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我国铁路发展与改革研究
￥14.00
本书基于铁路运输业的公共产品属性和自然垄断特征，通过分析我国现阶段铁路发展的宏观背景，确定铁路在我国综合交通运输中的地位和作用。本书从产业发展、运营、管理的角度，分析了我国铁路运输业发展建设的现状和尚存的问题，总结了我国铁路运输业发展与规制改革面临的困难及实现效益性和公益性的内在要求，通过对比分析美、德、英、日、俄五国在铁路业规制改革过程中的共性和差异，为我国铁路业改革提供经验借鉴，并提出我国铁路发展和规制改革的对策和主要建议。
纯粹关系——网络分享时代的社会交往
￥37.04
在网络分享时代，人们基于互联网进行的社会交往已经成为重要的社交方式之一，与此同时，整个社会形态也经历着从原子社会向电子部落的迁移。通过在网络分享中改变传统的关注流、情感流和符号流等信息流动方式，人们建构了一幕与原子社会物质场景完全不同的、崭新的世界性场景。网络场景所建构的社会交往方式，在抽离了原先人与人之间在原子社会共享的地域、身份等属性之后，基于电子部落的自由平等之原则，进而在精神世界里建立起一种人和人之间新型的纯粹关系。
新世纪亚非国家新闻传播与文化交流
￥19.99
本书分为新闻传播篇与跨文化交流篇。新闻传播篇主要探讨的是在当今国际传播新格局下，中国与亚非国家在对外传播领域的战略与合作，以及面对强势的西方媒体，亚非国家如何同心协力，抵制不实言论，树立良好的国家形象。跨文化交流篇主要从文化差异的角度探讨亚非国家的合作与发展。
新闻传播学前沿2009-2010
￥14.70
本年集秉承既定的理性、思辨、前瞻的学术期许，遵循新颖、敏锐的办刊宗旨，关注时事、关注学术前沿话题，对新闻传播学科理论与现实问题进行具有针对性的探讨和分析。在“前沿话题”栏目中，我们选编了本年度引起热议和思考的一些相关选题，《党管媒体理论的创新与发展一一学习*关于加强和改进党对新闻宣传工作领导的重要论述》和《论政党执政规律与大众传媒运行规律及其关系》便是对执政党的执政理念与媒体发展关系的分析探讨；《中国当代社会两种舆论动员机制分析》、《从集体失语到舆论引导一一突发公共卫生事件中媒体传播理念的进步》分析了当下舆论引导的新趋向。
多维的影像视界——从视知觉角度探究数字媒介的终端差异
￥16.99
视频时代，你认识视屏吗？当今的时代是个视频的时代，也是个视屏的时代。人们在家时，看电视消费着《中国好声音》、《我要上春晚》、《新闻联播》，通过电脑上网购物、发微博、发邮件、看电影、玩游戏、存钱交费、挂号看病、视频通话；上班的路上乘地铁、坐公交时，看手机新闻、玩iPad游戏，或者与亲人、朋友微信交流；到了单位后，用电脑查资料、写文件、发公函。电视、电脑以及以手机为主的移动设备已经成为人们身体的一部分——记得更多的头脑、看得更远的眼睛、听得更清的耳朵、能干许多事的手——须臾不可离开。
西藏藏语传媒的发展与变迁1951-2012
￥19.99
发展传播的概念是北美传播学者于20世纪50年代末提出的，旨在研究发展中国家如何利用传播技术和手段有效改变贫穷落后的状况，促进和加强社会经济、政治和文化变革。发展传播学的研究焦点主要围绕大众传媒在社会发展过程中的角色和功能。发展传播学理论的提出与演进深受同一时期发展社会学的影响，主要的区别在于前者强调大众传媒在推动社会发展各个层面的作用，而后者则强调将不同学科的发展理论整合起来，重视对社会整体发展的研究。从20世纪50年代起，发展社会学先后提出了三种不同的发展理论，即现代化理论、依附理论和世界体系理论。与之相对应，在国际政治和经济格局不断变化的影响下，发展传播学研究也经历了现代化、国际新闻新秩序及多元论等不同阶段。由于发展社会学与发展传播学之间一脉相承的关系，以下的理论综述将二者合并起来探讨。
