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当改革遇见王安石
￥27.21
王安石变法以财经改革为核心，兼顾军事与科举改革。王安石借鉴了桑弘羊的国家干预主义思想，强化了政府对商业的干预，并试图创借助金融资本扩大农业生产、增加财政收的改革之路，实现国家利益与民生的双赢。 王安石变法取得了阶段性成效，但并未实现富国强兵、制服“两蕃”的*终目标，神宗去世、司马光等保守派上台后，变法归于失败。 变法虽然失败，但王安石没有失败。 王安石超前的财经改革思想，令他与同时代的政治人物拉了距离。 王安石“矫世变俗”的抱负，“天变不足畏”“祖宗不足法”“人言不足恤”的勇气，清廉自守的品格，寄情山林的本色，以及卓著的文学成就、经学造诣，令他与历代政治人物拉了距离。
域外汉籍研究集刊 第十七辑 中华书局出品
￥52.22
本集刊以学术研究为主，内容主要为域外汉籍中有关语言、文学、历史、宗教、思想研究的学术论文及书评。本辑有日本汉籍研究、韩国汉籍研究、汉籍交流研究、综述四个专题。文章有《平安时代句題诗所引中国五言诗及其价值》、《韓国现存中国西北地区方志考略》等。
知行合一王阳明4：轻轻松松读懂《传习录》
￥49.90
《传习录》是王阳明的语录和书信集，是了解心学不可不读的传世经典，但因其文字博大精深，理解起来十分困难，很多心学爱好者望而却步。 本书作者度阴山，研究《传习录》数十年，始终致力于用通俗易懂的语言，阐释深奥难懂的心学理念。在本书中，度阴山通过108个有趣的历史故事，将《传习录》中的“心即理”“知行合一”“致良知”等心学概念解释得十分透彻。 心即理：天理在我们心中，不用向外求。 明朝刚建立时，天灾连连。朱元璋心忧百姓，于是让刘伯温占卜问上天，灾年什么时候能结束。刘伯温对朱元璋道：“陛下何必问上天呢？只要您存着勤政爱民的心，施行仁政，天下安定这个‘理’自然会呈现。”朱元璋从此以爱民之心施行仁政，没过几年，大明帝国果然始蒸蒸日上。 知行合一：遵从良知的指示去做，就是知行合一。 孔子是礼仪方面的专家。有一次他为一户人家主持丧礼，在死者坟前痛哭，哭过后，他这一天都恹恹不乐。有人看到孔子脸上露出的悲伤神色，问道：“丧礼已经结束了，您为何还这么悲伤呢？”孔子正色道：“礼是由良知而发的行为，我之所以在丧礼上哭泣，是因为内心真诚地为死者感到哀伤，这种真挚的悲伤怎么可能在一天内消除呢？”正因为有了为死者哀伤的“知”，才有了规范礼仪的“行”，*终成就了孔子圣人的地位。 致良知：克除内心的私欲，而不是总想着掩盖它，如此才是真正的致良知。 有一次，唐太宗李世民找褚遂良，试图看起居注，修改其中某些自己做得不好的地方。褚遂良坚决不给看，李世民生气道：“你把我的过失都记下来，后世人怎么看我啊！”刘洎在一旁突然道：“就算褚遂良不记，天下老百姓也会记在心里的！”李世民听完后，为自己试图掩盖错误的想法大为羞愧，从此改正错误，终成一代明君。 翻本书，通过108个历史故事，轻轻松松读懂《传习录》中的心学智慧。
福建历代刻书家考略(上下册)--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥72.66
“刻书家”是古籍编撰出版传播上的重要环节，但一向被研究者所忽略。本书广泛利用正史、地方志、家（族）谱以及摩崖、碑刻等史料，挖掘由宋至清福建八百多位刻书家的事迹，不仅为古籍编撰出版的传播补上“刻书家”这一环节，也为纠正以往古籍鉴定中所出现的误判提供更多的文献佐证。书中提出，应以是否受官私方的委托刻书作为判定“刻书中心”的重要标准；判断古籍版本，不宜仅凭刻书家的籍贯，而应以刻书地为主。
华夏边缘：历史记忆与族群认同
￥79.00
