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每满100减50 逻辑思维能力与素养
逻辑思维能力与素养
杨武金
¥15.60
  《逻辑思维能力提升与创新人才培养丛书:逻辑思维能力与素养》深入浅出地介绍了逻辑思维的基础知识,全书共分为九章,包括:明确概念、恰当判断、正确推理、概括结论、解释因果、思维规律、有效论证、洞悉假设、识别谬误。每一个问题都体现了一个的基本素养。   提高人的思维能力是教育的根本目的之一。逻辑思维能力主要包括判断真假是非的能力、抽象概括能力、论证反驳能力、理解识别能力、形式推理能力、比较类比能力等,这些能力并非天赋能力,而是可以从幼儿时代开始,不断训练、习得的。作为孩子的任老师——家长,和中小学老师如果能够了解逻辑思维能力训练的常识,提高自身逻辑思维素养,无疑会在训练、开发孩子的逻辑思维能力、养成逻辑思维素养方面起到事半功倍的作用。学生如果能够掌握逻辑思维的基本方法,就可以在各门课程的学习中学会思考、学会理解、学会运用,学习就可以一以贯之,取得更高的学习效率。2013年高考命题中呈现“强调能力,突出思维“的新趋势,一些自主招生院校明确规定“数学和逻辑”是报考文理科学生的必考科目。这表明我国教育界把加强逻辑思维能力的开发与培养在前所未有的高度,并将其与培养创新人才相结合。
每满100减50 孔府档案的法律史料价值研究
孔府档案的法律史料价值研究
282108:袁兆春$${0}
¥50.01
  《法学理念·实践·创新丛书·国家社会科学基金项目:孔府档案的法律史料价值研究》试图利用现有档案史料,以孔氏家族为研究对象,从法律史的角度揭示孔氏家族宗族法及其各种法定特权,探讨以其为代表的中国近代社会大家族对国家政权的影响,分析其深刻的政治、历史内涵。
每满100减50 无形财产权基本问题研究(第三版)
无形财产权基本问题研究(第三版)
吴汉东
¥58.80
  发展到如今,当初主要包括著作权、专利权和商标权的知识产权已经不能涵括近出现的各类新型权利。由于存在一些无法用知识或创新予以解释的客体,因此,吴汉东教授提出“无形财产权”的概念以建立一个大于知识产权的理论制度体系。这一理论体系的提出无论对知识产权法还是对所谓的物权法、财产法甚至整个民法的基本理论和制度都提出了巨大的挑战,吴汉东教授的这本著作由此确立了其在民法和知识产权法基础理论研究中的重要地位。本书总分论相结合,其总论部分的内容相当充实,奠定了整个理论的基础;分论部分按照体系的划分,基本上将目前已经出现的各类无形财产或无形财产权都囊括其中。
文化常识全典
文化常识全典
李卫
¥2.00
文化是一个包罗万象的体系,浩如烟海,无穷无尽,任何一个人都无法对人类文化做到面面俱到、事无巨细的了解。即便是专业人士,所掌握的文化知识也不过是人类文化的冰山一角,对于大多数人来说,更是存在着无以计数的文化盲区。但这并不表示人们乐意做一个无知的人。“诸子百家”指什么?“经史子集”指什么?“三皇五帝”都是谁?“国际象棋 ”是怎么来的?“圣诞节”怎么来的?什么是“冷战”?……这些常识性的问题,并非每个人都能回答上来。为了帮助读者更方便、更轻松地了解和掌握这些点滴文化常识,我们组织编写了本书,希望能帮助读者丰富知识储备,提高文化修养。
每满100减50 人生为何不同
人生为何不同
(德)叔本华
¥9.90
“世界是我的表象”——这是真理,适用于任何生活着的和认识着的生物,不过只有人才能够将其纳入反省的、抽象的意识之中。倘若人真的这么做了,他就会出现关于哲学的思考。由此,他会明确地认识到,他不认识什么太阳、地球,而永远只承认眼睛,因为太阳为眼睛所见;永远只承认手,是手感知了地球;就会懂得,围绕在他身边的这个世界只是作为表象而存在着的;即是说,世界的存在完全是就它对另一事物——一个进行“表象者”的关系而言的。人,就是这个进行“表象者”。
