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中国文化史
￥5.00
本书原是吕思勉先生的大学讲义，内容科学严谨、广博独到，且观点条理清晰，行文通俗易懂、人人能读，深受学界好评，是一部不可多得的中国文化史经典著作。全书分为婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举、赋税、兵制、刑法、实业、货币、衣食、住行、教育、语文、学术、宗教共十八个部分。
三国史话
￥4.99
本书是历史学家吕思勉先生生前所写的一部通俗性的史学作品。作者以丰富的历史知识为基础，从文学和史学的角度，对三国史上存在过的与三国文学中塑造的人物、事件、战争及地理环境作了细致的区分，对许多重大的历史问题进行了深入的辨析，提出了不少有价值的见解。吕先生治史，注重对社会的综合研究，能融会贯通，评论历史往往独具只眼，是故本书成为易中天先生品三国的重要参考资料。 目标受众群： 敬慕吕思勉先生严谨治学精神的读者；史学爱好者； 《三国演义》的爱好者和资深研究者。
销售心理学
￥4.74
本书结合了现实中一些销售故事和经典案例，从心理学的角度分析了销售者和消费者在销售活动中的心理变化，旨在用已经被科学实验证明过的心理学定律来解释销售过程中人们究竟是如何被影响的。读完此书，你一定会为自己以往的销售或行为找到心理上的理论支持，同时让你在以后在消费活动中更加清醒主动。
图说天下.中国历史:辽、西夏、金: 金戈铁马的交汇(试读本)
免费
万里长城踏破，险关要隘横跨，塞外民族争相饮马黄河。中原战事纷起，金戈铁马激荡，赵宋王朝铅华剥落。耶律大辽，所向披靡，四时捺钵建行国；党项李夏，纵横捭阖，悠悠王陵忆峥嵘；东北女真，遽兴于山川野泽，灭辽驱宋，百年霸业堪称雄。一样的勇猛剽悍，不一样的异域风情，辽、西夏、金的名字在历史的上空交相辉映。
图说天下.探索发现:中国历史悬案(试读本)
免费
在无边的黑暗里，众多的未解和神秘静静地守候，等待那支探索火炬的亮起。幽暗的地宫、离奇的谜案、远去的传奇、隐藏的真相……那些沉睡在未知世界里的人和事在渐行渐近的好奇下，缓慢启岁月的封印，褪去寂寞的外衣，展示出一幕幕尘封已久的画面…… 探索发现系列，宛如一个色彩斑斓、光怪陆离的万花筒，真实再现了大干世界的神奇瞬间，精彩诠释了人类文明的隐秘片段。神秘的、奇幻的、悬疑的……令人目眩神迷，欲罢不能。娓娓道来的传奇故事，弥足珍贵的彩色图片，造出一席华美的文化盛宴。 《图说天下·探索发现系列》编委会编著的《中国历史悬案》是“图说天下·探索发现系列”之一。 《中国历史悬案》讲述了： 中华文明灿烂、古老，既有留存千年的文物古迹，又有曲折婉转的人物故事。时光荏苒，在岁月长河的冲刷下，那些曾经的人和物的故事，渐渐变得模糊，以致发展成难以解决的悬案：奇妙、诡异的半坡人面鱼纹盆是否是外星人光顾地球时的遗留物？创造了辉煌青铜文化的巴蜀国为何会突然消失？用于占卜的龟甲何以成为医治疑难杂症的神奇灵药？享有中国古代“四大美女”美誉的杨贵妃，真的死在了马嵬坡吗……奇案、怪案、冤案，一桩桩、一件件，发生在古代的故事，像谜一样召喚着人们不断去探究。
为什么第一次见面不要选在寿司店(试读本)
免费
