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新时期我国精神家园建设研究
￥12.60
《新时期我国精神家园建设》是《广东省马克思主义理论研究文库（共十册）》中的一册，是以当代社会为背景，以马克思主义唯物史观为指导，研究我国精神家园建设过程中的新问题、探索新途径。党的十七大报告作出了“如何建设中华民族共有的精神家园”的重要决策，“如何建设中华民族共有的精神家园”成为当前学术界讨论的热话题。在市场经济体制、信息网络化、全球文化多元化的大背景下，本书对于我国新时期精神家园建设的研究具有重要的理论和现实意义。
论语本解【中华书局出品】
￥40.80
本书对《论语》原文既有逐字逐句的注释和今译，又有在此基础上所作的思想内容阐释；既参考、吸收了前人的成果，更有其个人的独立研究所得，力求做到语言文字的解释与思想义理的辨析相结合，思想义理的辨析与时代背景的考述相结合，尽量对《论语》做出符合原意的解释，而对孔子和《论语》作出实事求是的分析评价，故书名为《论语本解》。所谓“本解”，即求其本义而解说之的意思，揭示了本书的要旨。本书对于希望了解《论语》的人来说，是一本合适的门书；对于《论语》研究者，也有相当的参考价值。
中国古代思辨认识论解析及其生态文明启示
￥33.25
《庄子》，是一部通过思辨阐述人类认识以及基于深邃视角指引人类思维的哲学著作，《庄子》 所阐述的深刻哲理及其阐述替理的方法,对于现今社会人们的思考与行为，依然有着许多可借鉴的价值。本书在归纳总结读懂《庄子》替理论述方式和语文表达方式的基础上，对《庄子》主要章节的内容行了“逻辑合理”和“语文合理”的重新解读，得出了若干新的认识。而，以《庄子》的思维方法和哲理论述了其对当今生态文明建设的启示。即，借鉴《庄子》认识世界、认识事物、认识人类的视角和思维方式，去认识人类与自然生态系统、与自然生态系统中的其他物种的关系，而获得对人类确定合理行为准则的启示。
哲学十五问
￥26.00
【内容简介】 本书是为没有专业哲学基础的听众所开设的“哲学导论”，由两部分构成。主体部分是十五个讲座，分别是：哲学是什么？如何清楚地思维？什么是真实的存在？世界真的存在吗？真理何以可能？实践的哲学地位？语言为何如此重要？机器能不能思维？我是谁？普世伦理何以可能？如何理解自由？什么是正义？生活有意义吗？站在常识的大地上、问题与回应。还有一个辅助部分，通过专门介绍某些有代表性的哲学家的观点，学习专业思考的方式、方法，训练理论论辩的能力。
一生要读的国学经典
￥9.00
中国文化源远流长，那些传承下来的古书，凝聚着众多大家的智慧和心得，是取之不尽、用之不竭的宝藏。 本书推荐的古书，时间跨度从先秦一直延续到清末，类型多样，有《史记》《资治通鉴》等史学巨著；《诗经》《漱玉词》等诗词集；《红楼梦》《聊斋志异》等小说；《窦娥冤》《西厢记》等戏剧作品；《文心雕龙》《艺概》等文艺理论著作；也有《水经注》《齐民要术》等科学巨著。读者在了解其思想精髓的同时，也可以选取一些适合自己或者感兴趣的书来细细品读，相信定会受益匪浅。
百年大师经典书系(中国人的修养+中国人的品德+中国人的禅修)(套装共3册)
￥10.00
百年大师经典书系(中国人的修养+中国人的品德+中国人的禅修)(套装共3册)。《中国人的修养》完美结合了中华传统文化中的修身、齐家、治国、平天下与现代公民应具备的素养，通过细微事件，具体、详尽地阐述了建设规范、道德社会的方法，是一部值得所有国人阅读的书。 它主要包括四部分，华工学校讲义（德育三十篇，智育十篇），中学修身教科书上篇，中学修身教科书下篇，关于国民之修养。这是一部百年罕见的公民道德实践之书，放在现在意义非凡。今天中国的青年，若想要从我做起，培养健全的人格、塑造合格的公民，《中国人的修养》实具有重要的指导价值。 