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道体的失落与重建——从《庄子》、郭《注》、到成《疏》
￥26.54
《庄子》、郭象《庄子注》、成玄英《庄子疏》，被学界视为庄学史中的三大里程碑。本书超越个案研究、考据学研究等方法，遵循历史与逻辑相统一的原则，采用比较的方法对三者作了研究。本书用具体的史料清晰揭示了三者产生的文化背景及其在《庄》学史中的历史坐标，并从学术思潮的逻辑演进及道体论的视角厘清了三者之间相异的思维理路，再现了由不同的时代感受和文化心态所导致的三者由正而反、由反而合的义理推进过程。
博弈——结构功能主义：对和谐社会基本功能机制的探讨
￥19.28
王水雄编著的《博弈-结构功能主义(对和谐社会基本功能机制的探讨)》以“博弈结构功能主义”为理论框架，从社会宏观、中观，微观等层面探讨选择、博弈与结构的调整，以及组织分化与社会认同机制，全面总结和提炼和谐社会的功能及其基本机制的内涵。在此基础上，作者得出结论：和谐社会的建构核心的是其基本功能及实现机制的维护与建设，这需要关注物资、货币、权力、影响、价值或者承诺五个不同博弈层次的镶嵌性，以及博弈均衡实现路径的稳定性和开放性问题。“博弈一结构功能主义”有助于推进人们对制度配套问题的理解。
从民族沉沦到民族振兴
￥22.80
近代中国饱受帝国主义侵凌。几个世纪以来，无数志士仁人为了实现中华民族的伟大复兴，呕心沥血，顽强拼搏，甚至献出生命。历史所以呈现出这样的面貌，是因为我们的民族经历了一次从辉煌到沉沦的痛苦转折。对于这一段历史，我们既不应该忘记，也不应该用轻薄的态度加以对待。《从民族沉沦到民族振兴》收录了作者李文海古稀之年对中国百年来重大历史事件的纪念和反思文章，其中既有对民族苦难的悲愤痛惜，又有对民族振兴的强烈渴望，《从民族沉沦到民族振兴》是让我们从历史中汲取经验教训的佳作。
文化遗产法：概念、体系与视角
￥27.00
文化遗产法是近20年来在国际上新兴的一个法学学科，在中国尚处于起步阶段，研究基础较为薄弱。《文化遗产法：概念、体系与视角》围绕近年来文化遗产法领域比较突出的理论与实践问题，精选了法国、中国大陆和台湾地区文化遗产法学者的19篇颇有代表性的论文汇集成册，以飨读者。《文化遗产法：概念、体系与视角》分为三部分：部分为文化遗产法的基本理论问题，如概念、理念、体系和沿革等；第二部分为《保护世界文化和自然遗产公约》专题，作者们主要围绕该公约在法国、中国的实施，进行了从理论到实践各方面的探讨；第三部分为不同类型文化遗产保护的法律问题，包括非物质文化遗产的保护、不可移动文物的保护及流失文物追索等热点问题。法国学者的四篇论文已翻译成中文，为了准确体现论文原义也保留了法文；中国学者的论文都附有法文摘要。
矛盾规律研究
￥16.80
《矛盾规律研究》是一部研究矛盾即对立统一规律的专著。该书在掌握当代中国哲学对矛盾规律研究资料的基础上，依托对马克思主义经典作家以及西方哲学大家有关辩证法论著的深入研读和理解，围绕矛盾的涵义、矛盾的结构与特性、社会主义社会矛盾的辩证法特征，以及矛盾规律与系统规律的区别、真理与错误对立转化关系等问题，进行了比较深入系统的研究和论述，富有新义和解释力。
为什么要拥护中国共产党
￥15.00
为什么要拥护中国共产党?在新中国成立后有过三次大规模的思想交锋，每次交锋之后都留下了深刻的历史印记。处于发展重要时期的当下，重新思考和回答这个问题极具现实意义。杨德山主编的《为什么要拥护中国共产党》在本书中力图表明自己的看法和立场。
西方社会运动理论研究
￥47.22
《社会学前沿论丛：西方社会运动理论研究》介绍的是经过一百多年的发展，社会运动研究在西方已经成为一个横跨社会学、政治学、经济学、传播学、历史学、人类学、组织学、公共管理、国际关系等多个学科的专业领域，所形成的理论概念和观点丰富而庞杂。本书在充分掌握手文献的基础上，将西方社会运动理论划分为集体行为论、资源动员论、政治过程论、框架建构论和新社会运动论等五个主要流派，仔细梳理每个流派的发展脉络和基本理念，以及由此而来的分析思路、理论假设和概念框架，揭示每个流派的优长、局限以及彼此间的批判和继承关系。本书既是对西方社会运动研究成果的全景式检阅，对研究中国当前和历史上的运动、革命、群体性事件、政治秩序和社会稳定。亦具有重要的参考价值。
制度、市场与中国农村发展
￥52.80
