史对于人生的利弊》出版于1874年，是尼采继《悲剧的诞生》之后计划撰写的系列短篇《不合时宜的考察》第二篇，也是他除《悲剧的诞生》《查拉图斯特拉如是说》和《论道德的谱系》之外知名度*高的作品。 在19世纪这个被称为“历史学的世纪”，针对历史感的泛滥，尼采在这篇“不合时宜”之作中将批判的矛头指向历史学、语文学、黑格尔哲学、高等教育乃至文化等“时代性的、合时宜的东西”，追问历史学于我们人生的用途，强调主体和当下对于历史的意义。这种视历史学为一种富于创造性的策略的观点，使之成为后现代史学的先驱。 青年历史学者周思成在本书中以文本与注释1:2的比例对文中涉及的大量历史、哲学背景以及明典、暗典、隐喻、反讽等做了详细的注释，并撰写了长篇导读，以帮助读者更好地理解原文，重新思考历史于当下的意义。
细说史记三千年·吴越争霸(技术篇)
￥24.50
细说史记三千年 吴越争霸（技术篇）：（《史记》的伴侣桥梁书，少年读史记的一步深读之选，帮未读完史记全注全译本、文白对照本的读者弥补遗憾。吴越争霸是两国的全面对抗的生死之战，名剑、战舰、水军、兵法个个关键，都有看。 《细说史记三千年》系列丛书是*销书《史记之魂》的倍增扩展升级版，作者运用五维思维，即以“学术、故事、战略、组织、细节”的视角，不吝十年之功，细读《史记》，不惮其烦，广征博引，并原创300余幅图表，撰成“更清晰呈现《史记》脉络，更全面阐发太史公之思”的《史记》桥梁与伴侣读物。 《吴越争霸（技术篇）》来自《史记》的《吴太伯世家》《越王勾践世家》，以及《吴郡志》《吴地记》《越绝书》等地方志文献。讲述了吴越争霸双方军事技术方面的辉煌成就，包括战术、舰船、军工等，并在此基础上反思吴越两国战略方面的得失。 鱼肠剑、越王勾践剑真的削铁如泥？为什么天下名剑和铸剑大师一度在吴越大地光彩闪耀，又突然沉寂？伍子胥是水战界的“孙吴”？他有没有写过一本《伍子胥水战兵法》？《吴越争霸（技术篇）》深吴越争霸的底层，即武器和战法的层面，深研究两栖作战、水战兵法、武器装备、战车配置等，研究青铜剑的原料来源、铸造技术、磨工艺、佩剑文化等，由物及人，由表里，带领读者走那个气势雄迈、激情飞扬的传奇时代。
西班牙文化之旅
￥32.50
西班牙是一个热情与深沉交织的国度，数千年文明在这里碰撞与融合。本书是一部深探索西班牙多元文化的旅行记，作者沿着北南两条路线，从朝圣小镇龙塞斯瓦列斯启程，途经莱昂、巴塞罗那、科尔多瓦、马德里等二十余个城镇，感受这片土地的自然风光与异国风情。本书作者用充满诗意的笔触勾勒出有色、有声、有味的西班牙画卷，带领读者聆听古乐与芭蕾的韵律，一睹穆夏浪漫动人的海景，感受巴斯克创意美食给予味蕾的惊喜。这场旅行是对古老文明与现代思潮的深度对话，让每一位读者身临其境，领略西班牙的无尽魅力与深邃底蕴。
细说史记三千年·名士列传
￥27.50
细说史记三千年 名士列传（《史记》的伴侣桥梁书，少年读史记的一步深读之选，帮未读完史记全注全译本、文白对照本的读者弥补遗憾。春秋战国是历史的大舞台，孙子、孔子、战国四君子、范雎、李斯等群星璀灿，从他们的人生与选择，我们能得到什么启示？） 《细说史记三千年》系列丛书是畅销书《史记之魂》的倍增扩展升级版，作者运用五维思维，即以“学术、故事、战略、组织、细节”的视角，不吝十年之功，细读《史记》，不惮其烦，广征博引，并原创300余幅图表，撰成“更清晰呈现《史记》脉络，更全面阐发太史公之思”的《史记》桥梁与伴侣读物。 《名士列传》来自《史记》的《孙子吴起列传》《孔子世家》《老子韩非列传》《仲尼弟子列传》《孟尝君列传》《平原君虞卿列传》《魏公子列传》《春申君列传》《刺客列传》《范雎蔡泽列传》《李斯列传》等篇。讲述了春秋战国时期孙子、孔子等以及战国四君子、范雎、李斯等圣贤群英的多彩人生。 春秋战国是中国历史上自由奔放、充满活力的时代，思想在庙堂上激烈碰撞，皆欲成平治天下之术。千年以来，我们已受儒家独尊的地位，但为何战国时儒家只是百家之一？兵家、法家、道家，是用什么吸引了众多的信徒？每个人的禀赋气质不同，价值选择也不同。读《名士列传》，看诸子满怀自信与期待登场，后或功成名就，或身败名裂，可启发我们重新理解儒、法、道，让道义、规则和自由在我们的内心圆融。
