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新时代网络思想阵地建设研究
￥33.25
本书是山东省社会科学规划项目(编号 19CKSJ03)的结项成果。意识形态安全是国家安全的核心要素，互联网络已是当前思想阵地建设的 *前沿。书稿以马克思主义中国化的*新理论成果为指导，研究目的是巩固马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度。作者从网络 意识形态斗争的基本现状入手,分析研判网络意识思想阵地建设的各方面现状，要统筹各个领域有可能出现的风险点，增强风险意识，力 争在网络意识形态斗争中敢于亮剑、打好主动仗，为*建设社会主义现代化国家创造良好的思想环境。
治国理政广东新实践
￥14.40
《治国理政广东新实践》从经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明、党的建设等十二个方面阐述总书记系列重要讲话和治国理政新理念新思想新战略。《治国理政广东新实践》力求以总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略，特别是以“四个坚持、三个支撑、两个走在前列”为统领，深贯彻省十二次党代会精神，梳理广东行之有效的经验，查找存在的不足，谋划和布局未来发展，一步理清发展思路、完善发展战略、制订发展举措，从而为广东改革发展提供理论遵循和顶层设计，也为全国改革发展提供广东样本。
严肃党内政治生活十二讲
￥17.40
《严肃党内政治生活十二讲》从改革放以来两部《党内政治生活若干准则》比较手，对严肃党内政治生活的重要性紧迫性、把握党内政治生活的基本规范、找准党内政治生活的着力、推党内政治生活制度化规范化、增强党内政治生活时代感等基本问题作了全面而系统的阐述。按照《关于新形势下党内政治生活的若干准则》提出的十二个专题，分设十二讲，每讲从时代背景、发展现状、存在问题、对策建议等着眼，对论题行了深细致的讲解。全书有有面,有理论阐释,有案例分析,比较全面深解读了严肃党内政治生活的基本内容和具体要求，有案例分析，比较全面深解读了严肃党内政治生活的基本内容和具体要求。
香山魂
￥32.40
《香山魂》一书精选古今中山地区在学术、音乐、学术、创作、经商等方面比较有代表性的人物如黄佐、何吾驺、欧阳庚、萧友梅、苏曼殊、郑观应、王云五等共十数人为代表，通过对他们的人生轨迹展现了中山人在社会各个领域的精彩。
社会建设新思想与广东实践
￥12.60
本书首先论述了以人为本思想在广东具体的展开所包含的几个方面，包括了：民生是人民幸福之基、社会和谐之本；实现经济发展和民生改善良性循环；群众利益无小事；坚持社会政策要托底；加快社会事业建设等。然后，本书从以下几个具体方面论述了社会建设新思想在广东实践所取得的成果：1，脱贫；2，维护社会和谐稳定；3，创新社会治理体制；4，落实总体国家安全观。本书对广大社会建设研究者和企业工作者具有很好的参考意义。
(康熙)永安县次志译注
￥29.40
清康熙年间张进籙纂修的《永安县次志》，是永安建县后的第二部县志，紫金县方志办对其进行注释，并译为白话文。全书计有建置、都里、山川、古迹、学校、赋役、兵防、祠祀、官师、名宦、选举、人物、列女、风俗、艺文、寺观、物产等卷。该志是在明代万历《永安县志》基础上续修的。是一部具有文献价值和学术价值的志书。全书约15万字。
濒危语言语档建设手册
￥9.60
