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春秋经传集解(下)(试读本)
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《十三经古注》共254卷，包括《周易》十卷，王弼、韩康伯注；《尚书》十三卷，孔安国传；《毛诗》二十卷，毛亨传，郑玄笺；《周礼》四十二卷，郑玄注；《仪礼》十七卷，郑玄注；《礼记》二十卷，郑玄注；《春秋左传》三十卷，杜预集解；《春秋公羊传》二十八卷，何休解诂；《春秋谷梁传》二十卷，范宁集解；《孝经》九卷，唐玄宗注；《论语》二十卷，何晏集解；《孟子》十四卷，赵岐注；《尔雅》十一卷，郭璞注。上述十三部经书，是儒家经典重要的部分，而所附汉晋古注也已成为经典的一部分。
《洛书河图：文明的造型探源》(修订本)(软精)(试读本)
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本书是阿城的学术随笔集由当代天文考古学学术研究，从1985年安徽凌家滩新石器时代遗址出土的玉板中，还原出两千多年来传说中的河图、洛书图形。由此考证结果，循以田野考查，证明中国贵州苗族刺绣的图型构成原理，完整保存了河图、洛书的意义和造型。此一原理，同样保存在彝、瑶、僮、黎等中国西南少数民族的工艺造型中，唯不及苗族的完整。再由民族迁徙的考古发掘、文献勾沉研究证明，中国西南上述几个少数民族是在新石器时代由中国东南地区迁徙到西南横断山脉地区，是中国古中原文化的幸运保存者，保存延续的时间长达近五千年。 《洛书河图：文明的造型探源》自上市以来，已经印刷三次，每次重印都有修订，增加内容，替换图片等。这次做一个修订本，并且重新换封面。
古文观止--(全六册线装)(试读本)
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《古文观止》是清代康熙年间吴楚材、吴调侯叔侄二人选编的一部古代散文集。《古文观止》编定于康熙三十三年(1694)，共十二卷，以年代为经、作家为纬，按照从古到今的顺序排列，选录自春秋战国至明末三千多年间的名作222篇，基本上反映了中国古代散文发展的脉络与特点，体现了中国古代散文所取得的成就。鲁迅先生在《集外集？选本》一文中说：“以《古文观止》和《文选》并称，初看好像是可笑的，但是，在文学上的影响，两者却一样不可轻视。凡选本，往往能比所选各家的全集更流行、更有作用，册数不多而包罗诸作，固然也是一种原因，但还在近则由选者之名位，远则凭古人之威灵，读者想从一个有名的选家窥见许多有名作家的作品。” 吴楚材和吴调侯选文的初衷是“杂选古文，原为初学设也”（吴楚材《例言》），因此选编时，他们“集古人之文，集古今人之选，而略者详之，繁者简之，散者合之，舛错者厘定之，差讹者校正之”（吴楚材、吴调侯《序》），吸收借鉴了古人选文的经验，避免了一些错误，所以他们自认为这本选文是“诸选之美者毕集，其缺者无不备，而讹者无不正，是集古文之成者也，观止矣”（吴调侯《序》）。“观止”一词，出自《左传？襄公二十九年》。吴公子季札在鲁国观看周代乐舞，当看到《韶箾》时，便赞叹道：“观止矣，若有他乐，吾不敢请已。”“观止”就是好到极点的意思，吴楚材、吴调侯把“观止”用来作书名。 《古文观止》自问世以来，三百多年间以其选文名篇荟萃，篇幅适中，雅俗共赏，一直盛行不衰，是古文启蒙的书，也深受古文爱好者的推崇。此次以线装大字本推迟，我们以映雪堂本为底本核校原文，附带了题解、注释、翻译等内容，使其更适合当代读者的阅读。
中国近代史(增订本)--国民阅读经典(平装)(试读本)
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《中国近代史》被誉为中国近代史研究的开山之作。全书从鸦片战争讲起，一直叙述到其时正在进行的抗日战争，将近百年的史事浓缩在短短五万余字的篇幅里，主题鲜明，史论兼具，反映了蒋廷黻先生十多年对中国近代史的整体性思考，对今天的读者也不无启发作用。七十多年来，这本书在海峡两岸风行不辍，不愧为一个时代的学术经典。本次再版，全面校订文字，并搜集整理作者相关文字九篇，内容大为丰富和完善。
顾维钧回忆录(全十三册)精(试读本)
