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生死与幸福
￥29.99
世界青年佛学研讨会系列，索达吉堪布讲述生、死概念，与幸福的定义。
徐梵澄国学三书:唯识菁华
￥78.00
唯识学，创始于玄奘，堪称佛教哲学之*，亦是中印思想交流之硕果。徐梵澄先生是中国现当代著名的精神哲学家、翻译家和印度学专家，被誉为“现代玄奘”，“只留下背影的一代大师”。1945年抗战胜利后，他加入中印文化交流计划，赴印度泰戈尔国际大学任教；1951年入南印度室利?阿罗频多学院，任华文部主任。1960年代是徐先生对于中国传统学术菁华的宣扬期，以英文著出《唯识菁华》，意在向西方读者介绍唯识学，并于1990年由新世界出版社出版；后收入《徐梵澄文集》卷三，2006年由上海三联书店出版。在书中，徐先生以批判哲学探究了唯识论的起源、发展及佛教衰落之主线，并以问答方式解疑，力图沙中淘金，剥去千年层累之糟粕，揭示唯识学之菁华。
修行即修心：一念心清净莲花处处开
￥3.84
任何一个人升沉、苦乐、正邪……都是由心决定的。人受思想支配，受认识指导。为什么要修行？因我们从出生以后，由于自我意识的伸张，主观意念把一切问题、现象、事实都扭曲了，如果不修行，便一直扭曲下去，活的环境是个变化的环境，心是个走了样子的心，不修心，会活得很苦。 真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是修行的真谛。面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。要放下，但不是放弃。不舍弃一个众生，这叫慈悲；放下一切众生，这叫智慧。当你把自己放在*处时，实际上你是在处。当把自己放在处时，实际上你是在*处。真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。修行的圆满不在于表象的改变，不在于形式，主要是心的改变。愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。 修行就要把修心放在位，没有什么事情比心更重要了，除非你不想解脱。看别人不顺眼，是自己的修行不够，心境达不到标准，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。心的转变是重要的。每个人都想解脱，希望活得快乐，死得安心。一切工夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。
不惧 铃木大拙写给每个人的顿悟之书
￥17.90
《不惧》，是铃木大拙的代表作之一。本书中，铃木大拙从茶道、剑道、俳句等日本文化的七个方面，与西方自然主义思想想融合，来讲解禅与日本文化之间的关系。无论是俳句里的“幽玄”，还是哲学中的“无意识”形而上学，禅都与艺术、生活息息相关。而不论你信仰为何，终归要直面的，是自己的内心。我们需要用心去感受自然之美，天地间的一切，这需要一颗智慧之心，不惧困厄，保持对生活的感激与尊重……? 《不惑》，是铃木大拙的代表作之一。在本书中，铃木大拙从佛教的源流、禅门公案等着眼，使读者领悟：禅自生活中来，它不是神秘主义，也不是虚无缥缈的东西。相反，它是*实在、*贴近生活和人的生命体验。了解禅，是为了解决每个人在生活中遇到的问题，解决偏离自己的内心带来的痛苦，化解*深层的心理困境，理解人之所以为人的终极意义。?