《中国人的品德》精选了傅斯年关于中国人的品德与中国文化的深层次思考，主要包括六部分：1中国人的品德，2我们需要什么样的社会和政府，3民主与自由，4事业与人生，5我们需要什么样的文学，6我们需要什么样的教育；这些文章对于处于转型期的中国社会和探索人生的读者极具启示。 《中国人的禅修》阐述了弘一法师关于人生修养与佛学智慧的文章。在这部著作中，弘一法师以大学者、大艺术家的俗家修为，向常人揭示了佛门的真谛和人生的真义。书中收集的弘一法师说佛讲禅的内容，很多是整理出版。在这本著作中，除了弘一法师的著作之外，还有一部分他的演讲稿与处世格言，这些内容被梁实秋、林语堂等名家誉为“一字千金，值得所有人慢慢阅读、慢慢体味、用一生的时间静静领悟”。 弘一大师平生注重实践，本书可谓要言不烦，只要用心品读，定可见大师的慈悲心怀，并用以启迪我们的人生。
中国人的修养 (文史哲经典文库)
￥2.00
蔡元培是近代革命家、教育家、政治家，也是中国近代民族学研究的先驱，*首任教育总长，1916-1927年任北京大学校长，在北大“学术”与“自由”之风。 本书主要包括四部分——华工学校讲义（德育三十篇，智育十篇），中学修身教科书上篇，中学修身教科书下篇，关于国民之修养 本书是一部百年罕见的公民道德实践之书，放在现在意义非凡。今天的青年，若想要从我做起，培养健全的人格、塑造合格的公民，《中国人的修养》实具有重要的指导价值。
四书五经
￥6.10
《四书五经》精选“四书五经”中《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋左氏传》等名篇，是中国文学、史学、哲学、政治、经济、教育、伦理、道德、天文地理、艺术科技等各领域精髓的全面再现。对“四书五经”中的每本书均做了详细介绍，为读者迅速了解四书五经的成书背景、作者的思想精华，所选名篇均配以现代人的解读，让读者从中吸取“四书五经”中修身养性、治国齐家、人际关系等各方面的内容。书中插配了近200张精美图片，有力地提升了该书的阅读性和艺术品位，是一部适合大众阅读的国学读物。
驾驭创造
￥10.60
创新、创造已成为全社会的共识，因此如何提高创造力就是大家非常关心的问题。然而任何事情都有规律可循，如果不知道创造规律，又要采取措施提高创造力，就可能出现本意是想提高创造力，但实际采取的措施恰恰是抑制创造力。如果这样的事情大量发生，对我国创造力将造成极大削弱。本书通过对“创造” 这一原始性问题的深入思考，发现人、社会、生态系统等复杂系统都具有相同规律，即复杂系统创造力与其所具有的能量和多样性呈正比，与其适应性呈反比。作者将这一规律结合个人进行了深刻思考，提出了提高个人创造力的途径。从而发现个人创造的秘密在于，通过树立创新精神，增加多样性，保持适当不适应，就可提高创造力；再以问题为核心，经过深入思考将知识融会贯通形成知识复杂系统，便将知识变成智慧和力量，创造就会大量涌现。但是，“创造”也是一把双刃剑，创造的东西可以是正面的，也可以是负面的，可以创造幸福，也可以带来灾难！因此在我们不遗余力提高创造力的同时，如何保证创造的东西不会造成危害就是一个十分重要的问题。作者在对自然和社会系统和谐规律研究基础上，提出以黄金分割为比例，以适应性为杠杆调节和谐比例驾驭创造的途径。
四书五经
￥2.50
：“四书五经”是“四书”和“五经”的合称，是中国儒家的经典书籍。南宋学者朱熹将《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》、《孟子》合为“四书”。“五经”是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》，简称为“《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》”。宋代理学家张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这是中国古代知识分子的文化理想，也是他对儒学精义的概括。“四书五经”作为儒家学派的经书，不仅保存了儒家先哲的思想和智慧，也体现出早期儒学形成的嬗递轨迹。它蕴涵了儒家思想的核心内容，也是儒学认识论和方法的集中体现，在中国思想史上产生过深远的影响。