章语言濒危和濒危语言研究 节语言濒危的基本理论问题 一、国内外对语言濒危关注的历史回顾 国际上对语言濒危问题的正式关注肇始于20世纪90年代初,以1991年《科学》杂志250卷发表Endangered?Languages(《濒危语言》)一文为标志。1993年联合国教科文组织将当年定为“抢救濒危语言年”。1995年和1996年联合国教科文组织主持召了两次濒危语言国际会议,1997年第29届会议批准了《世界语言报告》项目,2001年启动了《宣布人类口传及非物质文化遗产代表作》计划,同年11月召的第31次会议通过了《世界文化多样性宣言》及《行动计划建议案》。2001年,联合国教科文组织还成立了濒危语言特别专家组,负责起草有关濒危语言保护和抢救的文件和计划,并于2003年3月在巴黎总部召了濒危语言国际专家会议,通过了专家组提交的《语言活力与语言濒危》报告,该报告成为联合国教科文组织关于濒危语言问题的纲领性文件。同年,随后召的联合国教科文组织第32届会议,通过了《保护非物质文化遗产公约》,明确将作为口传文学载体的语言列人人类非物质文化遗产。2010年联合国教科文组织网站正式发布《世界濒危语言地图》电子版,向全世界公布了全球语言濒危的基本信息。从1995年到2003年间,濒危语
我的梦:广东省修身齐家演讲大赛获奖作品选登
￥21.60
序言 为实现党的十八大提出的“推社会主义文化强国建设”的宏伟目标,造我省公共文化品牌活动,推现代公共文化服务体系建设,2014年,在广东省文化厅支持和指导下,我们积极推省、市、区联合办文化的有益尝试,在东莞市东城区建立“广东省演讲与朗诵艺术人才培训基地”,并在此基础上,每年举办一期广东省演讲培训班和广东省演讲大赛。从2016年起,为贯彻落实党的十八届六中全会和省纪委十一届六次全会精神,大力推我省党风廉政建设和反腐败工作,由广东省文化厅、中共广东省纪委宣传部主办,广东省公共文化促会、广东省文化馆、广东省立中山图书馆、东莞市东城街道办事处联合承办的“我的梦”广东省演讲大赛暨修身齐家演讲大赛,以“清廉修身,廉洁齐家”为主题,大赛的宗旨,就是要弘扬社会主义核心价值观;彰显中华民族优秀文化内涵;加强自身修养,形成读廉洁书、做规矩人的家风、民风;挖掘和选拔演讲人才,提高我省群众演讲水平。目前,“我的梦”广东省演讲大赛已成功举办四届。为了全面贯彻党的十九大精神,更好地在全社会营造以廉为荣、以贪为耻的良好风尚,宣扬正能量,我们把获得这四届演讲大赛金奖、银奖和优秀奖的演讲作品编撰出版。这些作品,主题鲜明、题材生动、励志向上,真诚、鲜明、完整地表达作者对加强自身修养,“修身齐家”的见解与主张,能鼓舞和动听众。对坚定文化自信,推动社会主义文化繁荣兴盛;对提高演讲艺术,培养合格的演讲者;对更好地在全社会营造以廉为荣、以贪为耻的良好风尚,都有积极意义。
在城在乡:清代江南市镇与农村关系的空间透视
￥59.40
明中叶以降，江南地区涌现出大批商业市镇。尽管这些市镇在形式上已有别于传统村落，却并未游离于帝国行政体系之外，始终没能建立起一套类似欧洲中世纪城市那样的相对独立的行政管理体制。本书以苏州地区为中心，结合社会经济史和历史地理学的研究视角，力图突破从西方经验出发的“城乡二分法”及“城市化理论”的预设，对以往学界关注得不够的一些课题，如市镇的起源、镇管村体制的形成等进行了深入细致的探索，从环境交通、赋役区划、民间信仰、主佃关系诸角度*审视了清代江南市镇与农村的关系。
好父母是怎样炼成的
￥11.92
