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略读指导举隅 中华书局出品
￥15.91
《略读指导举隅》是叶圣陶、朱自清两位先生合作编写的中学国文教学指导用书。1943年初版印行于四川。略读作为精读的补充，在教学中常被忽略。《略读指导举隅》阐明了略读的含义，略读应注意的问题、方法等。通过实例来说明略读对培养学生阅读习惯和写作技巧的作用。
阅微草堂笔记(套装共2册) 中华书局出品
￥15.00
《阅微草堂笔记》一书为纪昀晚年所作，写于乾隆五十四年（1789）至嘉庆三年（1798）之间。全书共二十四卷，1196则，包括《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》和《滦阳续录》5种。《阅微草堂笔记》整部作品恬淡古雅，质朴简洁，无论是写人还是叙事，皆着墨不多，不过粗陈梗概，点到为止，但极有章法，颇见情致，其弟子盛时彦对此也有概括：“叙述剪裁，贯穿映带，如云容水态，迥出天机。”恰如鲁迅所言，“立法甚严，举其体要，则在尚质黜，追踪晋宋”。
国语（精） 中华书局出品
￥18.00
陈桐生翻译的《国语（传世经典文白对照）（精）》以其历史性、思想性和文学性并重而在中国古代 典籍中独树一帜，历来为后人所重视。《国语》作为 各国史料汇编，记载了春秋战国时期各国政治、军事 、外交、经济、文化及习俗等各方面的历史，勾勒出 奴隶社会向封建社会转化阶段的时代轮廓，对我们研 究上古社会有重要的文献价值。
周易(精) 中华书局出品
￥13.20
《周易》是中华文明的活水源头，被誉为“群经之首，大道之源”，是一部凝聚了中华民族智慧结晶的古老、有权威的经典著作，相传为周人所作。《周易》内容十分丰富，上讲天文，下讲地理，中间讲人事，包罗万象，无所不有，是培养德行、增强能力和启发智慧的至高宝典，在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。时至今日，《周易》对我们的现实生活仍然具有深远的指导意义，每个人都能从中聆听教诲，受益匪浅。
缤纷艺术 中华书局出品
￥13.74
中华传统艺术门类繁多，精彩纷呈。徐樑、孙晋诺、许友超撰写的《缤纷艺术》以趣味问答的形式介绍了与传统艺术相关的知识、趣闻、故事等，涵盖音乐、舞蹈、戏曲、器物、书画、非物质文化遗产等门类。在形式上采用一问一答式，提问生动活泼，发读者心中之问，易于激发读者兴趣。例如汉代美女赵飞燕以跳“掌上舞”著称，她真的能在人的手掌上翩翩起舞吗？“唐三彩”包含哪三种基本色彩？它真的只有三种颜色吗？“颜筋柳骨”常用来形容书法刚劲有力，那书法中的“筋骨”具体指什么？唐代书法家张旭的传世名作《肚痛帖》真的是在肚子痛时创作的吗？《韩熙载夜宴图》中为什么会出现五个韩熙载？……本书解答问题时不仅介绍了相关的艺术知识，而且穿插了生动的逸闻趣事。每个问题还精心选配了精美图片，图注信息量丰富，活泼有趣，大大提高了图书的趣味性与可读性。
繁简并用 相映成辉——两岸汉字使用情况学术研讨会论文集萃 中华书局出品
￥48.16
2013年11月初澳门举行两岸汉字使用情况研讨会。会后编辑学者们提交的学术论文，整理研讨会上的讨论发言，整理出三方面的文字资料：一是四地学者们的学术论文，二是四地社会用字调查报告，三是会上学者们的讨论发言。黄翊编著的《繁简并用相映成辉--两岸汉字使用情况学术研讨会论文集萃》就以上三方面内容结集成稿。
格言联璧 中华书局出品
￥12.25
