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禅之道(2024年新版)
￥55.99
“禅没有目的，如不去往何方的旅行。因为充满希望的旅途胜过终的到达。” “禅”这一古老玄奥的学说对现代生活还有何意义？这本风靡全球60余年的一代经典《禅之道》带你探索禅的世界，体会禅的“无为”“自足”对焦虑不安的现代生活的启示意义——自我和世界、现在与未来的对立消失，束缚得以解脱，放身心，活在当下。 《禅之道》初版于1957年，是西方哲学家阿伦·瓦兹众多著作中影响深远的经典长销之作，其观透彻，条理清晰，适宜普通读者门阅读。书中既有对于禅思想的全面阐述，也有将禅应用于生活和艺术领域的实践指导。 全书围绕“禅”这一主题，上承“背景和历史”，下启“原理和实践”。 上篇追溯禅与道家、佛教的渊源，深阐述与禅的诞生密切关联的《易经》、老子、庄子、列子、印度教和大乘佛教的主要思想，并细致梳理禅宗的历史传承。 下篇重阐述禅精神中核心的两个概念“空”和“妙”，以及“静坐无为”的禅修方式，并以“坐禅”和“公案”为例展深探讨；最后讨论禅在生活、艺术中的表达与应用，如禅与诗艺、茶道、园艺、书法、剑术等之间的关联。
品读王阳明:知行合一的心学智慧
￥24.50
王阳明是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。心学（阳明学）是明朝中晚期的主流学说之一，强调心即理、知行合一、致良知，是几百年来中国人*精妙的神奇智慧。本书选取了《王文成公全书》和《传习录》中的精彩片段，把对王阳明人生智慧的解析与王阳明著作的品读结合起来，引导读者细心体会王阳明心学的核心理念和有关成才之途、立功之法、处世之方、修养之道等方面的智慧，提升自身的品质和能力，为事业和人生的实践提供方法论的指导和内在素质的支撑。
国学的天空
￥54.99
“国学”是个宽泛的名词，其中儒家与道家是重。儒家的代表是孔子与孟子，道家是老子与庄子。 四位圣哲思想博大宏深，原典本义难以把握，傅佩荣教授凝聚数十年研究心得，融汇中西哲学，深浅出解读《论语》《孟子》《老子》《庄子》四部经典。 本书分为四部二十二章上百小节，对四部经典行原文解读。傅教授结合现实生活，分别从学习、自我修养、立身、阅世、识人、交友、管理、审美、处世等等方面引申阐发，包含了四位圣哲思想中所有重要的部分。 傅教授说，人活在这个世界上，不能没有儒家作为指引，每一个人都是从家庭出发，然后社会，因而必须设法实践人与人之间适当的关系。从整体来看，到更高的层次来看，跟“道”结合，做到屈伸自如，退有度，“外化而内不化”，就会摆脱世上的许多烦恼和束缚，活得更为自在、潇洒和愉快。
别笑!我是哲学家
促销价:￥12.99|￥52.00
这本书中介绍了尼采、康德、柏拉图、罗素、黑格尔等30位哲学家的生活趣事和哲理故事，他们用自己的经历与哲思，交织成一部简明有趣的西方哲学史。在这里，苏格拉底将化身“弹幕机”，教你用“产婆术”反杀杠精；萨特与波伏娃的“放式关系”，能令你重新认识爱情；第欧根尼扛着破陶缸，教你看穿“消费主义”陷阱……这些哲学家不端架子、不甩书袋，把“高不可攀”的哲学讲得充满人情味。阅读本书，你将借助哲学思辨，冲破认知枷、锁重构思维版图、锻造智慧锋芒，成为一个会思考、有智慧的人。哲学家才是人间最清醒的段子手，毕竟，能用逻辑骂哭你的人，也一定能教你笑着活下去！
如果柏拉图有播客
促销价:￥14.99|￥59.00
BBC节目撰稿人、伦敦大学研究员马克·弗农博士写给当代人摆脱无力感、活化思维与头脑的哲思指南！一场古代圣哲“互怼互捧”的跨时空“连麦”，让你捧腹大笑又扶额沉思，为跨过每个人生之“坎”找到*舒服的姿态！