智慧与谋略:《鬼谷子》新说
￥41.99
全书从历史.上“鬼谷子”其人的考据、纵横家的实践案例手，阐述《鬼谷子》的理论体系和历史影响力 作为中国最早的外交政治家群体之一，纵横谋士的“道”和“术”都以微言大义的形式汇集在了《鬼谷子》中。 纵横家的理论在“百家争鸣”的春秋战国时期，与儒家、道家、法家、墨家等交相辉映，是中国古代谋略、沟通、外交、组织管理方法论的源头。 全书逐一讲解现存的12篇《鬼谷子》，还原《鬼谷子》原文真意 全书依据古今研究《鬼谷子》的主流观，综合历朝历代学者对《鬼谷子》和纵横家的考据研究，为读者全面展现《鬼谷子》的思想精华，帮助读者系统学习。 创新理论结合古今经典案例，让读者快速理解应用 全书将《鬼谷子》中与说服、沟通、应变、权衡、布局、识人、组织管理、危机预测相关的内容总结为“六大术”。结合历史.上政治、军事、商业的经典案例，并配合日常生活中的场景加以解释，将帮助读者更好地把《鬼谷子》的智慧运用于生活实践中。
残障肯定疗法
￥29.90
本书帮助心理咨询与治疗师重新认识“残障”，破他们过时的信念与想象，并帮助他们了解如何与残障人士展友善、有效的心理咨询工作。 本书作者所创建的“残障肯定疗法”结合了“残障研究”的最新观，提出了心理治疗中关于残障来访者的概念化模板，主要包括了对残障来访者的肯定性态度，以及九个重新认识残障的概念化模块。 全书也用一个案例贯穿了作者想要传达的所有内容，演示了九个模块的实际应用方法，可供读者更好地理解与应用。
武经七书全二册【中华书局出品】(套装全二册)【*分册】
￥47.40
宋元丰三年（1080），神宗命国子监司业朱服、武学博士何去非等从诸多中国古代兵书中挑选出《孙子兵法》《吴子兵法》《司马法》《黄石公三略》《尉缭子》《六韬》《唐太宗李卫公问对》七部兵书，共25卷，作为武学经典，并把它们定为武学*读的教科书，这就是著名的《武经七书》。 《武经七书》基本涵盖了北宋以前的我国古代军事著作的代表作，它奠定了中国古代军事学的基础，对中国和世界发展近代、现代军事科学起了积极的作用。南宋高宗时还曾指定《武经七书》为选拔将领考试的内容。明太祖朱元璋提倡“军官子孙，讲读武书”，为军事斗争和教学之急需，他命令兵部刻印《武经七书》发给有关官员和高级将领及其子孙学习。17世纪以来，在日本出现了多种重刊本、译注本，而《孙子兵法》《吴子兵法》在欧、亚、美流传更广。它不仅是中华民族的精神财富，也是世界人民共同的精神财富。 此次出版收入了明代王阳明和胡宗宪二人的点评文字。“两个半圣人”，明代著名的哲学家王阳明则居其一，是中国历史上在“立德”“立言”“立功”方面均有成就的“兼三不朽”的少有的几个人物之一。评点《武经七书》则管见他“立功”一面。心学后学胡宗宪也揉以实战经验做了圈点。二人要言不烦，提要钩玄，揭示要义，发明洞见，可谓“武经之管钥”，对理解兵书之意具有借鉴价值。
清代郡邑诗话研究【中华书局出品】
￥58.80
·
洞悉群体的一般特征
￥19.99
作品节选自《乌合之众》*卷，深入探讨了群体的一般特征。作者乌斯塔夫·勒庞阐述了群体中个体意识的消失、无意识的主导作用，以及本能、传染和暗示如何影响群体行为，导致其智力下降和非理性表现。文中引用历史事件佐证了群体的盲从与冲动。观点极为经典，影响至今。
洞悉群体的想象力与偶像崇拜
￥19.99
作品节选自《乌合之众》，聚焦群体心理的非理性特质。行文系统阐述群体认知规律：通过“圣格美伯爵骗局”、“角斗士表演”案例，揭示群体仅接受简单形象化观念的特性，指出其推理能力本质为伪推理，表现为对表面相似性的错误关联；重点解构群体想象力运作机制，以“四个烟囱商船事件”说明虚构形象对群体决策的支配性影响，提出领袖操控群体需遵循“鲜明形象+神秘事实”的法则。该文第二部分深入探讨了群体偶像崇拜的宗教本质，通过“玫瑰十字教派”、“布朗热主义”这类历史现象，归纳偶像崇拜的五大特征，论证无神论亦可呈现宗教式狂热。全文以群体心理的病理学分析，警示现代社会需警惕群体非理性对文明进程的颠覆性冲击，为理解*、社会思潮提供了珍贵的心理学维度。