蒙学是国学入门读本，既有文化积累、智慧启蒙的作用，又有规范言行、培养人格的功能。《中华蒙学经典》丛书定位为蒙学经典的普及本，内容浅易通俗，主要读者对象为小学生。本书《格言联璧》为丛书第三辑中的一种，以现行通行本为基础作注并翻译，便于学生自读，也可做亲子读物及传统文化进校园的读本。
古籍整理釋例 中华书局出品
￥18.00
本书收录许逸民先生近十年来，为古籍整理工作所撰写的多篇文章。全书涉及的内容广泛，既有对"古籍"概念厘定的理论思考，也有具体操作规范上的说明，同时，更有对古籍数字化等新问题的回应。经由此书，读者可以获得对古籍整理工作明确而具体的认识。 与一般古籍整理著作相比，本书*的优长，在于提供一个明确、具体、可供参考的操作指南。本书中关于"二十四史"修订工程的数篇文章，经过数年修订的实践，已经获得广泛认可，可以视为这一工程新成果的一部分。因此，本书的出版，可以视作修订版"二十四史"及《清史稿》问世的先声。 许逸民先生长期致力于古籍整理工作，书中所提示的操作指导，是作者长期工作摸索的结果，也代表着中华书局在古籍整理领域耕耘多年所形成的传统。因此，无论是对于古籍整理工作，或者编辑工作而言，本书都具有很高的参考价值。
科学发明 中华书局出品
￥10.70
为什么过年放鞭炮？为什么重阳要登高？为什么额前的头发叫“刘海”？为什么乱涂乱画叫“涂鸦”？……生活中，我们会遇到很多这样的问题，乍一看平平常常，但要把来龙去脉说得明明白白，却未必那么简单。了解现象，探究过去，能满足我们的好奇心。因此，我们推出了这套“中华文化十万个为什么”丛书。舒银霞撰写的这本《科学发明》专注于解答关于古代科学发明的各种“为什么”：火药为什么以药命名呢？为什么说《九章算术》是当时世界上*的应用数学？为什么说《天工开物》是中国“17世纪的工艺百科全书”？为什么说我国古代提花机的运作原理和现在的计算机程序是一样的？……
礼仪称谓 中华书局出品
￥13.74
本书选取了中国文化中的礼仪和称谓两个主题。礼仪大多论及古礼，但也考虑到当下人们日常生活中常接触到的礼仪，将其分为家庭礼仪、生育礼仪、社交仪礼、餐饮礼仪、婚丧礼仪等几类。称谓主要分为家庭称谓和社会称谓两个大方面，虽然大多讲述古代的称谓，但也注重时代性，论及了不同称谓在历史上的一些演变。本书在介绍古代礼仪时，难免会有一些晦涩的词语，但还是尽可能地结合青少年的理解水平，语言力求通俗易懂、活泼明快，知识性与趣味性并重。
蒙求·历代蒙求·四字鉴略诵读本 中华书局出品
￥10.85
《蒙求》是一部专讲历史典故的蒙学教材，成书于唐代，是现存同类蒙学书籍中早的一部。本书收录了唐以前六百多条名人轶事，并将其总结成押韵的四字句，以便儿童记诵。《历代蒙求》和《四字鉴略》都是讲历史朝代知识的。
人生哲学：外二种
￥23.10
《人生哲学(外2种)(精)》广泛收集冯友兰先生各类著述，增补冯先生的英文原作、发表在报刊。杂志的短文、写作于建国初期特殊年代的作品，以及此前未曾公开发表的书信等。重新梳理冯友兰先生全部著作版本源流，重作分卷。重新校订冯友兰先生全部著述的文字和引文，力求准确完备。为各卷分别编制人名及书篇名索引。
身体生命 中华书局出品
￥10.70
为什么过年放鞭炮？为什么重阳要登高？为什么 额前的头发叫“刘海”？为什么乱涂乱画叫“涂鸦” ？……生活中，我们会遇到很多这样的问题，乍一看 平平常常，但要把来龙去脉说得明明白白，却未必那 么简单。了解现象，探究过去，能满足我们的好奇心 。因此，我们推出了这套“中华文化十万个为什么” 丛书。
淞沪会战
￥2.90
当今世界的一大特点是变化越来越快，历史被遗忘的速度也越来越快。今天，当我们蓦然回首往事时，却不能忘记曾经在中国黄土地上叱咤风云的人物虽然渐行渐远，但他们的生命历程和品格，依然凸现在中国革命史上，凸现在人类历史的长河中。
