歌德曾说：“一个人如果看到了罗马，他就看到了一切。”作为古代世界中首屈一指的大帝国，罗马人曾将欧亚非的广大地区纳疆域，罗马人创的一系列政治制度、法律规范、管理模式以及公共工程等，至今仍影响着西方社会，成为现代西方文明永不衰竭的活水源头。 诸王传说、政体沿革、凯旋荣光、权力辉煌、英雄陨落，都将在这一部波澜壮阔的罗马帝国发展演变史中清晰呈现。让我们一起在历史、人文、哲学智慧中获得浸润，激荡心中的美德和恢宏理想，了解有温度的“永恒之城”罗马，了解当今的西方社会与世界格局。

本套装包括《中国文化常识：一本了解中国文化的微型百科》《优雅的发现：伦敦的每一个角落，都铭刻着一场文学盛宴》《德国文化漫游：再遥远也能拥抱不灭的浪漫主义灵魂》《莎士比亚的戏剧世界》《优雅的相遇》《菊与刀》

套装包括《向光而行：老俞对谈录》、《心灵激荡：老俞对谈录》、《星河辽阔：老俞对谈录》、《韶华有梦：老俞对谈录》。

《逆说美国的民主》 美国以自由的代言人自居， 然而以民主思想为基础的政治制度、司法体制和社会文化却暴露出越来越多的弊端。本书以卡特里娜飓风袭击新奥尔良为切入点，展现了一幅美国社会纵断式的景观图，灾害暴露出的贫困、不平等、政治分裂、种族壁垒等问题始终困扰着美国的政治家和普通人。美国式民主是否具有本质上的缺陷？以“他者”的视角，着眼于美国的政治困境，日本学者尝试解构美国式民主。 《古代中国的文明观》 今天人们定难想象，上古时代，黄土高原曾是一片郁郁葱葱的森林。荒漠化源于水土流失，水土流失始于大量砍伐森林。在三千年前的黄河流域，文字出现不久，城市建设方兴未艾，面对飞速发展的文明，古老的巫术与神灵失去力量，古代思想家忧喜参半，纷纷设想人类的明天。儒家相信天地自有能力供养人类，鼓励人们在吃穿用度的每一个方面彰显阶级差别，是为礼；墨家相信节约是解决资源短缺的唯#一方法，谴责奢靡浪费和不义之战；而道家探索天地、自然规律，看到了环境承受能力的极限，提倡“小国寡民”。此后，儒家成为官学，墨家销声匿迹，道家则以其形而上的特性演化为宗教、哲学，成为中国人替代性想象的源泉。如何应对文明发展——正是围绕着这个问题，诸子百家建构起各自的理论体系。自然与文明的冲突逼迫人类反思，在希望与危机并存的时代，我们依然可以从先人的遗产中发现启示。 《近代朝鲜与日本》 19世纪末，为打开“隐士之国”朝鲜的大门，欧美列强轮番侵扰，主政的大院君坚决攘夷，拒绝通商传教，树立斥和碑，告诫子民“洋夷侵犯，非战则和，主和卖国”。然而1875年，日本制造江华岛事件，率先与朝鲜缔结不平等条约。此后，朝鲜陆续与欧美列强及清国签订条约，朝鲜半岛沦为各国势力的角逐场：日本计划吞并朝鲜，以朝鲜为跳板侵略大陆；清国希望维持与朝鲜的宗藩关系，将朝鲜作为抵御侵略的防波堤；美国希望打开朝鲜国门，获取贸易利益；俄国希望在朝鲜扶植势力，牵制日、美、英三国……在各国势力面前，小国朝鲜的命运如风前灯火。为了延续国祚，保全儒家文明，朝鲜只能在夹缝中求生。 《日本的诞生》 早期日本的历史，只能从中国的史书和东亚各国的古代文献中略窥一二。本书从“日本”国号入手，按照“倭”到“日本”的发展脉络，讲述了日本作为一个国家诞生的过程。其间，派遣遣隋（唐）使、发现金矿、引进姓氏制度、建立律令制、佛教传入、创造假名文字等大事件，都对日本的历史进程起到了不可忽视的推动作/用。而日本与中国、朝鲜半岛各国的交流尤为重要——既有文化贸易往来，也有纷争与战乱。早期日本国家的特点、日本民族的个性正是成形于这种复杂的国际关系，今日日本与周边国家的矛盾，其根源也深埋于这段古老的历史之中。 《日本的神话》 日本的神话，见载于《古事记》《日本书纪》和记录日本古代各国的《风土记》。不同于华/夏民族发达的史书写作和理性文明，日本人直到战前还相信神话中的记载是真实的历史。