阎桂芝主编的《清华教育扶贫十年路》介绍了清华教育扶贫事业十年来的经历、启发和影响，总结了清华大学教育扶贫项目实践开展和教育扶贫研究的丰硕成果。清华大学开展教育扶贫工作，时刻以“智力扶贫”作为工作理念，用知识来改变欠发达地区的面貌，通过智力财富的输送，提高欠发达地区人民自我发展和可持续发展的能力，从国家供血到帮助贫困地区自己造血，从“授人鱼到授人渔”，这一系列变化从一个侧面反映了21世纪扶贫方式转变的深刻内涵和意义：既是清华大学在新时期服务国家战略和社会需要、履行社会责任、促进教育公平的一个重要体现，更是清华大学坚持中国特色、建设世界一流大学的根本要求。

中国教育电视发展报告摘要中国教育电视事业源起于早期的电化教育，一般以1960年2月北京广播电视大学的成立为标志。1977年10月，来华访问的英国前首相爱德华·希思向邓小平介绍了英国利用电视等现代化手段办开放大学的经验。邓小平表示，我们要利用电视手段来加快发展我国的教育事业。不久后，中央广播电视大学和28所省级广播电视大学相继成立。1980年8月，作为国家批准建立的家省级教育电视台，新疆教育电视台在西部边陲正式开播。1986年7月1日，“中国教育电视”通过卫星电视试播，10月1日正式播出。*同志在《人民日报》撰文指出：“这标志着我国的教育事业在发展和使用现代化教育技术方面又迈出了重要的一步，是我国教育史上的一件大事。”

本书针对前瞻记忆研究中前瞻记忆的提取、前瞻记忆提取过程的影响因素等当前的热点问题，采用前瞻记忆行为实验研究范式，以大学生为研究对象，从信息加工的角度研究前瞻记忆的提取过程。终研究发现前瞻记忆任务由知觉加工水平到语义加工水平，再到自我生成加工、自我参照加工，前瞻记忆任务的完成对进行中任务的影响越来越显著，所需的认知资源越来越明显；不同人格倾向与情绪焦虑特征等因素对前瞻记忆的提取产生影响。 本书可作为前瞻记忆相关研究的重要参考资料，为前瞻记忆的研究提供数据与理论支持。

　　本书包括【立法研究】，【部门法律问题研究】，【社会法律现象评述】,【法学教育教学方法研究】等内容。

创客教育是创客文化与教育的结合，基于学生兴趣，以项目学习的方式，使用数字化工具，倡导造物，鼓励分享，培养跨学科解决问题能力、团队协作能力和创新能力的一种素质教育。当前创客与教育的结合才刚刚起步，创客和创客教育都还是正在建构中的概念。本书从来自创客教育一线的老师、专家和机构的角度，为大家重解读3个问题：什么是创客教育？创客教育从哪里来？创客教育该怎么做？本书为读者提供了丰富的创客教育观、创客教育课程与活动项目、校园创客空间案例以及相关资源，相信这些信息能为全国各地关注和参与创客教育的教育管理部门、一线教育工作者提供有益的参考与帮助。

中 国特色社会主义是中国共产党领导全国各族人民经过90多年艰苦奋斗的伟大成果与伟大创举，是立足于社会主义初级阶段的基本国情，以经济建设为中心，坚持四 项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐 社会与社会主义生态文明，促进人的全面发展，逐步实现全体人民共同富裕，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。

提起美国总统，人们的脑海里通常浮现的是一个至高无上、威力无边的形象。总统摇一摇，美国震一震，世界就是大海啸了。 美国总统真有这么大的权力吗？美国总统在一国之中担当着什么角色？ 美国总统充其量不过是个“办公室主任”？他到底为金主还是为选民代言？总统真的统领三军吗？ 总统的地位其实也不稳，随时被监控着，选民不高兴，任职中途也能拉你下马。 对不少美国人来说，美国总统，谁当都一样。

弘一法师（1880－1942），俗名李叔同。在诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学等多个领域，开近代文化艺术之先河；重振佛教律宗，虔诚弘扬佛法，为佛教律宗第十一世祖师。 　　《李叔同全集（共6册）》这本套书收入弘一法师李叔同所有作品，分为佛学杂记、佛学书信、文艺诗词、佛理解说四大部分，共六册，是迄今为止收录全、编校精、意境美的弘一法师全集。

