陈独秀家族:独立风雨中(中国故事·南方周末)
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主要讲了陈独秀家族:独立风雨中。
你是人间四月天
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《你是人间四月天》是林徽因的一本小说、诗歌、散文、剧本集,几乎收录了林徽因所有的经典文学作品。其散文成就颇大,虽然数量不多,但风格独特,知识性强。诗歌尤多,其诗作融人中国古典诗歌和西方唯美派的一些表现手法,每篇文章都是她灵动思绪和满腹才华的凝结。她的语言温婉淡雅,如行云流水,又如拂面的春风。可以说。她的文字拥有超越时间的魅力。笔下流露出令人惊讶的对民间百态的深谙。
许倬云说历史:现代文明的成坏
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★主宰人类生活三百年的主流文明,是如何兴起的? ★它经历了怎样的曲折和挑战? ★人类的未来会往何处发展? 许倬云先生以宏阔的视野与通俗的语言,高屋建瓴地描绘出一幅现代文明的全景图:从宗教革命到民族国家的兴起,从启蒙运动到工业革命到近代资本主义大发展,提纲挈领,要言不烦,勾勒出现代社会的形成及发展,反思了文明进步的得与失,展望了人类的前景。
文学艺术的瞬间与永恒
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曹莉主编的《文学艺术的瞬间与永恒》是《清华 大学新人文讲座》的第7辑。 《文学艺术的瞬间与永恒》系文学艺术领域名家 、著名高等学府名师的演讲集,演讲内容涵盖了诗歌 、小说和绘画、雕塑、戏剧、电影等,旨在重温和感 知文学与艺术的特殊魅力,领略文字与色彩、造型与 结构、声音与图像所表达的思想意义和生活秩序,重 提审美标准和美学问题,塑造新一代大学生的精神人 格和审美品位,激发年轻人的想象力和创造力,造就 他们热爱美、追求美、创造美的热情与才华。
蜀山剑侠传15
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《蜀山剑侠传》讲述了峨眉弟子“三英二云”、“七矮”等人的拜师学艺和斩妖除魔的经历,他们在外出修行的过程中,经历无数的机缘巧合,获得了种种威力巨大的奇珍异宝,在和邪派的斗争中本领日渐高强,终,在第三次峨眉斗剑中,正邪人物进行了后的一次较量。
认识力——叔本华选集
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叔本华创作的《认识力--叔本华选集》讲述了: 生命的情景好像镶嵌粗陋的图画:从近处看,看不出 什么东西,要发现它的美,必须从远处看。 风格是心灵的表现。心灵比身体更可信。 哲学不是每个人都能了解的——柏拉图曾经这样 说过,你应该记住这句话。 虽然死亡可以结束我们的生命,却无法结束我们 的存在。 自杀是一种怯懦行为。 我们可以说生命可以看作一种燃烧过程;智慧是 这个过程中产生的光。 智慧是内涵的量度,不是外延的量度。 知识即权力。 憎恨是一种“心灵”上的东西,而轻视则是大脑 的一种情绪产物。 只有取材于自己头脑中的作家,他们的作品才是 值得阅读的。
为自己打好这份工
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设想一下,假如真的有那么一天“不工作也可以拿到报酬”,相信过不了多久,大多数人都会开始无聊和烦躁起来,到那个时候,他们或许就会明白那些老板们拼命工作的原因了——工作的意义,不仅是为了钱和物质享受,更是一种不可或缺的存在感和享受自我价值的乐趣!不管你现在是员工还是老板,其实都是在为自己打工,为自己打好打份工。
魅生·凤鸣卷
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经典魅生,惊艳一生。 楚惜刀古风经典,以文字魅惑万千众生,以故事演绎十丈红尘。 南派三叔、蔡骏、匪我思存、沧月、今何在、江南 亲笔推荐! 万千声色,百般变化,十分手段,只此一人。 他是天下好的易容师,优雅地操着刀,焚香修改他人容颜,无论男女老幼、高矮胖瘦,均由他随心妆扮。声、色、形、影、态,皆如海市蜃楼般空幻迷离;绝美的容颜和惊艳的技艺,都足以颠倒万千众生。人之于他,不过是一段又一段可供赁香的故事;他之于人,却直如主宰命运的翻云覆雨手。 他神秘,他美丽,他古灵精怪,他倾国容颜下有一颗慈悲、坚定、从容的心。那是隐在暗处、没在眉眼间的力量,那是与强大的朝廷及江湖邪恶势力对抗的豪情,那是紫府那些神秘人们一直努力跟随的原因—— 神秘一号是蘼香铺少女老板姽婳,她为紫颜特制易容用的各种香,一种香一个特别的名字,一个易容的故事交换一种香。 