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梁启超杂文选
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梁启超（1873年2月23日—1929年1月24日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。梁启超被公认为是清末*秀的学者，中国历*一位百科全书式人物，而且是一位能在退出政治舞台后仍在学术研究上取得巨大成就的少有人物。《王安石杂文选》收录了戊戌六君子传、谭嗣同传、西学书目表后序、倡设女学堂启、湖南时务学堂札记批(节选）、成败、英雄与时势、文野三界之别、养心语录、国学与民权等10篇杂文。
知堂文集
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知堂的意义别有说，在集内，兹不赘。我所怕的是能说不能行，究竟我知道些什么呢，有那些话我说得对的呢，实在自己也还不大清楚。打开天窗说亮话，我的自然科学的知识很是有限，大约不过中学程度罢，关于人文科学也是同样的浅尝，无论那一部门都不曾有过系统的研究。求知的心既然不很深，不能成为一个学者，而求道的心更是浅，不配变做一个信徒。我对于信仰，无论各宗各派，只有十分的羡慕，但是做信徒却不知怎的又觉得十分的烦难，或者可以说是因为没有这种天生的福分罢。略略考虑过妇女问题的结果，觉得社会主义是现世*的出路。同时受着遗传观念的迫压，又常有故鬼重来之惧。这些感想比较有点近于玄虚，我至今不晓得怎么发付他。
训蒙骈句
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《训蒙骈句》是古人学习诗词，掌握声韵格律的启蒙读本，全书分为卷一和卷二。按韵部的顺次，由三言、四言、五言、七言、十一言的五对骈句组成一段，每韵三段。骈句，即骈偶句，即对仗句。两马并驾为骈，二人并处为偶，意谓两两相对。古时宫中卫队行列月仗（仪仗），仪仗两两相对，故卞偶亦称对仗。以偶句为主构成字数相等的上下联，上下联词语相对，平仄相对。用这种形式的四六句写成的文章，晚唐时称作“四六”，宋明沿用，至清改称骈体。对童蒙进行骈句训练，为作文作诗建立根基。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。明清以来，如《声律启蒙》、《笠翁对韵》等书，都是采用这种方式编写，并得以广泛流传。而其中明代司守谦所作的《训蒙骈句》，则是比较早的代表作品之一。
乐府诗集
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《乐府诗集》是继《诗经·风》之后，一部总括中国古代乐府歌辞总集，由北宋郭茂倩所编。现存100卷，是现存收集乐府歌辞*完备的一部。全书分为郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞和新乐府辞等12大类；其中又分若干小类，如《横吹曲辞》又分汉横吹曲、梁鼓角横吹曲等类；相和歌辞又分为相和六引、相和曲、吟叹曲、平调曲、清调曲、瑟调曲、楚调曲和大曲等类；清商曲辞中又分为吴声歌与西曲歌等类。《乐府诗集》是汉朝、魏晋、南北朝民歌精华所在，主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。乐府原是古代掌管音乐的官署，其中就包括著名乐府双璧《木兰诗》与《孔雀东南飞》。
三国演义诗词集
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《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国*部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。本书收录三国演义书中两百余首诗词，品读英雄壮志，重温经典名著的震撼魅力。罗贯中（约1330年－约1400年）是元末明初小说家，《三国演义》的作者，山西并州太原府人罗贯中写作的剧本：《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》。罗贯中写作的小说：《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、《水浒传》（与施耐庵合著）、《三国演义》。
李叔同诗词曲集
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李叔同，出家后法号弘一法师，是一个极富传奇色彩而又颇有争议的人物。他曾有着对红尘深厚的爱，却在*绚烂至极的时候，突然斩断世情俗怨，抛妻别子，遁入空门，索性做了和尚。望族公子，风流名士，佛门高僧，从人间才子到佛门大师，修世情，修悲心。一个转身，他演绎了一个旷世传奇。正如林语堂所言：“李叔同是我们时代里*有才华的几位天才之一，也是*奇特的一个人，*遗世而独立的一个人。”本书辑录了李叔同的诗词曲赋作品，从中你可以感受一位传奇大师的文学风格和艺术魅力。
二十五史弹词辑注
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二十五史弹词辑注，即《廿一史弹词》，原名《历代史略十段锦词话》，为明代杨慎所作。该书以诗词结合之方法描述各朝各代之评述，文中意境极深传唱至今。全书共分十二段，每段先用西江月、南乡子、临江仙、清平乐、点绛唇、定风波、蝶恋花等词调及诗数首，次用散文及三三四攒十字的诗句，每段末了则以一诗一词作结。其十字句式乃源於元代词话及明代的宝卷，实为有清北方鼓儿词之句型。
鲁迅小说里的人物
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“我写这些文章的目的是纪事实，本来与写 ‘百草园’是一样的，不过所凭借的东西不同，一个是写园及其周围，一个是写两部小说里的人物时地。”又谓可与《鲁迅的故家》互为补遗，都是从此书作为一部回忆之作讲起的，这也正是《鲁迅小说里的人物》的主要性质之一，可以说这是一种特殊的回忆方式……”
苦茶随笔