每满100减50 图释经典系列:图释中国史
图释经典系列:图释中国史
吕思勉
¥12.90
吕思勉先生是我国著名的史学大家,著作宏富。他的史学研究通贯各时代,周瞻各领域,在中国通史、断代史和各种专门史领域都作出了独到的贡献,为后人的学习研究留下了一笔宝贵的财富。著名史学家严耕望先生就说过,“论方面广阔,述作宏富,且能深入为文者,我常推重吕思勉诚之先生、陈垣援庵先生、陈寅恪先生与钱穆宾四先生为前辈史学四大家。” 本书是先生上个世纪三十年代应邀编写的高中历史教材,书成之日一时洛阳纸贵,世人争先传阅。本书用简洁流畅的文字叙述从远古到二十世纪三十年代中国的历史大势、制度沿革、文化发展,终篇则以中华民族的伟大复兴为依归,不仅条理清晰、记述准确,而且处处体现了作者独特的研究方法以及或综合或具体的识见,在今天看来仍不失为一本优秀的中国通史普及读物。 然而本书毕竟产生于上个世纪三十年代,囿于科学技术的不发达,个人资料搜集的不完善,书中难免存在一些缺误。特别是历史事件的年代问题,一些跟现代通行的不符,我们根据现代通行的年代予以修正;对于历史分期上涉及的年代问题,我们则予以了保留,因为不同的分期代表的是对历史的不同看法,这是个仁者见仁智者见智的问题,多一种说法、看法对历史的发展来说也是有益的。
北魏-道武帝拓跋珪
北魏-道武帝拓跋珪
读书堂
¥2.90
北魏道武帝拓跋珪(371年8月4日七月甲戌日-409年11月6日十月戊辰日),又名涉珪、什翼圭、翼圭、开,北魏开国皇帝(386年2月20日正月戊申日-409年11月6日在位),鲜卑族人。
每满100减50 吃茶去
吃茶去
陈赋
¥8.94
闲情雅致、风俗人情、体悟生活、闲情逸致,诸如此类和茶有所关联的词汇琳琅满目,其实,这些完全可以一言以蔽之,那就是“吃茶”,一个“吃”字,是何其潇洒地把茶的语境体现的酣畅淋漓。历来的文人墨客们几乎无一不对茶情有独钟,在他们的笔下更是把吃茶的意境描绘的美奂绝伦。
每满100减50 中国大趋势:新社会的八大支柱
中国大趋势:新社会的八大支柱
(美)约翰·奈斯比特,(奥)多丽丝·奈斯比特
¥7.41
本书《中国大趋势:新社会的八大支柱(扩容升级版)》站在全球的高度,精辟地提出了“中国新社会的八大支柱”理论——解放思想、“自上而下”与“自下而上”的结合、规划“森林”,让“树木”自由生长、摸着石头过河、艺术与学术的萌动、融入世界、自由与公平、从奥运金牌到诺贝尔奖。并由此总结出中国发展的大趋势,预测未来三十年,中国必将成为世界政治、经济和军事版图中一支不可小觑的力量。
每满100减50 卑鄙的圣人:曹操.第2部
卑鄙的圣人:曹操.第2部
王晓磊
¥19.99
《卑鄙的圣人:曹操》(曹操去世1791年来,曹操本人服气的曹操全传)一件件讲透,曹操收拾三国群雄的卑鄙、奸诈、狠毒计谋;一页页浸透,曹操体恤天下众生的柔情、仁义、圣人情怀。历史上的大奸大忠都差不多,只有曹操大不同!曹操的计谋,奸诈程度往往将对手整得头昏脑涨、找不着北,卑鄙程度也屡屡突破道德底线,但他却是一个心怀天下、体恤众生的圣人;而且他还是一个柔情万丈、天才横溢的诗人;后他还是一个敏感、自卑、内心孤独的普通男人。公元189年秋,曹操逃避董卓追杀,躲到老友吕伯奢家。吕家人磨刀杀猪款待曹操,曹操却疑心他们要谋害自己,断然砍杀吕氏全家;逃出门正好遇到吕伯奢打酒归来,问他猪杀好没?曹操惊愕中将热情的吕伯奢一刀捅死。
论语(全彩精华版)
论语(全彩精华版)
《国学四库》编委会
¥3.48