近代哲学之英国经验主义的开端及欧洲大陆唯理论
￥19.99
作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》节选，系统阐述了近代哲学两大对立思潮的起源与核心主张。《英国经验主义的开端》着眼于17世纪英国经验论的兴起，以培根为起点，展示其如何批判经院哲学的抽象思辨，提出“知识即力量”的实证导向。第十二篇《欧洲大陆的唯理论》以笛卡尔、斯宾诺莎为核心，探讨理性主义对经验论的回应。这一部分指出，大陆唯理论以理性演绎为核心，追求知识的普遍必然性，但忽视经验验证，*终会陷入独断论。经验论与唯理论二者共同推动认识论转向，为康德批判哲学埋下伏笔。
孩子厌学怎么办 儿童青少年教育心理学36讲
￥35.90
厌学不是病，而是孩子在自我价值、校园生活、亲子关系、社会期待等方面产生的心理层面的问题所导致的结果。 本书精选了数十个具有代表性的案例，分析孩子厌学的深层原因，挖掘厌学背后的心理问题，并系统归纳多元的解决对策，旨在架起父母与孩子之间沟通的桥梁，让爱与理解成为连彼此的纽带，帮助厌学的孩子重返校园，重拾自信，爱上学习，迎属于自己的美好未来。 本书适合青少年的家长、心理学从业者以及对青少年心理感兴趣的读者阅读，能够为读者提供丰富的教育理念和实践经验，值得借鉴和参考。
敢于愤怒
￥35.90
我们都曾想做个情绪管理高手，把情绪藏得很好，尽量不生气、不起冲突、不惹麻烦。但压抑的怒火，真的会自动消失吗？它只是换了一种方式回来：让我们失眠、焦虑、躯体不适，甚至攻自己。这本书，就是为“总想控制住愤怒”却屡屡失控、被动、焦虑的你而写。 愤怒，是一种非常重要的情绪。它在提醒你：某些地方出问题了。然而，我们常常不是陷愤怒、失控情绪无法自拔，就是彻底压抑它、让情绪反噬自己。《敢于愤怒》是一部针对愤怒的情绪管理实用指南，系统梳理了生活中常见的11种愤怒类型，包括： 回避型愤怒（否认愤怒、逃避冲突） 隐匿型愤怒（冷处理、暗中报复） 向内型愤怒（攻自己、内心自责） 突发型愤怒（“易燃易爆炸”、怒火来去匆匆） 羞耻型愤怒（一被批评就愤怒失控） 故意型愤怒（喜欢用愤怒操纵他人） 兴奋型愤怒（沉迷于愤怒带来的刺激感） 习惯型愤怒（天天生气，早已习以为常） 恐惧型愤怒（疑神疑鬼、十分偏执） 道德型愤怒（高高在上、过度的道德优越感） 仇恨型愤怒（怀恨在心、无法释怀） 你会发现，每个人的愤怒都有自己的“面孔”，而只有看清它，才能真正掌控它。我们总以为“不生气”是成熟，却忘了愤怒本是人性的一部分。这本书值得我们参考的地方，是它不教你“消灭愤怒”，而是带你“读懂愤怒”。 美国愤怒管理专家罗纳德?波特-埃弗龙夫妇基于30余年临床经验，把11种愤怒类型拆解得清晰可感：你会在“回避型愤怒”里看到那个总说“我没事”却暗自委屈的自己，在“故意型愤怒”里认出用情绪操控关系的影子，在“仇恨型愤怒”里理解那些困在过去的痛苦。本书不只分析愤怒，更给出制怒方案：回避型如何学表达、突发型如何踩“刹车”、仇恨型如何学宽恕……每个方法都扎根真实案例，让你知其然更知其所以然。 如果你总被愤怒裹挟，或因愤怒伤害关系，这本书会成为你的“情绪导航”——带你穿过愤怒的迷雾，找到与自己、与世界和解的路。
找回我自己
￥55.00
作者萨拉·库布里克24岁时经历严重的恐慌症发作，陷自我迷失：不快乐、认不出镜中的自己，为婚姻、学业与各种社会角色所束缚。作为心理学博士，她一边自我疗愈，一边为同样存在身份、关系、创伤问题的人提供咨询。最后不仅走出困境，还继承存在主义心理治疗衣钵，成为广受欢迎的“千禧一代治疗师”，帮助无数来访者走出困境。 她认为自我迷失是当代人不快乐的根源，会引发情绪、身体等问题。在本书中，她以自身经历为切，结合存在主义心理学的专业理论和临床实践，为读者绘制出一条从迷失到觉醒的地图。从情绪觉察到身体联结，从设立边界到成为人生主角，带领读者找回自我，过上有活力的生活。