失乐园：插图本
￥6.60
本书精选天才的插图画家布莱克和多雷为弥尔顿的伟大史诗《失乐园》所做的插图，极其诗意地再现了原著的主要内容，文字叙述辅以简洁连贯的故事梗概，使读者可以从中一窥原著的完整风貌。
图解水经注
￥3.49
《水经注》成书于公元6世纪，为郦道元所著，全文30余万字，以《水经》为纲，记载河流1252条，逐一阐述各水的源头、支派、流向、流经地域、汇流及河道概况，并对每一流域内的地貌、气候、植物、农业、矿藏及城邑、名胜古迹、风俗习惯、历史故事、神话传说等，都做了详尽记叙，堪称内容宏富的地理百科全书。
禅宗的故事
￥5.00
禅宗是众多中国佛教宗派之一，且是其中有生命力的一派。迄今为止，它仍然代表着中国佛教的主流。禅宗的实际创始人是慧能大师（638～713），至唐末五代，禅宗五门七宗相继成立，丛林各路大德高僧纷纷登台献技，棒喝声中呵佛骂祖；禅宗思想学说精彩纷呈，禅宗言行风格异花竞放，进入百家争胜的全盛时期。这些睿智的禅师用*哲理的思想和语言点化世人，也因此留下了无数公案、禅语。
图解释迦牟尼
￥12.00
佛教创始人释迦牟尼原名乔达摩·悉达多，本是古印度邦国迦毗罗卫的太子。他因为感悟到人生的本质是“苦”，遂而离别亲人、抛弃一切荣华富贵，出家修道，以期摆脱烦恼，拯救世人脱离苦海。经过数年苦修，释迦牟尼终于在35岁悟道成佛。从此，释迦牟尼的足迹踏遍恒河两岸，宣传佛法、度化众生，用一生的实践来兑现自己当年的诺言。直到他80岁那年，涅檠于拘尸那罗城。2500多年来，佛教对东方世界的宗教、文化、社会生活等方面产生了广泛而深刻的影响，对东方文明的发展起到了重要作用。时至今日，佛陀的思想和智慧，仍能给我们以教诲和启示。
与心为友
￥8.29
我们必须努力地把负面的思维、消极的信仰以及破坏性的自我意象从思想中清空。对于戒瘾，在这艰难的过程中，一方面应当谦卑地托庇于更高的力量，另一方面也得理解，康复是一个循序渐进的过程，对于一个苦苦挣扎的瘾君子而言，这两者就像支撑他的两条拐棍。
尘心洗尽
￥20.14
我们被欲望左右，我们被执着伪装。于是，我们不知自己是谁，不知谁是自己。我们一生的被描述决定于墓碑与悼词，而写悼词与墓碑的，却不是我们自己。于是，我们只是一个动态的角色，而不再是自己的主人，我们永远都只是他者的代名词。本书为本性禅师关于生命与死亡、入世与出世的人生感悟，帮助人们摆脱尘世功名利禄的烦扰，追求自在健康的人生具有积极的意义。
禅即生活
￥25.08
什么是禅？禅是搬柴运水，穿衣吃饭；禅是行住坐卧，语默动静。星云大师通过《放在心中好》、《浮生梦中》、《茶饭禅》、《一切皆禅》等百余篇公案禅话，引领大家契入禅机，告诉大家：一般人把做事与修行分开，其实禅即生活。
慧灯·问道——第一季
￥7.13
在这个人心浮动的年代，越来越多的人关注到自身心灵的困境，并始踏上探索自我的旅程。然而，面对各种各样释放压抑、探索灵魂的方法，许多人也感到茫然和不知所措。《慧灯·问道》节目因此而诞生。 节目围绕我们日常生活、工作及社会热等展，在“问”中追寻“道”，在“道”中化解种种烦恼。*季主要辑录大家通常都会遇到的典型性问题。无论您是初学小白还是资深老参，或者仅仅是好奇地看看，都可以从中得到一些意想不到的收获。 本书即根据《慧灯·问道》录音稿整理而成，希望在不经意间能为您智慧之门。
纯然理性界限内的宗教(注释本)
￥19.20