宋纪
￥2.90
宋王欲受禅而难于发言，乃集朝臣宴饮，从容言曰：“桓玄篡位，鼎命已移。我首唱大义，兴复帝室，南征北伐，平定四海，功成业著，遂荷九锡。今年将衰暮，崇极如此，物忌盛，非可久安；今欲奉还爵位，归老京师。”群臣惟盛称功德，莫谕其意。日晚，坐散。中书令傅亮还外，乃悟，而宫门已闭，亮叩扉请见，王即开门见之。亮入，但曰：“臣暂宜还者。”王解其意，无复他言，真云：“须几人自送？”亮曰：“数十人可也。”即时奉辞。亮出，已夜，见长星竟天，拊髀叹曰：“我常不信天文，今姑验矣。”亮至建康，夏，四月，征王入辅。王留子义康为都督豫、司、雍、并四州诸军事、豫州刺史，镇寿阳。义康尚幼，以相国参军南阳刘湛为长史，决府、州事。湛自弱年即有宰物之情，常自比管、葛，博涉书史，不为文章，不喜谈议，王甚重之。
宋史（二十五）
￥2.90
欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声。
宋史（三十六）
￥2.90
黄潜善字茂和，邵武大。擢进士第，宣和初，为左司郎。陕西、河东地大震，陵谷易处，徽宗命潜善察访陕西，因往视。潜善归，不以实闻，但言震而已。擢户部侍郎，坐事谪亳州，以徽猷阁待制知河间府。
宋史（三十三）
￥2.90
吴泳，字叔永，潼川人。嘉定二年进士，历官为军器少监，行太府寺丞，行校书郎，升秘书丞兼权司封郎官，兼枢密院编修官，升著作郎，时暂兼权直舍人院。
宋史（三十五）
￥2.90
崔纵，字元矩，抚州临川人。登政和五年进士第。历确山主簿、仙居丞，累迁承议郎、干办审计司。二帝北行，高宗将遣使通问，廷臣以前使者相继受系，莫肯往。纵毅然请行，乃授朝请大夫、右文殿修撰、试工部尚书以行。比至，首以大义责金人，请还二帝，又三遗之书。金人怒，徙之穷荒，纵不少屈。久之，金人许南使自陈而听其还，纵以王事未毕不忍言。又以官爵诱之，纵以恚恨成疾，竟握节以死。洪皓、张邵还，遂归纵之骨。诏以兄子延年为后。
宋史（十二）
￥2.90
綦天下之贵，一人而已。是故环拱而居，备物而动，文谓之仪，武谓之卫。一以明制度，示等威；一以慎出入，远危疑也。《书》载弁戈、冕刘、虎贲、车辂，王出入，执盾以夹王车。朝仪之制，固已粲然。降及秦、汉，始有周庐、陛戟、卤簿、金根、大驾、法驾千乘万骑之盛。历代因之，虽或损益，然不过为尊大而已。宋初，因唐、五代之旧，讲究修葺，尤为详备。其殿庭之仪，则有黄麾大仗、黄麾半仗、黄麾角仗、黄麾细仗。凡正旦、冬至及五月一日大朝会，大庆、册、受贺、受朝，则设大仗；月朔视朝，则设半仗；外国使来，则设角仗；发册授宝，则设细仗。其卤簿之等有四：一曰大驾，郊祀大飨用之；二曰法驾，方泽、明堂、宗庙、籍田用之；三曰小驾，朝陵、封祀、奏谢用之；四曰黄麾仗，亲征、省方还京用之。南渡之后，务为简省。此其大较也。若夫临时增损，用置不同，则有国史、会要、礼书具在。今取所载。撮其凡为《仪卫志》。
大学生GE阅读(第5辑)
￥11.99
《大学生GE阅读》以“人文情怀、学术精神”为宗旨，以通识教育为主板，以文、史、哲、艺、政、经、法、社等学科为重点，陆续开设“大学讲堂”“博士开谭”“专题专论”“评书评人评事”“海外文摘”“网上撷英”以及“反馈与批评”等栏目。文章以栏目为单元，以文学、历史、哲学、艺术、政治、经济、法学、社会学为序次，举凡论文、散文、书评、随笔、讲演稿、谈话录等，文体不拘，文风不限。 编者诚心虔志，企盼有创见、有发现、有风骨、有格调之文章，希望与同仁同道共同开拓一片中国大学生喜闻乐见的通识天地与文化乐园。