本书通过讲述个体的精彩故事，结合“北京青年1%抽样调查”报告数据，既具体展现各类青年的生活现状、情感世界、奋斗精神以及独特的成长轨迹，又客观科学地呈现出他们的群体特征，以及他们作为北京现代化建设不可或缺的一分子，为繁荣北京、促进北京发展所起到的不可忽视的作用。

本书为国内本全彩配图、真人演示的手语图书，增加了手语学习的直观性。全书按照日常生活的内容分为见面问候、表达情感与需求、谈天说地、聚会用餐、日常生活、学校教育等10章共30个小节来介绍手语日常会话，每小节都提供视频，扫二维码即可观看，使读者学起来更快、效果更明显。会话内容贴近日常生活，可激发读者学习兴趣，在部分章节后还加了妙趣横生的手语元素（手语歌、手语操、手语游戏等），使读者很容易就爱上手语学习。

本书为国家社科基金重项目“中国梦与中国道路、中国精神、中国力量研究”和上海师范大学重学科“马克思主义中国化研究”建设的成果。 ??? 2014-2016年上海师范大学马克思主义学院与中共中央编译局马克思主义研究部、清华大学《高校马克思主义理论研究》编辑部以“中国梦与中国道路、中国精神、中国力量研究”为主题主办了三次全国学术研讨会。本文集在学术研讨会提交论文基础上选编而成。 文集主要内容为，“中国梦的科学内涵”、“中国道路与中国梦”、“中国精神与中国梦”、“中国力量与中国梦”、“中国发展与中国梦”。具体包括，中国梦蕴含的核心价值分析、中国梦的历史逻辑与新时期的奋斗目标、从治国理政新创造到决胜阶段新理念、马克思人民主体思想与中国梦具有内在一致性、中国道路的精髓和中国梦的真谛、中国道路的方向性规定、中国协商政治形态演的历史逻辑、国家自信：实现中国梦的精神支撑、中国梦的文化象征性与软实力建设、中国共产党是实现中华民族伟大复兴的坚强领导核心、“四个全面”：实现中国梦的战略布局、中国文化强国梦的公共服务经济学、论中国梦与个人梦的关系。 大地，街道两侧的商铺始店门做生意，路上行人或骑车或步行偶尔经过，谁也不会想到，这起巨大的跨国、跨省毒品贩运、走私案竟跟这条安静、平常的街道有关。在吸毒、贩毒形势日益严峻的当下，也许很多人并没有感觉到毒品的存在；但事实上，吸毒、贩毒犯罪可能就在每个人的身边。所以，提高居民识毒、拒毒、防毒意识，发动群众监督的力量，让吸毒、贩毒犯罪行为无处藏身，真正一场禁毒人民战争，我国离无毒的目标才会越来越近。

　　孤独症人士需要长期的支持和帮助，家庭起着关键作用，因而必须加强对孤独症家庭的支持和帮助，而这一前提是要了解孤独症群体的数量和需求。为此，中国精神残疾人及亲友协会孤独症工作委员会组织多方面专家，采用问卷法和访谈法，在国内七十余家机构，四千余名家长中展了为期一年的全国孤独症人士家庭需求调查，并通过蓝皮书的方式呈现给家庭、社会和政府相关部门，以更好地推动中国孤独症事业向前发展。

北京联合大学商务学院是以经济学、管理学为主的本科学院，凭借十余年来与 国内外大学的合作、交流，历经多年的探索、研究与实践，建构了有利于人才能力培 养、适合地方高校生源特点的教学管理机制。 多年来，学院的诸多举措有力地提高了学院的教育教学质量，培养出一大批宽口 径、厚基础的应用型国际商务人才，提升了学生的价值增量，有力地助推了毕业生实 现高质量就业。 2015年，商务学院师生共计28人前往深圳进行游学调研，分组进行四个课题的调 研，分别为应用型商科大学生就业竞争力调研、应用型商科大学生创业状况调研、深 圳产业结构分析、深圳现代服务业发展状况调查报告。在结合深圳市具体发展情况以 及游学调研方向，走访企事业单位以及高等院校的基础上，从学生提高就业创业意识 与能力、政府加大扶持力度、学校和社会提供全方位的就业服务与指导等方面给出了 大量的研究理论和成果。

