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鬼谷子：精装
￥14.00
《鬼谷子》一书是其后学者根据其言论整理而成的，这部两千多年前的谋略学巨著，是中国传统文化中的奇葩，历来被人们称为“智慧之禁果，旷世之奇书”。其思想内容十分丰富，涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科，是一部可以被广泛解读的著作。它一直为中国乃至世界军事家、政治家和外交家所研究，现又成为当代商家的之书。它所揭示的智谋权术的各类表现形式，被广泛运用于内政，外交、战争、经贸及公关等领域，其思想深深影响今人，享誉海内外。
立法与德性：柏拉图《法义》发微
￥28.70
《法义》是柏拉图*长的著作，以探讨“政制与礼法”为主旨。在西方法哲学史上，柏拉图首次考察了立法的目的及其哲学基础、立法与德性等根本问题。本文集选编了潘戈、拉克斯等著名学者的十一篇论文，集中探讨柏拉图《法义》关于立法与德性的问题，主要关注柏拉图这几个方面的论述： 首先，立法不应着眼于战争的胜利和财富，亦即基于*的和片面的德性（勇敢）。克里特和斯巴达之所以如此看待立法的目的，是因为他们将诸城邦间的战争、人人皆敌视为自然状态，从地理性和物质性的“自然”来解释立法的目的，而非依据诸德性的自然秩序和人的自然本性。 其次，真正的立法旨在获得完整的德性：理智、明智、节制、正义和勇敢。立法以完整的德性特别是以理智为目标。因此，柏拉图暗中将哲学设定为立法的基础，也就改变了立法的目的：立法由培养勇敢和追求财富转向追求整体德性和人的完满，立法更应关注灵魂的优异而非身体的需要。 *后，在每一种法律中，都会存在某种德性观，立法的意图应尽量从*的德性转向完整的德性。在此意义上，哲学对立法和政治始终有鉴照作用。指向德政的立法可彰显现实城邦的不足，引领其走向完善。
卢梭的苏格拉底主义(“经典与解释”第6期)
￥34.00
西方的启蒙思潮不仅横扫了中国的学术统绪，也终结了西方的古典时代。然而，随着20世纪末的来临，启蒙思潮也免不了被自己的西方子孙横扫命运“道术为天下裂”，无论西方还是中国学界，学问因与社会生活的变迁相适应已然支离破碎——世纪之交，新思潮、新学说风起云涌，惶然心态千姿百态。科学与学问既不当浑然不分，亦不可渐行渐远，一者关乎种种解救时弊、整顿现实生活的实用知识，一者关乎个体乃至国家的精神教养。学问的资源不在现代以来不渐推陈出新的科学原理，而在冲和古秀的历史经典。如今，无论西学、中学均面临如下抉择：要么追随现代之后学彻底破碎古典学问，要么修复古典学园、重新整顿精神教养。
从物到事件
￥124.00
本书作者认为：*原初的“物”是艺术、身体、生命的*为重要的连接点。 由此，当代艺术中的“物”并未被消耗，而是成为兼具着“容纳与敞开”的“物的事件”。 1960年芝木家阿曼在女里斯?克菜尔特画廊（Galerie Iris Clert ）将自己收集的垃圾堆满了整个画廊。每件物都是“被丢弃的物”重新聚集，共同填满了整个画廊的空间，以至于“人们只能在玻璃外观看它”。画廊成为作品的“边框”，里面每件曾经的用具（垃圾）都不指向另一件垃圾，但却时时在问为什么（垃圾）物以及如何填满整个空间（世界）。 每一件物都不可重复的成为一件雕塑，而他们的聚合事件，即“社会雕塑”。 