自信心是指一个人对其自身能力、自我发展的肯定，是一种重要的心理品质，它对一个人的心理发展有不可忽视的影响。每个父母必须明白，你的孩子不论将来从事什么职业，做何种伟大事业，要想取得成功，必须首先成长为一个正常的具有善良品性、具有适应能力和自我发展完善的人，也就是说他必须是一个有尊严和自信的人。可以说，自信心是成功的起，孩子有自信心才能克服困难，去努力实现自己的愿望，使理想变为现实。显然，从小培养孩子的自信心是非常重要的。 那么，究竟怎样才能使孩子树立成才的自信心呢？ 1.要努力创建良好的家庭心理环境 心理学家发现，安全感是孩子产生自信心的前提。有安全感的孩子总是愉快地探索世界，信心十足地迈出自主的步。而从小情感受到忽视的孩子，或整日处于父母争吵不休之中的孩子，他们会被恐惧感和不安全感困扰着。随着年龄的增长，他们往往觉得孤独无援，表现得胆小、自卑。他们不仅不相信自己，也不相信别人，不相信周围的世界。由此可见，创建一个温暖、和谐、快乐、健康的家庭心理环境，形成欢乐融洽的家庭氛围，是建立孩子自信心的前提条件。 2.要建立平等的亲子关系 相信孩子、尊重孩子，将会给孩子极大的鼓舞，有助于孩子自信心的建立。孩子会充满信心地表现自己，自觉地检验自己的才能和力量。对孩子多一分尊重，就会给孩子建立自信心多增添一分动力。所以，父母要尊重孩子的人格，把孩子看作是与自己平等的朋友，用善意的态度、科学的方法去关心和引导孩子。 3.应把赞扬和鼓励作为教育孩子的主导方式 在孩童时代，我们是通过我们身边的人，特别是父母对我们的评价来认识自己的。因此，每个父母应注意，你的孩子是否自信，与你对他的评价有直关系。许多父母教育孩子，就是不断地指出孩子的缺和不足，对孩子的不正确行为提出批评，以为这样孩子就会逐渐变好。事实上，这种做法是*错误的。一始，孩子不知道自己能干什么，他需要身边重要的人，特别是父母对他的肯定，不断地鼓励和赞扬，这样才会逐渐建立起自信心。孩子在做事中有步，父母要给予肯定和鼓励，以增强他积极向上的自信心。即使失败，父母为了帮助孩子及时消除头脑中的消极念头，也要对孩子说“做做看”、“你能行，再试试看，你会成功”等鼓励的话。这样，孩子才会逐步形成“我能行”的意识，以后再做事的时候，才能信心十足，失败了也会总结经验，从头再来。 4.避免拿别人孩子跟自己孩子比较 很多父母，为教育孩子，总是拿班上学习好的同学来和自己孩子比较，或拿自己单位同事的孩子和自己的孩子比较，试图让自己孩子能够学习其他孩子的优或激发孩子的上心。这种做法对孩子的成长是极为有害的。因为这种比较，首先让孩子产生自己不如别人的感觉，而这种感觉会让他看不起自己，感到泄气；其次，可能会使孩子产生嫉妒心理。当一个人把精力用在嫉妒别人时，他就没有足够的精力把自己的事情做好；再次，即使激发起孩子向别的孩子学习的欲望，学习方法不对，盲目照搬，也会使你的孩子失掉自己的特与个性，成为别的孩子的复制品，永远难以赶上或超过别的孩子，从而产生劣等感，终丧失自信心。父母应该认识到，每个孩子都有他自己的独特长处和与众不同的个性，父母要帮助孩子寻找自身的闪光，认识孩子的长处，相信孩子的力量，发挥孩子自身的特长，这是培养孩子自信心的有效方法。孩子倘若能从中尝到成功的甘味，就会产生强烈的自尊心，从而也会产生自信心。 5.正确对待孩子的失败与挫折 当孩子考试失败或遇到其他挫折，他们需要的*不是父母劈头盖脸一顿训斥，或者嘲讽。他们需要的是他们生活中重要的人的理解、支持与鼓励。很多父母望子成龙心切，在孩子遇到考试失败或其他挫折时，认为孩子给自己丢了面子，非常生气，会非常情绪化地将孩子狠批一顿。而这恰恰极大地损伤孩子的自信心，对于刚承受失败的孩子幼小心灵来说，无疑是雪上加霜。孩子遇到挫折，父母需要做的是鼓励孩子继续努力。只有父母对孩子有信心，孩子才能对自己产生信心。父母满怀信心和热情地鼓励孩子，会极大激发孩子克服困难的勇气，恢复孩子的自信心。
“日常生活”与中国现代美学研究
￥31.15
