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崇祯七十二小时
￥62.00
每个王朝的覆灭都有自己特殊的故事。 明崇祯十七年三月十六日，当明思宗朱由检收到居庸关失守的消息时，他不会想到自己的生命只剩下七十二小时，更不会想到，将自己一步步逼上煤山的竟是自己人。 本书将视角集中于大明王朝覆灭的历史细节，北京城内外波谲云诡，看似固若金汤，实则被一场匪夷所思的阴谋所包裹。实际控制北京局势的太监、文官、勋贵三方钩心斗角，每个人都在为自己谋划。 生死、忠奸在历史的大是大非面前逐渐清晰。 【编辑推荐】 ☆“*后72小时”的微观视角，一个王朝崩溃的“技术性细节”。 跳出王朝覆灭的宏观叙事模式，以崇祯生命*后三天为切入点，放大时间颗粒度，聚焦北京城破前的关键细节：从居庸关被内奸出卖、南迁之议的拉锯，到城防漏洞、太监与文官的阴谋勾结，将王朝崩塌的过程拆解为可感知的具体事件，呈现“大历史”下被忽略的“技术性细节”。 ☆揭秘群臣的“系统性背叛”，崇祯不得不死的悲剧。 突破“历史周期律”的泛化解释，深挖明朝灭亡的人为因素：太监集团、文官集团、朱纯臣等勋贵形成的“卖主网络”，如何通过献关、阻南迁、开城门等操作，系统性地将崇祯推向绝境，揭露“堡垒从内部攻破”的惊人真相。 ☆悬疑小说式的层层推理，严谨考证与戏剧性叙事结合。 既有史料支撑的硬核细节（李自成进军路线之谜的分析、国库真实情况的数据、城门未按惯例堵塞的防御漏洞），从中抽丝剥茧，层层推理，揭开明亡的直接凶手；又以“倒计时”的叙事强化紧张感，将历史事件压缩为充满张力的“生死时速”。 ☆鲜活的历史人物，生死存亡前的真实人性。 在展现明亡前*后三天历史真相的同时，也着力刻画参与其中的各色人物的行为动机、心路历程与复杂情绪，崇祯的任性、无助、癫狂与悲哀，官员们的各怀鬼胎……在生死存亡的关键时刻，人性的真实面貌展露无遗。 ☆谌旭彬、郭建龙、刘勃、张明扬、张向荣 联袂推荐。
成为更好的自己
促销价:￥20.94|￥69.80
本书以“妈妈成长带动孩子成长”为核心，从 9 个维度构建了一套兼顾自我提升与亲子教育的完整体系。书中先聚焦父母自身，强调成为孩子榜样 的重要性，涵盖安全感给予、情绪管理、权利赋予等，助力父母以爱与稳定为孩子筑牢成长根基；然后围绕妈妈的自我塑造，提出自律、边界感、积极心态与终身学习的重要性，并加入了中西文化融合的教育视角；之后引导孩子认清自己、唤醒内在动力，从身份认知、目标设定到兴趣支持，培养其决策与行动能力。 同时，本书深入探讨了规矩与自由的平衡，教孩子懂规则、善沟通、有责任感；倡导妈妈与孩子都活出底气，不被外界定义；讲解了“标准极高、 动作极简、速度极快”三个人生原则，并针对 AI 时代的需求，培养孩子的沟通协作、全球视野、批判性思维等核心竞争力，带孩子认清世界的本质逻辑，传达了“道法自然”“积善之家”的理念。 本书读者对象为重视亲子教育且追求自我成长的妈妈，助力其在平衡家庭与个人发展中，与孩子共同成为更好的自己。
老龄文明蓝皮书 2024
￥49.33
【内容简介】 书稿坚持以“老龄文明与社会进步”为理论统领，聚焦老龄化社会现实问题，从理论前沿、主题调查、专题学术及国际视野四个维度，聚焦老龄文明研究领域的国内外*新研究成果，探讨老龄化社会的发展与挑战，涵盖伦理思考、政策应对、养老体系构建、老年教育、健康服务等多个领域。书稿立足积极应对人口老龄化中国道路和江苏经验，既有人文关怀，也有基于现实政策的理性思考；既有江苏省老龄事业发展的经验总结，也有国外先进做法的介绍。系统展示了老龄文明研究的*新进展，对于推进老龄文明社会建构具有极高的参考价值。
清代女性图像论
￥42.66
