万本电子书0元读

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满3件6折 西湖民间故事
西湖民间故事
“西湖天下”丛书编辑部,吴永良
¥55.00
本书为西湖题材的民间故事集。西湖民间故事源远流长,雅俗共赏,已成经典。本书精选百余则脍炙人口的故事,包括西湖景点传说、与西湖有关的名人传说、地名传说、风物传说等,著名的有《白蛇故事》《济公故事》《梁山伯与祝英台》《岳飞精忠报国》《乾隆皇帝游西湖》等。本书将这些故事串珠成链,按西湖旅游的黄金路线编排,方便旅游者按图索骥,于走马观花之余做一次深度游。此外,本书还收录了著名画家吴永良专为西湖故事绘制的30帧精美插图,为文字增色。
满3件6折 鬓已星星听雨声:人生哲思感言集
鬓已星星听雨声:人生哲思感言集
樊希安
¥34.80
《鬓已星星听雨声:人生哲思感言集》是一部有关人生感悟的随笔集。该书共收录了作者一百三十篇文章,是zhuming出版人樊希安先生在年过花甲之后,结合自己的人生经验与阅历,从家国情怀、励志奋斗、婚姻家庭、品德修养等诸多方面有感而发,写出了个人du到的人生感悟。该书整体语言轻松欢快、通俗易懂,观鲜明,从细微处手,讲述了作者的所思所想,不仅展现了一位文化工作的从业者对人生积极的思考与感悟,也对大众读者在工作和生活中有一定的启迪作用,具有一定的出版价值。
满3件6折 给一点时间,等你长大
给一点时间,等你长大
李镇西等
¥40.80
多给孩子一时间, 多给孩子一些机会, 提供足够的爱和温暖,会惊喜地等来他们的华丽变身。本书是李镇西等一批一线老师著作的如何与“顽童”及他们的家庭交道的故事。秉持“把难题当课题是最好的教育科研”精神,李镇西带领年轻教师上下求索、无私付出,用智慧和耐心践行因材施教的教育真理,用爱心和有效的方法转化后生,从而为他们的未来播下美好的种子。
满3件6折 道·技·器——钧瓷技艺传承模式研究
道·技·器——钧瓷技艺传承模式研究
谢一菡
¥27.19
“活态传承”是非物质文化遗产保护体系中的重要问题之一,也是非物质文化遗产学中的独特的学术视野。研究非物质文化遗产“祸活态传承”的规律,对建立科学的保护体系具有重要的意义。本书着眼于钧瓷传统制作技艺的“传承”,并以传承为主线,剖析钧瓷传统制作技艺中传承何来,传承何在,传承何往等诸多问题及答案。本书通过对禹州钧瓷技艺传承历史、传承环境、传承内容、传承形式、传承现状的研究,寻求钧瓷传统制作技艺传承与发展的内在规律。本书适合于艺术学、美术学、设计学、非物质文化遗产研究、陶瓷研究等领域的研究者、学者,以及相关领域的从业人员、钧瓷爱好者等阅读参考。
满3件6折 历代诗词分类鉴赏·明月出天山(军旅边塞卷:以边疆军旅生活、战争场景和塞外风光为题材)
历代诗词分类鉴赏·明月出天山(军旅边塞卷:以边疆军旅生活、战争场景和塞外风光为题材)
周啸天
¥58.80
本卷主要鉴赏以边疆军旅生活、战争场景和塞外风光为题材的诗歌。这类诗歌兴起于汉乐府《战城南》《十五从军征》等作品,至唐代形成创作高峰,以高适、岑参、王昌龄、王之涣为代表,史称“边塞诗派”。 此类诗歌常以“大漠孤烟”“长河落日”等壮阔意象构建苍凉的审美空间,既有“黄沙百战穿金甲”(王昌龄)对战争残酷的真实写照,也有“忽如一夜春风来”(岑参)对异域风光的奇丽描绘。诗人们或歌颂将士“不破楼兰终不还”(王昌龄)的报国壮志,或揭示“战士军前半死生”(高适)的现实矛盾,也常借“羌笛何须怨杨柳”(王之涣)的乐府旧题寄托思乡之情。 宋代陆游、范仲淹等人延续这一传统,但情感基调渐趋悲愤,如“塞上长城空自许”(陆游)的无奈感慨。边塞诗不仅拓展了中国诗歌的地理表现维度,其金戈铁马与江南柔美形成的刚柔并济之美,也成为中华美学精神的重要组成部分。