使熟悉的成为陌生的、在平淡中见出惊奇，通常看来是作家惯用的技巧、手段，但是因此能够建立起颇具影响的文学理论。它的奥秘在于把文学与生活行了创造性的联系。文学与生活之间本就是相通的。文学包含一种自由的、游戏的精神，文学创作是可以按照某种程式运作的艺术活动，文学欣赏则是愉悦性的受行为。文学作品以具体、形象的方式显示生活真实，是作家的创造物、读者的受对象。
寻根对接:中国传统文论培育社会主义核心价值观研究
￥29.75
本书稿基于中国传统文论学科对当前核心价值观涵育、文化自信之建构等时代话题行了初步探索，是国内聚焦古代集部“诗文评”来涵育核心价值观的论文集。从五个维度展：前沿追踪、典籍研读、创造性转化与发展、核心价值观涵育与文化自信建构、其余相关思考，通过跨学科研究推动学术创新，一方面在对话中拓当前中国古代文论研究的新空间；另一方面寻求培育和践行社会主义核心价值观的新思路、新方法。通过研究阐发来激活传统，引导国人关注中国古代集部“诗文评”，也使“沉睡在古籍中的文字活起来”，使其为当前民族复兴、文化强国建设贡献资源。书稿对于传承弘扬优秀传统文化、增强民族文化自信、提升国家软文化实力以及跨界研究的操作和实施等，都具有一定的理论意义和现实价值，可供从事古代文论研究、马列·社科及思想政治教育的广大学人学习、参考。
价值论美学
￥33.25
本书，在客观论、主观论、主客体关系论、人类学美学、生存论美学、生命美学、主体论美学之外，自成一家。本书，主要从价值的角度探讨分析美学问题以及审美价值的特殊性质。价值论美学主张美是人类主体与世界客体行价值实践活动的产物，美是外在事物相对于人类主体所表现出来的一种特殊的审美价值属性。价值论美学认为，审美价值关系是主客体关系的统一，同时它又是在人类长期的审美实践中形成的。价值论美学对“美”采取价值哲学的定位，避免美学的单一认识论化。价值论美学采用价值哲学的理论定位和分析方法，它主张“美”是事物相对于人类主体表现出来的审美价值属性，审美关系以认知关系为基础，但又不同于认知关系，而是一种特殊的价值关系。在具体的美学实践中，价值论美学主张防止美学的单一认识论化，它重关注审美的特殊价值，防止将审美价值庸俗化和工具化。本书，对价值论美学的学术主张、美的本质、价值论美学中的主客体关系、审美价值生成的特、审美价值的特殊性质、艺术的价值与功能、审美价值、艺术价值与其它价值的关系等方面的内容做了系统的多方面的研究和探索。
牛津随笔录
￥27.30
全书拟分四章，主要介绍作为经济学者的作者本人，在英国的观察、对比和思考，主要包括对牛津大学的介绍、牛津的社会观察、对英国体制的观察、在海外通过对比的视角解读中国发展的故事。
文化:发展、服务与治理
￥33.25
本书汇集作者近年关于当代中国文化发展、公共文化服务方面的研究成果。近年，作者先后主持了国家社科基金重大项目《加快公共文化服务体系建设研究》和国家社科基金重项目《社会主义新农村建设中的文化建设研究》以及*人文社科重研究基地重大项目《改革放以来中国农村文化发展研究》。通过大量的实地调查，作者对当代（改革放以来）中国农村文化发展、建设和公共文化服务体系建设行了较为深的研究。本书展现了当代中国文化发展、文化服务的主要成果，探寻其基本规律。
外国新闻传播史
￥33.25