由中国人民大学哲学院教授李秋零主编、主译的《康德著作全集》（9卷本），以普鲁士王家科学院本（通称“科学院版”）为底本，全部直接从德文译出，原文为拉丁文的则直接从拉丁文译出。科学院版《全集》包含了康德生前公开发表的所有著作和文章，并且经过了德文编辑者的详细校勘。中译者在翻译过程中参考了已有的各种译本，同时也对一些名词、术语提出了自己的独到见解。中译者以其在西方哲学、宗教学、语言学方面的深厚学养，以及十年如一日的苦心孤诣，为我们提供了一个可信、可读的康德著作文本，对康德翻译与研究作出了不朽的贡献。
净土五经一论要义通解(第三册)
￥87.00
中国佛教中的*大宗派净土宗的核心经典！全本无删减，无障碍阅读，原文精校、译文精准，依据古今高僧大德的论述解读经义！附完整译文、《净土法门五百问答》！ 净土宗系中国佛教中的*大宗派，历史悠久，信徒众多。“五经一论”是净土宗的核心经典，也是中国传统文化中的宝贵遗产。自古以来，多有高僧大德予以积极推广和鼎力弘扬，关于这些经典的注疏可谓汗牛充栋，然而遗憾的是由于时代的久远，其文言已难以适应当代人阅读。直到今天，也鲜有综合前人注疏、完整解读“五经一论”且适合当代人阅读的书籍。《净土五经一论要义通解》填补了这个空白。 本书将通过疏理历*高僧大德的精辟注疏，阐述净土法门要义，揭示其简单中见其思想体系之博大精深。提纲挈领，以窥全豹，帮助我们深入领会净土法门之理念、主旨和精髓。
净土五经一论要义通解(第四册)
￥87.00
中国佛教中的*大宗派净土宗的核心经典！全本无删减，无障碍阅读，原文精校、译文精准，依据古今高僧大德的论述解读经义！附完整译文、《净土法门五百问答》！ 净土宗系中国佛教中的*大宗派，历史悠久，信徒众多。“五经一论”是净土宗的核心经典，也是中国传统文化中的宝贵遗产。自古以来，多有高僧大德予以积极推广和鼎力弘扬，关于这些经典的注疏可谓汗牛充栋，然而遗憾的是由于时代的久远，其文言已难以适应当代人阅读。直到今天，也鲜有综合前人注疏、完整解读“五经一论”且适合当代人阅读的书籍。《净土五经一论要义通解》填补了这个空白。 本书将通过疏理历*高僧大德的精辟注疏，阐述净土法门要义，揭示其简单中见其思想体系之博大精深。提纲挈领，以窥全豹，帮助我们深入领会净土法门之理念、主旨和精髓。
不碍事:星云大师讲佛诗中的智慧
￥13.99
在世间，功名富贵也好，为人服务也好，重要的是要人忙心闲。无心不是不用心，而是不计较得失。如我们的身体，平常百般爱护，加意保健，而百年之后身腐灰灭，身体也不是我们的……在世间，我们的能力要和所做的事情相应，人生志趣要与环境相应。禅门的悟道是活水长流，每天都有很多的小悟，集很多小悟为中悟，忽然有个恍然大悟，然后对于“生从何来，死将何去”了然于心，再也无惧了。道，在平常心里面，在日用生活中成就，不必刻意强调，也不求速成，只要有恒心，一片豁然悟境就在你面前。
指引生命的神话
￥44.96
坎贝尔是一名在神话的奇妙世界中寻找启示的文化英雄，他创造性地将人文价值及宇宙性的精神体验，注当代科学及艺术的诠释中，不仅丰富了神话学的研究领域，更为人类未来的新神话辟出辽阔的想象空间。在本书中，他将文学、哲学、心理学、人类学、考古学等知识应用到对神话的解读，并将神话思维应用到对人类历史、东西方文明、战争与和平等人类共同面临的问题的解读中。他用超越人类社会中各种幻象冲突的真理贯通了古今中外的智慧，他认为神话在个人与社会，社会与自然的融合过程中，尤其是人回归内在的过程中，起到的作用可以被无限放大。他告诉人们：生命的目标，在于使身体脉动契合宇宙的脉动，使自己的本性契合大自然。 