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顾维钧先生自1912年在北洋政府任职到20世纪60年代在海牙国际法庭退休，亲身经历北洋政府的动荡混乱，抗战和内战，两次世界大战，以及国际联盟与联合国的兴替，是一系列重大外交事件的直接参与者或见证人。他根据多年积累的文献档案和几十年的工作日记，凭藉清晰记忆所口述的《回忆录》，客观、冷静而翔实。自上世纪八、九十年代问世以来在海内外引起很大反响，受到史学界、外交界及广大知识界的一致赞许，咸以为是中国，乃至世界近现代史的珍贵参考资料。许多著作、文章都引证其中的陈述作为鉴定或评论某项史实或观点的依据。 《顾维钧回忆录》自1983-1994年由中华书局陆续出版，分册定价，原版早已无书。当时各册印数都不相同，基本上越后出版印的越少，很少有公私藏书能够配全。且次出版时，前面八册是简体字，后面五册是繁体字。本次拟整套推出，全部改为简体字，同时增加多幅照片，整体定价，以飨读者。 顾维钧先生自1912年在北洋政府任职到20世纪60年代在海牙国际法庭退休，亲身经历北洋政府的动荡混乱，抗战和内战，两次世界大战，以及国际联盟与联合国的兴替，是一系列重大外交事件的直接参与者或见证人。他根据多年积累的文献档案和几十年的工作日记，凭藉清晰记忆所口述的《回忆录》，客观、冷静而翔实。自上世纪八、九十年代问世以来在海内外引起很大反响，受到史学界、外交界及广大知识界的一致赞许，咸以为是中国，乃至世界近现代史的珍贵参考资料。许多著作、文章都引证其中的陈述作为鉴定或评论某项史实或观点的依据。 《顾维钧回忆录》自1983-1994年由中华书局陆续出版，分册定价，原版早已无书。当时各册印数都不相同，基本上越后出版印的越少，很少有公私藏书能够配全。且次出版时，前面八册是简体字，后面五册是繁体字。本次拟整套推出，全部改为简体字，同时增加多幅照片，整体定价，以飨读者。 顾维钧先生自1912年在北洋政府任职到20世纪60年代在海牙国际法庭退休，亲身经历北洋政府的动荡混乱，抗战和内战，两次世界大战，以及国际联盟与联合国的兴替，是一系列重大外交事件的直接参与者或见证人。他根据多年积累的文献档案和几十年的工作日记，凭藉清晰记忆所口述的《回忆录》，客观、冷静而翔实。自上世纪八、九十年代问世以来在海内外引起很大反响，受到史学界、外交界及广大知识界的一致赞许，咸以为是中国，乃至世界近现代史的珍贵参考资料。许多著作、文章都引证其中的陈述作为鉴定或评论某项史实或观点的依据。
诗经注析(新排本)(全三册)--中国古典文学基本丛书(试读本)
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《诗经》作为我国部诗歌总集，历代注家很多，但大都以儒家经典来研究。本书既成一家言，又集历代诸家之大成，从恢复《诗经》本来面目出发，将其作为文学艺术作品加以赏析，在各篇的“题解”中写有艺术分析，并在各章的注释之后都加有“韵读”一项，以帮助读者正确读音，被目为“实在的《诗经》解读本”，实为《诗经》研究读本。
王力《古代汉语》同步辅导与练习(上册)(试读本)
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本书是与王力先生主编的《古代汉语》册、第二册配套的辅导教材。有七个单元，每单元均含“重点难点解说”、“综合练习题”和“综合练习题参考答案”三项内容。书末附四套期末试卷及其参考答案，以帮助读者进行自测。另外，书中附有100多幅与教材内容密切相关的插图。本书的主要适用于以古代汉语为考试科目的考研人员、使用王力先生主编的《古代汉语》为教材的大学师生，以及其他自学或使用该教材的人士。
中华传统文化读本(四～六年级)(试读本)
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本书为中华书局和朝阳区教研中心合作项目，本书分为国学经典、多彩汉语、灿烂文学、缤纷艺术、中华民俗等几个板块的内容，通过国学热线、国学课堂、国学闯关等环节与读者分享中华优秀传统文化的精华，用讲故事的方法理解经典，用丰富多彩的活动传承经典。
李太白全集(试读本)
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李白（701-762），唐代伟大的浪漫主义诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉静宁县南），出生于西域碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克），五岁时随父迁居蜀郡绵州昌隆县（今四川江油青莲乡）。李白有“诗仙”之称，其作想象丰富、豪迈奔放，有极高的艺术成就。清代学者王琦（1696-1774）在南宋杨齐贤、元代萧士贇、明代胡震亨三家注本的基础上，以半生精力，为李白诗文作出详尽注解，是钻研李白诗歌的参考，其书卷末赵信序称，此书一出，“一注可以敌千家”。本次出版，即据清刻王琦注《李太白文集》整理标点，改正原刻讹误，注文加注码分排，后附补遗及篇目索引，以便读者阅读使用。