差点消失的桥西
￥59.80
阿曼达的儿子桥西终于上大学了，一切都看起来都很顺利。但抑郁症如同一个黑色的怪物悄悄走近他身边。眼看孩子经受痛苦，对妈妈来说是怎样的煎熬？在紧闭的房门另一边，这个年轻人的内心又经历了什么？ 几年后，他们一人一个章节，写下了那段被黑暗吞噬，又携手走出黑暗的日子。书中有桥西对抑郁症患者生活状态的真实记录：时而绝望，时而带着一丝幽默，却始终坦诚。也有阿曼达痛彻心扉的叙述：她倾诉看着儿子受苦时的心情，试图理解他的内心世界，也始终在他身边给他支持。 这本书，正是他们在那段黑暗岁月里所渴望拥有的指引。对于每一位抑郁症患者，以及每一位深爱着抑郁症患者的人，这本书传递了一个清晰的讯息：你并不孤单，希望永远存在。
易中天三国经典套装:曹操+品三国
￥267.00
穿越千年星空，再现英雄本色。 纵论三国天下大事，细品英雄是非功过，总结成败得失。在易中天的笔下，我们可以看到一个更为立体、真实的三国世界，那里没有完美的英雄，只有在乱世中努力前行的真实人物。
唐代长安与西域文明
￥46.00
《唐代长安与西域文明》博采中西史料，选取唐代长安与西域文明的有关者，诸如人物、宫室、服饰、饮食、绘画、乐舞、毬、宗教等主题，描绘还原了一幅色彩斑斓的历史画卷，阐明了唐代在我国历史上“上汲汉、魏、六朝之余波，下启两宋文明之新运”的重要地位。向达先生除了利用传统的文献资料外，还十分重视使用新出土的墓志资料和文物材料，这样一方面大大补充了前人所辑昭武九姓粟特人的有关活动记载，另一方面也以文物材料形象地解释了西域文化在长安的表现。总之，此书是唐代中西文化交流史方面的力作，被李约瑟评价为“有关在唐代长安的西方人的zui出色的专著”。
中国历代豪放诗词赏析
￥34.65
本书以苏轼、辛弃疾、陆游、文天祥等为主,精选先秦至当代多位诗,人的豪放风格诗词歌赋200多首,每首诗包括 “作者简介”“诗歌”“注释” “简析”和“豪放名句”五个内容,以作者年代和创作时间先后为序编排。作品参阅作品文献上百部(篇) ,博采众长。创新之处有:一、时间跨度大，从《诗经》至当代著名诗人;二、赏析力求用少的文字理解诗歌,领略诗歌之美;三、撷取' 豪放名句”，便于积累;四、难字做了注音,扫除-般读者的阅读障碍; 五、注释精细考证,纠正了-些以往版本中的错误;六赏析参考历代名家，部分提出了新的见解;七、作者简介的籍贯今址按行政区划做了修正。
白居易的节日:唐诗里的岁时烟火记
￥24.90
《白居易的节日：唐诗里的岁时烟火记》以白居易的节日诗文为经纬，编织出一幅唐代节俗文化的全景画卷。全书分上下两篇，上篇循白居易的人生轨迹——从宿州避乱的孤灯除夕、长安求仕的元日朝贺，到贬谪江州的湓浦望月、晚归洛阳的千里邈思——在不同的地理节中，白诗如时光琥珀，封存了元日柏酒、寒食禁火、端午竞渡、中秋玩月等盛世节俗的鲜活细节。下篇则深掘个体与时代的互动——节俗的千年传承、中唐的诗酒风尚、宦海浮沉的身份印记、生命意识的悲欣交集，共同熔铸成其诗中“万人行乐一人愁”的独特节庆美学。
武平县年鉴 2022
￥34.30
《武平县年鉴( 2022 )》是福建省龙岩市武平县人民政府主持编篆,党史和地方志研究室承编的一部年度性地情资料工具书，旨在“资政、教化、存史”和“服务、科研、交流”。本年鉴根据国务院《地方志工作条例》的有关规定,全面、系统、翔实地记载2021年武平县政治、经济、文化和各项社会事业发展的情况。为增强资政功能,“彩页”“特载”“附录”中部分内容下延至2022年。本年鉴采用分类编辑法,保持卷首、百科、卷末为整体框架,分设部类、分类、条目3级层次结构。共设20个部类。