《论语》是一部语录体思想散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的弟子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,集腋成裘,终在战国初年汇辑论纂成书,因此称“论”。《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。 编者精心编撰了此本彩图版《论语》译注心得,本书分为三大部分,即原文、译文和圣人的智慧。
每满100减50 新兴权利研究
新兴权利研究
姚建宗等
¥54.17
 当代中国的典型特征乃是全方位的社会转型。在这样一个转型时期,中国的民主、法制和宪政建设也以其特有的模式在渐进地展开和发展,而在其中的法律制度建设以及法律制度的实践运作方面,权利的观念、权利的思维和权利的逻辑在事实上一直贯穿于中国自改革开放以来三十多年的社会与法律实践,并始终成为其背景、基调与底色,其典型的现实征兆乃是大量的对于“中国”而言属于“新”的权利类型的萌芽与诞生。在这样的背景下,本书力求从一般理论和具体的现实权利景观相结合的角度,对转型中国社会“新”出现的各种权利类型,即各种主要的“新兴”或“新型”的权利的产生机理、存在基础、发展逻辑、基本内涵等予以初步探究和阐释。本书的主要目的在于提请法学界同仁关注并认真对待我国社会“新兴”权利产生和发展的现实,同时,以此为例证希望法学界同仁将权利研究推向深入,特别是从对权利的一般而宏观的研究进入更为具体而微观的权利研究。
每满100减50 法治的求索与呐喊(论文卷)
法治的求索与呐喊(论文卷)
姜明安
¥90.40
《法治的求索与呐喊(论文卷)》为姜明安教授的文集,收集了姜明安 1986年至2010年25年间在各种报纸或刊物上发表的论文。其他两卷(案析与访谈卷、评论卷)则收入姜明安的案例评析、媒体访谈、评论等。这些文稿均为原文收入,保持原汁原味,以有利于读者了解历史原貌,了解笔者的学术和非学术思想、观点的发展过程,可以从一个侧面看到中国行政法和行政法学从初创到发展、繁荣的过程,也客观地反映了中国行政法学人对行政法和行政法学的探索历程。 姜明安教授作为我国行政法学大家,三十年来一直致力于行政法学的理论与实践工作,从《法治的求索与呐喊(论文卷)》的每一篇文章都可以看到他对于国家法制、法治发展的密切关注.对于民生疾苦的深切同情,对于社会痼疾毒瘤的深恶痛绝,对于社会公平正义的执著追求。在三千年之中,他对行政法与行政法学的探索经历了从入门、求索、呐喊到深入研究和倾力创新的过程。他作为一位学者和普通公民对于家国的热爱, 以及他对于行政法学事业的贡献在书中清晰可见。
每满100减50 道体的失落与重建——从《庄子》、郭《注》、到成《疏》
道体的失落与重建——从《庄子》、郭《注》、到成《疏》
李延仓
¥26.54
  《庄子》、郭象《庄子注》、成玄英《庄子疏》,被学界视为庄学史中的三大里程碑。本书超越个案研究、考据学研究等方法,遵循历史与逻辑相统一的原则,采用比较的方法对三者作了研究。本书用具体的史料清晰揭示了三者产生的文化背景及其在《庄》学史中的历史坐标,并从学术思潮的逻辑演进及道体论的视角厘清了三者之间相异的思维理路,再现了由不同的时代感受和文化心态所导致的三者由正而反、由反而合的义理推进过程。
帕斯卡尔思想录赏析
帕斯卡尔思想录赏析
刘烨
¥3.02