而本书将神话看作文学作品，介绍了其中z/u/i有趣的部分，探索了其背后隐藏的历史事实。民间传说、诗歌、戏剧，神话的文体多种多样；世界的起源，英雄的传奇，天皇的“族谱”，神话的内容包罗万象。这是一个由绮丽想象构筑的世界。崇拜太阳神的民族虽多，女性的太阳神却很少见；创世之神虽然必不可少，男女一对的却很稀有；浪漫奔放的爱情故事虽多，兄妹姐弟通婚的习俗却很独特；现代日本人拘谨内向，古代神话中却充满露骨的性暗示。大和先民被茫茫大海包围，逐渐发展出独树一帜的岛国文明。今日我们目之为怪的现象，或许便扎根于这段独特的历史之中。 《日本文化关键词》 孔子云：“未知生，焉知死。”中国文化向来强调人的一生要立功立德，而对终要面临的“死亡”多避讳不谈。在禅宗思想中，生即是为了死，生死不过是循环往复的过程。在日本文化、宗教、艺术、思想领域，禅宗的“无常观”浸透尤深。镰仓歌人西行面对着血海尸山吟咏出了花月之美；南北朝歌人吉田兼好厌倦了名利风雅后写下“物皆幻化，何事暂住”；能剧大家世阿弥在探讨能剧艺术与人生时说：“花将萎，方为有趣。”这是一本关于“无常”的日本文化史。作者藤田正胜从几个关键词巧妙切入，向我们展示了日本歌人、俳人、僧禅对于生死的思考，诠释了日本文化的真义。 《日本的汉字》 古代日本人从中国带去汉字，也带去了文明与开化。汉字被用于记录日语，在日本人的手中，逐渐发展出不同于中文汉字的特点。有些汉字按照古汉语发音，有些按照日语发音；有些字写法与汉语相同，意义却不同；日本人为了方便书写、表义，甚至创造出新的汉字，称为“国字”；为了翻译西语，创造出新的汉语词汇，后来又传回中国，成为今天我们的常用词。在日本，汉字的形态丰富多样，有广为流传的错字，有无人看懂的“幽灵文字”，有特定阶层使用的语相文字，也有文学作品中出现的个人造字，还有广告招牌上的艺术字……日本汉字学家通过大量的数据统计、资料搜集和田野调查，带领我们走进这个既陌生又熟悉的文字世界。 《京都》 京都是一部活生生的“日本史”。日本再无一座城市像京都这样，布满历史的沧桑与印迹。漫步于京都街巷，我们能从棋盘格的城市格局中看到平安贵族对大唐的向往，在六波罗看到《平家物语》的遗迹；转过街角，又在银阁寺的茶室里发现茶道与花道的起源；而在醍醐寺，樱花树下萦绕着丰臣秀吉未做完的梦。神社、寺庙、庭院、泉池，京都的美，不仅在于风景的美，更在于历史的厚重。以时间划分空间，以空间展现时间，在不同的地点，探寻不同的历史。京都大学教授林屋辰三郎，凭着对京都的熟稔和专业，解读古都，从一座城市一窥一个国家的历史。 《格差社会》 父母的职业决定子女的职业，父母的收入决定子女的收入，父母的阶层决定子女的阶层，寒门再难出贵子？私立学校贵族化，公立学校精英化；职业教育缺失，大学生毕业即失业；年轻人没有存款，养老金杯水车薪；人人平等的机会被剥夺——教育、就业等各个方面的不平等与阶层差距都在扩大。日本经济学会会长，用翔实的数据揭示了一直不受重视的年轻人失业、女性贫困、老年人无依无靠等格差社会的严峻状况，并提出解决之道。作者不拘于经济学家的立场，以人文主义的关怀，试图为弱势群体发声。 《过劳时代》 从欧洲到美国，从日本到发展中国家，人们曾经期待的“休闲型社会”并未到来，“过度劳累的时代”却开始了。为何生产力在发展，人们却越来越疲于奔命？物质享受越来越丰富，业余时间越来越少。其根源在于社会结构还是个人心理？贫富差距、交通安#全、性别歧视……过劳现象折射出现代社会的诸多问题。本书从全#球化、信息技术、消费社会、管制放松等角度，分析了过劳背后的社会动向，指出现代人的普遍心理特征，并介绍了荷兰、美国以及日本等国家为解决过劳现象而作出的尝试。关西大学经济学家森冈孝二以大量数据、详实案例立论，集十数年研究成果之大成，为我们披露过劳时代的实貌。