满3件6折 “去火”基本法
“去火”基本法
佟彤
¥34.80
该书稿以“火”为核心,系统拆解了中国人*熟悉的“上火”问题:结合《黄帝内经》《伤寒杂病论》等中医医学经典,解读“火”的生理意义,剖析压力、熬夜、饮食失衡等现代生活方式如何引发现实中的“虚火”“实火”;针对肺火、胃火、心火、肝火四大实火类型,详解30余种症状的鉴别要点及对应中成药,并揭示感冒初期误用姜汤、滥用去火药加重便溏等常见陷阱;从感冒咽痛、失眠口臭等典型症状的辨证,到痤疮位置、出汗异常等身体信号解读,带领读者了解“上火”背后复杂的气血阴阳失衡本质。
满3件6折 论语越读越强大(全2册)
论语越读越强大(全2册)
王觉仁
¥59.99
《论语》里讲的不是走捷径的成功学,而是浸透中国人血脉的底层逻辑。读透《论语》,小到修身齐家,大到管理一个组织,必能无往不利,掌控人生。 处世的底层逻辑:君子求诸己。掌控人生的起点,从来不是改变外界,而是向内审视。把目光放在自己身上,才不会被外界纷扰所左右。 行事的底层逻辑:过犹不及。万事万物都有其内在的运行节律。急于求成,是用主观的“快”对抗客观的“慢”,终将适得其反。真正的分寸感,是敬畏规律,不逆势而为。 交际的底层逻辑:己所不欲,勿施于人。人与人之间本质上是“能量交换”。关系的好坏,取决于双方是互相滋养,还是互相消耗。换位思考、尊重差异才能减少消耗,长久相处。
中国式现代化进程中的乡村振兴与妇女发展
中国式现代化进程中的乡村振兴与妇女发展
黄桂霞 张永英等著
¥19.90
黄桂霞,中国人民大学管理学博士,全国妇联妇女研究所副研究员。主要研究方向为女性就业、公共政策、社会保障与性别平等。公开发表学术论文数十篇,独著《中国共产党的妇女福利思想与实践》,合著5部,编著2部;多篇论文获中国妇女研究会优秀成果论文奖、优秀博士论文奖,中直机关、全国妇联机关征文奖等。参与、主持多项国家社科基金项目、中国妇女研究会项目。 张永英,中国人民大学法学博士,全国妇联妇女研究所副所长、研究员,中国妇女研究会副秘书长。主要研究方向为妇女参政、妇女就业、妇女组织与妇女工作。近年来参与国家社科基金重大课题、省部级课题及国际合作项目等10余项,著有《权力参与和民主参与——改革开放以来中国妇女政治地位变化研究》《国家治理视域下新时代妇联组织和妇联工作改革创新》专著2部,参与编写《男女平等基本国策的贯彻与落实》《中国共产党领导妇女运动百年》等著作多部,发表论文数十篇。
满3件6折 紫石斋说瓠(凤凰枝文丛)
紫石斋说瓠(凤凰枝文丛)
漆永祥
¥34.00
本书收录40篇文章,分为四组:“读书困惑录”,是作者多年读书的困惑与在困惑中读书的种种疑窦迷思,希望朋友们释疑解惑;“紫石斋说瓠”,是对一些古往今来的社会生活与 文化现象等的感悟,杂文杂言,怪说奇谈;“学苑趣谈”,写的是北大校园中的奇闻趣事,以及作者在多年来招生过程中的所见所遇,加上一些欣赏小说戏曲的杂感,;而“师长杂忆”,则写的是作者极其敬重的十位师长,记先生们的绝学高德和嘉言懿行,相信会对朋友有很好的教益。
满3件6折 把风情撒向餐桌
把风情撒向餐桌
王干
¥14.70
本书是“舌尖记忆文丛”之一种,分为“东逛”“南行”“西游”“北尝”四辑,既书写了作者多年游历的足迹,也写到各地独具风味的美食,记录了文学、文化的动人细节。 美食带有强烈的主观色彩,同样一道菜,在不同的人看来滋味是不一样的。作者说:“美食的首都在故乡,每个人心中*不可替代的就是小时候家乡的食物。” 以美文写美食,写乡愁,是对过往生活的追忆,对当下美好生活的热爱,更是对未来美好生活的向往。
满3件6折 中国酒文化
中国酒文化
李争平
¥52.00