作为意志和表象的世界
￥1.99
我们很容易解释，叔本华为什么获得了那么广泛的声誉，为什么他会赢得那么多学院以外的读者。其中一部分原因是他文章的生动华丽。他是德国伟大的散文作家之一，即使在译文中，也可以看到文字的尖锐和强烈的讽刺意味。此外，还有其他原因。一般人都觉得他的文字能触及内心的本质，发现人生的悲剧意味。他的哲学不是派别的论辩，他的哲学代表古雅而引人入胜的生命智慧。
了凡四训：详解版
￥5.45
《了凡四训》是明代袁了凡先生所作的家训，以此来教戒他的儿子袁天启，在这部书中，袁了凡以其毕生的学问与修养，融通儒道佛三家思想，用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫世人不要被“命”字束缚手脚，要自强不息，改造命运。 他在早期验证了命数的准确性，后来进一步通晓了命数的由来，知道人们可以掌握自己的未来，改造自己的命运曾国藩对《了凡四训》为推崇，读后改号涤生，“涤者，取涤其旧染之污也；生者，取袁了凡之言：‘从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生也。’”并将其列为子侄的一本人生智慧之书。时至今日，《了凡四训》仍然是脍炙人口、滋育身心的杰作。 香港中华道德学会赞美袁了凡以“改造命运的精神，创造自己的幸福，以及社会、国家，乃至全人类的光明前途”，称此书是创造幸福的宝典。袁了凡及其《了凡四训》对提高人们的道德素质、改造社会产生了重大影响。在宗教界，在日、韩、美、澳以及东南亚等地，袁了凡享有极高的声誉，目前有几十个专门的研究机构。
《了凡四训》读本(大众儒学经典)
￥12.50
《了凡四训》融入儒、释、道三家的智慧精华，是一部劝人为善的书，书中所讲的内容非常适合普通百姓阅读。 《了凡四训》是明代儒者袁了凡先生为教育自己的子孙而作的四篇家训，作者以自己的亲身经历和数十年的学问修养，揭示了命运的原理和改变命运的方法。这四篇家训分别为《立命之学》、《改过之法》、《积善之方》和《谦德之效》。 这四篇文章分别来自袁了凡先生不同时期的著作，其中《立命之学》是袁了凡晚年为训诫儿子而作的，初名《戒子书》。《改过之法》、《积善之方》是他早年著作《祈嗣真诠》中的两篇。《谦德之效》则取自他晚年所作的《谦虚利中》篇。清人编纂的《丹桂籍》将这四篇文章题名为《袁了凡先生四训》，后世遂以《了凡四训》流传。 《了凡四训》蕴涵着丰富的历史经验和人生智慧，不仅可以提升个人的道德修养，而且对于世道人心、社会风气的树立，也起到了积极的作用。《<了凡四训>读本》分原文、注释、译文、解读等部分，对其主要内容做了全新解读。
生活中的逻辑学
￥27.78
《生活中的逻辑学》一书主要是从社会生活中选取成功与失误的许多典型事例，进行逻辑分析，用具体事例说明逻辑推理的无穷妙用，深入浅出地教会我们运用逻辑推理的方法规则，提高我们的逻辑推理能力。
先秦诸子文献的形成 中华书局出品
￥40.81