这是数百万的孩子和他们的父母喜欢的书。这是关于提出问题并解决问题的一本书。有些时候孩子们可能对某些问题非常敏感，但他们不敢或犹豫着向他们的父母提出找到解决办法。如果你的同学们挑逗和欺负你，你该怎么办？如果没有人想和你交朋友怎么办？如果你独自一人，有自称父母的朋友来访，想让你门，该怎么办？坐地铁时你和妈妈没有同时上去怎么办？遇到大狗冲着你汪汪叫怎么办？遇到火灾等险情怎么办？困在电梯怎么办？迷路了怎么办？等等。对于孩子们来说，生活可能会在不同的情况下陷困境，所以孩子们必须准备好处理它们。作者特别讲述了那些成年人可能不注意或甚至不认为困难的问题，但对孩子们来说却是有危险和困难的事情作为重。 该系列的配套卡牌游戏设计十分有趣， 盒子，小朋友们会看到一本厚厚实用教育宝典，每本共160页，拿出宝典，是3盒卡片， 其中一盒大的长方形卡片是情景卡片，描述了可能遇到的各种问题和状况，共48张。另外两个小的长方形卡片是应对方法，共96张。这些卡片既可以用于做游戏，也可以用于实战演练。
传统文化视角下的亲子法律问题研究
￥23.80
从传统文化的角度行立法背景分析，参考本土的家庭伦理道德和家庭习惯习俗，构建符合民族传统习俗的亲权制度。提出“营建亲权法律文化环境”的设想，以适应我国亲子关系的调整需求，保障未成年人的合法利益和健康成长。
当代中国公益伦理精神培育研究
￥20.30
公益伦理精神”是随着社会的发展，公共领域的逐渐扩大，人们对公共领域中自己所处的共同体的公民身份、公民责任、公民权利，对政治生活的参与积极性等相关的权利、义务、责任等的自觉认知和履行，是一种感性到理性精神的升华过程中相伴而生的一种精神。一个现代化的国家公益精神是必须具备的，是公共领域正常运转是国家走向文明步的标志，是人们形成民主法治的现代化生活，整个国家走向富强、文明，实现现代化的必由之路。人原本就是群居的存在物，因而是类的存在物，公共生活一直存在于人的历史发展过程中，但公共生活的样式和程度是随着社会的发展而不断变化的。全球化背景下中国改革放的一步深化，使中国逐渐的融到世界发展的潮流之中，经济发展走向一体化，人与人之间、国与国之间在经济上、生存上，已融合为一个共生死、共繁荣的共同体。人类公共生活较之以往前所未有的扩大，显现出越来越重要的角色，甚至于影响到社会生活的长远可持续发展。我国正处于社会主义市场经济的深转型时期，经济、技术都得到了快速发展，频繁的交流与合作创造了丰富的物质财富，同时对我们提出了在物质财富丰富的同时应具备相应的精神文化，否则它则成为我们前路上的绊脚石，经济建设的成果也会毁于一旦。所以，公益精神的培育形成作为道德建设领域中的一个重要组成部分，对经济发展、构建公序良俗的和谐社会和个人的全面发展有着重要的意义。我国是一个多民族的国家，各个少数民族都是国家的重要组成部分，每个民族都有着它自身的形成历史文化，无论是物质文化还是精神文化，从饮食、衣着、住宅、生产工具到语言、文字、文学、科学、艺术、哲学、宗教、风俗、节日和传统等内容有着各自的特色，形成了各具特色的民族文化、民族心理和民风民俗，这样的历史背景使各民族之间在价值认同上存在着差异，存在着矛盾和冲突，这样的差异、矛盾和冲突使公共领域难以实现可持续的发展、循环，影响了各民族之间的团结、社会稳定和国家凝聚力。公益精神的强弱与国家认同的程度是成正比的关系，公益精神强的民族不仅本民族的民族认同高，凝聚力强，它对国家的认同程度高，社会责任感强，使国家更加的稳定，发展也会更加的迅速，因此，公益精神的培育有助于促群体对国家的价值观的认同。其次，有助于在全社会形成良好的道德风尚，促各民族更加融合团结。人都是群体性的存在物，都是在不断的社会化中生活的，就如马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中谈到：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切关系的总和”1]。人与人之间总免不了存在各种各样的利益冲突，怎样化解这些冲突，使社会和谐，公益精神的培育是必不可少的。