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舍得:星云大师的人生经营课
￥14.00
在《舍得》中，星云大师继续释发学识精义，对大众人生拓展、学业、事业、生活及修养心性诸方面行分析和指导，启发人在成长成功的过程中把握住自己，沿着精的方向完善自我，以和谐社会。
诸子学纂要
￥29.50
《诸子学纂要》是介绍我国优秀传统文化的精华文本的大家小书，梳理了创生于中国的“轴心时代”春秋战国的各家学说代表人物、基本思想，以及诸子学勃兴与衰落的多重原因，并从共时性与历史性双重角度探讨先秦诸子之间的联系与区别、继承与发展。 本书忠实诸子原著，充分吸纳前人研究成果，对先秦诸子的阐释观公允，且多洞见。该著语言深浅出、简明易懂，适合不同层次的文化爱好者及研究者阅读。
动物哲学
￥34.50
近代第一个全面的化论猜想，是法国博物学家拉马克（1744—1829）在1809年发表的《动物哲学》中提出的，比达尔文的《物种起源》面世早了整50年。 拉马克在《动物哲学》中提出了“用废退”与“获得性遗传”两个法则，并认为这既是生物产生变异的原因，又是适应环境的过程。拉马克认为，简单的生命形式是通过自然生成而不断产生的；一种与生俱来的生命力，促使物种随着时间的推移在一个类似于中世纪存在锁的线性阶梯上日趋复杂化。1950年代，拉马克的猜想一定程度上得到了分子生物学的验证，其理论又重新引起人们的重视。 1937年，商务印书馆出版了《动物哲学》的中文版，译者是沐绍良先生。沐绍良先生是民国时期的语文大家，后来曾任上海商务印书馆《新儿童世界》杂志主编。 本书是沐绍良译本的编校本。校改内容主要有：重译所有人名、地名；订正部分生物学、医学专名、术语等。
论僭政:色诺芬《希耶罗》义疏:含施特劳斯与科耶夫通信集
￥49.00
在苏格拉底的弟子色诺芬的对话作品《希耶罗，或僭主》中，僭主希耶罗与诗人西蒙尼德讨论僭政的利与弊。施特劳斯将对话译成英文并作了完整解读，之后邀请好友——法国哲学家科耶夫写了评论文章，由此触发了两人长期的书信往来。所有这些内容，色诺芬的文本、施特劳斯的解读、科耶夫的回应，以及二人的书信集，就组成了眼前这本《论僭政》。不过，书中色诺芬作品的中译乃是以希腊文原文为底本译出。 《论僭政》是施特劳斯出版的第一部英文著作，也是施特劳斯较易读且易的著作。正是从本书始，施特劳斯深化了他早年对启蒙的一系列思考，始着力探讨那些标志着他迈向思想成熟的主题，比如古今之争、隐微与显白教诲、哲学与政治的关系以及“神学?政治”问题。但本书又不只是对一部古典作品的解读，它还展现了施特劳斯与科耶夫之间深刻的思想争论，并记录了两人由年轻到年老的友谊。凡此种种，使得《论僭政》当之无愧地成为二十世纪的经典。
《苏格拉底的申辩》集注
￥84.00
《苏格拉底的申辩》是柏拉图的名篇，内容为苏格拉底的辩护辞。古希腊哲人苏格拉底被人控告不信神和败坏青年，他被迫出庭答辩。他拒绝逃走，也拒绝流放或罚款之类的处罚，因为他认为自己无罪，最终他服从死刑的判罚。苏格拉底的受审是西方思想史上的最重要事件，对后世思想的各个领域都产生了重大影响。 本书是对《苏格拉底的申辩》的翻译和注释。译者依据伯内特的希腊文校勘本，同时参考了其他希腊语文本、多个西文译本和中译本，以及大量相关研究文献，译出《苏格拉底的申辩》原文。在翻译的基础上，译者梳理辑译了多家注释，并添加了自己的义理阐释，由此构成这部集注性质的语文学研究著作。在形式上，本书采用章句体，一段原文，一段注释，章句划分和详实注释时时相映衬，适合涵咏经典之用。
布克哈特书信选
￥43.00
作为十九世纪最“不合时宜”的学者之一，布克哈特的思想主题是对欧洲“现代性”及其伴生的文明危机的诊断。出于对古典人文传统的捍卫，他拒绝使用任何现代学科范式来将其思想体系化，而是采取一种隐微式言说，将自身思考融贯在其著作、讲稿以及生前所留下的上千篇书信中。 本书精选了布克哈特书信中最具代表性的181篇，其中包括1879年伦敦旅居期间的9篇日记，全景式地展现了布克哈特从20岁至去世前夕的生活与思考。
施特劳斯与回归古典:施特劳斯逝世五十周年祭(“经典与解释”第63辑)
￥29.50