帕斯卡尔(1623—1662),法国17世纪*天才的数学家、物理学家和哲学家。他在理论科学和实验科学两方面都做出巨大贡献。几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形,物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。他还创制了世界上台计算机,制作了水银气压计。他同时还是概率论的创立从之一。 1670年《帕斯卡尔思想录赏析》一书在法国首版。该书以其论战的锋芒、思想的深邃以及文笔的流畅而作为世界思想文化史上的经典著作,对后世产生了深远影响,被认为是法国古典散文的奠基之作。帕斯卡尔是一个宗教色彩十分浓厚的思想家。他认为人是完全地处于罪孽之中,要靠上帝的恩赐才能得到拯救,然而,他也继承了理性主义的传统,对人性、人生、社会、哲学和宗教等问题进行了理性的探讨。
每满100减50 博弈——结构功能主义:对和谐社会基本功能机制的探讨
博弈——结构功能主义:对和谐社会基本功能机制的探讨
王水雄
¥19.28
王水雄编著的《博弈-结构功能主义(对和谐社会基本功能机制的探讨)》以“博弈结构功能主义”为理论框架,从社会宏观、中观,微观等层面探讨选择、博弈与结构的调整,以及组织分化与社会认同机制,全面总结和提炼和谐社会的功能及其基本机制的内涵。在此基础上,作者得出结论:和谐社会的建构核心的是其基本功能及实现机制的维护与建设,这需要关注物资、货币、权力、影响、价值或者承诺五个不同博弈层次的镶嵌性,以及博弈均衡实现路径的稳定性和开放性问题。“博弈一结构功能主义”有助于推进人们对制度配套问题的理解。
每满100减50 从民族沉沦到民族振兴
从民族沉沦到民族振兴
李文海
¥22.80
近代中国饱受帝国主义侵凌。几个世纪以来,无数志士仁人为了实现中华民族的伟大复兴,呕心沥血,顽强拼搏,甚至献出生命。历史所以呈现出这样的面貌,是因为我们的民族经历了一次从辉煌到沉沦的痛苦转折。对于这一段历史,我们既不应该忘记,也不应该用轻薄的态度加以对待。《从民族沉沦到民族振兴》收录了作者李文海古稀之年对中国百年来重大历史事件的纪念和反思文章,其中既有对民族苦难的悲愤痛惜,又有对民族振兴的强烈渴望,《从民族沉沦到民族振兴》是让我们从历史中汲取经验教训的佳作。
每满100减50 中国之最
中国之最
《MINI 彩图书架》编委会编
¥5.99
漫长的中国历史长河,孕育了多少华夏文明;源远流长的上下五千年,有多少中华儿女光耀寰宇。这一切都在验证一个不争的事实——中国在进步,华夏文明在飞升。《中国之》用真实的笔触记录了这一发展的过程。
每满100减50 农民工权益保护常见法律问题100例
农民工权益保护常见法律问题100例
孙瑞玺
¥7.20
“农村普法,宜从村官开始。让依法办事和村民自治,成为农村干部与群众共同的生活方式。”“法制建设是社会主义新农村建设的重要组成部分,村官学法这套丛书通过案例解析法律,贴近农村生活,对广大农村的法制建设会起到积极引导作用。”
每满100减50 合同法总论(上卷)
合同法总论(上卷)
崔建远
¥46.80
《合同法》教材完成后,时有合同问题的心得产生,便随手在《合同法》教材电子版的相应位置记录下来。尽管相当的看法较为重要,但因有些议论较为复杂且冗长,将其原封不动地纳入《合同法》教材之中,不符合教科书的编写要求。于是,萌生了另起炉灶,将既有的观点及新的看法汇集,并展开较为详尽的论证,形成合同法专著的想法。
康德理想的道德与人性
康德理想的道德与人性
陆小非
¥2.90
有两种伟大的事物,我们越是经常,越是执着地思考他们,我们心中就越是充满永远新鲜,有增无止的赞叹和敬畏——他就是我们头上的灿烂星空,我们心中的道德法则!两百年前,一个世界上伟大的哲学家,把这个结论写在了他的著作,《实践理性批判》中,刻在了他的墓道上。他就是康德,一个被誉为哲学王冠上璀璨的明珠,卓然挺立于人类思想*上的巨人。在他离去了一百多年后,20世纪的哲学家们,惊叹的发现他的哲学应当成为新哲学的基础和出发点,任何离开他的立场的倒退都是不能接受的。哲人们纷纷著书立说高呼着“回到康德那里去”,回到这个世界公民的身边去,使世人惊醒。