本书为李亚农先生1937年来沪，在法国人举办的孔德图书馆从事中国古代文字学研究，撰写了《铁云藏龟零拾》《殷契摭佚》《殷契摭佚续编》《金文研究》等4本高质量著作的合集影印版。图书增加了李亚农先生学术成果初编以及“他人研究李亚农及其成果”文献目录初编，为研究李亚农先生提供了便利。

流动的音乐思维：先秦诸子音乐论新探 本书探索先秦诸子的多元创新的音乐思维。先秦诸子思想是中国思想重要的环节，并且是东亚思想的共同基础。先秦思想的空前成就是诸子论辩的产物，不同思想家之间的互动，正是推动先秦学术发展的真正力量。 经学：知识与价值 经学作为中国传统学术的主体，在中国传统学术思想的发展中占有十分重要的地位。传统经学，有一套独具特色的知识体系，这套知识体系蕴含着古圣先贤对宇宙、社会、人生的特殊体验，反映了他们的价值追求和生命智慧。本书即是部分当代学者对上述问题深入探讨的成果。 唐人编选诗文总集研究 本书分三编。编，总论部分，主要研究《文章流别集》《文选》《玉台新咏》等唐前编纂诗文总集对唐人编选诗文总集的影响、唐人编选诗文总集的社会文化背景、唐代诗文总集的编纂者及其心态、唐人编选诗文总集的选本批评功能及其价值、唐人编选诗文总集与文献传播。第二编，分论部分，大致以传统学术意义上的“四唐”分期，选择唐人编选的诸如《续诗苑英华》《翰林学士集》《珠英学士集》等不同时期的诗文总集，以及李吉甫等诗文总集编纂者，探讨唐人在各个历史时期编选的诗文总集及其特点、影响。第三编，辑考部分，在前辈学者研究的基础上，补考唐人编选诗歌总集，辑考唐人编选文总集。 中国风俗史 作者夙有改良风俗之志，认为要理解并改良当时的风俗，不可不先述古俗。书中将黄帝以前至明朝的历史，分为浑朴、驳杂、浮靡、由浮靡而趋敦朴四个时代，希望通过分析总结古俗，“正风俗以正人心，或亦保存国粹者之所许也”。本书初版于1911年，是中国社会史部专著，具有开拓之功，至今仍有很高的学术价值。 明史讲义 本书是作者20世纪30年代初在北京大学授课时的讲义。明史讲义全书分为二编：编总论明史在史学上的地位和明史体例；第二编对明朝各个时期的史实进行了高度概括，见识高远、考证翔实、轮廓清晰，在明史研究领域有着深远的影响。 中国近三百年学术史 本书是一部影响深远的学术史名著，将近三百年的学术流变，数以十计的学科概貌，上百种学术专著，几百位儒士学者，纵横论列，条分缕析，深入浅出，实为梁氏学术论著的代表之作，在中国学术思想史研究上占有很高的学术地位。 先秦政治思想史 本书原为1922年梁启超在北京政法于门学校和东南大学讲课的内容，经整理出版，堪称梁启超研究先秦思想史的代表作，亦体现了梁启超晚年的文化观和政治思想。 清史讲义 本书利用《清实录》和《清史稿》，又兼采档册及《朝鲜李朝实录》等鲜为人用的史料，通过对各种史料的考证，考订了清之先世源流、揭示了八旗制度原貌，剖析了清代历史的核心问题。此书对清朝前期二百年之政治、经济、文化进行了全面的简要叙述，是有关清史问题的重要著作，为研究清史者之入门书。 中国历史研究法 本书是梁启超晚年涉猎东西方史学著作，结合中国史书的过去和现状，系统整理的史学理论佳作，条分缕析，言简意赅，有理论，有方法，有例证，有判断，不愧是中国近代史学的名著。作者对中国传统史学了解极深，价值充分领会西方史学研究的精义，结合自身研究经历，其中很多治学经验，至今仍有重要参考价值。 文心雕龙札记 本书是黄侃先生在北京大学讲授辞章学和中国文学史的讲义，对《文心雕龙》这部中国古代重要的文学理论专著作了细致入微的深入剖析，堪称清末民初三大文学流派纷争中涌现出来的一部名著。作者以其过人的才力和不懈的钻研，心血所聚，文字洗练，见解历久弥新。 先秦学术概论 本书论述先秦诸子学术，全面分析先秦学派的源流，着重分析各派源流和相互关系，同时结合时贤的研究成果，论辨其真伪。在评论各个学派的著作中，颇多独到的见解。根据山东临沂银雀山汉墓出土的两书残简，足证作者论断的准确。先秦诸子的学术脉络向来是中国学术研究的重点，此书作为剪裁得宜的入门书，是广大国学爱好者、人文学科本科生了解中国学术源头的优秀读物。此次再版拟根据中国大百科全书出版社1985年版排印，同时参照上海世界书局1933年初版校正。 理学纲要 本书系根据作者壮年时期在上海沪江大学讲《中国哲学史》时的讲义修订而成。理学兴于北宋，盛行于南宋与元明时代，影响一直延续到近代，可以说是唐代以来儒学思潮的主潮，其影响覆盖整个东亚各国。作者基于理学与国人之思想关系甚深，然而其书率多零碎乏条理，读者难于了解，综合理学家重要学说，兼及其对社会风俗之影响，为读者提供一本简要的理学思想史。宋明理学向来是中国学术研究的重点，而迄今为止，中外学界关于理学的简史似乎还没有超过本书者。此书作为剪裁得宜的入门书，是广大国学爱好者、人文学科本科生了解理学思想的优秀读物。此次再版拟根据中国大百科全书出版社1996年版排印，同时参照上海商务印书馆1931年初版校正。

