万本电子书0元读

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每满100减50 如何阅读休谟
如何阅读休谟
西蒙·布莱克本
¥36.50
“全部哲学的成果就是洞察人类的盲目和软弱” 英国格兰塔出版社Granta王牌书系,本书系由当代著名哲学家西蒙?克里奇利主编,每本书均由各个领域的权威教授和专家撰写,以原典导入,内容深入浅出,是阅读这些大师级思想家的绝佳入门。 陈嘉映+刘擎+周濂 联袂推荐! 本书作者西蒙·布莱克本选取休谟著作中的10个核心主题,由其原典切入,围绕主题串联起休谟不同时期的著作及论述要点。作者在阐明休谟思想的同时,亦将其与晚近的哲学发展相比较,突出了休谟哲学的当代意义,显示出思想的永恒魅力。 “大家读经典”系列丛书: 第1辑:《如何阅读马克思》《如何阅读马基雅维利》《如何阅读蒙田》《如何阅读阿奎那》《如何阅读休谟》 第2辑:《如何阅读柏拉图》《如何阅读笛卡尔》《如何阅读达尔文》《如何阅读海德格尔》《如何阅读波伏瓦》
每满100减50 如何阅读笛卡尔
如何阅读笛卡尔
约翰·科廷汉
¥36.50
本书聚焦于笛卡尔的经典篇章,使其经典理论遗产再次当代大众视野。笛卡尔被誉为“现代哲学之父”,是历史上最具影响力的哲学家之一。约翰·科廷汉(John Cottingham)考察了笛卡尔为建立科学理解的新基础所做的卓越尝试,包括他著名的第一原则“我思故我在”,以及他臭名昭著、常被误解的关于身心关系的解释。他还探讨了笛卡尔哲学中引人胜但鲜为人知的方面,包括他对语言、人类和动物本性、情感在美好生活中的作用。本书摘录了笛卡尔的著作,包括《谈谈方法》(Discourse on the Method)、《第一哲学沉思集》(Meditations on First Philosophy)、《哲学原理》(Principles of Philosophy)和他的最后一本书《灵魂的激情》(Passions of the Soul),以及他的书信。 “大家读经典”系列丛书: 第1辑: 《如何阅读马克思》 《如何阅读马基雅维利》 《如何阅读蒙田》 《如何阅读阿奎那》 《如何阅读休谟》 第2辑: 《如何阅读柏拉图》 《如何阅读笛卡尔》 《如何阅读达尔文》 《如何阅读海德格尔》 《如何阅读波伏瓦》
辩证与实证之争:马克思主义的实证主义批判研究
辩证与实证之争:马克思主义的实证主义批判研究
赵立
¥29.33
辩证与实证之争是人类文明现代化转型过程中孕育出的激烈思想交锋,全面把握辩证与实证之争的历史和逻辑,有助于我们思考和回答信息技术时代人与科技、社会、思想的本真关系问题。 本书在系统梳理马克思主义与实证主义五次理论交锋的时代背景与思想逻辑的基础上,凝练概括了其典型表现与核心主张,并从当代视角出发评析理论得失,力争实现对辩证与实证之争有理论高度和历史深度的系统解读,而从理论的、实践的、辩证的视角,探索审视人与技术关系的哲学路。
每满100减50 你也可以这样活着
你也可以这样活着
济群法师
¥25.99
本书的内容主要是根据作者几十年来演讲、采访的录音,以及平时思考后写下的文字整理而成的。作者继承太虚大师的人生佛教思想,提出佛法是人生智慧的理念,希望人们摆脱对佛法的误解,使佛法走生活。如"慈善的精神""有爱心才乐于付出""身心健康是人生*财富""报恩,不仅仅是报恩""中国企业家的精神困惑与希望"等文章深浅出地阐述了中国优秀传统文化在佛教中的意义。如在清华大学EMBA班讲"提升财富品质,享受智慧生活"一文,讲了文化回归与佛学兴起和中国的"大国崛起"之间的关系。强调了在国富民安的岁月,人们在物质生活有了保障之后,会转向更高的精神追求,促文化艺术乃至宗教信仰的发展。同时,也因为社会安定,在佛教的理论研究和宗派体系建设等方面,都会有更多建树。作者在教学之余积极致力于励志教育,鼓励人们热爱生命、有爱心、与人为善、乐于付出……时常应邀在高等院校及信众团体中演讲,足迹遍布国内外。全书25篇文章,有着满满的正能量,为广大佛子构建了一套次第井然、学修结合的模式,引领大众在菩提道上正向、稳步前。