亚里士多德论政体
￥24.50
亚里士多德的政治学研究并非仅限于对现实政治的研究，同时也是以现实政治为基础的哲学探讨。亚里士多德就政治所做的思考和柏拉图一样，都关涉人类生存的核心。亚里士多德的核心关切“什么是好的政体”，其背面即是他的老师柏拉图所追问的“什么是好的生活”。这两个问题在根本上是同一个问题。 在当下中西碰撞、古今相照的历史时刻，政治学研究者们深觉政治教育的紧迫性。然而，国内学界对于亚里士多德的政体学说的研究还不够细致深，甚至西方学界对此问题的研究也受到西方本身现代性迷途的局限。在此背景之下，研究者亟需从原初意义上重新审视亚里士多德的政体学说。 本书是由程志敏、崔嵬从西方学者对亚里士多德政体学说的研究成果中精心拣择选编而成。选文不仅有对亚里士多德《政治学》的深分析，也有拿柏拉图的《理想国》与亚里士多德的《政治学》做对比研究，对于启这一领域的研究新范式来说，是很好的文献积累。
领悟“世界观和方法论”之道
￥40.80
《领悟“世界观和方法论”之道》一书从马克思主义的科学世界观和方法论出发，深刻剖析了马克思主义及其中国化时代化程中的世界观与方法论；深探讨了习近平新时代中国特色社会主义思想如何继承并发展这些世界观和方法论，形成具有中国特色和时代特征的理论体系；系统阐述了习近平新时代中国特色社会主义思想在治国理政、理论创新及人类文明发展中的重要作用；鲜明展示了马克思主义中国化时代化的历史逻辑与最新成果，揭示出习近平新时代中国特色社会主义思想的学理化与哲理化精髓。本书集学术性、时代性与指导性于一体，引领我们走马克思主义的理论殿堂感受思想的力量，同时为深理解马克思主义及其中国化时代化成果，推动理论创新与实践发展提供了重要参考。
道统大成
￥74.00
《道统大成》是清代著名的道经丛集。内容包括九种：《周易参同契阐幽》（清朱元育注），《周易参同契测疏》《周易参同契口义》《金丹四百字测疏》（明陆西星注），《药镜注解》（元王道渊、明陆西星、元萧廷芝、明李攀龙、明彭好古五家注解），《中和集》（元李道纯撰），《规中指南》（元陈虚白撰），《明道篇》（元王惟一撰），《坤道丹诀》（清汪东亭辑）。本书以清光绪庚子上海千顷堂书局版本校勘整理，增补了《悟真篇阐幽》。
柏拉图的灵魂学
￥37.50
柏拉图写作的众多作品中多有涉及灵魂问题，但是由于柏拉图作品注重情节的论辩和戏剧性，每一部作品都有其独特的戏剧背景和张力，苏格拉底对不同的谈话对象采用不同的修辞，由此导致我们很难梳理出关于柏拉图灵魂观的连贯线索。托马斯·罗宾逊的《柏拉图的灵魂学》则尝试通解柏拉图所有涉及灵魂问题的文本片段，试图给出一个较为整全的观点。作者在既有讨论的基础上展开哲学思辨，其分析和论述细致缜密，有力地树立了该论题领域的思考范式，拓展了思考的宽度。本书对于*理解柏拉图的“灵魂观”至今仍具有不可或缺的参考价值。
经学纂要
￥29.00
蒋伯潜《经学纂要》一书是一部介绍经学的学术普及读物，初版于20世纪40年代。该书在结构设置上既重视每一部儒家经书的介绍，又注重经学史的梳理，可谓有纵有横，纵横交错。全书都渗透着浓浓的历史意识，即使是介绍每一部经书，作者仍极重视经书撰述人的身份、经书传授的源流、历代解经的差异及与经书有关的史事，并不是就经说经，而是从更宽广的历史背景出发来讨论经书和经学。该书谈论经学，行文简明洗练，平易畅达，使读者很容易深经学之堂奥。
了凡大传
￥39.50
命运到底掌握在谁的手里？宿命究竟能不能破和超越？许多人还在迷茫和疑惑。明代著名思想家袁黄在37岁前相信命运，相信宿命，被宿命捆绑得死死的，举人考了15年，考5次失利5次。就在他躺平摆烂时，幸亏遇到高人指迷津。从此，他坚信自己的命运就掌握在自己手中，并且找到了改变命运的方法。他立定志向，自号“了凡”，捋起袖子加油干，最终彻底改变了命运。他是如何改变命运的？本书以时间为线索，以事件为节，尽可能地再现和还原明代重要思想家袁了凡的人生历程。