　　上海古籍出版社近六十年来形成了出版普及读物的优良传统。上一世纪，本社及其前身中华书局上海编辑所策划、并历时三十余年陆续出版的《中国古典文学作品选读》与《中国古典文学基本知识》两套各八十种，在当时曾影响深远。不少品种印数达数十万甚至逾百万。不仅今天五六十岁的古典文学研究者回忆起他们的初学历程，会深情地称之为“温馨的乳汁”；而且更多的其他行业的人们在涵养气度上，也得其熏陶。然而，人文科学的知识在发展更新，而一个时代又有一个时代的符号系统与表达、受习惯，因此本世纪初，我社又为读者奉献了一套“文史哲经典读本”，是为先前两套丛书在新世纪的继承与更新。

全书分成两大部分：上编为田野考古资料，包括12篇发掘报告和12篇简讯（发掘工作已经完成但尚未整理出正式报告之前的材料）；下编为研究论文，包括4篇研究综述和42篇有关专题论文。都城是一个朝代物质文明和精神文明荟萃之地。汉长安城是西汉和新莽的都城，是全国政治、经济、军事和文化的中心，它贯通中西丝绸之路的创始起，与西方的罗马并称为当时世界上、重要的都市。经过多年的探索，考古工作者基本搞清了汉长安城的平面形状与规模、城墙和城壕的结构、城门与城内大街的形制、城内外水系的分布、未央宫等主要建筑群的范围和布局、武库的位置和建筑配置、西北部手工业作坊的种类、南郊礼制建筑等。

苏东坡，天赋异禀的大文豪，无可救药的乐天派…… 他的标签很多，却难以被标签定义。居高处为翰林学士，落低谷为狱中囚犯，一生波澜曲折都在诗里见。本书即以东坡诗词为主线，兼及东坡文集、后人笔记等百余种资料，以坚实的考订和热情的笔触，呈现出一个立体的东坡形象。 全新增订版特别收录《寻找李一冰》和《缥缈孤鸿影──父亲与〈苏东坡新传〉》，追寻谜样作者和出版缘由，附录《苏轼及宋朝大事年表》。