施特劳斯是20世纪伟大的政治哲人，他复兴了古典政治哲学传统，重新挑起思想史上极为重大的古今之争问题，并在写作技艺上重新发掘出古今哲人的隐微写作传统。在他身后，形成了一个哲学流派，并且他的思想也中国，影响了许多中国学人的思维方式和治学路径。施特劳斯于1973年离世，今年正好五十年整，为了纪念他在思想和学术上的非凡成就和卓越贡献，我们以施特劳斯的思想研究为专题策划了这期辑刊，收集国内外学者对他的研究和评述，以期再次与这位大思想家行精神和思想交流。所选文章有来自施派代表人物的，有来自近施特劳斯学说之学者的，还有的甚至来自反对施特劳斯的学者。要在扩大视野，广言路。
中世纪哲学之经院哲学的成熟期
￥19.99
作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》节选，聚焦13世纪经院哲学的体系化发展，以圣托马斯·阿奎那为核心，探讨其如何融合亚里士多德哲学与基督教神学，构建完整的神学-哲学体系。核心内容包括亚里士多德哲学的整合、神学体系的构建、经院哲学的制度化以及思想影响。这一时期标志着经院哲学的*，也是理性主义与神学权威的*后一次深度调和。
五台山圣地记
￥29.99
38年前，堪布随法王一同前往五台山，开始了这部书的藏文写作。如今，因缘成熟，堪布决定将这部书从藏文翻译成汉文，同时特别增添了相关的照片与插图，帮助读者能够更直观地感知五台山的神圣和魅力。 古大德常说，五台山是文殊菩萨的住处，任何以虔诚之心来朝拜的人，必定能与文殊菩萨结缘，获得他的加持与智慧。 “无论你是否信仰佛教，若在阅读本书后，怀着虔诚之心朝拜五台山，或许能从另一个视角重新认识这座圣山。”
享乐与虚无
￥79.00
在本书中，齐泽克详细考察了后疫情时代，人们如何从灾难、对抗、混乱中获得享乐而丧失革命性的欲望。他从互联网公地的私有化，写到特朗普的虚伪与淫荡，从《索拉里斯星》的本我机器写到《小丑》的积极虚无主义；他通过现象级爆剧《使女的故事》和《鱿鱼游戏》，深刻洞悉对厌女和资本主义的批判的背后，其实是更隐晦的对虐女和资本获利的享乐。当权威陷自我解构的泥潭，政治运动che底沦为一种狂欢，人们通过将自己变为大他者的享乐工具而持续自我异化，为了che底的性自由而将“永jiu的伴侣关系”诋毁为暴政，似乎一切都在走向末日与毁灭时，齐泽克认为“我们bi须苟活下去，直至一命归西”，而存活的姿态则是：抱着一种激烈而冷漠的求生精神，这就是无数普通人所采取的立场。
希腊哲学之重建时期
￥19.99
作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》节选，聚焦公元前5世纪至前4世纪的哲学转型，以苏格拉底、柏拉图和亚里士多德为核心，探讨哲学从智者学派的怀疑主义转向系统化理论建构的过程。
近代哲学之反对理性主义和唯心主义(上)
￥19.99
作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》节选，这一部分内容相当扎实丰富，高度聚焦19世纪末至20世纪初欧洲哲学对传统理性主义与唯心主义体系的批判性反思，展现了哲学从形而上学思辨向实践哲学与多元方法论的转型。对理性主义的批判、对唯心主义的瓦解，以及梯利的方法论立场，是这一篇着重体现的。
中国哲学常识
￥39.00
本书由胡适的《中国哲学史大纲》和北京大学哲学课讲义等编选而成，内容涵盖从古代到近现代百家哲学思想，以老子、庄子、孔子、孟子、朱子等圣哲为主线，在立足各家哲学经典著作的基础上，总结概括中国哲学史上各家各派思想的精髓，为读者提供一种研究中国哲学史的完整门径。本书属于常识类读本，是普通读者认知传统哲学的一扇窗，它有助于读者建构系统的哲学知识体系，而养成放的胸怀以及多元的思考能力，加深读者对哲学的理解。
汉族风俗文化史纲
￥9.99