神秘二号是紫颜的徒儿长生,他有着极为特殊的身份,忘了前事,不知自己的脸被深度毁坏,每隔一段时间紫颜就会偷偷地为他修补容颜,并抹去这段的记忆。 神秘三号萤火曾是江湖上知名隐秘的间谍组织玉狸社的望帝,因为极隐忍痛苦的理由留在紫府,供紫颜驱使,提供各种情报信息,木然的表情下是曾经沧海的心。 神秘四号侧侧外表娇俏,却威风泼辣,一上来便对长生说:“我是你家夫人,是紫颜明媒正娶之妻。”一出手便令萤火心惊,绣花针、蚕丝线,单是舞针的功夫就足以独步天下。 他们跟随紫颜,迷恋他,依赖他,也帮助他。从紫府到苍莽北荒再回到京城紫府,他们一直患难与共。虽然只手不能遮天,纵然鬼斧神工,也改变不了既定的无奈、痛苦和离别。只是,有紫颜一直给予他们的那点希望,山便是黛的水便是清的天便是蓝的。 哪怕山穷水尽,他们也都不离不弃。 《魅生》是一个让人不愿醒来的梦。声色迷离,惑的是眼,乱的是心。
春
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本书是朱自清所著散文。 朱自清(1898—1948),原名自华,号秋实,后改名自清,字佩弦。现代杰出的散文家、诗人、学者、民主战士。出生在江苏海州(今连云港市),后定居扬州。其散文朴素缜密、清隽沉郁,语言洗练,文笔清丽,极富有真情实感。
文学闲谈
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朱湘(1904-1933),字子沅,原籍安徽太湖,生于湖南沅陵,父母早逝。1920年入清华大学,参加清华文学社活动。1922年开始在《小说月报》上发表新诗,并加入文学研究会。此后专心于诗歌创作和翻译。1925年出版**本诗集《夏天》。1926年自办刊物《新文》,只刊载自己创作的诗文及翻译的诗歌,自己发行。因经济拮据,只发行了两期。1927年第二本诗集《草莽》出版。1927年9月至1929年9月留学美国,回国后曾任教于国立安徽大学(现安徽师范大学)外文系。1933年12月5日,他从上海到南京的客轮上投海身亡。
人事如昨
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文学大师是一个时代的开拓者和各种文学形式的集大成者,他们的作品来源于他们生活的时代,记载了那个时代社会生活的缩影,包含了作家本人对社会、生活的体验与思考,影响着社会的发展进程,具有永恒的魅力。他们是我们心灵的工程师,能够指导我们的人生发展,给予我们心灵鸡汤般的精神滋养。
断残集
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郁达夫(1896~1945),原名郁文,字达夫,浙江富阳人,中国现代著名小说家、散文家、诗人。代表作《故都的秋》《沉沦》《春风沉醉的晚上》《迟桂花》《银灰色的死》等。他在文学上主张“文学作品,都是作家的自叙传”,具有浓厚的浪漫主义倾向。
仟余集
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病了半年,足迹不曾出病房一步,新近起床,自然想上什么地方去走走。照新的说法,是去转换转换空气;照旧的说来,也好去祓除祓除邪孽的不祥;总之久蛰思动,大约也是人之常情,更何况这气候,这一个火热的土王用事的气候,实在在逼人不得不向海天空阔的地方去躲避一回。所以我首先想到的,是日本的温泉地带,北戴河,威海卫,青岛,牯岭等避暑的处所。但是衣衫褴褛,稀粥不全的近半年来的经济状况,又不许我有这一模仿普罗大家的阔绰的行为。寻思的结果,终觉得还是到杭州去好些;究竟是到杭州去的路费来得省一点,此外我并且还有一位旧友在那里住着,此去也好去看他一看,在灯昏酒满的街头,也可以去和他叙一叙七八年不见的旧离情。
呼兰河传
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严冬一封锁了大地的时候,则大地满地裂着口。从南到北,从东到西,几尺长的,一丈长的,还有好几丈长的,它们毫无方向地,便随时随地,只要严冬一到,大地就裂开口了。
保富法
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《保富法》是曾国藩的外孙聂云台所作,聂云台一生亲眼目睹许多显赫世家的兴衰沉浮,这些显赫世家虽树大根深,却逐渐家道中落、子孙凋敝,总逃不出 “富不过三代”的咒语。 聂云台指出人对财富的态度和获得财富的手段,影响着后代子孙的昌达。若为善加福于人,自己得福不说,还能惠及后代子孙,使子孙昌盛繁茂。若广肆聚敛、掠夺倾轧,则祸从中来,甚至贻害子孙,这里存有一种天理循环、因果报应的道理,是“富不过三代”的症结所在。 《保富法》中聂云台还用佛学的观点来讲述如何让财富传承久远。财富是社会的,不能为了享受而独占,富有而懂得回馈社会,福报才会更深厚。所以“保富”实则是劝告世人应懂得散财布施、修福修善,这是保福、保富好的途径。 以才发身,广积善德;散财扶弱,福泽后代;财富恒久,子昌孙富,是为保富。