【内容简介】 本书选取涉及清中期才媛人生几个不同阶段的五个题材图绘——“佳人展卷”图绘、“对镜”自观图绘、“雅集图”图绘、“眷侣联吟”图绘、“才媛课读”图绘，及相关文字，结合现存实物作品的个案图像，从清中叶江南地区才媛“文士化”形象塑造、女性意识觉醒、才媛文学交游关系及群体认同、婚姻生活观、家族文化及母教文化等几个方面对才媛生活状态进行深入分析，涉及女性图像视觉表达、女性诗风诗艺、女性文化、女性意识觉醒、女性题咏社群交游等多个层面，试图通过绘图的文化内涵、题咏的文学特征及才媛的心路历程三个方面，勾勒清中叶江南才媛文学创作和生活轨迹，再现清代女性尤其是江南才媛群体的艺文成就、学术情况、精神祈向和生活状态。
淮盐画传
￥60.00
【内容简介】 在漫长的历史长河中，江苏盐业在生产、运销、使用、管理过程中，与政治、经济、军事、城市、运输、商旅、文学、艺术等产生了广泛密切的联系，从而创造了内涵丰富独特的盐文化。本书追寻淮盐的历史遗存，对淮盐悠久的生产制盐历史、盐业贸易流通、盐政典章制度、盐业名人典故、盐业文化遗产、盐场风土风俗等做了研究，总结淮盐文化在地方政治经济社会文化发展中的影响力及其价值，从盐与人类社会纵横交错的关系中去立体地把握盐业发展中沉淀的文化，是对淮盐文化的传承创新。
耶鲁大学公开课:心理学导论
促销价:￥16.99|￥66.00
本书是一本*、通俗的心理学导论，根据作者的心理学导论公开课程整理而成，是一本广受欢迎的心理学教材。本书涉及心理学的方方面面，包括脑科学、儿童心理学、积极心理学等领域，既介绍了弗洛伊德、斯金纳、皮亚杰等老一辈的心理学家，还介绍了跨性别、心理疾病等大家关心的前沿问题，以及一些经典的心理学实验，适合对心理学不了解的初学者快速入门。作者既分享了各个领域*新的重要发现，同时也并不讳言其中的争议和仍有待解决的问题。作者深入浅出，语言诙谐风趣，能把复杂的心理学理论解释得通俗易懂；同时加入了许多流行文化的例子和一些新冠疫情期间新的案例，是一本不可多得的心理学入门书。
历代诗词分类鉴赏·人生感意气(感遇言志卷:以个人际遇为触发点,抒发人生感慨、志向抱负或哲理思考的诗歌)
￥58.80
感遇言志诗是以个人际遇为触发点，抒发人生感慨、志向抱负或哲理思考的诗歌类型。其源头可追溯至屈原《离骚》的忧愤抒怀，经魏晋阮籍《咏怀》、左思《咏史》等发展，至唐代陈子昂《感遇》三十八首、张九龄《感遇》十二首形成典范。 这类诗歌多以比兴手法托物言志，如张九龄以“兰叶春葳蕤”喻高洁品格，陈子昂借“岁华尽摇落”叹才士不遇，在草木荣枯、历史兴衰中寄寓对现实政治的反思。李白《行路难》、杜甫《旅夜书怀》等作品虽未以“感遇”为题，却延续了“遇事而感，因感而咏”的传统。 感遇诗既体现儒家“诗言志”的创作理念，又融合道家超脱物我的哲思，形成中国文人“独善其身”的精神表达方式，对后世咏怀诗、题画诗等抒情传统影响深远。
历代诗词分类鉴赏·玫瑰刺绕枝(幽默谐趣卷:以戏谑诙谐、讽喻时事为特色)
￥58.80
本卷主要品鉴以戏谑诙谐、讽喻时事为特色的诗歌类型。这类诗歌在《诗经》中已大量出现，至唐代王梵志的通俗劝世诗，则以“他人骑大马，我独跨驴子”的自嘲解构世俗欲望。白居易《新丰折臂翁》“张弓簸旗俱不堪，从兹始免征云南”直刺朝廷的穷兵黩武；梅尧臣《陶者》“十指不沾泥，鳞鳞居大厦”则讽刺剥削制度下不劳而获、劳而不获的怪象。柳永以“忍把浮名，换了浅斟低唱”自我释怀，林升则用“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”讽喻偏安一隅的南宋朝廷。这种“以笑为刃”的创作传统，既延续了《诗经》“风刺”精神，又开拓了诗歌的民间表达场域，在谐谑中实现温柔敦厚的讽谏之效，堪称中国文学中独特的智性幽默范式。
总有一束光照亮自己
￥41.40