中国酒文化是中华文化百花园中的一朵奇葩,根深叶茂,至今已发展了数千年,具有鲜明的时代烙印。其中涉及酒的溯源、品类介绍、传说典故与文化内涵等诸多方面,与中国诗词、音乐、书法、绘画等相融相兴。此书集趣味性、知识性和文化性于一体,带领读者感受中国酒文化魅力的同时,领悟酒文化的深层内涵。
满3件6折 历代诗词分类鉴赏·人生感意气(感遇言志卷:以个人际遇为触发点,抒发人生感慨、志向抱负或哲理思考的诗歌)
历代诗词分类鉴赏·人生感意气(感遇言志卷:以个人际遇为触发点,抒发人生感慨、志向抱负或哲理思考的诗歌)
周啸天
¥58.80
感遇言志诗是以个人际遇为触发点,抒发人生感慨、志向抱负或哲理思考的诗歌类型。其源头可追溯至屈原《离骚》的忧愤抒怀,经魏晋阮籍《咏怀》、左思《咏史》等发展,至唐代陈子昂《感遇》三十八首、张九龄《感遇》十二首形成典范。 这类诗歌多以比兴手法托物言志,如张九龄以“兰叶春葳蕤”喻高洁品格,陈子昂借“岁华尽摇落”叹才士不遇,在草木荣枯、历史兴衰中寄寓对现实政治的反思。李白《行路难》、杜甫《旅夜书怀》等作品虽未以“感遇”为题,却延续了“遇事而感,因感而咏”的传统。 感遇诗既体现儒家“诗言志”的创作理念,又融合道家超脱物我的哲思,形成中国文人“独善其身”的精神表达方式,对后世咏怀诗、题画诗等抒情传统影响深远。
满3件6折 金瓶梅图文新解:艳情帷幕下的世情百态
金瓶梅图文新解:艳情帷幕下的世情百态
麦冬青
¥109.00
《金瓶梅》被误读了四百年。“淫书”的标签遮蔽了它真正的光芒——一部写尽世态人心的百科全书,一面照出人性幽暗的照妖镜,不止风月,更是世道人心。 本书正是要带读者穿过艳情的迷雾,看见这部奇书真正的价值。本书逐回解读《金瓶梅》内容,聚焦于那些极易被忽略的细节:帮闲名字中的讽刺暗语、一件皮袄背后的权力博弈、一把银壶引发的内宅暗战、一只绣鞋串联的欲望链条,每一处闲笔都是伏脉千里的草蛇灰线。 那些被视为“糟粕”的艳情描写,实则是人物性格的延伸、情节推进的动力、社会批判的武器。西门庆的春药、潘金莲的绣鞋、王婆的“挨光十步计”——它们共同指向一个真相:欲望如何塑造人,又如何毁灭人。 书中还特别关注那些被忽略的“小人物”:卖梨的郓哥、挨打的秋菊、磨镜的老叟——他们才是这个世道的底色。 本书引用的原文语句译为现代白话,使阅读无障碍。无论你是初读者还是重读者,这本书都将为你打开一扇通往《金瓶梅》深层世界的大门。
满3件6折 明清景德镇陶瓷艺术与赞助机制
明清景德镇陶瓷艺术与赞助机制
梁富新
¥33.99
《明清景德镇陶瓷艺术与赞助机制》是2019年度 人文社会科学研究青年基金项目资助课题,本书分为四章,介绍了明、清两朝景德镇陶瓷艺术的赞助机制,《景德镇陶录》成书刊行与翻译传播过程中的赞助机制,15—18世纪欧洲艺术与景德镇陶瓷艺术等内容,论述了赞助对景德镇陶瓷艺术的影响,以及由此引发的社会经济、生活方式、审美文化等多方面的变化。《明清景德镇陶瓷艺术与赞助机制》一书视角新颖,论述缜密,语言生动,适合相关专业的师生阅读,也适合热爱艺术特别是对景德镇陶瓷感兴趣的读者。
满3件6折 论文写作就是这么简单
论文写作就是这么简单
袁锦红
¥19.19
本书围绕“怎样写好论文 ”展,按照论文写作的步骤逐步剖析论文写作的原理,再结合论文相应部分行案例解读,让读者能从实际案例解读和浅显易懂的语言描述中系统学习与论文写作相关的步骤和格式,提高论文写作水平。本书内容适合刚触论文写作的高校学生及教师群体,书中语言通俗易懂、案例丰富,有较强的可操作性。和一般学术性比较强的论文指导专著不同,本书可以作为论文枕边书使用,尤其适合刚始尝试写论文或在写论文过程中遇到瓶颈、想要提高论文写作能力的读者。
满3件6折 开启写作之门
开启写作之门
周进红主编
¥29.99