在职场、在商业谈判、在人际交往中，我们都需要通过劝服对方来获得*的赢面。本书以物理“力”学的全新角度，分为初级篇、中级篇、高级篇、达人篇和终极篇，深浅出地诠释各种有效的说服方法、说服技巧，比如：如何把握说服的力度、如何让对方感到你的强势等，让你在博弈中获胜，让你瞬间成为交际沟通高手。 为什么次见面不要选在寿司店？翻本书，找寻答案吧！
吐蕃丝绸之路
￥28.78
吐蕃是6—9世纪（与唐朝时代相当）在青藏高原上建立的政权，文明达到相当高的成就。因此，学界通常以吐蕃指代古代西藏。本书是关于古代西藏丝绸之路的研究著作，作者回溯了西藏的历史源流，以丰富的史料叙述了西藏丝绸之路的历史概况，指出西藏丝绸之路作为丝绸之路的重要组成部分，在文化交流史上产生了重要影响。
用人之道
￥2.00
“集合众智，无往不利”，这是松下幸之助先生穷七十余年功力而悟出的至理名言。的确，在一个企业中，重要的就是挖掘人才，利用人才。一个人的才干再高，也是有限的，且往往是长于某一方面的偏才。而将众才为我所用，将许多偏才融合为一体，就能组成无所不能的全才，发挥出无限巨大的力量。松下幸之助先生就正是将用人之道发挥到妙于毫巅的高超艺术家。 本书所介绍的被松下幸之助先生艺术化了的用人之道，不仅在日本，而且在世界范围内影响了几代企业经营管理者，使您能够一睹松下先生在育才、用才、管才方面的风采。数十年来，我国商海潮起潮落，浪推浪涌，淹没了许多虽胸俱才华但中道势衰的所谓企业家，使得他们一失足成千古恨。究其原因，用人不当甚至不会用人，不能不说是一个重要的因素。因此，在今天我们更有必要学习和借鉴松下幸之助先生的用人之道，借他山之石以攻玉。
花语录
￥2.00
养花既美化了环境，又可以净化空气，有益于身心健康。夏天花木枝叶遮日吸收热量，冬天在白天吸收阳光夜晚释放热量，缩小日夜温差。同时，植物生长过程中能大量吸收二氧化碳，放出氧气，净化空气。
中华千年历史
￥2.90
在世界上，中国人的聪明是闻名的。聪明人崇尚智慧，也总是佩服智囊人物，而军师或者谋士在战争中的斗智活动，更往往能使浴血奋战的疆场上开出艺术的火花，并得到长期传颂。汉初的张良和三国时期的诸葛亮，都以在战场上具有超人的智慧而受到赞扬，前后辉映。
中华历史全集
￥2.00
夏启废除了禅让制度，开创了父死子继的世袭制度，他当上国王后，做的件事就是学着父亲会见首领的样子，大会诸侯。他的主要目的是让诸侯们看一下自己的武力，见识一下自己的财富，领略一下自己的显赫地位。夏启还喜欢巡游。过去尧、舜、禹到各地巡游，主要是为了了解各地的风俗，倾听百姓的呼声，解决部族间的纠纷。如今夏启巡游则完全是为了炫耀和享乐。他觉得，在外巡游，有武士保驾，美女陪伴，每到一处，有诸侯迎送，百姓助兴；吃遍万国佳肴，阅尽天下美景，真是胜似天仙，于是更加恣意玩乐。
中华历史集锦
￥2.00
春秋时期由于铁制农具的使用，荒地大量开垦，耕地面积扩大，促进了农业生产的发展。随着各地区经济、文化的交流，手工业生产和商业交通出现新的繁荣景象。也就在这个时期，各诸侯国的卿大夫在长期兼并战争中加强自己武装力量的同时，也向“公室”(诸侯)争夺土地和人民，扩大经济实力，逐渐形成了“公室”衰弱，卿大夫左右诸侯国命运的局面。社会变革的政治、经济条件都酝酿成熟了。
中国千年历史
￥2.00
汉国在建立政权时，不仅仅是想恢复匈奴旧业，同时也想效法古代圣王，建立中原正朔形象，为此，他们在官制上仿效汉魏官制进行改革；又仿中原礼制大修城池宫观，以示天子气象；为了争取各族支持，他们还广泛吸收汉族和其他民族上层分子进入政权，在政权形式上实行胡汉联合专政，但为了确保匈奴贵族的支配地位，他们在职能分配和权力分配上采取了胡武汉文、重胡轻汉的做法。