北京联合大学商务学院自建校以来，一直秉持建构有利于人才能力培养、适合地方高校生源特点的教学管理机制。 多年来，学院的诸多举措有力提高了学院的教育教学质量，培养出了一大批宽口径、厚基础的应用型国际商务人才，提升了学生的价值增量，有力地助推了毕业生实现高质量就业。 近年来，大学生在毕业后能否顺利就业、能否在创业大潮中抓住机遇，已成为全社会普遍关注的热点问题。如何才能培养适应国家需要的创新创业人才，同样受到商务学院全体教职员工的重视。 2015年，商务学院近31名师生前往长三角六个地区进行为期8天的校企游学，分别就浙江人文环境（创业特点）、绍兴的人文环境分析、义乌小商品城的现状与借鉴、上海自贸试验区的现状分析、杭州师范大学的人才培养特点分析五个课题进行了调研。在全面了解长三角地区企业和市场对人才的需求、创业环境和实际现状等方面的基础上，在国际化应用型商科人才模式研究、创新创业教育模式初探等方面给出了大量的研究理论和成果。

本书共分两个部分，上卷是陕西分社简史，依照国家重大历史时期和分社发展的不同阶段，按时间先后或专题进行叙述，上限由1936年12月“西安事变”后红中社西安分社成立写起，下限至2016年12月，时间跨度为80年。80年来，新华人一脉相承，薪火相传，继往开来，奋勇向前。下卷为“作品集粹”收入陕西分社多年来采访的新闻作品100多篇，作品记录了陕西省各个历史时期发生的重大事件、政治、经济和社会发展变化，以及科研成果和建设成就等。

建设世界一流大学一直是北京大学为之奋斗的目标。所谓他山之石可以攻玉，国外著名大学的先进教育与管理理念也可以为国内大学所借鉴。为此，北京大学在2015年上半年，陆续组织数批教学或管理骨干赴国外多所著名大学学习、交流、考察和调研，他们回国以后，结合考察经历以及自身在北大的工作，相继提交了论文和报告，本书即为这些论文和报告的汇编。

本书在虚拟世界主义理论的视阈下，展全媒体新闻的生产与传播研究，从“生产流程”、“话语体系”和“传播效果”三个主要方面分别探索和分析。在生产流程方面，分广播模式、黏性模式和延展模式三个阶段阐释了全媒体新闻生产的重构过程。在话语体系方面，提出“正金字塔”结构的、融通中外的全媒体新闻话语体系。在传播效果方面，尝试建立了适应全媒体新闻特的传播效果评估体系的基本框架和核心指标，采用计算机辅助的统计分析方法，对中国媒体海外社会化媒体*的传播效果行了抽样评估。 本书认为，全球传播活动应超越“吾牠关系”的对立冲突框架，跨越对外传播、国际传播的藩篱，建立人类的终极关怀意识，未来新闻业努力的方向应是旨在推动跨文化沟通与全球治理的全球新闻。

　　我们的先民，把他们看到的世界，以及他们观念中的世界，都具象为一个个的汉字形体。因此，汉字形体中存在着十分丰富的古代历史文化信息。通过对这些汉字形体的分析，我们不仅能够掌握汉字构造的规律，而且仿佛了一扇通往古代世界的大门，可以看到那时的社会等级、行政区划、信仰世界、生产生活、衣食住行、民俗风情……简而言之，本书通过深浅出的古文字构意分析和相关历史文化介绍，为读者展了一部中国古代社会文化的画卷。

本书系统地探讨了大学课程与教学的概念、中西大学课程与教学的历史、发达国家的大学课程与教学理念、大学课程与教学目标、大学课程内容选择、大学教学原则与方法、大学课程与教学组织、大学教师的评价等大学课程与教学论的基本问题，试图融合传统与现代、东方与西方的大学课程与教学理念，初步建立起大学课程与教学的理论体系。 本书既可为研究大学课程与教学论的专家提供参考，也可为大学教师提高课程发能力和教学能力提供理论支持和案例示范；既可作为大学教师岗前培训的教材和参考书，也可作为高等教育学专业研究生的教材和参考书。