本书共15章，以制度创新、市场发展为切入点，探讨了新时期中国农村新发展问题，内容包括：制度创新与农村市场发展、制度需求和供给与中国农村发展、城乡体制改革与中国农村发展等。
信赖保护原则及其在民法中的构造
￥36.00
为深入、系统地理解民法上的信赖保护原则，《国家哲学社会科学成果文库：信赖保护原则及其在民法中的构造》首先从两个视角探讨了信赖保护的正当性依据：（1）外部视角——社会生活上的正当性，即在民法之外，在信任是社会交往的必要因素的共识下，分析了人类信任机制从传统社会向现代社会的重大变迁，进而对法律与信任之间的内在关联作了简要分析。如此研究的主要考虑是，现代社会是一种市民社会，确切地说，是以市民法为存在前提的社会。民法上的信赖保护无论如何难以与市民社会中的信任机制相脱离。（2）内部视角——民法上的正当性，即在民法之内，在个人自由主义的现代私法理念下，通过剖析近现代民法的构造特点与方法，探究了信赖保护为何会成为一项与私人自治相伴生的民法基本原则。 在作出以上两方面的系统研究后，该研究以我国现行民事法律为基础，并参酌其他国家或地区的学说、立法，对信赖保护原则在民法各个组成的具体构造进行了详细探讨。
当代中国的社会治理与政治秩序
￥18.00
《当代中国的社会治理与政治秩序》对当代中国的社会治理来说，如何在社会发展与政治秩序之间保持合理平衡和良性互动，始终是一个难题。一方面，由于复杂的历史原因和国内外形势，整个社会的发展高度依赖于国家的强力领导，并确实取得了不凡的成就，但另一方面，快速而卓有成效的社会发展却反过来对国家的强力领导和既有的政治秩序构成严重挑战。冯仕政编著的《当代中国的社会治理与政治秩序》从逻辑与历史相统一、理论与实证相结合的思路出发，兼用定性和定量两种社会学研究方法，深入分析这一难题的形成、演变及其在组织与制度、行为与观念、遵从与抗争等多个层面的表现，揭示其中的规律、经验和教训，预测它在未来的走向，提供政策建议，并在此基础上，对当前社会学关于中国社会的分析范式做了反思。
逻辑思维能力与素养
￥15.60
《逻辑思维能力提升与创新人才培养丛书：逻辑思维能力与素养》深入浅出地介绍了逻辑思维的基础知识，全书共分为九章，包括：明确概念、恰当判断、正确推理、概括结论、解释因果、思维规律、有效论证、洞悉假设、识别谬误。每一个问题都体现了一个的基本素养。 提高人的思维能力是教育的根本目的之一。逻辑思维能力主要包括判断真假是非的能力、抽象概括能力、论证反驳能力、理解识别能力、形式推理能力、比较类比能力等，这些能力并非天赋能力，而是可以从幼儿时代开始，不断训练、习得的。作为孩子的任老师——家长，和中小学老师如果能够了解逻辑思维能力训练的常识，提高自身逻辑思维素养，无疑会在训练、开发孩子的逻辑思维能力、养成逻辑思维素养方面起到事半功倍的作用。学生如果能够掌握逻辑思维的基本方法，就可以在各门课程的学习中学会思考、学会理解、学会运用，学习就可以一以贯之，取得更高的学习效率。2013年高考命题中呈现“强调能力，突出思维“的新趋势，一些自主招生院校明确规定“数学和逻辑”是报考文理科学生的必考科目。这表明我国教育界把加强逻辑思维能力的开发与培养在前所未有的高度，并将其与培养创新人才相结合。
中国未解之谜
￥5.99
中国未解之谜
《劳动法评论》（第一卷）
￥15.00
本书分为“理论研究”、“审判实务”、“学术动态”、“域外法学”几个栏目，遴选了国内外劳动法学著名学者、专家和实务界人士的*力作，对中国乃至世界范围的劳动法律进行评述，各篇文章观点新颖、论述精辟，围绕劳动法的*前沿问题展开论述，以期对我国劳动法制的完善与和谐社会的构建做出贡献。
务实求理
￥57.00
全书选编了*同志在中央和天津工作期间的重要讲话和文稿117篇，绝大部分内容是次正式公开披露。其中包括“改革、发展、稳定”，“‘和’的思想”，“政协大会讲话”，“人民政协工作”，“统一战线工作”，“民族宗教工作”，“城市规划、建设和管理”，“农村问题”，“土地、水和绿化问题”，“为人民办实事”，“群众观点和群众路线”，“宣传思想工作”，“弘扬民族优秀文化”，“繁荣文艺”，“对外交往”，“学习理论、总结经验”等内容，系统而全面地总结了*同志多年从事领导工作的实践经验和思想精髓，是*同志思想的全景式展示，具有很高的理论价值和实践指导意义。
煮酒论史--史记中的哲学与智慧
￥9.90