每满100减50 星云大师《心经》五讲
星云大师《心经》五讲
星云大师
¥16.90
般若不同于智慧。有了智慧就知道怎么样赚钱,明白怎么样做人处事;有了般若,会找到解脱、自在、安心,会找到自己的生命。 有了般若的人生,对有、无,好、不好,甚至生、死,都会看得很平淡,会增加对人生的希望,增加欢喜,增加快乐。
每满100减50 众神的面具:*辑 原始神话的诞生
众神的面具:*辑 原始神话的诞生
【美】约瑟夫·坎贝尔(Joseph Campbell)
¥109.95
《众神的面具》(全四辑)是神话学大师约瑟夫·坎贝尔耗时12年完成的跨学科史诗巨著。全套书融合了考古学、人类学、心理学与宗教学的广阔视野,完整地向读者呈现了从原始神话、西方神话、东方神话到现代创造性神话的全脉络。坎贝尔在书中破解了神话的神秘、宇宙、社会、心理四大核心功能,打通了东西方文明的底层逻辑。 在焦虑、内耗、意义感缺失的现代社会,神话早已不是远古的迷信传说,而是人类共通的心理防御机制。坎贝尔以跨学科的惊人视野,拆解了“面具”背后的隐喻:面具之下,藏着我们每个人的恐惧、渴望与心理密码。这套书正是为现代人提供的一份安顿心灵、重构生命意义的精神导航图,指引每个人在面具之下遇见真实的自我,成为自己神话的创造者。 作为全四辑的重磅开篇之作,《第①辑:原始神话的诞生》直击人类焦虑的源头,带领读者抵达精神与文明的原点。本书以跨学科视角拆解了神话如何诞生并作用于心灵,还原了神话原初的形态与力量。它不仅是破解自我困境的心理疗愈指南,更为后续读懂东西方神话打下了坚实的认知基石。本辑初版诞生于 1959 年,此次首度面世的简体中文版,依托考古科学新进成果增补了内容、更新了插图,以更完整的面貌呈现了神话学的源头。 《第①辑:原始神话的诞生》分为《大地之母》与《兽灵之歌》两个分册: 分册01 《大地之母》 本书聚焦于神话的心理学根源与原始农耕文明的神话体系。坎贝尔从人类童年期的早期印记切入,探讨了先天观念与个体经验如何共同塑造了人类深层的恐惧与渴望,揭示了面具作为人类对抗恐惧的心理防线的作用。随后,本书将视线转向原始农耕者,深度剖析了“死亡与复活”这一核心母题的诞生。通过对高/级文明文化区、被献祭的国王以及爱与死等古老仪式的生动解读,坎贝尔向我们展示了早期人类如何通过神话来理解生命循环、接纳未知,并从中获得心灵的整合与平静。 分册02 《兽灵之歌》 本书深入探索了原始狩猎者的神话世界及神话的考古学沿革。在狩猎文明中,萨满作为连接人与自然的媒介,通过出神体验与动物主宰者建立起神秘契约。本书生动还原了旧石器时代洞穴壁画中的野兽巫师与狩猎仪式,解读了人类早期对动物力量的敬畏、崇拜与生死交融。同时,坎贝尔结合丰富的考古学证据,梳理了从南方古猿到克罗马农人阶段神话意象的演变,揭示了人类如何在严酷的生存环境中,借助神话的力量对抗虚无、建立秩序,完成从动物本能到人类精神的伟大跨越。 《众神的面具》第②、③、④辑重磅预告,即将陆续推出: ?《第②辑:西方神话的创变》 (含两册03《雅典娜之矛》04《信仰之城》) 呈现西方文明的精神脉络:从大地母神崇拜,走向父权天神崛起,确立 “人神分离” 的人文传统。本辑揭示西方神话的核心精神 ——向外抗争、确立自我、坚守边界,以英雄之矛对抗命运与苦难,形成西方的人格底色,是理解西方文化、个体精神与自我意识的关键篇章。 ?《第③辑:东方神话的启示》(含两册05《佛陀的觉悟》06《龙的国度》) 以对照视角解读东方文明的精神内核,指出东方神话是向内合一、消解执念、梵我一如的 “心灵之镜”。本辑深度解析印度、中国等东方神话,打通东西方文明底层逻辑,展现人类精神同源殊途的完整图景。 ?《第④辑:创造性神话的繁荣》(含四册:07《诸神黄昏》08《符号迷宫》09《凤凰烈焰》10《内在宇宙》) 整套图书的思想高潮与答案所在。坎贝尔指出:传统权威神话已然失效,现代人无法再依靠教条获得意义。新的神话,需要源于个人真实的内在体验。本辑以但丁、歌德等创作者为例,告诉读者,在精神荒原的时代,每个人都可以成为自己神话的作者,用生命体验重塑意义,完成心灵的整合与觉醒。
