万本电子书0元读

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每满100减50 天理与人生的贯通——朱子心性论的内在结构与双向开展(精)  中华书局出品
天理与人生的贯通——朱子心性论的内在结构与双向开展(精) 中华书局出品
王绪琴著
¥46.20
本书对朱熹心性论思想行了系统梳理,试图破除近代以来学界心学派与理学派二元对峙分类法带来的分歧与误解,根据朱熹“理一分殊”理论创性地提出了“分殊体用”的本体论诠释模式,以此来解读朱子“理”“心”“性”“太极”等多个本体概念之间的关系等,呈现朱熹心性论的内在结构与展逻辑;在比较研究中,重新认识朱熹在此领域的继承与拓;并尝试揭示朱子心性论对于当下社会道德重建与价值重构的理论意义
每满100减50 佛教眼中的物质世界
佛教眼中的物质世界
索达吉堪布
¥29.99
佛学大师索达吉堪布校园演讲系列:北大、清华、复旦、南大四校演讲共五篇。 分别以佛教空性观、信仰与人生、藏文化的修心养生观、佛教眼中的物质世界、佛法的生命科学观为主题演讲。
每满100减50 新时代需要心灵教育
新时代需要心灵教育
索达吉堪布
¥29.99
佛学大师索达吉堪布校园演讲系列:人大、浙大、华中师范、中山大学、港中文五校演讲共六篇。 分别以藏传佛教的思想与现实生活、大乘佛教的现代意义、新时代需要心灵的教育、解疑除惑 教学相长、佛教消除烦恼的理论与方法、心净国土净为主题演讲。
每满100减50 孔学绎旨  中华书局出品
孔学绎旨 中华书局出品
梁漱溟著 梁钦元整理
¥28.80
梁漱溟先生1923年下半年至1924年上半年在北大哲学系设“孔家思想史”课程,其弟子数人曾将课堂笔记汇总编辑并油印出版。今由梁漱溟长孙梁钦元将油印本重作整理,并根据梁漱溟之本意,更名作“孔学绎旨”。 本书内容鲜明地体现了梁漱溟对待孔学的态度,即认为孔子之学、儒家之学应当是一种着眼于自己生活的“自己学”。油印本原分七个章节,梁漱溟在辨析了课程的命名、范围、取材、方法及孔家思想的来历之后,选取了十三、十四个态度展讨论了孔学,最后附以一章专论孟子。
每满100减50 人生的亲证
人生的亲证
[印]泰戈尔著;张明权等译
¥19.99
阐明这本书所发表的论文题材,我没有用哲理性的说教,也没有以学者观点加以探讨,也许这对我来说更为合适。我生长在一个以奥义书经典作为日常礼拜的家庭,并且在很久以前父亲就作出了榜样。父亲在他漫长的一生中一直保持着与神的密切交往,但是他没有忽略对世界应尽的责任,也丝毫没有减少对世俗事务的强烈兴趣。因此,我希望这些论文能使西方读者*会接触到印度的古代精神,这种精神曾反映在我们的圣典中而今天仍然体现在我们的生活中。
中华大藏经(汉文部分)·续编:汉传撰著部(一)(精)(试读本)
中华大藏经(汉文部分)·续编:汉传撰著部(一)(精)(试读本)
《中华大藏经·续编》编委会编
免费
《中华大藏经(汉文部分)·续编》由任继愈先生倡议并担任主编,是继1997年中华书局出齐《中华大藏经(汉文部分)》之后的又一重大编纂工程,从《嘉兴藏》、《卍续藏》、《频伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏经及敦煌文献、房山石经中,挑选《中华大藏经(汉文部分)》未收之重要佛教典籍,网罗遗珍,校流通。《续编》规模宏大,收书约两千余种,八千余卷,分列十部,其中第五为汉传撰著部,分八辑,收论述教义的佛教典籍及对这些典籍的注疏与复疏,以及佛教论文总集、纂辑、僧人个人文集、类书等文献967种。本书为汉传撰著部第一辑,《续编》全书之175至182册,收录以三论宗、唯识宗为主的历代撰著43种,包括僧肇《肇论》、慧远《大乘义章》、吉藏《三论玄义》、明昱《相宗八要解》等重要文献。
正义的可能(增订版)
正义的可能(增订版)
周濂
¥29.90
继《你永远都无法叫醒一个装睡的人》后,作者在本书中面对现实问题再发声,将政治哲学的核心概念“权力”“平等”“自由”“正义”等融入日常,通过观察与分析,既可以后退一步看现实,也可以脱离特定的事件去思考背后的观念。 通过此种言说方式,作者实践着用日常语言去表述复杂深刻的差异,用理论和智识来诊断现实,*终落脚于现实语境中具体的个人,回归日常经验,去真实地生活,真实地说话,真实地思考。
每满100减50 出土文献与早期政治哲学
出土文献与早期政治哲学
欧阳祯人
¥47.40