日记,是生活成长的足迹,它便于学生总结经验教训,促进学生思想觉悟的提高。它还可以锻炼学生坚持不懈、持之以恒的毅力,训练学生的观察能力、分析综合能力和记忆能力,培养学生善于思考的习惯。本书呈现的是小学三年级学生的日记,记录童言,富有童趣,再搭配上老师的点评和指导,能更好地促进学生的写作水平。
满3件6折 有所爱,有所思
有所爱,有所思
陈建功主编
¥29.99
本书是中国文著协和北京时代华文书局联合出版的“年度散文50篇”(20222023)年度精选辑录,收录知名作家年度全新创作散文,生活风物篇主要围绕感动人心的生活日常以及细节事物等等文章,作者包括肖复兴、王开岭、张抗抗等等。读来篇篇精彩,勾画出了生动感人的你我“身边的世界”
满3件6折 走过时间
走过时间
陈建功主编
¥29.99
 中国文字著作权协会与北京时代华文书局共同发起文学散文作品遴选出版项目——“年度散文50篇”。   《走过时间》从2022-2023年度散文中精选多篇文章、辑录成人物故事篇:主题包括思考人与自然的关系、万物有灵且美等,文章或诗意盎然,或先锋深刻。该套系囊括中国当代不同风格散文家的作品,这些作品或具有宏阔的视野与激情,或描述了日常生活的勃勃生机,既有实力派的成熟稳健,亦有青年新锐的崭露头角,题材丰富,写法多样,情感动人,使读者感受到跨越时间、抵达内心的力量。
满3件6折 历代诗词分类鉴赏·玫瑰刺绕枝(幽默谐趣卷:以戏谑诙谐、讽喻时事为特色)
历代诗词分类鉴赏·玫瑰刺绕枝(幽默谐趣卷:以戏谑诙谐、讽喻时事为特色)
周啸天
¥58.80
本卷主要品鉴以戏谑诙谐、讽喻时事为特色的诗歌类型。这类诗歌在《诗经》中已大量出现,至唐代王梵志的通俗劝世诗,则以“他人骑大马,我独跨驴子”的自嘲解构世俗欲望。白居易《新丰折臂翁》“张弓簸旗俱不堪,从兹始免征云南”直刺朝廷的穷兵黩武;梅尧臣《陶者》“十指不沾泥,鳞鳞居大厦”则讽刺剥削制度下不劳而获、劳而不获的怪象。柳永以“忍把浮名,换了浅斟低唱”自我释怀,林升则用“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”讽喻偏安一隅的南宋朝廷。这种“以笑为刃”的创作传统,既延续了《诗经》“风刺”精神,又开拓了诗歌的民间表达场域,在谐谑中实现温柔敦厚的讽谏之效,堪称中国文学中独特的智性幽默范式。
读听思写(第二部)
读听思写(第二部)
佘江涛
¥26.66
【内容简介】 本书是作者有关阅读、音乐、艺术、人文、教育等哲思文章的集结出版,延续了《读听思写》*部“读听思写、知行合一”的主旨,深刻、凝练地阐述了作者近年来的观察、思考与心得。相较于*部,《读听思写》第二部更加侧重叙述如何在人工智能时代进行读听思写,提高自主学习、提问、探索、解答的能力,并持续增强嵌入式的、结构化的、个人的能力。全书如同一曲宏大的交响乐,各个乐章相互呼应,兼具哲学的高度、思想的深度和涉猎的广度,为读者带来阅读、思考和审美等多重角度的享受。
我虚拟,故我在
我虚拟,故我在
杜骏飞
¥29.33
【内容简介】 前沿科技正在创建一个前所未有的虚拟时代。本书以“交往人类主义”为观念,诠释了一种媒介哲学意义上的理论叙事,其主旨:与其说虚拟时代改造了世界,不如说它改造了人。与其说虚拟时代改造了人,不如说它改造了人的认识论——尤其是关于如何认识人自身。“我虚拟,故我在”( I am virtualized, therefore I am)的断论意在表明:虚拟现实并不虚拟,而是人自我生成的现实;人的虚拟存在也并不虚拟,而是人的“更大存在”的一部分;“赛博心灵”说并不只在指称虚拟环境,它也在映射实在的人类生存。从这一逻辑起点出发,全书讨论了数字人类世中的存在论、主体论和生命观问题,并诠释了数字生存、数字死亡、数字永生的本质。