每满100减50 规范的限度:哈贝马斯“美学”的缺场与重构(增订版)
规范的限度:哈贝马斯“美学”的缺场与重构(增订版)
汪尧翀
¥52.00
  《规范的限度》旨在探讨哈贝马斯思想体系中“美学”缺场的原因。哈贝马斯倡导“范式转型”,认为社会规范的基础不再依赖于主体对内在意识活动的设定,而取决于社会层面上以交往为取向的符号互动,从而决定了批判理论的哲学基础从意识哲学转向语言分析哲学。哈贝马斯旨在从符号互动的主体间性视野重新阐明认知及道德领域的知识根据,审美领域由此不再占据主导地位,但作为现代性分化不可或缺的维度之一,其规范问题仍亟待解决。“美学”问题涉及“范式转型”的合理性,尤其涉及批判理论当代发展与观念论传统的亲缘性与当代论争。除此之外,本书还综合上述思想史视野,试图将哈贝马斯关于“美学”的思想重构为一门旨在处理艺术现象诸维度之规范的“艺术理论”,部分地回应了批判理论当代发展中美学/艺术理论的日渐式微。
每满100减50 中庸:解读本
中庸:解读本
张守春
¥29.88
人做不到完人,人也做不到中庸,人毕竟是生物,人总是有情绪化,总是有虚荣,总是偏离钟表上的中点,总是要变得不是自己。强调中庸,就是叫人意识到这一点。
每满100减50 慢读《老子》:做个有智慧和善处事的人
慢读《老子》:做个有智慧和善处事的人
张守春
¥29.88
本书解读老子智慧,沉稳玄妙,通透博大,并且配合案例,逐句讲解。解密老子思想的深刻洞见,了悟人性的弱点,发挥玄深的思维。
每满100减50 伟大的孔夫子(下册)
伟大的孔夫子(下册)
王凤海
¥9.99
本书聚焦孔子晚年关键人生阶段,以“六十而耳顺”“七十从心所欲不踰矩”为核心脉络,详述其宰中都、任大司寇的治政成就,齐鲁夹谷之会的外交智慧,以及“堕三都”“诛杀少正卯”等历史事件。同时记录孔子离鲁周游列国的坎坷历程,包括匡蒲遇难、陈蔡绝粮、与南子交往等关键经历,展现其坚守理想的执着。回归鲁国后,孔子致力于振兴邦国、编纂“六经”、传教授业,提出“富之教之”“正名论”等重要思想,直至晚年仍坚守“政者正也”的信念。全书通过具体史实与思想演进,立体还原孔子的政治抱负、思想智慧与人格魅力,辅以《论语》诞生等相关记载,兼具史料价值与思想深度。
每满100减50 孟子新说(上)
孟子新说(上)
秦学智主编
¥68.60
《孟子新说》分为《孟子新说(上)》和《孟子新说(下)》,是解读《孟子》这一中国古代经典的研究专著。《孟子新说(上)》包含《梁惠王章句》《公孙丑章句》《滕文公章句》《离娄章句》四篇,《孟子新说(下)》包含《万章章句》《告子章句》《尽心章句》三篇。七篇总计二百六十章,每章的体例结构包括原文、引言、释解、译文和拓展五个部分。本书完善和丰富了《孟子》的注解,并纠正了古今学者解说《孟子》的著作中出现的一些注解或理解方面的错误,使用更加通俗易懂、生动活泼的文字语言行解说,更有利于现代人读懂《孟子》,也更能使他们被孟子的高尚人格和强大精神所激励和鼓舞,使他们在现在和未来的生活中有可能做到“素其位而行”“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,做到“居仁由义”“行有不得者皆反求诸己”“求其放心”,做到“穷则独善其身,达者兼善天下”“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。 ?