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《苦茶随笔》收录五十一篇，多为杂文。“忍过事堪喜，杜牧之“忍之一字，众妙之门，当官处事，尤是先务，若能于清谨勤之外更行一忍，何事不办。《书》日，必有忍其乃有济。此处事之本也。谚日，忍事敌灾星。少陵诗日，忍过事堪喜。此皆切于事理，非空言也。王沂公常言，吃得三斗酽醋方做得宰相，盖言忍受得事。”
苦雨斋序跋文
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周作人属于那种自觉的艺术家，写什么，不写什么，如何写，全都了然于心，这些大都体现在著作的序或后记之中，但作者为他人写序时则习惯用特殊批评方式和论说方式，通过序跋对他人的著作系统地加以评价。
成语故事·第五辑
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该书注重知识性、可读性和完整性，每个成语都具有释义、出处、故事三大部分。编排顺序采取按笔画多少排列，既方便读者阅读，又方便读者查阅。 本套图书既可作为中小学生学习成语的工具书，又适合不同层次读者作为故事阅读，具有广泛的适用性。因此，本套图书非常适合广大读者阅读和珍藏，也非常适合各级图书馆收藏和陈列。
莎士比亚喜剧全集(朱生豪1947年经典译本)
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朱生豪1947年世界书局译本，原滋原味。英伦复古封面配19世纪英国皇家水彩协会会长约翰·吉尔伯特爵士精美插图，经典重现。
天歌
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云雨湖不是湖泊，是河流。 云雨湖畔的汪家水碾房是一个滋生爱情故事的地方，也是一个让人感到恐怖的地方。三代人的恩怨情仇在此疯狂上演，不同的年代，凝聚着不同的人生。面对金钱与美女的诱惑，正义与邪恶的较量，使一群普通人的生活变得与众不同。
仅仅是起点：项德生新闻论文集
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本书是一部有关新闻传播方面的文章的结集。精选了项德生同志之前发表的有关新闻传播方面的文章约60篇，分六章编辑成册，包括时尚话题、成才之道、忧患意识、数说新闻等。对从事新闻传播事业的人员具有一定的借鉴意义和参考价值。
倾城之恋
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佳城举办首届“青春风采大赛”，佳丽如云，轰动全城。一时间，“美丽有价”成了街谈巷仪。佳城饭店老总席杰、海星广告公司老板刘成、梦丽时装厂厂长林珊等诸多商界大亨，都想利用这次“选美”达到宣传企业的效果，于是，围绕着“美丽”与“金钱”展了精彩的故事，商战与情
我们居住的年代
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本书是一部札记体的随笔集，在20年前旧版基础上作了增删修订。全书包括“阅读的舞蹈”“一页纸及其他”“如影随灯”“我们时代的生活”“世界的碎片”“与梦境斗争到底”“父性之书”“大停地游走”八部分，记录下了作者在阅读、写作、生活中的思想片断。全书以诗性和智性的语言探讨市场化年代的阅读、写作和生活，并借由写作这条通道来抵达存在之真。写作是他与世界相处的方式，“只有叙述过的才能永久存在”，是这个手艺匠人般勤勉的写作者的基本立场。篇所宣示的“我是万物的情人”，既是作者的情感源头，也让全书贯穿着诗的热力与激情，使之成为一部名符其实的“诗与真”。
七言藏头字谜歌谣300首
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本书是一部原创七言藏头字谜歌谣集，收入原创歌谣365首，取其整数，名曰《七言藏头字谜歌谣300首》。本书语言流畅、通俗易懂、朗朗上口，其内容广泛，贴近生活，展现出丰富多彩的时代风貌。本书趣味盎然，老少咸宜，是增加正能量的民间文学之花。字谜歌谣三百首，首首如花满枝头，枝头花香蜂蝶来，蜂蝶飞舞春色稠。
希腊神话
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《希腊神话》“众神的传说”“人类英雄”和“史诗故事”三个部分，作者引人胜而又娓娓动听地讲述了宙斯、阿波罗、雅典娜、普罗米修斯、阿佛洛狄忒、阿伽门农、俄底修斯、阿喀琉斯的脚踵、帕里斯的苹果、木马计等故事。这些古希腊神话与传说是世界文化宝库中的瑰宝，对人类文明的发展起到了不可磨灭的作用。
让生命还乡：王充闾经典散文
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本书是文化散文大家王充闾先生的散文集，收录了其四十余篇代表作品，分为“心中的倩影”（生活散文）“历史的叩问”（文化散文）两大部分，包含《生命还乡的欣慰》《一蓑烟雨任平生》《太白误我》等名篇，涉及旅途中的思考、对生活的见解、对往事的追忆、对历史的追问和反思等内容。其文笔优雅从容，意蕴精深幽远，将历史与传统引向现代，引向人性深处，发人深省。
只记花开不记年：杨朔经典散文
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本书是散文名家杨朔作品，收选作者不同创作时期的代表性散文50余篇，按不同类别分为五辑，包括《荔枝蜜》《雪浪花》《香山红叶》等名篇。作者创造性地继承了中国传统散文的优长，于托物寄情、物我交融之中达到诗的境界，结构精巧，语言清新凝练，时代气息浓郁。杨朔散文的一个突出特是“寻找诗的意境”。善于从平凡的事物中提炼出动人的诗意，托物言志，借景抒情，在诗的意境中闪现出时代的风貌。杨朔散文的结构精巧，初看常有云遮雾罩的迷惑，但峰回路转之后，曲径通幽，豁然展现一片崭新天地，而且结尾多寓意，耐人寻味。这本作品可以让读者感受到杨朔散文的精髓，感受中国传统散文的魅力。
秦观诗词全鉴
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秦观，字少游，是北宋大文豪苏东坡的学生。他擅长写柔婉清丽的歌词，得“词家正音”。他的诗歌并不如他的词那么出名，以词为诗的写法往往为批评家所诟病，但仍值得一读。