中国新闻传播研究.2011
￥19.49
本文从影视制作方式的差异角度出发，认为电影是“以摄影机为中心”的制作方式，电视是“以被摄对象为中心”的制作方式，电影摄制强调可控性、重复性等，电视摄制强调*性、时效性等，而且两者的具体工作方式也不尽相同，因此，3D技术更适合3D电影，在3D电视中主要适合具有规范性、可控性的特定题材的拍摄。文章认为，3D电影未来将蓬勃发展，3D电视还需做更多的探索。
中国新闻传播研究.2012
￥23.49
新世纪以来，媒介形态经历了大浪淘沙式的变革。新技术迅速普及，传播方式不断更新，新媒体很快进入主流。近年来的媒体发展对一贯强势的广播电视造成了深入、广泛的冲击。对此，广电媒体纷纷展开系统更新以便应对。其中，既有新产生的媒介形态，也有传统广电的自身改造、主动融合。
舆论学实务教程
￥15.99
还清楚地记得，52年前，我次用笨重的德国莱卡摄像机，记录下活动黑白影像时大家的兴奋。现在，人们可以随时随地用电脑、手机，把文字、声音、图像传给世界每一个角落。与此相伴，我们也从服装到思想都单调的“灰蚂蚁”，融入文化交融、文明竞长的“地球村”。这些变化让我深切地感受到，文化的发生，文明的进步，受惠于传播与交流。同样，传播的丰富，交流的深入，也有赖于文化与文明的繁盛。
俄罗斯大学女校长
￥17.99
百年大计，教育为本。世界各国的经验表明，强国梦必须有科教梦做支撑。科教兴国，是中国的基本国策，是从教育大国到教育强国、从人口大国到人力资源强国的必由之路。高等教育处于教育体系的*，是联结科技与教育的重要桥梁。衡量一个国家科技和教育水平的高低，在很大程度上要看这个国家高等教育的水平。
对话传媒精英
￥14.40
有人说过，学者的工作可以分为两类，一类好比造楼，一类好比铺路。构建一个宏伟的体系，千门万户，可以藏之名山，这固然是大师的标志；铺一条康庄大道，让后进者振辔驰骋，也是功德无量的伟业。前者受人敬仰，而多做后一种工作，会被人感激。
《北京青年报》经典案例研究
￥25.62
有人说过，学者的工作可以分为两类，一类好比造楼，一类好比铺路。构建一个宏伟的体系，千门万户，可以藏之名山，这固然是大师的标志；铺一条康庄大道，让后进者振辔驰骋，也是功德无量的伟业。前者受人敬仰，而多做后一种工作，会被人感激。
青少年网络聊天管理研究
￥17.99
1995年5月，以张树新创立的家互联网服务供应商——瀛海威为标志，中国开始进入互联网时代。近二十年来，中国互联网基于本土需求，不断推出各种互联网应用，培育了一代又一代的互联网用户。随着互联网的发展，公众的生活方式、思维方式、行为方式、价值观念等诸多方面都发生了极大的变化。互联网构建的虚拟社会已经成为公众现实生存以外的另一生活空间，在这一空间中，网民已经建立了自身的规则、价值观。与此同时，在虚拟社会的影响下，现实社会的规则、价值观等也发生了一定的变化。互联网的公共性已然超越了技术性，影响着社会的发展和变迁。从互联网中发掘热门的应用——网络聊天，在网络应用中找到庞大的群体用户——青少年，探讨青少年网络聊天管理问题，以充分发挥互联网的积极意义，规避其消极影响，推动一个社会群体乃至社会的整体向前。这样的研究既有微观层面的现象分析，又有宏观层面的理论探讨，具有一定的理论意义和现实意义。首先，我们有必要理清四个基本概念：网络聊天、青少年、青少年网络聊天、网络聊天的类型。