你是否经历过创伤并为其所困，无法释怀？ 你是否在寻找一种有效的方法来提升自我疗愈能力？ 你是否渴望活出真实的自己，却总是被外界的声音所左右？ 你是否在寻找一种内在的平静和满足感，却总是求而不得？ 本书不仅关注外在的创伤疗愈，更重视内在信念的重塑与能量的提升。通过“七重身”方法，引领我们逐步深入内心，发现并释放隐藏在身体与心灵深处的伤痛，彻底实现自我疗愈与成长！
帝王师:《素书》
￥29.88
《素书》，包罗万象的大智慧书，一句一条道理。黄石公对张良说：“学成此书就可以当帝王师。”可见它就是帝王术，即教导皇帝王天下的学问和智慧。素，就是本来就是这样的。《素书》之所以叫“素”，跟老子有关——《道德经》：“视素抱朴”，意思是比照着原色的素，木材解散为木器之前称为朴，抱着这种朴，体现的是道家去掉智巧、返濮归真。“返于太素”，这也是道家的词，即回到根本，把握天人之道的真理。这样才能保身，又能进取。回到根本，才能预判、权变，制人全胜。
韩非子:教你识人心懂人性
￥29.88
跟领导相处的艺术，管控下属的利器，都在《韩非子》的解读和本书配套的故事中，按理生动，一针见血。
逍遥游:当《庄子》遭遇现实
￥44.99
一个坚定地鄙薄《庄子》的人如何*终投向了《庄子》，一个真诚相信《庄子》的人又真的可以在现实世界里驾驭虚舟、逍遥往来吗?《逍遥游》从历史人物与《庄子》的爱恨纠葛入手，除了“务虚”地辨析《庄子》的要义，还“务实”地描述出一幅幅“当《庄子》遭遇现实”的冲突画面。 这是一本充满思辨趣味的书，尤其适合那些怀有纯粹的思辨兴趣的读者。循着作者的分析脉络，我们会得到如*精彩的本格推理小说一般的阅读享受。 这是一部丰富的文化史。作者以《庄子》的文本为线索，从历史上复杂的阐释与实践中勾勒出道家学说恢宏的文化版图，而跨学科地旁征博引又有助于我们以全新的社会科学的眼光，以当代的人文素养，反观两千多年前的古老智慧。
心理战高手:乔乔为什么总会赢
￥45.00
《乔乔的奇妙冒险》这部漫画书讲述了乔乔家族八代人分别遇到了哪些困难，以及如何共同克服的热血故事。荒木笔下的正面角色，总是用脑多过用拳头的。 本书从心理学的角度分析了这部漫画书中的经典场景，从每一个小故事中悟出一个心理学知识的同时，揭秘乔乔家族之所以始终能赢的关键心理策略。涉及让任何人都站在自己这边、将不利转为“机遇”、在博弈中占优势、让人“行动起来”、看得到“成长”5大方面的46个心理策略，让读者既能感受乔乔这部漫画书的乐趣，又能学习很多心理知识。
大汉王朝光武中兴
￥56.50
《大汉王朝》系列丛书，以民间叙事的独特视角和宏大的历史画卷，生动再现了两汉四百年的风云变幻。这套书合计约360万字，构成了一个完整的"创业-守成-中兴-衰亡"历史演进过程。《光武帝刘秀》 叙述刘秀重建汉室的历程，重点突出其 "骑着牛开打"的昆阳逆袭传奇，以及休养生息、整顿吏治的治国方略。
城市文化
￥68.60
《城市文化》是一部深刻探讨城市本质与文化功能的经典著作。作为20世纪* 具影响力的城市理论家之一，芒福德以恢宏的历史视野与敏锐的社会观察，系统梳理了城市从中世纪城镇到巴洛克城市，再到工业时代大都市的演变过程。他指出，城市的根本职责不仅仅在于满足居民的物质需求，更在于文化的积累、创新与传承。城市通过其空间结构、社会组织与生活方式，深刻影响着人类的精神世界与文明品质。 书中详细分析了中世纪城镇的*秩序、行业公会的社群功能、公共空间的社会意义，以及工业革命后城市文化的异化与危机。芒福德批判了机械化、资本化对城市人性的侵蚀，呼吁重建以“生命经济”为核心的区域文明框架，倡导“田园城市”等新型城市形态，以实现人与环境的和谐共生。 《城市文化》不仅是一部城市史著作，更是一部文明批判与社会重建的宣言。它提醒我们：城市的真正价值不在于其规模与财富，而在于其能否培育出“真、善、美”的文化土壤，能否成为“改造人类的场所”。在今天全球城市化高速发展的背景下，芒福德的思考依然具有强烈的现实意义与启发价值。