承载着三千年华夏历史的《史记》，全面地展现了帝国的治乱兴亡、朝代更替、庙堂权术、江湖生存的原始形态，贯穿其中的则是智谋、心力、情感、品质等人性文化的潜规则。 知源流，明因果，识人性，观成败，历史的经验正可以用来弥补人性的弱点，让我们游走于世情的边缘，寻找属于自己的心路历程。
花间一枝禅
￥9.90
禅宗固然是中国佛教的，中国佛学的特色，但从释迦牟尼所创立的整个佛学的体系而言，它的基本宗旨，与的目的，并非因与中国文化融会以后，就根本推翻了释迦佛教的主旨，只是在教授法的方式，与表达真谛的言辞与方法，产生一种中国文化特出的姿态，而且渗合借用儒、道两家学术思想的名言和作风而已。因此研究禅学，若不全面了解佛学大小乘的学理，遍览经、律、论三藏的经典，明白中国各宗佛学的大义，以及不通佛教修行求证定慧的方法与工夫，只取禅宗的机趣而言，必然不能触及其中心的宗旨与道果，至少，会落在愈走愈偏，愈学愈仄的情况。况且现代印度瑜伽术等类似禅定的工夫
历史上下
￥19.98
《历史》，又名《希腊波斯战争史》，这是一部描述希波战争(公元前6-5世纪)背景和过程的历史书，作者在书的开头就出了这些问题：为什么要写这本书？ 为什么要打仗？ 谁先开始打的？ 这个”谁”是如何产生的？ 这部著作以希波战争为主线，广泛地记述了当时的历史状况。整篇内容大致可分为两个部分。部分由卷到第五卷，可以看作战争的背景介绍，它以希腊人和异族人之间的相互关系和希罗多德认为的纠纷的起因，以及波斯的兴起为主要线索，叙述吕底亚、米底、巴比伦、埃及、波斯、斯基泰、利比亚和希腊等地区的历史往事、地理、民族和风俗习惯。第二部分从第五卷第二十九章起
听余秋雨讲文化
￥9.90
余秋雨的独特之处在于，他打破了传统散文的束缚，创造了新的意与思相结合的文化散文，借山水风物、区域历史来寻求中国文化的巨大内涵与意蕴，以及人格的构成与人生的真谛。他用冰冷的手笔却并不冰冷的文字将地理写成了历史，将历史写成了文学，又将文学写成了直白的感受。他不是一个批判家，却无情地在文字间批判着现实社会的残酷无情；他不是一个社会学家，却用敏锐的目光把历史拉回现实，把现实拽向未来；他只是一个文化人，用文化人的细腻感受去体会这人类的天空下遗留下来的魅力、辉煌、丑陋、卑劣……他的散文核心成分是议论，但又多以抒情的笔法来表达，这种抒情与议论的水乳交融，使文中的议论充满了睿智与情趣，使读者总能在理性的思考中获得一种特有的精神享受。可以说，余秋雨的散文，已经跨越了纯文学的界线，走向文化领域。如果读者对余秋雨先生的散文还有质疑，那么就请从本书开始——翻开页，从本书对余秋雨作品零星片语的撷取中，用心去鉴赏、去感悟、去摸索知识以外的文化内涵。
浮生取义——对华北某县自杀现象的文化解读
￥21.00
“合生取义”，常常被用来赞美自杀的忠臣义士，但这决不意味着，只有“舍生”才能“取义”。毕竟，需要合生的场合很少，但“义”却是每个人在生活日用、揖让进退之间都该看重的。本书通过对华北某县自杀现象的田野研究，在现实语境中重新思考中国文化中“生命”和“正义”的问题，从家之礼、人之义、国之法几个层次理解现代中国人的幸福与尊严。书中的基本主张可概括为“缘情制礼，因礼成义，以理成人，以法立国”。
数字电视制作与播出技术
￥19.60
数字电视的节目制作与播出，是整个数字电视链路的重要环节，本书全面、深入地阐述数字电视制作与播出系统的原理和关键技术。全书分为7章，内容包括：电视原理基础，数字电视基础与演播室标准，数字摄录编技术，非线性编辑系统，数字电视播出系统，媒体资产管理系统，虚拟演播室技术。 本书内容新颖，实用性强，理论与实际紧密结合，可作为广播电视、电化教育等领域技术人员的学习和培训用书，也可作为高等院校相关专业本科生和研究生的参考书。
卑鄙的圣人：曹操
￥18.99
《卑鄙的圣人：曹操》（曹操去世1791年来,曹操本人服气的曹操全传） 一件件讲透,曹操收拾三国群雄的卑鄙、奸诈、狠毒计谋； 一页页浸透,曹操体恤天下众生的柔情、仁义、圣人情怀。 历史上的大奸大忠都差不多,只有曹操大不同！ 曹操的计谋,奸诈程度往往将对手整得头昏脑涨、找不着北,卑鄙程度也屡屡突破道德底线,但他却是一个心怀天下、体恤众生的圣人；而且他还是一个柔情万丈、天才横溢的诗人；后他还是一个敏感、自卑、内心孤独的普通男人。 公元189年秋,曹操逃避董卓追杀,躲到老友吕伯奢家。吕家人磨刀杀猪款待曹操,曹操却疑心他们要谋害自己,断然砍杀吕氏全家；逃出门正好遇到吕伯奢打酒归来,问他猪杀好没？曹操惊愕中将热情的吕伯奢一刀捅死。