先秦原始儒家的政治哲学思想是我们现代政治生活中的一种重要资源。这种资源与我们的民族精神相依为命,甚至不可或缺。我们应该正视它在现代社会中的价值和作用。在目前的国际国内形势下,汲取先秦儒家的政治理念,*学习、涵化全世界优秀文化,融会贯通,负阴而抱阳,充气以为和,建立一种全新的、涵容中西文化精华的、适合中国历史文化现实的当代中国政治体系,是我们自立于世界强国之林的必由之路。 本书打通了传世文献与新近出土文献资料的阻隔,在心性学与政治哲学的交融互动中,考镜源流、明统知类、察势观风而知人论世,阐幽表微地展现了先秦时期儒家思想的深厚底蕴和现代价值。作者认为,先秦儒家具有独特的思想史意义和社会影响力,是中国思想、中国精神、中国风格、中国价值的集中体现,通过客观冷静的研究、汲取和现代重塑,达到古为今用之功效。在与先秦诸子百家的比较之中,在儒释道的进一步摩荡和磨砺之中,在与西方各种思想的碰撞和涵化之中,先秦儒家的政治哲学和心性理论得到现代性的锤炼和洗礼,将成为实现中华民族伟大复兴的重要资源。
每满100减50 神话里的真实历史(女娲其实确有其人?为什么玉帝比如来佛祖的地位高?为你还原女娲伏羲、三皇五帝、西王母等神话里的真实历史)
神话里的真实历史(女娲其实确有其人?为什么玉帝比如来佛祖的地位高?为你还原女娲伏羲、三皇五帝、西王母等神话里的真实历史)
田兆元
¥79.90
女娲其实确有其人? 女娲原本是古中原一部落的首领,后被神化为创世神,她的部落以蛙为图腾,故号为女娲。 玉皇大帝和如来佛祖谁的地位高? 两位神仙原本分属不同的神话体系。宋元时期,佛教的神逐渐被收编和纳道教神话的系统,玉皇大帝成为官方和民间均认同的至高神。 西王母崇拜的兴起背后其实是一场政治阴谋? 西王母起初在神仙中的地位并不高。汉哀帝时期,长安突然出现大量的祭祀西王母活动,这与当时的外戚母党王政君集团脱不了干系。 …… 国家社科基金项目“中国神话发展史”主持人、华东师范大学民俗学教授田兆元,系统讲授中国神话的起源和演变。 翻本书,为你还原女娲伏羲、三皇五帝、西王母等神话里的真实历史!
每满100减50 哲学一下就有好事发生
哲学一下就有好事发生
(日)小川仁志著;(日)阿豆绘;施明喆译
¥42.00
超魔性的极简哲学史,边看漫画,边秒懂哲学知识! 涵盖柏拉图、康德、尼采、海德格尔、维特根斯坦等最具代表性的35位哲学家,覆盖古希腊哲学、存在主义哲学、现象学等20个重要思想流派: √一分钟,看魔性漫画,轻松了解哲学家生平、名言、著作。 √一刻钟,读哲学概念解说页,无压力理解哲学家的大智慧。 √一小时,学完从古希腊到现当代跨越2600年的西方哲学史。
每满100减50 生活中的逻辑学(修订版)
生活中的逻辑学(修订版)
张绵厘
¥40.80
生活中的逻辑学(修订版)
每满100减50 生命的回向:方东美哲学研究
生命的回向:方东美哲学研究
许金哲 著
¥39.00
本书基于对方东美关于中西文化会通的梳理研究,通过“三慧”之分辨提出中国“超越的形上学”之为“机体主义的看法,继而阐述了“生命哲学”的主要观。 本书致力于构建一个体现儒家、道家、佛家生命哲学融会贯通体系,同时力求从整体上把握方东美的哲学思想,探索其哲学理论与当代文化建设方面的联系,并阐释其在复兴于近代沦落低潮的中国哲学的不可忽视的价值与意义。
每满100减50 知识也疯狂:人类的求知、无知与幻想
知识也疯狂:人类的求知、无知与幻想
史蒂芬·康纳
¥46.80
过去到现在,许多人都曾思考过知识的力量及其局限之处,但很少有人想过“知识”这个概念对我们所产生的影响。英国剑桥大学教授史蒂芬?康纳在本书中探究了人类心智如何受知识的吸引与制约,以及知识所引发的欲望、幻想、梦境与恐惧。 人为什么总想要“获取知识”? 知识仍是力量吗?它仍带来权力与阶级翻转吗? 求知是人的本能,亦或终将成为一种精神疾病? 康纳借文学、哲学、宗教、历史等多样而令人目眩神迷的文本,求索知识对人类心灵、存在认同的重要意义,并用其幽默而锋利的文笔,完整地为知识及人类的局限性行了一场极富灵思的当代思想辩论。 徘徊在全知与无知之间,我们既永远无法知道自己到底是谁,又因知晓这项事实所带来的屈辱而成为人类。所谓的知识,必定让我们明白自己对某些事物一无所知。
每满100减50 生死与幸福
生死与幸福
索达吉堪布
¥29.99
世界青年佛学研讨会系列,索达吉堪布讲述生、死概念,与幸福的定义。
每满100减50 叩问我们的时代