游戏和体育是传统文化的*组成部分，是祖祖辈辈在生产生活中的智慧结晶。本书将传统村落中不同地区、不同民族的传统游戏方法与规则、体育种类与特点等内容介绍给读者，反映出因不同地区生产生活方式、风俗习惯、民族意识等不同所形成的各具特色的传统游戏和体育文化。

《中国乡村传统岁时民俗与民间信仰》岁时民俗和民间信仰是人们为了适应天时、物候的周期性转换，在社会活动中约定俗成的。本书利用丰富的传统村落历史文献和实地调查资料，再加上居民的口头叙述，将中国乡村传统岁时民俗和民间信仰多样化、立体化、形象化地呈现给读者，反映出中国传统农业社会依季节、地域等时空变化所形成的丰富多彩、意蕴丰厚的民俗文化和民间信仰。

本书分为三个部分介绍了中国乡村传统服饰与习俗：*部分概述中国乡村传统服饰与习俗的论述对象、特点、影响因素和中国民间传统服饰与习俗简史；第二部分根据本书作者吴必虎教授的《中国文化区的形成与划分》，分别介绍了中原文化区、关东文化区、扬子文化区、东南文化区、西南文化区、蒙古文化区、新疆文化区、青藏文化区的乡村传统服饰与习俗；第三部分分析了中国乡村传统服饰与习俗的当代价值，以及保护和传承现状、困境、策略。书中图文并茂，并有中央新影集团北京发现纪实传媒有限公司拍摄制作的短视频，以多种形式展示了各文化区的非物质文化遗产之美。

传统饮食是中国大众生活的缩影，折射出人们生存环境和生活习俗的差异，受自然条件、社会条件等影响，不同地域形成了千差万别的饮食习惯、礼仪规范和独特的味觉审美。本书利用传统村落中的文献资料、调查数据和饮食体验，从不同地区的饮食与仪式讲起，既有对普通人生活信仰的礼赞,又蕴含美食背后强大的人文力量。编写团队希望借此能够更好地促进非物质文化的发展和传承，振奋民族精神，坚定文化自信，激发传统村落文化创新创造活力。

《中国乡村传统婚丧习俗》：婚丧习俗是中国独特而悠久的文化现象，并伴随人的生老病死。本书将具有地方特色的中国乡村传统婚丧习俗呈现给读者，并附有民间较为流行的婚丧礼仪规范，阐述其历史渊源、发展过程及现代认识，具有知识性、趣味性和实用性，反映出受不同地理环境、历史背景、生产生活条件等因素影响而形成的形态各异的婚丧文化。

本书分为三个部分，介绍了中国乡村传统制作工艺与装饰艺术：*部分概述中国乡村传统制作工艺的起源、发展、特征、分类，以及中国乡村传统装饰艺术的概念、美学特征等；第二部分根据本书作者吴必虎教授的《中国文化区的形成与划分》，分别介绍了中原文化区、关东文化区、扬子文化区、东南文化区、西南文化区、蒙古文化区、新疆文化区、青藏文化区的乡村传统制作工艺和装饰艺术；第三部分针对中国乡村传统制作工艺与装饰艺术保护和传承存在的问题，提出了保护策略，研究了保护和传承的典型案例。书中图文并茂，并有中央新影集团北京发现纪实传媒有限公司拍摄制作的短视频，以多种形式展示了各文化区的非物质文化遗产之美。

音乐与戏曲是人们在日常生活中为了满足娱乐文化需求而逐渐产生的。本书利用传统村落中的民间音乐志书和实地调查资料，将不同地区的乡村民间音乐与戏曲的种类、特色、发展轨迹等，通过多角度对比呈现给读者，具有浓郁的地方特色和乡土气息，反映出不同区域地理环境和审美习惯影响之下所形成的多姿多彩的民间音乐和戏曲文化。

