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新版素质教育文库:博爱
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当我们学会了思考的时候,在许许多多生命的瞬间,我们的脑海里常会一掠而过一些一下子无法回答清楚的问题。比如:我们为什么活着?我们为谁活着?
新版素质教育文库:残缺家庭
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这似乎是一个说不清道不明的话题,但我还是尝试着用一些或长或短的文字,与我的弟弟妹妹们交流,共同探讨一些成长中的问题。这些问题也许太过沉重,然而很多时候我们在没有任何心理准备的情况下却不得不遭遇它。既然这是生活的馈赠,我们就得接受它,以一种乐观的心态来直面它。新年的天,我在稿纸上写下了行文字。二十多年来,次独自一人在异乡过春节。深夜,站在宿舍里望着窗外,窗外正是万家灯火,种说不出的感觉顿时涌上心头。在那一扇扇明亮的窗户里面,多少人正分享着全家团聚的欢欣,却只有无尽的思念陪伴着我。及至有一天,突然收到弟弟的来信,告诉我,过年的时候,家里照例为缺席的我摆上了酒杯,准备了吃食,不长的文字却撩发了我无尽的乡思,不知不觉间泪水已布满了整个面孔。
新版素质教育文库:成功
新版素质教育文库:成功
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在词典中,“成功”是一个平平淡淡的词,但在现实生活中,“成功”无疑是使用频率的一个词。我们所处的是一个崇尚成功的时代。
新版素质教育文库:感激生命
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生命的起源和结束,是个冗长、但并不乏味的故事。
新版素质教育文库:广告
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只要我们每天看电视、听广播、读报纸或杂志,只要我们每天经过大街去上学,我们就能看到或听到广告。“雀巢咖啡,味道好极了!”“TOSHIBA,TOSHIBA,新时代的东芝”我们耳熟能详。
新版素质教育文库:贫困
新版素质教育文库:贫困
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生命的创造纯属偶然,生活的路途中亦时时充满偶然的际遇。隐藏在生命背后的力量操纵着人的命运,使你对出生在什么样的环境、有什么样父母兄弟都无法选择。当你长大后,对周围环境具备了判断能力,你会发现:家是那样贫穷,生活条件是那样落后,村民们是那样固守陈旧的生活方式……
新版素质教育文库:亲情
新版素质教育文库:亲情
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记不得是哪一年夏天,北京圆明园举行冰雕艺术展。
新版体育美与欣赏
新版体育美与欣赏
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体育美,是体育领域里丰富多彩的美的总称。也就是说,体育美是体育活动中形形色色的审美对象的综合概括。正如艺术美是各类艺术作品之美的总称一样,体育美自身并非某个具体的审美对象。体育的萌芽,教育的萌芽,均植根于此。随着生活资料的逐渐丰富,余暇时间日益增多,一部分身体活动具有了游戏的性质,成为娱乐的手段,美亦随之产生。竞技游戏便显示出较高的审美趋向,表现出强烈的审美意识。古希腊奥林匹克竞技,是人类审美历史中光辉的一页。当体育成形并具有了自己的知识体系,体育活动中零散存在的美也逐渐聚合起来,成为不同于其他任何领域的独特的审美对象。
新版体育新视野百科知识
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皮埃尔·德·顾拜旦男爵,在现代奥林匹克运动史上,占有重要的位置,他是现代奥运会的创始人。
新版田径运动-向人类体能极限的挑战
新版田径运动-向人类体能极限的挑战
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田径运动是人类在长期社会实践过程中逐步产生和发展起来的。远古时代,人类为了生存,为了获得生活资料,经常在丛山峻岭、沼泽平原从事生产活动。跨溪流,跃障碍,登险壁,攀大树,用石块、木棒等采集瓜果,捕捉鱼虾,猎取凶禽猛兽或防御兽类的袭击等。这样在日常生活和劳动中,逐步形成了走、跑、投掷、跳跃等动作和技能。为了把这些技能和技术传给下一代,就产生了模仿跑得快、跳得高、跳得远、投得准、掷得远的动作,形成了原始的教与学的形式,并逐渐出现了比赛的形式,这就是田径运动的雏形。
新版新世纪接班人素质培养:处事素质
新版新世纪接班人素质培养:处事素质
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人生在世,究竟为的什么?究竟应该怎样?这两句话实在难回答的很,我们若是不能回答这两句话,糊糊涂涂过了一生,岂不是太无意识吗?自古以来,说明这个道理的人也算不少,大概有数种:是宗教家,像那佛教家说:世界本来是个幻象,人生本来无生;“真如”本性为“无明”所迷,才生出一切生灭幻象;一旦“无明”灭,一切生灭幻象都没有了,还有什么世界,还有什么人生呢?又像那耶稣教说:人类本是上帝用土造成的,死后仍旧变为泥土;那生在世上信从上帝的,灵魂升天;不信上帝的便魂归地狱,永无超生的希望。第二是哲学家,像那孔、孟一流人物,专以正心、修身、昌家、治国、平天下,做一大道德家、大政治家,为人生*的目的。又像那老、庄的意见,以为万事万物都应当顺应自然;人生知足,便可常乐,万万不可强求。又像那墨翟主张牺牲自己,利益他人为人生义务。又像那杨朱主张尊重自己的意志,不必对他人讲什么道德。又像那德国人尼彩也是主张尊重个人的意志,发挥个人的天才,成功一个大艺术家、大事业家,叫做寻常人以上的“超人”,才算是人生目的;什么仁义道德,都是骗人的说话。第三是科学家。科学家说人类也是自然界一种物质,没有什么灵魂;生存的时候,一切苦乐善恶,都为物质界自然法则所支配;死后物质分散,改变一种作用,没有连续的记忆和知觉。