我们知道，对个体自身私利的追求是人的天性使然，也是人从自身个体出发的理性追求。然而，个体利益的实现与群体利益是密切相关的，没有群体利益的强大，个体利益也难以实现，个体利益和群体利益之间不可避免的产生冲突，如果没有公益精神，人人都以自己的个体利益出发，至群体国家而不顾，这样一盘散沙的群体和国家，也不会长久存在，终究会在不断的斗争中湮灭。我国现在正处在改革放持续扩大，市场经济的深转型时期，各个国家各民族之间的交流越加频繁，突显了利益主体间的密切相连和冲突，公共领域的可持续发展对国家经济发展和人民生活质量产生着重要的影响。当前困扰中国人民日常生活的雾霾天气，就是我们过度追求经济的发展，公共意识缺乏导致自然环境的恶化。*后，一个现代化程中的国家必须具备与之相匹配的公民社会，只有建成这样的公民社会，国民才会有较高的公德心，较高的权利义务的意识，较高的国家政治观念。就如梁启超先生所说： “人群之所以为群，国家之所以为国，赖此德焉以成立者也”2]。公德是维系社会的根本，“公德盛者其群必盛，公德衰者其群必衰”3]，公德的高下直关系到国家、民族的兴衰。公德的建立是以公共意识的基础的，唯有所有公民都有强大的公益精神，公德才能真正建立起来，现代化的强大的公民社会才能形成。总之，公益伦理精神作为一种重要的社会资源，同时也是一种稀缺的宝贵资源。公益精神的培育，有助于在当前全球化背景下国家、各民族团体和个人之间的利益协调，有助于提高各民族自身公民素质的提高，促各民族之间的和谐，增强国家凝聚力，公共领域利益实现*化，使我国这种多民族构成的国家不断走向富强、繁荣、昌盛，实现中华民族的伟大复兴。
社约物与人:论人自由自己的约束
￥34.65
《社约物与人：论人自由自己的约束》基于马克思主义哲学、系统科学哲学、人学原理与中国传统文明的深度融合，构建社约物之论，提出了“人活明己，社约生息；和而不同，社约共赢”的明利己社约思想；构建了“个人-家-企-国-人类”“修-齐-营-治-平”的社约系统人观，本书对于中国传统文明与现时代融合具有积极的探索意义。
认知神经美学
￥31.15
认知神经美学是中国当代美学研究中借鉴脑科学成果来探索审美活动内在规律的新兴学派，是美学史上认知论美学路径的现代展，与传统本体论美学路径上的所有学派相对立。其核心论是：人类审美的生命结构由“认知模块”所构成，其重要特性之一是内隐性；人作为主体，只有在特定认知模块已然建立因而与对象事物结成内隐性主客体关系的前提下，才可能现实地与对象事物结成审美关系；鲍姆嘉通及康德所使用的“埃斯特惕卡”（esthetica）概念，其本义实即“内隐感性学”。这一论为顺通解读康德，揭示审美活动的内在机理提供了有效途径回本书对“审美何以可能”“为什么事物形式同美感有直的联系”等疑难问题做出基于实证根据的解释，还深刻剖析了“美是什么”命题的不合理性，形成了发“审美机器人”的设想。
穿越希腊罗马神话的文化之旅
￥33.25
作为一个不断被讲述的深邃恒久的神话叙事经典，希腊罗马神话千百年来对西方文化和文学艺术产生了不可磨灭的影响。本书从当代文化视野对希腊罗马神话的重要文化母题及重要叙事题材行提炼和探讨，以揭示希腊罗马神话的基本面貌、讲述范式和艺术特色，帮助读者增强文化修养，培养审美的敏感性和鉴赏力。本书主要内容包括希腊罗马神话的概论及重要特；希腊神话叙事中的世界起源、神界秩序、人类社会；神话基本母题，如傲慢自大、竞艺与竞技、罪与罚、神谕的秘密，等；神话基本题材，如家族与命运、人间深情、地下之旅、飞天之旅、发现之旅，等；以及希腊罗马神话中的星座故事、神话与英语语言词汇、希腊罗马神话对童话文学的影响，等。附录中辑录了希腊罗马神话的男性神祇，女性形象和怪物异类资料。