当代艺术作品总被纳入一种观念论的思维定式里，他们坚定的认为无论杜尚，还是博伊斯都力图呈现出其非比寻常的观念性，然而，人们恰恰忽视了《泉》《油脂椅》自身的“物”的因素。但同时，人们也极易走向另外一个*，将物视为一个有待于被澄清，或改造的对象“物”，二者共性都预设了主体意义存在者，他们有时是艺术家、有时是观看者，有时也兼具着解释者的工作。他们隐藏得很深，总是想用各种因素来规定物、规定事件，然而真正意义上的“物”总是无法被穷尽，真正意义上的“事件”，总是不断地延异。 作为后观念艺术的当代艺术总是保持着对物的重启以及对主体的质疑中...... 在《从物到事件》一书中，作者借助博伊斯、杜尚、海德格尔、米歇尔?亨利、巴迪欧等人的思想资源，试图回答一个复杂而深刻的问题： “艺术中的‘物’是如何朝向‘事件’，从而回到事物自身的充盈？” 正如，作者开篇所援引的那句：“玫瑰不问因由，盛放只因盛放，不在乎它自己，不在意他人的注视”。
尊严的双重面相:自主性和脆弱性
￥46.80
关于尊严的讨论，国内外成果可谓汗牛充栋。然而，当我们谈及尊严时，我们究竟在说什么？所有的解释努力都犹如盲人摸象，每一个人摸到了一点皮毛，每个人似乎都能说出点什么来，但似乎又都不能准确表达出尊严是什么。本书通过深入研究尊严概念的发展历程，厘清尊严概念的传统内涵及其发展逻辑。同时，深入研究了尊严的另一个面向—— 脆弱性，揭示出脆弱性是人性不可或缺的一个重要维度，通过对脆弱性内涵及其规范性意蕴的探讨，本书提出重构尊严的理论构想，提出作为形式的尊严和作为质料的尊严这个二元层级理论。并运用该理论考察生命伦理学中的尊严问题，提出尊重脆弱性作为一条原则应该得到更多重视。
高维手记
￥28.00
《高维手记》是一本泛哲学著作，融合了哲学、灵性与宇宙观，探讨高维扭曲、意识本质、唯物唯心统一等议题。结合量子理论、东方智慧与心理学，解读共振、轮回、灵魂等话题，主张万物一体、同频共振，引导读者借内观链接高维，于生活中悟宇宙规律与生命真谛。
图解西藏睡梦瑜伽
￥29.99
《图解西藏睡梦瑜伽》是一部以藏传佛教睡梦瑜伽为核心的图解读本，副题可用为“梦中修得健康和智慧”。本书围绕“梦从何而来、梦如何形成、如何在梦与睡眠中修习心性”展开，系统介绍梦境的基础知识、西藏睡梦瑜伽的概念、相关修法，以及那洛六成就法中的梦观、净光、中阴等内容。 全书重点区分“梦瑜伽”和“睡瑜伽”两部分。梦瑜伽的核心在于帮助修持者在梦中保持觉知，生成清醒、健康的梦，并将梦作为修行与认识心性的方式；睡瑜伽则更进一步，将意念安住于明净与空性之中，超越感知与被感知的二元分别。相关内容还涉及八识、阿赖耶识、气、脉、明点、中阴、种子字、七支禅坐、四共加行、四不共加行、梦瑜伽四加行、九净呼吸、空行母观想等藏密修持概念。 本书先讲梦的解析，再介绍西藏睡梦瑜伽的源流与层次，随后讲解气、脉、明点等相关基础概念，继而进入梦瑜伽修法、睡瑜伽修法，*后延伸至那洛六成就法及藏密瑜伽相关附录。整体上，它既不是普通心理学解梦书，也不是单纯睡眠健康书，而是一部以藏传佛教修持传统为核心、兼具身心修养与宗教文化普及价值的图解经典读本。
图解中国古代人体五行学·人伦大统赋
￥29.99
《人伦大统赋》是一部系统讨论形体、五官、神态、声音与气色的古代相术文献，反映了传统社会以阴阳五行解释身体、性情和人际判断的方式。《图解中国古代人体五行学·人伦大统赋》在古籍底本基础上，以原文、原注、白话提要和评析分层整理，并加入两百余幅手绘图和总结图表，帮助读者辨认部位、术语与判断逻辑。以现代眼光阅读，本书主要呈现中国古代身体观、识人文化和民俗心理的历史面貌。