每满100减50 向世界讲好中国故事:第二届、第三届儒家经典跨语言诵读大会优秀作品集
向世界讲好中国故事:第二届、第三届儒家经典跨语言诵读大会优秀作品集
国承彦主编
¥68.60
儒家经典跨语言诵读大会是面向海内外青少年群体举行的,采用多种语言行诵读和写作的大型公益文化品牌活动,已连续举办四届,其影响力逐年扩大,品牌效应显著,搭建了多语种、跨文化、高水平的交流平台。现精选第二届、第三届百余位(中外)选手的作品,按照中英篇、中俄篇、中日篇、中韩篇、中德篇、中法篇、中葡篇、中西篇、中阿篇、中意篇等,集结成《向世界讲好中国故事——第二届、第三届儒家经典跨语言诵读大会优秀作品集》,旨在促中外人文交流互鉴,提升中华文化的传播力和影响力,造海内外民众学习、了解中华优秀传统文化的有效载体。
每满100减50 怎样变成有福报的人
怎样变成有福报的人
索达吉堪布
¥29.99
佛学大师索达吉堪布校园演讲系列:浙大、南林大、西安电子科技大学、华师大、中国青年政治学院、清华大学六校演讲共六篇。 分别以认知科学与佛学、佛学之生态思想、人生与人心、怎样变成有福报的人、与人沟通的智慧、《盗梦空间》的佛学实相为主题演讲。
每满100减50 心领神悟:星云大师谈佛学
心领神悟:星云大师谈佛学
星云大师
¥11.99
人生路上,自满是阻碍步的*因素,傲慢是破坏道业的*敌人。根本解决之道,在于培养惭愧与苦恼的性格。常听别人说:“你小了解我。”其实真正不了解自已的还是自已。若非透过彻底的自我反省懂得惭愧与苦恼,就不易看清自己的缺,当然就不能革除染污执著的习气。 弘法利生的工作,必定是集体创作,*没有个人的情绪。既然连自己都奉献给了众生,自然要以众生的需要为需要,众生的欢喜为欢喜,才是弘法者应有的形象。 人生是由许多经验累积而成,所以跨出步时,“敢”很重要。只要敢负责任,敢担当、敢受、敢尝试,天下没有不能完成的事。一个人在学习过程中,不要怕没有人重视,没有机会发挥,要担心的是,自己是否已有足够的能力承担。
普罗提诺《九章集》解读
普罗提诺《九章集》解读
赵敦华
¥22.66
【内容简介】 《九章集》是罗马帝国时代*伟大的哲学家之一、“新柏拉图主义之父”普罗提诺的*著作,也是亚里士多德之后极少数被完整保存下来的希腊哲学经典之一,书中并附有其弟子波菲利所撰写的普罗提诺传记。本书体系严密、理论精深,融合了柏拉图式的对话风格与亚里士多德式的论证方法,对当时流行的逍遥学派、学园派、伊壁鸠鲁派、斯多亚派及怀疑派等思想流派皆进行了系统讨论与深入辩驳,从而奠定了新柏拉图主义的哲学高度,被后世视为西方文化遗产中的瑰宝。赵敦华在本书中对《九章集》进行了深入浅出、提纲挈领的*解读,帮助读者系统把握普罗提诺的思想体系。
每满100减50 野性心灵,野性大地
野性心灵,野性大地
[美]戴维·欣顿
¥40.60
我们所栖居的星球,正滑向一场由人类亲手铸就的第六次大灭绝灾难。这一生态危机的源头并非天灾,而是植根于西方文明的形而上学二元论。这种将思维与物质、主观与客观彻底割裂的传统,导致了对心灵与大地原初亲缘的彻底遗忘。 戴维·欣顿以唐诗(杜牧《鹭鸶》)为引,直指核心:阻止这场危机,是关乎精神与哲学的命题。我们必须终结那种将自然贬为工具、引发剥削性破坏的自我预设。欣顿呼吁重拾修复人与地球关系的智慧,尤其是道家-禅宗的“见性”修行,这种洞察要求我们达到“空心”的境界,超越狭隘的自我,去感知山水、风景所蕴含的宇宙生生之力。作者展示了这种古老见解如何在西方得到了充分印证,并为人类提供了一个回归生命本质的生态愿景。 第六次灭绝可能无法扭转,然而欣顿的诗意之思提供了深刻的慰藉。这本作品不仅是对生态危机的警世之言,更是一部指引我们回归内在和谐、在万物流转中实现逍遥游的哲学指南。