本书是坎贝尔很重要的一本著作，精选自他在库珀联盟联盟学院论坛的演讲，汇集了他一生重要的学术思想，他用亲近大众的语言、独特的表达方式和热情洋溢的情感感染着聆听者。他在书中不仅剖析了科学对神话的影响，纵论人类的发展历史和东西方文化的邂逅和碰撞，探寻人们内心的回归旅程，而且还引导人们认识了大自然、地球和宇宙外太空。 读者通过这本书不仅可以经历历史上人类精神的一次次伟大飞跃，而且也可以行一次由外在世界到我们内心深处奥秘知识的深探索。正如坎贝尔所说：人会找到数千年走来的路。在这一刻，个人在神话与梦境中永生
佛教十三经(全套装)全十二册(试读本)
免费
佛教有三藏十二部经、八万四千法门，典籍浩瀚，博大精深，即便是专业研究者，用其一生的精力，恐也难阅尽所有经典。加之，佛典有经律论、大小乘之分，每部佛经又有节译、别译等多种版本，因此，大藏经中所收录的典籍，也不是每一部佛典、每一种译本都非读不可。因此之故，古人有“阅藏知津”一说，意谓阅读佛典，如同过河、走路，要先知道津梁渡口或方向路标，才能顺利抵达彼岸或避免走弯路；否则只好望河兴叹或事倍功半。《佛教十三经》编译的初衷类此。面对浩如烟海的佛教典籍，究竟哪些经典应该先读，哪些论著可后读？哪部佛典是，哪种译本可选读？哪些经论较能体现佛教的基本精神，哪些撰述是*方便说？凡此等等，均不同程度影响着人们读经的效率与效果。为此，我们精心选择了对中国佛教影响较大、较能体现中国佛教基本精神的十三部佛经，举凡欲学佛或研究佛教者，均可从“十三经”手，之后再循序渐，对整个中国佛教作一步深的了解与研究。 近几十年来，中国佛教作为中国传统文化的重要组成部分及其特殊的文化、社会价值逐渐为人们所认识，研究佛教者也日渐增多。而要了解和研究佛教，首先得研读佛典。然而，佛教名相繁复，义理艰深，文字又晦涩难懂，即便有相当文史基础和哲学素养者，读来也颇感费力。为了便于佛学爱好者、研究者的阅读和把握经中之思想义理，我们对所选录的十三部佛典行了如下的诠释、注译工作：一是在每部佛经之首均置一“前言”，简要介绍该经之版本源流、内容结构、核心思想及其历史价值；二是在每一品目之前，都撰写了一个“题解”，对该品目之内容大要和主题思想行简明扼要的提炼和揭示；三是采取义译与意译相结合的原则，对所选译的经文行现代汉语的译述。这样做的目的，是希望它对原典的阅读和义理的把握能有所助益。当然，这种做法按佛门的说法，多少带有“方便设施”的性质，但愿它能成为“渡海之舟筏”，而不至于沦为“忘月之手指”。
星云禅话
￥18.00
《星云禅话》系为佛光山山宗长星云大师应各方对于禅的需渴反应，将刊载于报纸的“星云禅话”编集成书。该书从已出版的禅话一至四集，精心选辑了一百三十二则公案，希望透过生活性、人间性的“禅话”，为忙碌、紧张的今日社会，投下一剂清凉散。
禅海蠡测
￥20.80
在本书中，南先生以禅宗为主干，广论禅学哲思。纵向从禅宗之演变说起，解公案，参机锋，论生死，并对禅宗教理宗旨、传授戒律、修行实践等做了详尽的论述；横向则比较了禅宗与净土宗、密宗、丹道、理学和西方哲学等的异同；后阐明修定与参禅法要，为参禅者引路。
佛教的真理观
￥29.99
佛学大师索达吉堪布校园演讲系列：西交大、山大、湖南师范、华科、香港教院、港科大六校演讲共六篇。 分别以科学怎样成为幸福的阶梯、佛教的利他性、佛教慈悲观与道德教育、佛教的真理观、逐梦人生·开启心灵教育、科技发达时代的佛法教育为主题演讲。