图解坛经
￥35.99
《坛经》主要记录六祖慧能的生平、说法和弟子问答，是中国禅宗*具代表性的经典之一。它围绕自性、般若、无念、定慧一体、顿悟与渐修等问题，强调佛法不离日常生活，人人皆可在自身心性中发现觉悟的可能。《图解坛经》依照经文结构展开，以白话说明、祖师故事、公案场景、概念图和手绘插图解释艰深禅理。读者既能了解慧能与南宗禅的发展，也能从完整语境中重新理解那些广为流传的禅宗名句。
图解易经一本通
￥15.99
《图解易经一本通（白金版）》从太极、阴阳、八卦、爻位和卦象结构讲起，系统介绍六十四卦的卦辞、爻辞、象意与基本思想，并结合《易传》说明变化、时位、刚柔和进退等观念。全书采用原文、白话译释、卦象图、关系表和生活化案例并置的方式，使经典文本、象数结构和义理解释相互对应。它不仅帮助读者认识每一卦的含义，也呈现《易经》如何通过位置、关系和变化讨论行动与选择。
图解周易预测学第三部:百事分占
￥29.99
《图解周易预测学第3部：百事分占》是三部曲的应用篇，将前两部介绍的六爻基础与断法放进具体事项中展开。书中按传统分占主题组织大量案例，涉及事业、财务、婚恋、家庭、出行、健康等人生问题，说明不同问题如何选择观察重点，并结合世应、六亲、动爻、五行生克等因素进行综合判断。通过分类表、排卦图和案例拆解，本书呈现传统六爻体系从理论规则走向具体应用的完整过程。
图解宗喀巴
￥29.99
宗喀巴（1357—1419）是藏传佛教格鲁派的奠基者，也是十四世纪西藏重要的思想家与宗教改革者。《图解宗喀巴》以其生平为主线，讲述求学参访、讲经著述、建立甘丹寺及格鲁派形成的过程，并结合《菩提道次第广论》《密宗道次第广论》等著作，介绍其戒律观、显密关系和修学次第。人物谱系、寺院图、教义结构图及相关唐卡资料，使宗喀巴的个人经历与藏传佛教思想史、艺术史彼此连通。
哲学思想馆·古典哲学系列:沉思录(全彩插图版)
￥17.99
《沉思录》是古罗马皇帝马可·奥勒留写给自己的哲学札记，也是斯多亚哲学的重要经典。全书围绕理性、自制、正义、死亡、命运、自然和共同体展开，记录作者在战争、政务和日常生活中对自身灵魂的训练。他提醒自己看轻名声、财富和身体变化，控制判断，履行职责，接受自然分配的一切，并在无常世界中守住内在自由。
幸福与德性:亚里士多德伦理学十讲(修订版)
￥47.40
本书对古希腊哲学家亚里士多德的名著《尼各马可伦理学》进行逐卷逐章的讲解，从古希腊文化重视自然和卓越、正义与友爱的幸福观念出发，阐述亚里士多德关于人性和生活的哲学思考，力图呈现出这部哲学杰作经久不衰的思想魅力，挖掘它留给后世的精神遗产以及对现代人的启发。本书既沿着《尼各马可伦理学》自身的思路，深入浅出地讲解幸福、德性、智慧、快乐、友爱、沉思等一系列概念和主题，流畅清晰地勾勒出亚里士多德心目中的完美灵魂和至善人生，同时也贯穿着一条中西文明比较的线索，关注以亚里士多德为代表的古希腊伦理学和以儒家为代表的中国伦理学在人性、善恶、修养、家国等问题上的异同，提出作者基于多年研究与授课而形成的见解。
观星测命起源:六壬与纳音
￥35.00