叩问我们的时代
索达吉堪布
¥29.99
知识与智慧的碰撞,智者与智者之间的惺惺相惜,索达吉堪布与名人对话,
每满100减50 尼采引论
尼采引论
[德]施特格迈尔
¥15.00
本书作者既联系尼采的生平和写作等传记性因素同时又超出这些因素来理解尼采,探讨尼采个人性哲学思考的普遍的意义。在他看来,尼采是一个哲学家,其使命是寻求解脱和解放:从信仰中解放出来,从各种精神枷锁的束缚中解放出来,后变成“自由的精神”。在完成这一使命的过程中,尼采的疾病,这一重要的传记性、个人性和偶然性的因素,对尼采帮助*。 比如:尼采主要以格言方式写作,从来没有一个哲学家赋予格言以如此重要意义,并给格言这一写作方式上如此深刻的烙印。但是,促使尼采选择这一写作方式和思考方式的并非一种形而上学的理论性的根据,而是尼采本人的一种偶然存在条件:他由于“头痛和视力不佳”而不得不采用“倒霉的电报文体”。 但是,尼采的自我解放超出了疾病等传记性因素的范围,对其他读者具有普遍示范和启发的哲学意义。尼采的哲学思考首先是一种自我解脱和自我克服。尼采称他的哲学思考为“大解脱”。这种解脱确实将尼采从某种生理和生活困境中解脱出来,上升到作为“健康学说”的哲学思考和哲学学说, 尼采的哲学思考是在“皮肤之下行”的,但是,在这个过程完成之后,它也是在“皮肤”之间行的。在这个高度上,他没有提供普遍的救赎学说,而是用他自己的患病和康复的例子,向其他个人表明了一种通过哲学救赎和解脱的可能性。 本书是目前中译本里少有的佳本,既适合门级读者,对专家也颇有启示。译者研读尼采已多年,并已有尼采以及关于尼采的研究译作多种。
每满100减50 中国哲学史
中国哲学史
冯友兰
¥49.00
本书是冯友兰于1928年到清华大学讲授中国哲学史期间所写(1931年、1934年分别完成《中国哲学史》上、下册,后作为大学教材)该书以“释古”的态度来写中国哲学史,得到了陈寅恪、金岳霖这两位审阅人的高度评价,被称为中国哲学史学科的奠基之作。 冯友兰北大哲学系毕业,又赴美师从杜威。他站在中西方、传统与现代的交汇处,用西方的哲学概念、系统地运用新方法来重构中国哲学:分子学时代-经学时代上下两编,从孔子到康有为,架构起中国两千多年来清晰的中国哲学发展脉络,把中国几千年来伟大的思想一一展现于世。是一部具有现代意义的中国哲学史。
每满100减50 坛经详解
坛经详解
张勇著
¥29.00
《坛经》是六祖惠能讲说、弟子法海集录的禅宗经典。张勇教授撰写的《坛经详解》包括前言、正文和附录三个部分。前言介绍惠能的生平,《坛经》的自性论、解脱论、修行论、方法论以及《坛经》的版本情况。正文共十卷,每卷设置题解、注释、译文、讲解四个板块。“题解”概括各卷的主要内容,“注释”解释正文中的生僻难解字词,“译文”将正文内容译成白话,方便普通读者阅读理解,“讲解”对正文内容行串讲,加深对正文内容的理解。附录收录了宗宝、王维、柳宗元、刘禹锡为《坛经》撰写的题跋,有助于了解前人对《坛经》的认识。张勇教授对《坛经》的解读比较贴合原意,讲解比较深,有利于读者掌握《坛经》的精华,是一部非常有利于大众阅读《坛经》的门指导书。 
每满100减50 明德国学摘要:教法篇
明德国学摘要:教法篇
叶宽
¥120.00
本书是一部中华国学经典思想的史料摘编及研究专著,秉承“道器合一”的思想,力争择其精要地将中华文化教育传承的认识论和方法论汇集一体。包括《师道》《家道》《教法》三个大部分; 《教法》分“授业传薪、礼教仪规、敦勉劝学、教约学规、读书心法”五部分,主要是以中国传统文化教学研究、教学规范、教学方法为核心的教研参考资料,亦是师法古人传承民族固有文化的教学纲要、教习方法和备课参考。
每满100减50 传习录说什么
传习录说什么
周月亮
¥58.00
  《传习录》是王阳明心法的集合。但它内容驳杂,编排散乱,容易令普通读者望而却步。中国传媒大学教授、博导周月亮,将其整合提炼,概括为立志功夫、格物致知功夫、精一功夫等15个主题,阐释其核心观。带大家轻松读懂阳明心学,即便处在身不由己的世界,仍能保持一颗强大的心。
每满100减50 佛教如何面对灾难
佛教如何面对灾难
索达吉堪布
¥29.99
佛学大师索达吉堪布校园演讲系列:中国传媒大学、澳门大学、华南理工、青岛恒星科技学院、上海外国语大学五校演讲共五篇。 分别以知识与文化的差异、佛教如何面对灾难、佛教视野中的物质、幸福人生 从心开始、探寻生活的另一种价值为主题演讲。