性别向度的美国社会观察
￥23.49
探究事物与现象有多个视角，观察美国也不例外。中国作为世界上*的发展中国家，美国作为世界上*的发达国家，多层次多领域的交流、碰撞不仅是两国之间的共识，也早已成为一种既成事实。
韩国大学女校长
￥11.50
百年大计，教育为本。世界各国的经验表明，强国梦必须有科教梦做支撑。科教兴国，是中国的基本国策，是从教育大国到教育强国、从人口大国到人力资源强国的必由之路。高等教育处于教育体系的*，是联结科技与教育的重要桥梁。衡量一个国家科技和教育水平的高低，在很大程度上要看这个国家高等教育的水平。
中国电视节目主持三十年研究（1980-2010）
￥16.99
“你真美啊，请停留一下！”每逢我念起歌德花费了六十年心血写成的巨著《浮士德》这话语，时常喟叹。有人说，这是美的力量之强大，对，这是美的力量之强大，但是，这何尝不是学术力量之强大，学术追求力量之强大呢？於春，就是用她的《中国电视节目主持三十年研究（1980—2010）》这一著作，体现着这种追求。
影像背后：网络语境下的视觉传播
￥17.74
本书写作的时候，正值农历壬辰年的岁末。春节即将来临，在窗外断续传来的声中，一起跟有关的新闻给年末的喜庆添上了一抹暗色。
诵读艺术：技巧与训练
￥15.60
中外经典诗文是世界艺术宝库中璀璨的明珠，是人类宝贵的精神食粮，其间不仅蕴含着崇高的人格美和深刻的知性美，更沉淀着世界各民族不灭的精魂。它内蕴丰厚、明理启智，在诵读中可以使人们受到心灵的熏陶和潜移默化的感染，培养审美情趣，提高人文修养；它知识丰富、意存高远，通过长期一贯的吟诵、赏析、重复记忆，能使读者得到领悟、顿悟，增加文化底蕴，积淀与传承世界文化，全面提高自身素质。
传统文化与电视剧关系研究
￥23.26
本书对改革开放三十多年来中国古代题材电视剧进行了总体的鸟瞰和研究。上编以电视剧所演绎故事的朝代为纲，对尽可能搜集到的历史题材电视剧进行了分类，并简要介绍了各剧在题材内容乃至主题等方面的历史传承。下编从宏观与微观结合的角度，分别论述了电视剧与传统的儒家文化、道家文化、史官文化、古典文学、正史野史、女性文化等等的关系，展示了传统文化在眼下蓬勃发展的电视剧中所承担的重要角色，以及国人对其积极一面在民族复兴中所寄予的期望。
中国电视收视年鉴.2013
￥50.40
摇为更好地服务于业界，作为中国*、权威的视听率调查公司，CSM媒介研究从2003年起每年编写出版一部《中国电视收视年鉴》。《中国电视收视年鉴（2013）》是CSM媒介研究编写出版的第十一部电视收视年鉴。
中国当代朗诵史
￥16.99
“朗诵”是一个普通的现代汉语词汇。无论从历史还是现实维度考察，它都具有多个义项。当今不同学者从不同义项、不同语境出发，对朗诵进行言说，导致争论不断。今人所说的朗诵，有时强调其戏剧化、表演性、动作性、舞台性，和台词朗诵、话剧朗诵很接近，演诵、朗诵剧等属于这一类。有时强调其文字意义，和朗读很接近。有时强调其节奏感、节拍感甚至旋律感，和古代的“诵”很接近，吟诵属于这一类。有时强调其语言艺术性、语言技巧性，和播讲、播音、播读、演播很接近，广播剧的演播、长书连播属于这一类。有时强调其广场性、宣传性、街头性，和演讲、口号、街头宣传很接近。有时强调其纯粹的艺术性，而把生活形态的朗诵排除出去，绝大多数朗诵著作中的朗诵属于这一类。有时强调脱稿，和古代的“讽”（背文）、今天的“背诵”接近。