一本书备考经典名著(中考版)(试读本)
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2016年各地中考《考试说明》出炉，语文名著阅读成独立板块，分值增加，考查深度也随之加深：由关注“作品内容”“主要人物”“作品思想意义和价值取向”，到对作品“有自己独特的感受和体验”“获得对自然、社会、人生的有益启示”。考生迫切需要备考名著的图书。《一本书备考经典名著（中考版）》专门为考生量身打造，收录了中考《考试说明》中要求的《论语》《三国演义》《水浒传》《西游记》《朝花夕拾》《骆驼祥子》《红岩》《鲁滨逊漂流记》和《海底两万里》等9篇。
初中生应知的传统文化常识(试读本)
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目前，我们已经出版了供学生备考用的《一本书备考中华传统文化》和系统介绍传统文化的“中华文化十万个为什么”丛书，前者备考使用，后者所涉内容较宽泛，部分知识偏难，并且未区分学段。《初中生应知的传统文化常识》着眼于初中学段“应知”的基本“常识”，“不应知”的不入，不是“常识”的不入。初中学段究竟讲哪些常识、讲到什么程度完全符合《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》对初中生学习传统文化的要求。本书既可供学生平时积累传统文化常识之用，也可为中高考备考打下一定的传统文化基础。
水浒传：双色线装本(第一册)(试读本)
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《水浒传》是一部经过宋元两代数百年的酝酿、积累而终完成的著名长篇历史小说。《本次出版的金圣叹、李卓吾点评本，前70回以1975年中华书局出版的《第五才子书施耐庵水浒传》影印本为底本整理，后50回以袁无涯为底本整理。本次出版，读者既可从欣赏到各异其趣的金圣叹和李卓吾评语，也可一窥《水浒传》的全貌。
王维集校注(修订本)(试读本)
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王维（约701-761），字摩诘，世称“王右丞”。 山西蒲州猗氏县人。唐代诗人、画家。王维工诗善画，博学多艺，所作诗声韵和谐，意境高远，造诣独到，苏轼曾盛称其为“诗中有画，画中有诗”。本书在清赵殿成《王右丞集笺注》基础上进行整理。赵殿成本原按体分编，此次整理打破原集序次，按编年重加排比，其原集编年、注释之误，有据者即加订正。校堪以宋蜀刻本、述古堂本等为主要校本，参以元、明、清诸本，各出校记说明。书末附录传本误收诗文、事迹资料汇录、诗画评论及《王维年谱》、王维集版本考等，以便读者参考。
中华文化要义读本(试读本)
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认识中华文化，要抓住其要义。而掌握中华文化要义，必须基于中华文化自身立场，遵循中华文化自身演的逻辑，回到经典文本，探其源，析其流，弄清中华文化究竟讲了什么。作者基于这一立意，选取中国文化史上z具代表性的文本，包括《论语》《易经》《孟子》《道德经》《庄子》《坛经》等，阐释儒家、道家、佛家及中医的主张、思想，提炼出中华文化的精髓。中华文化蕴含着beyond时空的大智慧，给予中华民族不断前行的力量。
孟子译注——中国古典名著译注丛书(试读本)
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本书将《孟子》七章分作十四卷，详加注释，并作了全译，对文中的某些问题作了考证。书末附有《孟子词典》，与《译注》相辅相成。本书作为一部通俗的古典名著读本，不但能帮助一般读者读懂《孟子》一书，还能给研究者提供一些线索和参考。
抱朴子内篇(精)——中华经典名著全本全注全译丛书(试读本)
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《抱朴子内篇》与《外篇》同为东晋葛洪撰述。作者认为道本儒末，《内篇》属道家，《外篇》属儒家。《内篇》论证神仙的存在、论述金丹和仙药的制作方法及应用、各种方术的学习应用、各种道教书籍；是对战国以来、直至汉代的神仙思想和炼丹养生方术所作的系统的总结，为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。此次，我们约请业内专家，以清孙星衍平津馆校勘本《抱朴子内篇》为底本，参校其他版本，精心解题、注释、翻译，以飨读者。