中国风俗史的研究，在我国学界一向是十分薄弱的。张采亮的《中国风俗史》出版于1902年的清末，这本中国风俗史的开山之作，几乎雄踞了20世纪的一百年而未见来者。晚清末年，那是一个进步思潮汹涌、变革风云激荡的时代，作者虽然受到时代和史料的局限，却已经显示出其进化论的世界观、朴素的唯物史观和现代学术的思维和理念，而这些都是难能可贵的。但这本书毕竟只写到明代就嘎然而止，并非一部通史。后虽有邓子琴的《中国风俗史》遗稿问世，但其出版的时间却到了20世纪末的1988年，且编已佚，给学界留下了很大的遗憾。到20世纪90年代初，严昌洪出版了一本《中国近代社会风俗史》，作者下了很大功夫梳理研究中国近代的风俗，也在程度上弥补了张采亮留下的不足，惜也非通史。其间，虽然还有各种专题的著作陆续问世，但属于风俗通史一类的著作则一直阙如。本书的出版是对此的一大补缺。
我们如何思维
￥34.50
《我们如何思维》是美国极具影响力的哲学家、教育家约翰·杜威的经典教育著作，也是现代教育理论、思维科学领域的奠基之作，自问世以来，深刻影响着全球教育界与个人成长领域。本书系统阐述了人类思维本质与批判性思维的实践方法。它不仅剖析了思维的过程、逻辑与方法，还结合大量实际案例，生动阐述了如何培养科学思维习惯与解决问题的能力。而提出， “反思性思维”是优化认知的关键路径，可引导读者培养自我审视、深度思考的能力，从而帮助人们在日常生活、学习与工作中构建理性、高效的思维体系。
The Conquest of Happiness 幸福之路(英文版)
￥29.99
罗素说，此书的目的是将一些关于幸福状态的论述汇集在一起，这些论述源于常识，而非任何深奥的哲学或博学。这本书抱持这样一种信念，即许多不幸福的人可以通过正确的努力变得幸福。
宽心:星云大师的人生幸福课
￥14.00
出世则有正见，世则有正行。星云大师以佛教精义为根底，对世俗社会万千的人和事，即人生观、财富观、爱情婚姻、家庭教育、人际交往、成功励志等诸方面行阐释，勘破纷扰表象，指向自省自在的人生幸福，一如清躁甘霖，世洞明，让人身心善美。
厚道:星云大师的人生成功课
￥14.90
在《厚道》中，星云大师讲做人做事成功的一些基本准则，追求厚德载物——人生修养*讲究的就是律己。一个“厚道”的人，在德业能够养深积厚，在人际能够广结善缘，在事业能得道多助，可谓“厚道”才能成事。
合掌人生
￥17.99
星云大师把人生比作一条“路”，他说人生的前途要有路，才能有所发展；如果前途没有路，应该就表示人生已经走到尽头了。而且人生的路，要靠自己走出来，自己走不出自己的路，总是没有把人生活得淋漓尽致，因此每个人都要重视自己的“生涯规划”。 本书将引领读者星云大师人生的各个队段，战乱逃难、亲人离散、生死边缘、出家苦行、初到台湾、弘法全球。百般心路历程，展现的是大师积极的人生观，以及解决种种困难的智慧。如果一个人能够从走路中体会佛法，然后在佛法的指引下，走出平安健康、走出自在解脱的人生，才是个有智慧的人，也才称得上是真正会“走路”的人。 大师的这本人生传记正在告诉我们如何做一个会走路的人。
盖娅 : 地球生命的新视野
￥68.00
地球是冰冷的岩石，还是拥有生命的“活体”？ 20世纪60年代末，英国科学家詹姆斯·拉伍洛克出了盖娅假说：地球上的生物、大气、海洋和陆地共同构成一个名为“盖娅”的超级生命系统，像人体一样自我调节，维持着适宜生命存续的环境。 盖娅假说颠覆了传统科学对地球的认知：生命不只是被动适应环境，更是环境的创造者。它推动科学家以整体视角研究气候变化和生态危机，也深刻影响了全球环保运动——人类并非地球的统治者，而是盖娅系统中脆弱的一员。当前的气候变暖与物种灭绝，正是这一系统失衡的警示。 在本书中，拉伍洛克以通俗易懂的文字、富有故事性的叙述方式，融合科学理论、历史典故、文学修辞，系统阐释了盖娅假说的核心观与假设提出的过程。本书既是一部地球生命史诗，也是一次对人类文明的反思。从这场科学与哲学的对话中，我们能够重新理解人类与地球的关系。
渔樵问对:白话解读版
￥45.00
《渔樵问对》以渔夫与樵夫的对话为载体，探讨了字宙生成、阴阳变化、人性善恶、治世之道等诸多哲学命题。 全书通过简洁凝练的问答，将深奥的哲学道理融入生动的生活场景，以自然之理喻人事之理，以天地之道明处世之道。从对自然现象的解读，到对社会规律的剖析，邵雍以其*的智慧，揭示了事物发展的内在逻辑。 这部著作不仅是了解北宋理学思想的重要窗口，更能启发读者以辩证思维看待世界，在现实生活中领悟人与自然、人与社会的相处智慧，感受中国古代哲学的独特魅力。