新版新世纪接班人素质培养:道德素质
新版新世纪接班人素质培养:道德素质
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在中国,“哲”是聪明、智慧之意;“哲学”即是聪明、智慧之学。《尚书·皋陶漠》记载大禹语说:“知人则哲,能官人,官民则惠,黎民怀之。”《孔氏传》解释说:“哲,知也。无所不知,故能官人、惠爱也。爱则民归之。”尽管中国传统哲学的思想内容极为丰富,它涉及世界的本原及存在形式,人和整个世界的关系,肉体与精神的关系,审美关系及思维形式等广泛问题,但人与人、个人与社会、群体的伦理关系,始终是中国哲学的重要内容。道德哲学,即探讨人与人、个人与社会、群体伦理关系的“智慧之学”,在整个中国哲学中占有极其重要的地位。
新版新世纪接班人素质培养:个性素质
新版新世纪接班人素质培养:个性素质
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性格是人们较熟悉的心理现象。公元前3世纪希腊学者提奥夫拉斯塔在《各种各样的人》一书中,把在不同人身上表现的“阿谀奉承”、“吝啬”、“贪婪”、“粗野”、“虚荣”、“自私”等30种特征都用“性格”一词加以概括。这是一本有关性格问题的早著作。若干年来,哲学家、文学家、心理学家等都对性格进行了不同的论述。性格已成为人和人之间个性差异的重要特征。
新版新世纪接班人素质培养:行为素质
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“行为”一般是指人们在一事实上理智、情感和意志支配下的活动,或者简单地说即一个人的所作所为。
新版新世纪接班人素质培养:礼仪素质培养
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孔子说“礼者何?即中之治也。君子有其事,必有其治。”管子也说“礼者,因人之情,象义之理,而为之节乐者也。”所以礼仪是治事待人的准则,亦是人与人之间相处的规范,更浅显的讲法就是“规规矩矩的态度”人是社会动物,不能离群索居,必须进行团体生活,所以不论是家庭生活或是社交场合,其进退都应有适当的节度,新生彼此的行为言谈,维系社会纪纲及群众秩序。比如:窥人隐私,议人长短,行为乖张,举止怪异,乃至开车不守规则,夜半扰人清梦,公共场所高谈阔论,大街闹市袒胸裸体,都属失札,轻则令人侧目,重则扰乱社会秩序,甚至破坏国家法令,所以孔夫子强调礼的重要:“非礼勿观,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。
新版新世纪接班人素质培养:社交素质培养
新版新世纪接班人素质培养:社交素质培养
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人出生以后,从自然人逐步变为社会人,期间必然要进行社会交往,必然要与社会发生联系。人是不可能孤立地生活在世界上,没有社会交往和联系,就不能生存和发展。
新版新世纪接班人素质培养:天体知识
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这是一个回答起来十分困难的问题。如果说宇宙是没有尽头的,那么宇宙中就应该有无限多个恒星,不论你朝天空哪个方向望去,都应该能看到无限多的恒星。尽管每一颗恒星的光很微弱,但无限的恒星的光芒合起来就会无限地亮。如果真是这样的话,地球上就不应该有黑夜,背朝太阳那一边也应该很亮。
新版新世纪接班人素质培养:文化知识素养能力
新版新世纪接班人素质培养:文化知识素养能力
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到了现代,教师的称谓除保留有“先生”、“老师”等古称谓外,人们赋予新时代的教师以种种的喻称和誉称。“人类灵魂的工程师”、“辛勤的园丁”,这是人们对教师的誉称,也有人把教师誉之为给人类带来文明、传播文化科学知识的“普罗米修士”,孩子的“第二父母”。更有人常把教师喻称为:照亮了别人、耗尽了自己了“蜡烛”;年年岁岁吐丝不尽的“春蚕”;默默无闻让千万人踩踏的“台阶”;送攀登者上光明*的“人梯”……
新版新世纪接班人素质培养:智力素质与培养
新版新世纪接班人素质培养:智力素质与培养
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智力又称智能或智慧,指人们在获得知识和运用知识解决实际问题时所的心理条件或特征。智力的研究发端于个体差异的研究。这种个体差异表现为个体之间在智力方面的差异,以及个体的智力在不同时期之间的差异。从方法论上来讲,前者是横断的研究,后者是纵向的研究。
新版新世纪接班人素质培养:自然科学素质培养(一)
新版新世纪接班人素质培养:自然科学素质培养(一)
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话说在远古时期的物质生产过程中,原始的科学,就是关于劳动手段和劳动工具的客观规律的思考。这是科学劳动的开端。所以,在改进和发明工具的过程中,寻找规律的脑力劳动就是科学的劳动。就这个意义来说,科学劳动和人类起源的历史一样古老悠久。
新版艺术素质培养:篮球
新版艺术素质培养:篮球
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篮球运动是在长方形平面场地上,比赛的双方各出5名队员,在规则的限制下,通过掷、拍、滚或运,将球投入位于一定高度的对方球篮以得分,并阻止对方获球或得分的竞技体育项目。篮球运动是由跑、跳、投等基本技能所组成,具有复杂性和富于变化。经常从事篮球运动能促进速度、力量、耐力、灵敏等身体素质的全面发展,提高内脏器官和中枢神经系统的功能。