追忆施特劳斯:列奥·施特劳斯学生访谈录
￥49.00
本书为纪念施特劳斯逝世五十周年而出。施特劳斯不仅是伟大的哲人，也是伟大的老师。他的学生，后来成为哲学教授的雅法在谈到他时动情地回忆：“每本大书都是一座宝岛，或者更具体地说，是一张宝岛的地图。但你得破译地图，去发现，去克服障碍，由此，与自然相仿的伟大艺术把头脑训练得配得上那份礼物。……扫罗在前往大马士革的途中遇到的震惊和转变，不及我遇到施特劳斯。” 为收录施特劳斯作为哲人和老师的思想行为与生活往事，芝加哥大学“施特劳斯中心”的格雷戈里和麦基芬采访了17位施特劳斯的学生。《追忆施特劳斯》即依据这17份录音整理稿翻译编纂而成。 在访谈中，这些学生从自己的个体经历出发，谈及和施特劳斯相处的滴，比如他们为何选择施特劳斯、如何初识施特劳斯、施特劳斯的教学方式，访谈还涉及他们如何看待“施特劳斯学派”等问题，并由此展对二十世纪美国哲人生活的讨论。正如访谈中所说：“让深受施特劳斯影响的人都说上几句，从各自的视角、经历，从他们对施特劳斯的理解，集结起来，可以看到，在二十世纪的美国，成为哲人意味着什么。”
哲学与律法:论迈蒙尼德及其先驱
￥34.00
1935年，施特劳斯出版了一本小册子《哲学与律法》，由此展示了他后来透视整个西方哲学大传统的基本立足。可以说，《哲学与律法》是施特劳斯思想的真正端，其基本问题是启蒙与犹太教的关系。犹太教传统遇到这个问题已经有一千多年的历史，我们遇到启蒙与儒教的问题，为时不长，甚至我们也许还没有意识到这个问题。 本书收录施特劳斯的《哲学与律法》、他的博士论文《雅可比哲学中的认识论问题》，以及分别探讨《哲学与律法》和《雅可比哲学中的认识论问题》的两篇论文，以期对我们更好地理解施特劳斯的这两部早期著作有所助益。
深度学习:批判性思维与自主性探究式学习(新版)
￥29.40
《深度学习》一书反思美国公立教育中存在的问题：灌输知识，而没有注重提升能力，缺乏解决复杂问题的能力，缺乏协作能力和社交能力，无法在完成高中学业后胜任大学学习，更无法像成年人适应社会。 在《深度学习》一书中，教育战略家莫妮卡？马丁尼兹和社会学家丹尼斯？麦葛瑞斯带读者8所公立学校，那里的老师和学生向我们展示何谓“深度学习 ” ，如高中生与工程师一起发节能办法，年轻人去阿帕拉契地区行口述历史的探险，挖掘永续性的复杂度，这些都提供了针对当代学校可能性的一个激励人心的探索 。这是一本易于阅读的好书，为我们展示出那些能为教育工作者和学生注真正帮助的学校和实践案例，这本书适合所有关心学校如何能够培养真正创新和有用之人的双重需求。强调如何在这些探究中学习批判性思维、协作能力和社交能力，同时不是忽略知识的学习和测试。恰恰是这些被调动其自主性学习与探究热情的学生，对知识的掌握远远超越了死记硬背。
终极真理论
￥44.00
本书是一部探寻宇宙奥秘、论述宇宙本原、追究终极真理，而研究认识论和方法论的哲学著作。本书推断，推动宇宙产生的第一推动力就是“平衡”。“平衡”就是宇宙的本原，就是人类苦苦追寻的终极真理。本书消弥了哲学史的三大纷争：唯物论与唯心论之争，内因论与外因论之争，一元论与二元论之争。本书还解答了哲学史上的八大悬疑： ①宇宙的运行规律是什么? ②宇宙万物包括人类皆有生有灭? ③高更三问：我从哪里来?我是谁?我到哪里去? ④人脑的运行规律是什么? ⑤精神的起源及其本质是什么? ⑥人的本性是什么? ⑦人生意义是什么?如何获得幸福人生? ⑧人类为什么普遍追求真善美?