《四世同堂1：惶惑》 《四世同堂2：偷生》 《四世同堂3：饥荒》 《四世同堂》1.2.3是老舍的长篇小说代表作，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。作品记叙了北平沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇。 《断魂枪集》本书是老舍的短篇小说集，收录了《末一块钱》、《断魂枪》、《浴奴》等短篇小说。其中《断魂枪》是老舍二十世纪三十年代创作的一系列短篇小说中的精品，是一部在市井日常生活中书写中国文化命运的力作。在这部短篇小说集中，老舍着重于把个人命运的小故事和时代变迁的历史大背景结合起来，在短小的篇幅里营造出了大格局。 《二马》是老舍客居英国时写作的后一个长篇小说，讲述的是马家父子在英国的生活和爱情故事。作者借此谴责了英国社会的民族文化偏见，同时也为国人的庸散懒惰、麻木不仁和不思进取而愤慨，表达了青年老舍强烈的爱国主义情怀。 《鼓书艺人》是老舍1948至1949年间于美国纽约写成的作品，中文原稿遗失，此书为马小弥根据英译本复译而成。本书讲述了鼓书艺人方宝庆一家的苦难经历，讲述了抗战风暴中老式艺人追求新生活的故事，呼唤新中国的到来。 《火葬》是一部以抗日武装斗争为主调的作品，它描写了我国军队乘敌人占领的“文城”空虚，派出便衣队偷袭城池的英烈行为，以及城内诸色人物种种不同的面目、心态和命运。 《老张的哲学》主人公老张，是旧北京一个无恶不作的无赖恶棍。他身兼兵、学、商三种职业，信仰回、耶、佛三种宗教；他信奉的是“钱本位而三位一体”的人生哲学。他看中了欠债人的侄女，想收为妾，于是勾结了豪绅孙八爷谋取，尽管后阴谋被青年王德破坏，但老张依旧赚取了钱财的便宜，而另外几个家庭却因他而毁灭。尽管老舍说过“我恨坏人，可是坏人也有好处”，《老张的哲学》还是对道德败坏的恶人做了毫不容情的嘲弄和鞭挞，由此，人们可以读出作者的道德针砭，窥视到早期老舍的精神站位。 《离婚 丁》是由长篇小说《离婚》和短篇小说《丁》组成的合集，两者在精神内涵上具有一致性。老舍在书中把小官僚的种种丑态、阴谋家之贪鄙险恶、摩登青年男女之糊涂、旧式妇女之顽固，刻画入微。 《骆驼祥子狗之晨》收录了《骆驼祥子》、《狗之晨》、《番表》、《牛老爷的痰盂》、《敌与友》五篇小说。作品主要描述了军阀混战、黑暗统治下的底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。 《猫城记 新韩穆烈德》 《猫城记》讲述一架飞往火星的飞机在碰撞到火星的一刹那机毁人亡，只剩下“我”幸存下来，却被一群长着猫脸的外星人带到了他们的猫城，亲眼目睹了一场猫人与矮子兵的战争，以猫城全城覆没而结束了这座私欲日益彭胀的外星文明古城。 《新韩穆烈德》是一篇表现中国传统手工业和商业经营方式面临灭顶灾难的作品，写出了在外国的经济侵略和挤压之下，民族工商业凋蔽，旧有的纯朴习尚也随之失落，显现了作者对道德判断和历史判断彼此悖反现象的思考。 《牛天赐传》商户牛老头和其官派的太太年老无子，一天，有人给他们送来了一个孩子，夫妻俩认为这个孩子是老天爷赐予的遂取名牛天赐。天赐从小娇养，加之牛氏夫妇畸形的教育，除了玩和写点小文章什么都不会做。养母病逝，养父的生意破产随后也撒手而去，家中又被不明身份的亲戚抢劫一空，除了曾经的下人和朋友虎爷，天赐一无所有，他的人生面临巨大的困境。怎么办？