《中国乡村民间神话传说》：中华民族有着悠久的历史，在历史的长河中，流传着许多神秘的神话传说，这些神话传说成为传统文化不可或缺的一部分。本书利用传统村落中的口述文学和访谈资料，广征博引，尊重历史，传承创新，将乡村民间神话传说形象生动地呈现给读者，反映出不同历史时期和不同地域条件下题材多样、内容丰富的神话传说。

本书分为四册《西方的起源》《帝国的兴衰》《自由的黎明》《现代的诞生》，为读者提供西方人文经典阅读的必要知识，挑选在社会文化变革之际显示思想力量的文本，进行深入浅出的导读，引导出更为广阔深入的思考。所涉经典贯串三千年西方思想演变史，从影响西方世界*为深远的古希腊，一路走过罗马帝国的兴衰、早期基督教的兴起，穿过并不完全黑暗的中世纪、璀璨丰富的文艺复兴，*终抵达我们生活的现代。通过本书，可以与柏拉图、但丁、莎士比亚、卢梭等七十余位人类历史上的智者，《奥德赛》《理想国》《堂吉诃德》等九十余部西方*重要的经典著作展开对话。作者认为，人文经典阅读贵在自己独立的思考，阅读是必须的准备，思考才是真正目标。

本套装包括《中国通史（国史经典插图版）》《人性的弱点（插图珍藏版）》、《1984（插图珍藏版）》、《动物农场》、《自卑与超越（精装）》、《名人传（慢读系列）》、《把信送给加西亚（精装插图版） (“慢读”系列)》、《梦的解析（经典畅销版）》、《乌合之众：群体时代的大众心理》、《月亮与六便士（一部写给千万文艺青年的梦想之书）》、《悲观声浪里的乐观》、《老人与海》、《朝花夕拾（珍藏版）》、《昆虫记（精美插图版）》、《菊与刀》、 《曾国藩家书（李鸿章校勘，随文夹注版）》、《假如给我三天光明》、《弗洛伊德，性学与爱情心理学》