从春秋末期至秦国统一前，这一阶段的文化活动主体显然是以先秦诸子为代表的士人阶层。诸子各家观点不同，学派理念有别，但他们所从事文化活动都以一定的知识、观念为基础，即通过对某类知识、观念的衍生，进而提升出学派的立身准则和价值追求，而诸子文献则是这一文化活动的文本化成果。本书力求通过挖掘知识、观念衍生序列背后的文化制度，来展现出先秦诸子著述的基本轨迹。 本书所谓的知识、观念、制度均是取其广义：知识是指一个时代对自然、社会以及人类自身的看法和认识；而观念则是知识的综合和系统化。一定的知识、观念通过某种文化制度、运行途径，又衍生出新的知识、观念，进而形成了多种类别的文献体系。与此同时，这一文献体系也会反过来促使新的知识、观念、文献文本的衍生和发展。所谓的文化制度，包括各种法律法规、政策以及各种习惯、风俗、传统等，即它不但指朝廷的纲常政制、刑法律典，而且指民间的家规族法、习俗惯例，乃至百姓日用而不知的风俗习惯。结合这些知识、观念、文化制度的定义，本书把先秦诸子所面对的知识、观念分为礼乐教化、道家谋略、实用技艺、政治综合等四个类别，力求通过这些知识、观念背后的各种文化制度，来呈现先秦诸子著述的基本过程。
尼采的心灵咒语
￥5.99
《尼采的心灵咒语》集采尼采著作之精华语句，展现伟人思想和心智，带给读者无限的启迪。全书一共分为7个篇章： 心智,习性,心理,善恶,精神,爱，涉及尼采作品和思想言论的方方面面，句句都是尼采思想的精髓。 尼采说出了人们时常思考着的世界的秘密，这些思想能够感染人，激励人，使人获得*的领悟力。面对那些逝去的时光，虚度的日子，灵魂的空白，做出改变，珍惜每一日的光阴，创造出灵动的岁月。
易经哲学大智慧
￥6.10
本书是著名《易经》专家、国学大家、著名历史文化学者、著名中医学家杨力教授所著。杨力教授精通文史哲医，国学著作颇丰。她曾在北京大学艰苦坐写二十年，出版了六百万字《中华五千年文化经典》，又曾呕心沥血十年写出了十部历史小说千古系列以及质量很高的四部《易经》专著，为本书将《易经》哲学和中国历史融会贯通，行升华提炼奠定了基础。全书共十七章，精湛而深邃地对《易经》的哲理行了阐述，其和历史相结合的叙事方式，使艰深晦涩的《易经》哲理深浅出，相信这部高水平的国学著作会给读者带来前所未有的智慧启示和悟，成为现代人做人做事的锦囊。
内丹实修理法精要
￥12.21
本书以老子的《道德经》为基础，以中国传统道家哲学、古代中医理论为指导，通俗、详细地讲解了我国古代先贤在身心修养、健康长寿等方面的各种理论，辅以具体实用的方法，并深浅出地介绍了中国太极拳与古代食疗的知识。 本书对传统丹道、养生的基本理论解读浅近，指显明，易于阅读，读者了然明白，即知大道至简，使其一扫神秘，有助于当下人们学习、借鉴古人养生智慧，实现健康长寿。
西方思想的起源——古希腊哲学史论
￥46.80
《西方思想的起源——古希腊哲学史论》是一本从中国学者自己的思想视野出发对古希腊哲学的正本清源之作。它不重在知识的梳理与介绍，而重在思想的分析与检讨，上溯公元前6世纪的米利都学派，下迄公元6世纪的新柏拉图主义，上下1200余年的古希腊哲学，深其思想内部，探寻其内在的本体论和认识论的思想根底与究竟，力求勾勒出西方思想*初的源流与脉络，指陈其思想深处的得失与转捩，阐明其对二千余年西方思想的奠基意义与形塑作用。
左传-2
￥6.99
《春秋左氏传》（或称 《左氏春秋》，简称《左传》），多以史实解释《春秋》，起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年），以记事为主，兼载言论，叙述详明，文字生动简洁，全面反映了当时的社会历史面貌，既是重要的儒家经典，又是我国部完整的编年体史书，在文学上也有很高的成就。
周易入门 中华书局出品
￥11.20
本书为《周易》门书，从易经、易传、易义、易理、易卦、易象、易爻、易辞、易流、易占等方面系统、全面地介绍了周易知识。行文简明流畅，将难读难懂的《周易》介绍得明白易懂，有助于一般读者了解《周易》，能够正确理解其理，明白其意，清楚其弊，旁及由此而延展出来的术数，并洞晓术数的内在机理与悔吝得失，由此增加一个观察社会、人生的视角，而修心养性，化成人格，对未来的成长和发展有所裨益。