《华夏边缘》是著名学者王明珂讨论中华民族族群认同与历史发展的重磅研究，为回答“什么是中国人”提供了全新路径。王明珂认为，“当我们在一张纸上画一个圆形时，事实上是它的‘边缘’让它看起来像个圆形。”他视“华夏”为长程历史中的人类生态，而“华夏边缘”不仅是时间上的边缘、地理上的边缘，也是认同上的边缘。在特定的资源竞争与环境分配中，在集体性的记忆塑造与失忆选择中，华夏边缘的形成、变迁、维持，亦可说明华夏族群及认同的形成与变迁。 《华夏边缘》是具有理论范式意义的经典著作，出版多年畅行不衰。书中*部分主要陈述了全书的理论框架和分析方法；第二部分利用考古材料，说明了华夏族群边界形成的人类生态背景；第三部分阐述了华夏族群的重要形成基础，即周人的族源传说与历史记载，并通过荆楚吴等例子，说明了边缘族群华夏化与非华夏化的往复游移；第四部分着眼于近代华夏边缘的再造，通过40年代民族调查过程中的微观事例，分析了个人、族群与社会在认同建立过程中的张力。王明珂运用社会人类学理论、考古发掘报告、历史文献史料等各学科理论与资料，结合个人在羌族的田野考察经历，深探讨了资源环境与族群边缘关系，历史记忆与族群认同的相互滋长，个体与集体记忆和认同的差异，等等问题，以期为当下的民族与族群认同问题提供更多反思和新知。
中国古代北方民族与佛教--孙昌武文集(精) 中华书局出品
￥34.30
孙昌武先生《中国古代北方民族与佛教》一书，集中探讨我国历史上的十六国、北魏、西夏、辽、金、元、清这些北方部族建立的政权的佛教政策、佛教发展状况，以及佛教在文化交流、民族融合方面所起的作用，凸显了佛教从理论、实践诸多层面为民族平等、民族交流、民族融合所提供的依据和动力。
朕的圆明园
￥32.99
这是一本结合典籍与历史图片，介绍雍正至咸丰五位皇帝与圆明园关系的历史书籍。他们中的雍正和道光就去世在圆明园内，而嘉庆和咸丰则出生在圆明园。发生在圆明园的影响中国近代史的重大事件，从一个特殊的角度讲述了清朝的兴衰；帝王生活中的故事，丰富多彩又波诡云谲，耐人寻味。圆明园正是这样的历史见证者。
韦伯的比较历史社会学今探
￥35.00
本书通过对韦伯学术思想的深研究，提炼出韦伯比较历史社会学分析模式，并以此为基础重构了他对中国儒学、印度种姓制度和古代以色列一神论的分析。作者还利用韦伯这一分析范式解剖了四个现当代案例：美国政治文化的独特性，现代公民的文化基础，19世纪德国的文化悲观主义以及“工作”在当代德国社会的“位置”，展现了韦伯比较历史社会学理论的有效性、持久性和在今天的实用性。
廉吏传(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥34.80
宋代费枢从历代史籍中辑录出上自春秋、下迄唐末共112位为官清正、有功于社稷、施仁政于百姓者的事迹，合编为《廉吏传》一书。明朝黄汝亨在费枢的基础上，增补了五代以前人物133人，续编宋、元两个朝代计64人。主要记述他们是如何砥砺操守，如何执政为民的。 黄汝亨将这些历史人物评定出上、中、下三等。他还在每位廉吏事迹的末尾加上自己的简短评语。以几个字、至多数十字，出人物为何值得效仿或何处显得偏狭不足为法。
隋唐制度渊源略论稿 唐代政治史述论稿【中国中古史研究里程碑式杰作，呈现数百年来宏大的历史布局。】
￥27.20
本书是著名历史学家陈寅恪在抗日时期撰写 而成的，是中国中古史研究的传世杰作。前书从礼仪、职官、刑律、音乐、兵制、财政诸方面分析构成隋唐制度的历史因素，上溯汉魏南北朝、推纲挈领地说明中古历史衍化变迁的脉络。后书对唐代政治史作了极为精辟的论述。陈寅恪在梳理、考证、重新诠释史料的基础上，为我们搭建了从魏晋南北朝至隋唐的政治和历史研究蓝图。本书具有极高的学术价值和理论意义，是中国中古史研究中的里程碑式著作。
中国近代铁路事业管理研究——政治层面的分析(1876—1937) 中华书局出品
￥28.80
《中国近代铁路事业管理研究——政治层面的分析（1876—1937）》是台湾学者张瑞德早年的著作，曾由台北“中研院”近代史研究所于1991年出版，列该所专刊（第63号）。本书分为五章，由政治环境手，从内部管理的角度探讨1876年至1937年间铁路事业的组织运作、人事管理等相关问题。此次出版作者增撰《穿越界限——中国铁路史研究的现状及展望》一文。
定格历史的史学名著(下)