这时，曾经受过牛老头恩惠的天赐的老师突然出现，给这个“天官赐福”的“孩子”带来了一线生机…… 《微神集》是一部短篇小说集，收录了《上任》、《邻居们》、《柳家大院》等十七篇短篇小说。这些小说或深沉厚重或幽默风趣或诙谐讽刺，都写得各有特色，艺术构思精巧，题材宽广。 《文博士 阳光》一书收录《文博士》和《阳光》两部作品。《文博士》塑造了一个中留美博士文博士,是一个不学无术却精于权术的文痞政客形象，用戏谑嘲讽的犀利笔锋鞭挞了旧中国“儒林”中的丑类。《阳光》是写学生出身的女孩子的故事，作品深刻反映女性在男权社会中的生存环境、悲剧命运。 《我怎样写小说》这部作品是老舍陈述自己创作的过程以及创作经验的汇集。从怎样创作《老张的哲学》《赵子曰》到《四世同堂》《茶馆》，及谈幽默，论创作中的景物、人物、事实，文学的形式，戏剧等，亦涉及到读书种种，内容颇丰，可作为文学创作和研究的参考。 《无名高地有了名》讲述的是抗美援朝期间“老秃山”战斗的过程，通过对这场战斗的描写，展现了中国人民志愿军不畏艰难困苦和勇往直前的革命精神以及热爱和平、拥护正义的崇高风尚，同时也歌颂了志愿军与朝鲜人民的深厚感情。 《小坡的生日小木头人》是老舍的儿童文学作品集。本书收录了《小坡的生日》、《小木头人》、《小铃儿》、《抓药》、《新爱弥耳》五篇小说。 《幽默小品集》本书是老舍的幽默小品集，收录老舍先生谈生活、谈时事、谈理想、谈友人等六十余篇小文，写于二十世纪三十年代至六十年代，都是老舍对当时社会时事、人事和自己处境的有感而发，写出真实生活中的幽默，写出老舍和平常人一样的可笑心态，使人感受到大文学家朴实亲切、可乐可爱的另一面。 《月牙集》是老舍的一个小说作品集。本书收录了《月牙儿》、《新时代的旧悲剧》、《我这一辈子》、《且说屋里》、《不成问题的问题》五篇小说。作品主要描述了军阀混战、黑暗统治下的底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。 《赵子曰》描绘1920年代北京鼓楼天台公寓一群大学生浑噩混沌、委靡卑俗的人生图景。主人公赵子曰不好好念书，却四处捣乱闹事，捆绑殴打校长，被大学开除。他整日在戏院里当票友，捧伶角，通宵达旦地搓麻将，流水般的赌博输钱；成天消磨于筵席之上，划拳酗酒，醉生梦死。在生死攸关之际，幸得正派有为挚友李景纯的劝说诱导，方始醒悟，愿意改弦更张，重新生活。 《正红旗下 小型的复活》老舍在这部作品中以自传为线索，表现社会风习与历史的变迁。随着老舍的笔在舞台上呈现一个个鲜活的人物——温和老实的父亲、勤俭朴实的母亲、尖刻自大的姑母、吃喝玩乐的大姐夫、蛮横无理的大姐婆婆、无过是福的大姐公公、聪明能干的福海二哥、奸滑钻营的多老大、性格直率的多老二、正直善良的老王掌柜，倔强耿直的王十成、养尊处优的定大爷、逍遥自在的博胜之、妄自尊大的牛牧师……一朝子民，他们在自己的世界里都活得有滋有味无忧无虑，可当他们赖以支柱的大清王朝摇摇欲坠破碎飘零时，他们的命运就同样不济了……

　《季羡林说：北大那些人》，是季老回忆追述堪称学界和文坛的那些名人。季老曾说：“怀旧能净化人们的灵魂，能激励人们的斗志。”他既以羡慕、赞赏和学习的笔触描绘，又以实事求是的态度评价。在那些水平堪称一流，炉火纯青的名人中，既有他的长辈、老师和学界文坛耆宿，又有他的同学、同事和各界朋友。从季老的讲述中依旧可辨出他们的谦虚谨慎、和蔼可亲的生动面影。文中，许多老先生平易近人，不端架子，有时妙趣横生，逗煞人也。读者可以透过季老对其师友的回忆、评说，回到历史中去，结识中国近现代史上许多文化和学术巨匠，了解那个时代的历史风云。