中国文化二十四品套书,分别包含：《龙凤呈祥――中国文化的特征、结构与精神》介绍中国文明的起源，中国文化的特征风貌、内在结构与精神传统，从文化学的角度总体概括中国文化的主要内容。 著者：徐兴无，教授、南京大学文学院院长。 《君子之学:养成圣贤的教育传统》介绍中国传统教育文化的基本内容，包含有中国传统的教育方法、教育制度、科举制度等，重点阐述以修齐治平为教育目标的君子之学。 著者：闫广芬，南开大学高等教育研究所教授。 《仁义礼智:我们心中的道德法则》介绍中国传统社会伦理及其道德的体系的形成与内容，阐释这一道德体系的伦理学价值。 著者：周德丰，南开大学哲学院教授、博士生导师。 李承福，博士，发表论文《据旧开新——钱穆文化观研究》等。 《王霸之道:礼法并重的政治制度》介绍中国历史发展的大势、历代政治制度、官制等沿革变迁，展示中国文化中的政治文化与政治智慧。 著者：王子今，中国人民大学国学院教授，出土文献与中国古代文明研究协同创新中心教授，南京师范大学鸿国讲座教授。 《变法图强:近代的挑战与革新》介绍晚清以降中国的近现代化过程，阐述中国变革发展的规律与形态，启示中国在全球化进程中的文化走势。 著者：侯杰，南开大学城市文化研究院副院长、历史学院教授、中国近代史教研室主任、中国社会史研究中心专职研究员。 赵天鹭，南开大学历史学院博士生。 《九流十家:思想的争鸣》介绍中国古代思想学术和哲学智慧。重点介绍各个历史时期的思想流派、人物和主张，介绍中国哲学的特征、境界及其对现代东亚文化的启发意义。 著者：张峰屹，教授、南开大学文学院中国古代文学教研室主任、天津市中国古代文学学会会长。 《内圣外王:儒家的境界》介绍儒家思想及其对中国文化影响，重点在先秦孔孟思想至宋明理学的儒家精神传统。 著者：李翔海，教授、北京大学马克思主义学院学术委员会主任、中国文化发展研究中心常务副主任。 《莲花净土:佛教的彼岸》介绍中国佛教的源流、特征、仪式、人生智慧以及他们对中国文化的影响。 著者：陈引驰，教授、复旦大学中文系主任。 苏畅，哲学博士、复旦大学中华文明国际研究中心博士后。 《抱朴归真:道教的修炼》介绍中国道教的源流、特征、仪式、人生智慧以及他们对中国文化的影响。 著者：赵益，南京大学文学院古典文献研究所教授。 王楚，南京大学文学院硕士研究生。 《红粉闺秀:女性的生活和文学》介绍中国古代女性生活及其文化。 著者：俞士玲，南京大学中文系教授。 《文苑英华:言志的诗和明道的文》 介绍中国古代诗歌、散文艺术的源流及主要成就、重要作家作品，引导欣赏中国文学的兴趣与门径。 著者：孙立尧，南京大学文学院副教授。 《书史纵横:中国文化中的典籍》 介绍中国传统文化中的典籍分类，重点介绍一些对中国文化产生重要影响的思想学派及其传世经典，总结其中的思想智慧。 著者：程章灿，长江学者特聘教授、南京大学古典文献研究所所长。 《书同文字:汉字与中国文化》 介绍中国文字的发展、应用与魅力，阐释文字对中国文化及其在现代文化生活中的运用规律。 著者：黄德宽，安徽大学教授、中国文字学会会长。 《今古传奇:神魔与世俗的小说世界》介绍中国古代小说的源流与主要成就、重要作家作品。引导欣赏中国文学的兴趣与门径。 著者：陈洪，南开大学讲席教授、跨文化研究院院长。 《金声玉振:黄钟大吕的古乐》 介绍中国音乐艺术的源流与主要成就、重要作品，引导欣赏中国传统音乐的兴趣与门径。 著者：司冰琳，首都师范大学音乐学院副教授。 《花雅争胜:南腔北调的戏曲》 介绍中国古代戏曲的源流与主要成就、重要作家作品。引导欣赏中国文学的兴趣与门径。 著者：解玉峰，南京大学中文系教授。 《采菊东篱:诗酒流连的生活美学》 介绍中国古代的生活美学，包括园林、山水、烹饪、游艺等内容，展示中国传统文化中的生活情趣。 著者：陶慕宁，美食家、南开大学文学院中国语言文学系教授。 《艺舟双楫:丹青与墨韵》 介绍中国书法（篆刻）与绘画（美术）艺术的源流及主要成就、重要作家作品，引导欣赏中国古代书画的兴趣与门径。 著者：曹*，中国艺术研究院副研究员。 陈彦青，博士，著有《观念之色》等。 " 《赤县神州:人杰地灵的文化空间》 介绍中国的文化地理观念、中国的风景名胜、文化遗产及其与地方文化的关系。 著者：白长虹，教授、南开大学旅游与服务学院院长、学术委员会委员。 《四海之内:民族的形成与变迁》 介绍中国古代民族的种类、形成、变迁以及民族冲突、融和的重大历史事件，介绍中华民族的组成及其文化意义。 著者：高永久，教授、兰州大学西北少数民族研究中心主任。 《风土人情:民俗与故乡天工开物:科技与方术》 介绍中国传统的岁时风俗、节日来源、禁忌、仪式、民间信仰，并分析他们对现代生活和民族心理的影响。 著者：杨英杰，辽宁师范大学历史文化旅游学院教授。 刘筏筏，辽宁师范大学历史文化旅游学院副教授、国家高级礼仪培训师。 《风月同天:中国与东亚》 介绍中国古代与东亚及东南亚的文化交流及相互影响，阐释了中国文化对东亚文明的影响。 著者：张伯伟，南京大学文学院教授、域外汉籍研究所所长。 卞东波，南京大学文学院副教授。 《悬壶济世:医学与养生》 介绍中国古代医学的内容及其历史文化。 著者：孙中堂，天津中医药大学语言文化学院教授，古籍文献教研室主任。 邓婷，博士、中国艺术人类学学会会员。 "

本书精心选择了古代先贤在自我修持、合理膳食、亲人相敬、养和齐家等方面的箴言诫语，以此强调在当下家庭教育和家风建设对于为官者提升自身修养的重要性，以及对于形成良好社会风气的意义。本书融权威性、可读性、实用性于一体，通俗易懂，图文并茂，有助于广大党员干部从传统文化中汲取治国理政养分，提高人文素养和执政智慧。