【从“天文”到“人文”，中式玄学*迷人的底层逻辑。】我们为什么能说"某日是黄道吉日"？式盘上旋转的北斗，又凭什么读出一个人的吉凶祸福？这本书给出的答案一定出乎你的意料：能够算命的玄学其实是中国古代天文观测与历法实践的直接产物，其本质是一门高度系统化的学科——术数。 本书作者从睡虎地秦简、马王堆帛书、汝阴侯墓出土的漆木式盘出发，沿着"观天—记录—编码—转盘"的证据链，一步步复原天文的语言如何被"翻译"为了测算命运的工具。 你将读懂天上的“敬授民时”，与人间的“黄道吉日”原来是一脉相承的上游与下游，感受传统文化中人与天地交融的*奥秘。
亲友书讲解(2008年版)
￥29.99
2008年，索达吉堪布对龙树菩萨所造《亲友书》进行了系统性的译讲。这部论典原是龙树菩萨以书信形式写给乐行国王的修行指南，从基础的取舍因果到究竟的空性智慧，层层递进。堪布的讲解既有对颂文字义的精确阐释，又结合现代人的心理状态与生活困境，将古老教言转化为当下可用的修心窍诀。2008年版讲解语言流畅、条理清晰，被誉为堪布中期讲法的代表性作品之一。
窍诀宝藏论讲解
￥89.99
本书是索达吉堪布对无垢光尊者所造《窍诀宝藏论》的系统性译讲。堪布以简明直白的语言，将这部“修行者随身宝典”的核心窍诀逐句开显。讲解中既有对偈颂字面含义的精到解析，更有结合现代人修行实际的生动引导，让你在面对“出离心不够怎么办”“菩提心如何生起”“大圆满如何趣入”等实际问题时，能够找到具体可操作的答案。
解义慧剑论释
￥29.99
本论是拉色丹毕嘉村尊者为麦彭仁波切所造《解义慧剑》所作的精要注释。麦彭仁波切的原论以“智慧之剑”为喻，阐明如何以正理抉择诸法实相，涵盖现量、比量及依止善知识等核心内容。拉色丹毕嘉村尊者以清晰的脉络将原论的深义层层开显，帮助学人掌握运用智慧抉择万法的能力，斩断内心的无明与疑惑。
越读越上头的跨界知识合集（套装15册）
￥149.99
"怕枯燥？怕晦涩？这套一读就上瘾的跨界通识读本，专治“知识焦虑”和“阅读犯困”！ 从逻辑学的思维推演、经济学的财富密码，到婚姻经济学的相处智慧、人类简史的文明脉络；从欧洲宫廷的隐秘往事、群体疯狂的心理动因，到轻资产创业的实操路径、AI发展的风云历程；再到抗衰老的科学指南、极简生活的践行法则……15个热门知识领域，拒绝堆砌理论，用趣味化的语言拆解硬核内容，让你翻开就停不下来。 无论你是想拓宽认知边界的求知者，还是想利用碎片时间充电的上班族，都能在这套书里轻松收获知识，解锁不一样的阅读体验。"
如意宝藏论讲解
￥104.99
本书是索达吉堪布对无垢光尊者所造《如意宝藏论》的系统性译讲。堪布以清晰的逻辑和生动的语言，将这部《龙钦七宝藏》之一的深奥论典层层拆解，讲解涵盖了显密教理的核心与实修要诀。这是一部能够真正指导你修心的实用手册。
应用伦理学前沿问题工作坊·四
￥16.00
【内容简介】 应用伦理学是当前伦理学发展*为迅速的研究领域。在一定程度上，正是得益于应用伦理学与社会现实的紧密结合，伦理学在解决各种纷繁复杂的道德疑难问题中显现了自身的学术魅力和学科价值。《应用伦理学前沿问题工作坊》是南京师范大学公共管理学院王露璐教授发起并主持的“应用伦理学前沿问题研究”小型开放式工作坊的成果展示。工作坊每年春季开坊，以一个应用伦理学热点案例或思想实验为切入点，深入到应用伦理中的某个或某些重要问题展开讨论。本书收录2023年工作坊学术沙龙活动的主要内容，涉及精神健康伦理、乡村伦理、性别伦理、科技活动伦理等专题。
