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虹膜2017年1月上(No.081)·僵尸电影(电子杂志)
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这是2017年的期杂志，王潇的文章追溯了僵尸电影的历史，并分析我们为什么会喜欢这种类型；还有一篇非常有意思的文章来自武侠小王子，他写了醉拳电影的历史。「娱乐的逻辑」专栏这期讲的是NBA坏小子丹尼斯·罗德曼。
虹膜·2017年4月上(No.087)(电子杂志)
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逢周末时，我曾一度喜欢驱车前往北京郊区的黄花城水长城散心。当车开出北京城，行驶在蜿蜒的山路上，心情会随着车窗外的景色而惬意起来。水长城有一段是野长城，而居住在山脚下的村民，不知何时做起了这段长城的生意，各具特色的农家院红红火火，给久居城市的人们提供了一个休闲的好去处。
虹膜2017年5月上(No.089)
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本期杂志的四篇文章分别是关于美国导演泰伦斯·马利克、经典香港电影《阮玲玉》、电影史上几个关键的历史时期，及不为人知的漫威漫画秘史。
虹膜2017年7月上(No.093)(电子杂志)
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本期杂志主题是两位亚洲导演——洪常秀和相米慎二。Multivac像是永远也写不完蝙蝠侠，但这次的黑暗骑士可能会让我们有些陌生。
虹膜·2017年3月上(No.085)(电子杂志)
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这一期杂志的内容包括经典美国电影《十二怒汉》和经典日剧《古畑任三郎》的评论。Multivac从电影《金刚狼3》出发，展望X战警电影宇宙的未来。以及勒布朗·詹姆斯的出现到底是怎么从文化上改变了NBA？
享用朋友圈(电子杂志)
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从《老友记》到《唐顿庄园》，都是讲“社交圈”（Society）,只是这样的圈子需要一个唐顿家的客厅。在互联网上，出身和境遇不那么重要，只要你懂得分享，即使是只狗狗，再高大上的圈子你也能混上。经济学家认为人际网络是一种社会资本，占有这种资本自然是好事。但要小心的是，在接受一个圈子的规则和思维方式的同时，我们也容易失去自己独立的视觉。 移动互联网时代了，即使不进入社交圈，也要适当地混入个把圈子。 不然，存在感就更加虚无了。
虹膜·2017年2月下(No.084)(电子杂志)
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这一期杂志的内容比较杂，一篇是关于增村保造的《清作之妻》，一篇是关于山姆?佩金帕的《日落黄沙》，还有一篇是关于吉安弗兰科?罗西的纪录片创作，talich继续介绍嘻哈文化对NBA和篮球的影响。
虹膜2017年8月上(No.095)(电子杂志)
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曾担任戛纳国际电影节「影评人周」评委、华语电影传媒大奖评委的magasa等所著影评等。
虹膜2017年8月下(No.096)(电子杂志)
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本期杂志内容包括：王昕从《三体》里的蝗灾联想到好莱坞著名电影《大地》，分析阿萨亚斯的《私人采购员》，介绍好莱坞八卦女神海达·霍普，以及印第安纳的篮球传统。
虹膜2017年5月下(No.090)
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期杂志的三篇文章都偏长，海带岛对三岛由纪夫的电影人生剖析非常深刻，王宇平带我们进入尘封的香港电影历史，Ag则评论了米娅·汉森-洛夫的新作《将来的事》。
虹膜2017年12月上(No.103)(电子杂志)
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本期杂志的主要内容是香港老导演王天林、《花样年华》、正义联盟和美国篮球联盟。
虹膜2017年12月下(No.104)(电子杂志)
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本期杂志的主要内容是当下红的英国明星、《搏击俱乐部》、王苹导演和「娱乐的逻辑」专栏。
虹膜2017年9月下(No.098)(电子杂志)