￥0.99
史学名著即突出地反映某一史学思潮、彰显其学术价值与时代意义者。史著可以再现昔日人类活动的“体相”，且能显示出历史演进之因果关系，为民众生活提供借鉴。本书对于现今人们了解历史、阅读历史典籍、创作历史题材的文学艺术作品，有十分重要的参考价值。
平汉铁路与华北经济发展(1905—1937) 中华书局出品
￥22.80
《平汉铁路与华北经济发展(1905—1937)》一书共分为六章，主要探讨1905—1937年间平汉铁路的营运状况，及其对华北地区商业、农业和工矿业发展的带动作用。本书曾由台北“中研院”近代史研究所于1987年出版，列该所专刊第55号。此次出版作者增撰《穿越界限——中国铁路史研究的现状及展望》一文。
独领风骚的古代医学(上)
￥0.99
中国医药学在其发生、发展过程中，无论是医疗技术、疾病认识，还是诊断技术、药物知识，都曾走在人类医药学发展的前列，有些方面曾为人类保健做出过杰出的贡献。请大家耐心读这本书，如此，便一定会随着介绍而入胜、而产生浓厚的兴趣。也只有如此，才会对中国传统医药卫生的起源有一个新的比较正确的了解和认识。
尔虞我诈的宫廷政治(下)
￥0.99
一入候门深似海，宫廷是一个既让人感到神秘，又令人不禁神往的地方。本书简述外戚与宦官、皇后与嫔妃、嫡子与庶子等各种势力之间残酷斗争的描述，把宫廷中的残忍、血腥，皇帝的风光、无奈，淋漓尽致地展现在了读者面前。
中国古代法制的思想世界(精) 中华书局出品
￥34.80
天、神、君、民是建构中国古代政治和法制的四种基本力量，中国古代政治哲学的分歧，就集中体现在对这四者关系的不同理解上。中国古人认为，万事万物都有自身的道 (规律和规则)。天有天道，神有神道，君和民作为人都得遵循人道，君治理国家，对天、神、民均要有所交待和安顿，*终形成了以王道和霸道为主要形态的君道(治道)。天道、神道、人道和君道，正是建构中国古代政治和法制思想的基本思想，中国古代的政治和法制，就是建立在这四道基础之上的，它们共同构成了中国古代法制的思想世界。
华裘之蚤——晚清高官的日常烦恼 中华书局出品
￥21.60
《华裘之蚤——晚清高官的日常烦恼》，张剑著。本书是作者在大量研究晚清史料的基础上，写作的一部通俗有趣的史学小册子。主要叙述了晚清高官们的日常烦恼，包括自然气候、社会环境、人际关系、柴米油盐、生理疾病乃至心灵归宿等，展现了何汝霖、季芝昌、曾国藩、鹿传霖、绍英等晚清名臣的另一面，让大人物走下神坛，让普通人了解大人物的普通之处。深浅出，生动有趣。
传诵千古的历史掌故(上)
￥0.99
掌故是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。中国历史悠久，文化丰厚，社会生活中各种现象一般都可以找到相关掌故。诗文中也经常引用古代故事和有来历的词语。懂得历史掌故可以增强我们的文化素养，加厚我们的文化底蕴。
独掌乾坤的历代帝王(下)
￥0.99
在中国两千多年漫长的帝制社会里，皇帝是国家的统治者，是专制统治的象征与代表。历史中固然不乏一些英才明主，但也出现了各式各样的暴君、昏君，还出现了不少娃娃皇帝、白痴皇帝、荒诞怪癖的皇帝等等。本书为你讲述中国历代帝王的故事。
蜚声中外的中国建筑(上)
￥0.99
建筑是时代的一面镜子，它以独特的艺术语言熔铸、反映出一个时代、一个民族的审美追求，建筑艺术在其发展过程中，不断显示出人类所创造的物质精神文明，以其触目的巨大形象和时代的流动性，讲究空间组合的节律感等，而被誉为“凝固的音乐”、“立体的画”、“无形的诗”和“石头写成的史书”。本书为您一一介绍蜚声中外的中国建筑。
蜚声中外的中国建筑(下)
￥0.99
建筑是时代的一面镜子，它以独特的艺术语言熔铸、反映出一个时代、一个民族的审美追求，建筑艺术在其发展过程中，不断显示出人类所创造的物质精神文明，以其触目的巨大形象和时代的流动性，讲究空间组合的节律感等，而被誉为“凝固的音乐”、“立体的画”、“无形的诗”和“石头写成的史书”。本书为您一一介绍蜚声中外的中国建筑。