孟子(精)——中华经典名著全本全注全译(试读本)
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孟子是儒家学派主要的代表人物之一，他继承和发展了孔子的学说，被后人尊封为“亚圣”，与孔子合称“孔孟”。所著《孟子》七篇十四卷，为《四书》之一，内容丰富，涉及政治、哲学、伦理、经济、教育、文艺等多个方面，对后世影响深远。本次出版以中华书局《诸子集成》所收焦循的《孟子正义》为底本，并充分借鉴吸收了前人和今人的学术成果，加以题解、注释和翻译。
墨子(精)——中华经典名著全本全注全译(试读本)
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本书是“中华经典名著全本全注全译”之一种。《墨子》一书是由其门人后学记录辑集而成，大约成书于战国后期，略晚于《孟子》。《墨子》原为七十一篇，现存五十三篇。墨家的主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等项，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在先秦时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。本次约请专家以中华书局1986年版《新编诸子集成》所收孙诒让的《墨子间诂》为底本，并广泛参考了先贤时彦的研究成果进行注释、翻译。
毛泽东诗词欣赏(试读本)
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人民文学出版社的《*诗词选》（以下简称《诗词选》）和中央文献出版社的《*诗词集》（以下简称《诗词集》）。先就《诗词选》说，这个选本的好处：一、是注明诗词的创作年份，有的还注明创作月份，可以从中考究创作时的背景。二、对每首诗词创作的时代背景都作了说明，更有助于对诗词的理解。三、对有的词，还引了“作者自注”，由作者自己来说明词的主题思想，避免误解。再看《诗词集》，在《诗词选》收诗词五十首外，再加收十七首，共收诗词六十七首。分为正编四十二首，副编二十五首。正编都经作者校订定稿，除《贺新郎·别友》、《七律·吊罗荣桓同志》、《贺新郎·读史》三首是在作者逝世后由中共中央于1978年9月决定发表的。这些诗词是作者的上乘之作，奠定了他作为伟大诗人的历史地位。副编二十五首诗词，大体上分为两类，一是由作者反复修改或审定的，二是没有再修订的。
荀子(精)--中华经典名著全本全注全译(试读本)
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荀子是战国末叶著名的思想家、文学家，也是先秦儒家思想的集大成者，他与孔子、孟子一起，被称为是先秦儒学*重要的三个人物。荀子思想综合了战国道家、墨家、名家、法家诸家的成分，而对儒学做了创造性的发展；其中特别重要的是他关于人性、礼法、人的地位、名实关系的学说，这一学说构成他的整个思想体系的基础。其思想资料主要保存在《荀子》一书中。本书以《荀子集解》（新编诸子集成）为底本行校对，约请业内专家出注、翻译，纸面精装，是阅读或收藏的极佳图书。
谈美书简 给青年的十二封信--国民阅读经典(平装)(试读本)
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《谈美书简》是中国现代美学的拓者和奠基人之一的朱光潜先生晚年创作的一部系统的美学著作。书中用13封信的形式对怎样学习美学、马列主义美学体系，以及青年朋友普遍关心的美与美感、形象思维、典型环境与典型人物、悲剧性与喜剧性等问题行了深的探讨，是学习和研究美学的不可或缺的重要参考书。 《给青年的十二封信》其实是朱光潜旅欧期间从海外寄到某一家杂志社登载过的信，这些文章后来辑成《给青年的十二封信》一书，由明书店于1929年3月出版。目的是以一般人为对象，从实际生活出发来介绍些学术思想。这十二封信以有中学程度的青年为对象，并未曾指定某一受信人的姓名，只要是中学程度的青年，就是受信人，谁都应该读一读这十二封信。 每封信以青年们所正在关心，或应该关心的事项为题，如读书、修身、作文、社会运动、爱恋、哲理，凡此种种。作者虽随了个话题抒述其意见，统观全体，却似乎也有一贯的出发可寻，就是劝青年眼光要沉，要从根本上做工夫，要顾到自己，勿随了世俗图近利。