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本期杂志内容包括：《声之形》的评论，从食物的角度研究小津安二郎的电影，从摄影的角度研究著名犯罪电影《唐人街》，以及专栏「娱乐的逻辑」。
虹膜2017年10月上(No.099)(电子杂志)
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本期杂志包括以下内容：分析安东尼奥尼的早期电影和他后来的*作品之间的关系，从头至尾梳理传奇美剧《双峰》的来龙去脉，介绍超级英雄制裁者，以及细说职业篮球的诞生。
虹膜2017年10月下(No.100)(电子杂志)
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本期杂志包括以下内容：还在当副导演的今村昌平怎么在日本五十年代大制片厂中存活和成长；从《二十二》谈到各种社会题材纪录片；从《敦刻尔克》谈到英国人的「二战」记忆；以及talich的篮球考据文章。
虹膜·2017年3月下(No.086)(电子杂志)
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本期杂志刊登了一篇非常专业的文章，是关于西方现代音乐在恐怖电影用的运用，以及关于新时代台湾电影复兴的特征的文章，还有对美国喜剧电影导演贾德·阿帕图的介绍，及talich介绍NBA劳资谈判的历史。
虹膜2017年2月上(No.083)(电子杂志)
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这一期杂志的主题是法国著名导演莫里斯·皮亚拉及对《路边野餐》和《长江图》这两部去年重要的国产艺术电影的重新审视。Multivac专栏讲漫画界如何将披头士作为表现主题，而talich继续介绍嘻哈文化对NBA和篮球的影响。
微信孤独症(电子杂志)
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社交应用就是为孤独而生的，孤独的人喜欢社交媒体。微信孤独症成为本年度受关注的“病症”之一。你是轻度还是重度患者？本书将带你深入自己的内心世界，回顾微信，Facebook，Diaspora，Linkedin 的发展历程，反思自己与社交应用的关系。 当我们哭泣时，需要的是一个肩膀，而不是一条信息。数字化时代，我们与外界的沟通愈加依赖社交网络。人类出于本能的社交需求在数字媒介作用下究竟是得到满足还是更加空虚？微信真的成为我们生活的必需品？或许在回顾了微信，Facebook，Diaspora，Linkedin 的发展后，我们可以跳出固有的思维模式，对社交网络有一个新的认识。
虹膜2017年11月下(No.102)(电子杂志)
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本期杂志的主要内容是小津安二郎、伊文思，和一个理论化的主题——电影对真实世界的复制和再创造。
云南边境行 世界遗产地理第36期(电子杂志)
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云南的边境线长达四千多公里，与东南亚的缅甸、老挝、越南接壤。在这里不仅有鬼斧神工般的地貌，如举世闻名的红河州哈尼梯田，还有独属于边境的丰富人文，比如“直过民族”。历史上，由于地理阻隔，云南边境的很多少数民族与内陆地区缺少往来，直到20世纪中叶，这里不少民族的生产方式还处于原始社会末期。这就让云南边境附近出现了“直过民族”这种特殊的民族形态：从原始社会末期直接过渡到社会主义社会；在“民族直过区”里，我们可以看到这些民族生活中依然保留的传统的影子，以及当下在旅游开发大潮中所面临的问题。 东南亚边贸文化的影响也在边境线一带留下了痕迹。在云南，口岸城市众多，边贸的发展带动了人员的流动与往来，边贸文化成为这里又一道独特风景。尤其是边境集市，是来云南边境旅游必逛之处，这里夹杂着异域风情，来自国境另一边的“赶街人”，让跨境集贸活动呈现出鲜明的地域文化风貌。 本期“特别策划”请跟随我们的记者一起去云南边境走一走、看一看。在翡翠淘买客的天堂瑞丽，一院两国、一井两国、一街两国、一桥两国的独特景观并不罕见，作为一处边贸商城，从缅甸进入中国的翡翠有三分之二是经瑞丽进口的。在边境水乡勐景来，百余户傣家依然沿袭着祖辈的生活方式，包括信仰、习俗，这里处处散发着佛教的气息。在边境小城河口，自滇越铁路通车以来，就成为云南与东南亚国家通商贸易的商埠。而云南边境上的滇越铁路，自建成以来，也成为一道流动的历史文化风景线。
一个小女孩的长大（中国故事）(电子杂志)
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不知道为什么，我女儿，才3岁，脑子里的想法特别色情。她喜欢说的三个词是：咪咪、胸罩、屁股；她长大以后的理想是：先做美女，然后做新娘子。我和他爸爸反省了好久，自忖都算是正派人，谁遗传给了她这种兴趣的呢？