赤都心史
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记述作者在考察莫斯科时的见闻,描绘了十月革命胜利初期苏俄社会生活中新的生机,介绍了不少著名人物的活动,并记录了自己的思想演变过程。 瞿秋白(1899—1935),号熊伯,中国共产党早期的主要领导人之一,散文作家,文学评论家。生于江苏常州,1917考入北京俄文专修馆学习。1919年加入了李大钊、张嵩年发起的马克思主义研究会。1935年就义于福建长汀中山公园。临就义之时,他独坐八角亭上,自斟自饮,谈笑自若。酒喝到一半,瞿秋白说:“人之公余,为小快乐;夜间安眠,为大快乐;辞世长逝,为真快乐。”酒喝完,他缓步走出中山公园,手执香烟,神色自若,自己找了块空地面北盘足坐下,回头看了看行刑者说:“此地甚好。”从容就义。瞿秋白的杂文锐利而有才气,俄语水平更是当时数一数二的。他翻译了许多俄语文学、政治著作,是个把《国际歌》翻译成中文的人。瞿秋白与鲁迅有着很深的交往。瞿秋自被捕后鲁迅曾想方设法委托人营救。瞿就义后,鲁迅叹息良久,说过“瞿若不死,译这种书(指《死魂灵》)是极相宜的,即此一端,即是判杀人者为罪大恶极”,并带病编校了瞿的遗著《海上述林》。另著有《赤都心史》、《饿乡纪程》等。
三闲集
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《三闲集》,鲁迅的杂文集。 鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改豫才,“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响为广泛的笔名,浙江绍兴人。著名文学家、思想家,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。*曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。” 鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占*领土的作家”。
野草
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鲁迅曾经说过,自己一生的哲学都在《野草》里了。新版《野草》精选了74篇短小却意味深长的诗文,全书分四个部分,部分完整再现《野草》,其余三个部分择选《华盖集》《准风月谈》《三闲集》《集外集》《且介亭杂文》中充满张力与魅力的短文。文章的张力,是人格的张力,写作的维度,也是人格的维度--愤怒、但是同时好玩;深刻、然而精通游戏;挑衅、却随时自嘲,批判……或许我们能从大先生的文字中领悟到自己的人生哲学。
地心游记(中小学生丛书)
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不善言辞而善于思考的莱登布洛克教授在一本古老的书籍里偶然得到一张羊皮纸,发现前人曾到地心旅行,教授决心也做同样的旅行。他和侄子从汉堡出发,到冰岛请一位向导,按照前人的指引,由冰岛的一个火山口下降,一路上克服缺水、迷路、风暴、高温、史前生物等种种困难和险情,同时也得到了地下海、史前人骨骸等惊世的发现。
二月
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柔石(1902-1931),小说家,左联五烈士之一,原名赵平复,浙江宁海人,1918年入杭州师范学校,1923年毕业后从事教育工作并开始文学创作。1928年到上海从事进步文学活动,曾编辑《语丝》,在鲁迅的支持下创办朝花文学社,1930年参加中国左翼作家联盟,任常务委员和编辑部主任,同年加入中国共产党,1931年2月被国民党杀害于上海龙华。主要作品有短篇集《疯人》、《希望》,中篇《三姊妹》、《二月》,长篇《旧时代之死》,诗剧《人间的喜剧》等,其代表作有《为奴隶的母亲》、《二月》等。《二月》是柔石的代表作,也是现代文学的经典之作。作品反映了大革命失败以后青年知识分子找不到出路的苦闷和彷徨。
随感录
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钱玄同(1887-1939),原名钱夏,字德潜,又号疑古、逸谷,常效古法将号缀于名字之前,称为疑古玄同。五四运动前夕改名玄同。汉族,浙江吴兴(现浙江湖州市)人。1887年9月12日(农历清光绪十三年丁亥月十二日)出生,吴越国太祖武肃王钱镠之后。中国现代思想家、文学学家、新文化运动的倡导者。

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