曾国藩治学方法
￥28.90
曾国藩，这位晚清中兴名臣，不仅是卓越的军事家、政治家，更是后世公认的“立德、立功、立言”典范。他一生以“笨拙”著称，却凭借自律与勤学，从一个普通读书人，成长为大儒将帅。本书以曾国藩的“治学方法”为核心，*剖析他如何通过读书立志、修身养性、齐家有方、治军有术，走出一条“由内而外、自强不息”的成才之路。书中既有他读书札记、家书箴言的智慧总结，也有其在治军治政中的实践经验。读罢此书，读者不仅能领悟曾国藩的学习方法与自我修炼之道，还能汲取一种穿越百年的精神力量：学以致用，知行合一，持之以恒，终成大器。
中世纪哲学之基督教和中世纪哲学的古典来源
￥19.99
作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》第二编第六篇《基督教和中世纪哲学的古典来源》，系统讲述了中世纪基督教哲学如何吸收并转化古希腊哲学传统，构建其神学体系。该篇聚焦两大核心：*为古典哲学的基督教化：第二为经院哲学的体系化。
追求高贵的修辞术——柏拉图《高尔吉亚》讲疏(1957)
￥44.00
施特劳斯在芝加哥大学讲授过两次柏拉图《高尔吉亚》研讨课，次是在1957年冬季学期，第二次是在1963年秋季学期。1963年讲稿的中译本业已问世，与之相比，这本1957年的讲稿有以下三个特：，更完整，讲完了整篇对话，而1963年讲稿不包括《高尔吉亚》结尾的神话部分。第二，1963年讲稿的基本问题意识是在实证主义和历史主义的挑战下，政治哲学何以可能？而1957年讲稿则以教条主义与怀疑主义为背景，探讨柏拉图如何思考哲学本身的意义。第三，施特劳斯在两次讲稿中对卡利克勒斯性格的分析有巨大差异。卡利克勒斯这一人物形象，充分说明修辞术有其天然的局限性。如果说整部《高尔吉亚》可以看作对修辞术的审查，那么，这一审查不仅批评了智术式的修辞术，还指向一种哲学式的修辞术，它可以沟通、弥合哲学与城邦之间的鸿沟，从而为哲学提供了真正的辩护。
成就的秘诀
￥17.99
《成就的秘诀》受到两岸文化学者刘长乐、于丹、钱文忠、蒋勋盛情推荐。 星云大师通过《成就的秘诀》和大家分享《金刚经》所揭示的实践成就法门，是个人的处世哲学，更是组织、企业可持续发展之道。 在大乘佛法里，“成就”即利益众生，是修行的成就、佛菩萨的成就。 世间的成就都是因缘和合而成。我们的修行在每天的行住坐卧和见闻觉知中，在人我大众间，这一切修行成就了我们的信仰。 “般若”，正是成就的秘诀。 什么是“金刚” “般若” “波罗蜜” ？5000余字《金刚经》，如何解与用？ 星云大师在书中引领大家从《金刚经》通晓成就的秘诀：佛法是用来实践的，即以出世的精神，做入世的事业。
托尔斯泰的精神求索
￥37.20
列夫·托尔斯泰不仅是驾驭俄罗斯语言的天才大师和人类灵魂的深刻阐释者，还以先知、人类良知的形象铭刻于世人的脑海中。他终其一生都在孜孜不倦地追求真理，探索认识世界的规律以及改造世界的可能性。托尔斯泰精神求索的深对其创作对象、内容、风格乃至艺术观产生了重大影响。在托尔斯泰的初期至后期的思想脉络中，相比于表面的对立，固有和必然的因素更为深刻，他对一个浩大、一元的普遍规律的追求像一根红线，贯穿于他的一生，寻求关于生活的理性论证、找到人类生存的终极真理的诉求始终让他辗转反侧。可以说，托尔斯泰晚年构建属于自己的信仰体系的想法是在他的成长过程中逐步形成的。结合作家作品，本著作深层分析了作家思想体系形成的原因。
中世纪哲学之经院哲学的衰落期
￥19.99
作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》节选，讲14至16世纪经院哲学的解体与转型，揭示其从体系化神学-哲学向近代思想过渡的轨迹。唯名论的彻底化、神秘主义与自由思想、世俗化与国家主义、自然科学与经验转向是着重要阐述的。概括来说，理性从神学桎梏中觉醒，为文艺复兴与近代哲学开辟了道路。