中国历史那些事
￥2.00
天文和历法是人类早发展起来的自然科学之一。在我国这门学科不仅有着悠久的历史，而且一直走在世界的前列。相传在黄帝时代，就有专门掌管“占月”、“占日”、“占星气”的人。同时还传说有大挠、容成两人创立的“甲子”和历法。有关天文历法产生于原始社会后期的这些传说，可能反映了一部分历史真实。恩格斯说；“游牧民族和农业民族为了定季节，就已经*需要它。”(《马克思恩格斯选集》第三卷，523页)(它指天文学)在我国，从仰韶文化起就进入了以农业生产为主的发展阶段。由于农业生产的需要，当时可能已有了一定的天文历法知识。近年来，在仰韶文化的陶片上，已发现了不少关于天文方面的花纹图案，这就是很好的证明。
中国历史集锦
￥2.00
记录历史经典时刻，重大事件，全面剖析人物事迹。
中国古代历史
￥2.00
蔺相如和廉颇同心协力保卫赵国，秦国还真的不敢去侵犯。可是秦国从楚国和魏国却得到了不少土地。那时候，秦国的实权操在秦国的太后和她的兄弟穰侯魏冉手里。公元前270年，穰侯要派兵去打齐国。
中国封建历史
￥2.00
周部族的始祖后稷是与尧舜禹同时的人物。后稷，姬姓，名弃，意思就是被丢弃的孩子。弃的母亲叫姜嫄，是有邰氏（今在陕西武功西）的女儿。相传姜嫄一天与同伴们到野外去游玩，忽然见到路上有一个非常奇怪的大脚印，姜嫄将自己的脚踩到了这个大人的脚印里，她的脚踩上去后，感到肚子里有了什么东西似的，结果怀孕了。
中国通史全纪录
￥2.00
武丁励精图治，使商朝国势达到了空前的繁荣。武丁以后的历代君王却渐渐丧失斗志，贪图享乐，商朝于是日渐衰落，一代不如一代！王位传到纣王手中后，他更是变本加厉地搜刮百姓，虐待人民，商朝天下终便断送在这个暴君手中！
佛教故事
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佛教教育乃是为佛教徒而设，除了讲授佛教学术之外，也报导学生要如何做一个佛教徒，特别是：如何作为一个出家法师。办佛教教育者的用心，相信都是良好的。可是，愿意接受佛教教育的人整体上来看，却不成比例。这不是很可惜吗？因此，必须唤起佛教徒对佛教教育的重视，积极来参与，佛教教育才有美好的前途，也才能对佛教徒发挥它应有的功能。
华夏历史
￥2.00
汉高祖刘邦在铲除韩信、彭越、英布等异姓王的过程中，分封刘姓子弟为王，去接替空出来的王位，那就是同姓王。同姓王国起初只有九个，后来逐渐增加，传到汉文帝刘恒的时候，已经增加到二十多个，其中领地*的有齐、楚、吴、荆、燕、淮南等。这些王国所领有的土地，合起来占了西汉帝国土地的大半。皇帝直接统辖的地区，仅仅只有十五个郡，并且这十五个郡当中往往还有列侯和公主的领地，真正属于皇帝能管辖的土地，也就只有十个郡左右。
华夏历史全解
￥2.00
考据是一种治学方法。这种治学方法一方面是搜集、整理古代文化史料，一方面是对这些古代文化史料进行考证分析，以便去伪存真，说明史料的价值。这种治学方法到清代发展成一种学风，形成了考据学。清朝入关后，为了巩固以满州贵族为核心的封建专制统治而大兴文字狱，致使知识分子、文人学士“避席畏闻文字狱”，不敢议论时政、过问政治，而且噤若寒蝉、钳口不言，整个社会陷入“万马齐暗”的沉闷局面。