每满100减50 会学习的孩子:打造学习型家庭,让孩子自驱成长
会学习的孩子:打造学习型家庭,让孩子自驱成长
[美]肯·贝恩;[美]玛莎·马歇尔·贝恩
¥32.20
孩子们是热切的学习者,然而许多孩子在学校里感到无聊,甚至*终讨厌上学。今天,太多的父母通过直升机式教育对孩子的学习过度操控,剥夺了孩子自由呼吸的空间和自治感。父母可以做些什么来维持孩子天生的好奇心,以及让孩子从学校学习中获得* 大收益——拥有深度学习(而不是表面化的策略性学习)的能力、创造性思维,不仅在学业上表现良好也在此后的人生道路上获益?也许你可以在本书中找到答案。 本书基于作者长达数十年的教育实践研究,探讨了以下核心要点。 1、人类学习的动机就藏在三种心理需求中,即胜任感、自主性和归属感,但学校教育有时却损伤了孩子想要学习的天性。好的家庭教育能用科学方法弥补这一问题。 2、想要让孩子不轻言放弃,但也知道什么时候该改变道路,能在挫折中快速恢复,并把经验教训应用到新的挑战中去,*重要的是塑造孩子的成长型思维,这也是孩子抗挫力的密码。 3、没有两个孩子是一样的,创造力源于独特性,而创造力是可以教授的,创新源自向内看和向外看的结合。 4、一个好学生不一 定是好的学习者,孩子也不可能靠记住正确答案过一辈子。孩子可以从深度学习中受益,而这就需要教会孩子把知识整合联系起来,不是复述而是提炼知识,混合不同的想法和任务、进行项目制学习等等。
每满100减50 风轻云淡:星云大师谈禅净
风轻云淡:星云大师谈禅净
星云大师
¥12.99
禅,有如山泉清流,浑然天成,不假造作,自然而流,不带勉强。你看,淙淙清泉,于山穷水尽处,它百转千折,随缘安然,任运道遥,它澄澈见底,甘纯清净,可以涤人谷虑。 假如你有一禅坐的功夫,盘腿静坐,就能让你的心明净下来,这时候,我们的理想、计划、就会明明朗朗、清清净净,就能懂得如何处理,明白人生究竟是怎么一回事。 你的心能任运逍遥,随缘放旷,则“随所住处,皆是净上”。就如天上的太阳、月亮,不管乌云密布也好,或是刮风下雨也好,太阳、月亮都是那么逍遥自在的悠游于虚空之中,这就是随心而住,唯心净土了。
慧语心灯
慧语心灯
慈诚罗珠
¥29.99
慈诚罗珠作为当代藏传佛教界德高望重的精神导师,他所传递的智慧并非高悬空中的枯禅玄理,而是能够真正走入现代人内心、抚平焦虑与浮躁的一剂清凉之药。他栖身于安静处,却以微博、书籍等方式将千年佛法智慧化作一句句直击人心的箴言,在广大读者中引起深刻的共鸣。其微博精选集《慧语心灯》,将三百六十六条心灵教言细密编排,如同一本可以每天翻阅的禅意经典。
每满100减50 王阳明和他的世界
王阳明和他的世界
殷茹
¥39.99
本书是一本王阳明通俗传记,以王阳明的一生为线索,以《明实录》《明史》《王阳明年谱》等史籍为依据,讲述了王阳明的家世背景、科举经历、仕途浮沉、龙场悟道、军事成就、病逝归途等人生经历,对王阳明心学思想的形成与发展亦有系统梳理。本书内容详实、脉络清晰,兼具系统性与文学性,适合作为了解王阳明生平的入门读物。
每满100减50 坛经道白
坛经道白
宋慕新
¥29.99
《坛经》是在中国佛教史上有重要地位的经典,也是中国传统文化的重要经典之一。本书为作者阅读学习《坛经》时的心得,也是作者向佛学院学生以及传统文化爱好者讲解《六祖法宝坛经》时的录音整理。在作者看来,惠能法师的顿悟禅法并非他个人的“自智”,而是经由历代祖师传下来的佛法智慧。不过经他集大成后,改用唐代百姓容易接受的语言将其叙述出来而已。从某种意义上说,《坛经》是对佛法体系核心教义的另一种“翻译”。本书所依经文,采用了宗宝本的《坛经》原文,更多的内容则是自己的所思所想,引用事例,也都来自当下的现实生活。