商君书锥指--中华国学文库【试读本】
免费
《商君书》，又名《商君》、《商子》，现存26篇，其中2篇内容已佚，仅存目。《商君书》是阐述法家思想理论、政治主张的重要著作。《商君书锥指》以严万里校本为底本，参以数十种校说，博采众长，详加辨正，多有新见，是重要的校释版本，能够帮助读者读懂《商君书》。
道德经讲义--国民阅读经典(典藏版)【中华书局出品】
￥19.20
全书以老子《道德经》八十一章为框架，结合成书的时代背景，逐章精解，既有原文呈现，又有义理阐释。作者在“前言”中针对《道德经》分篇这一历来众说纷纭的问题，提出了新颖且具说服力的观点。作者将《道德经》定位为圣人治世的思想体系，对“无为”“道”“德”等概念都有独到见解。 书中贯穿老子“道法自然”“反者道之动”“天下难事必作于易”等核心思想，既梳理了文本的哲学脉络，也揭示了其对治国理政、个人修养的启示。 其讲解风格通俗易懂、明白晓畅，注重回归经典本身，避免故弄玄虚的过度阐释，力求在清晰传达原意的基础上，将更多的思考空间留给读者。
古代夜场也风流
￥39.00
本书围绕中国古代青楼及相关风月场所的发展脉络，从公元前 685 年齐桓公时期管仲设立女闾（中国首个官办风月场所），历经汉代营妓、唐代长安北里与教坊司、宋代瓦子勾栏、明清乐籍制度与秦淮河畔名妓文化等阶段，详细阐述了不同时期风月场所的设立背景、管理制度、社会功能，聚焦了官妓与私妓的差异、从业人员的命运，以及相关的税收、建筑、饮食、艺术等衍生的文化现象，直至新中国废除娼妓制度、青楼消亡，展现了这一特殊社会存在两千余年的演变史。
维京战士:非官方修炼手册
￥33.60
维京战士又叫维京人。他们从位于北欧的家乡出发，乘船袭欧洲各地，令当地居民闻风丧胆。他们改变了英国、法国、俄罗斯等地的历史程，其影响可谓深远。本书作者利用现存史料和学者的研究著作、考古成果，用生动的语言讲述了维京人的生活状况和历史演变的轨迹，从文化、经济、军事、政治等领域全方位展现了维京人的生活。
金瓶梅图文新解:艳情帷幕下的世情百态
￥109.00
《金瓶梅》被误读了四百年。“淫书”的标签遮蔽了它真正的光芒——一部写尽世态人心的百科全书，一面照出人性幽暗的照妖镜，不止风月，更是世道人心。 本书正是要带读者穿过艳情的迷雾，看见这部奇书真正的价值。本书逐回解读《金瓶梅》内容，聚焦于那些极易被忽略的细节：帮闲名字中的讽刺暗语、一件皮袄背后的权力博弈、一把银壶引发的内宅暗战、一只绣鞋串联的欲望链条，每一处闲笔都是伏脉千里的草蛇灰线。 那些被视为“糟粕”的艳情描写，实则是人物性格的延伸、情节推进的动力、社会批判的武器。西门庆的春药、潘金莲的绣鞋、王婆的“挨光十步计”——它们共同指向一个真相：欲望如何塑造人，又如何毁灭人。 书中还特别关注那些被忽略的“小人物”：卖梨的郓哥、挨打的秋菊、磨镜的老叟——他们才是这个世道的底色。 本书引用的原文语句译为现代白话，使阅读无障碍。无论你是初读者还是重读者，这本书都将为你打开一扇通往《金瓶梅》深层世界的大门。
拾雅【试读本】
免费
《拾雅》是清代夏味堂所撰的一部词汇专书，夏氏采取汉唐故训，对《尔雅》和《广雅》中漏释以及释之未详的内容进行补充，涉及古代语词、建筑、天文、地理、职官、动植物等多方面内容，全书分为《拾雅释》《拾广释》《拾遗释》三部分。在《拾雅》成书之后，苦于原书难读，夏纪堂等又为之作注。 ? ? 此前还未有《拾雅》的现代标点整理本，本次整理以中国国家图书馆藏清道光壬午（1822年）本为底本，以嘉庆己卯（1819年）本为校本，并为被释词增加注音，制作音序及笔画索引，方便读者阅读使用。
