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诸子百家精粹
￥2.00
以诸子百家为代表的先秦文化里的一朵奇葩，诸子百家著作更是传承千古的文化经典，是洞彻古今的喻世明言，是集传统文化、哲学、艺术于一体的智慧宝藏。
开明新编国文读书：乙种本
￥9.99
本书是中国现代语文教育开创者的扛鼎之作，由叶圣陶、郭绍虞、周予同、覃必陶几位国文大师合编，称得上“二十世纪富生命力的语文读物经典”。在热烈探讨中学语文教育的今天，作为师长、家长、学生，都应该重视这部经典作品，并以此来重新审视当下的语文教育。我们重印这部《开明新编国文读本》，将其分为《开明新编国文读本甲种本【上】》、《开明新编国文读本甲种本【下】、》《开明新编国文读本乙种本》三册出版，希望能帮助中学语文教师更准确地领悟如何选用适合中学生阅读的作品，也希望能帮助家长们寻找到培养孩子语文及文学鉴赏能力的*读物。当然，我们更希望广大青少年读者，尤其是在校中学生可以通过这套书更深刻地理解经典作品的含义，从而更进一步提高阅读和写作能力。
漂泊与寻根：流动人口的社会认同研究
￥15.00
《漂泊与寻根流动人口的社会认同研究》对于流动人口的关注实际上是对当今中国社会发展中焦点问题的关注,将为社会各方面政策的制定提供参考建议。
史说北京：插图本
￥26.38
从周口店“北京人”到燕国,从蓟城到幽州城,从金申都到元大都,从明清时期的北京到民国时期的北平,千年古都北京有着怎样的辉煌历史?三千年的建城史,上千年的建都史,给北京留下了什么7在北京的历史舞台上,汉族人、契丹人、女真人、蒙古人、满族人分别扮演着怎样的历史角色?本书为插图本,以北京的历史发展为脉络,用简明扼要、生动活泼的语言,向读者讲述了北京从远古到民国时期的历史,尤其是作为千年古都的历史。
明-惠帝朱允炆
￥2.90
安徽凤阳人，是明朝第二代皇帝。明太祖朱元璋嫡孙。1377年十二月五日出生，生母是吕妃，父亲懿文太子朱标。洪武三十一年（1398年）闰五月，朱元璋驾崩，终年71岁。皇太孙朱允炆继位，改年号建文，称建文帝。
明-神宗朱翊钧
￥2.90
万历前十年，大学士张居正辅助神宗处理政事，更张祖制，社会经济发展较好。20岁时，张居正逝世，神宗开始亲政，有一段时间勤于政务，发动“万历三大征”，巩固后期因和文官集团的矛盾而罢朝近30年。在这一时期内，江南一带的商品经济高度发达，出现了资本主义生产关系的萌芽，全国和经济总量达到了中国古代的*，但是阶级矛盾也日益加剧，文官集团的党争使得政治日益腐败黑暗，东北的女真趁虚兴起，因而种下了明朝灭亡的远因。1620年驾崩，传位皇太子朱常洛。死后葬于十三陵定陵。
倾其一生罗瑞卿
￥2.90
罗瑞卿觉得，这正说出了老百姓的心里话呀。他不敢稍停，快步走回保卫局，向大家交代了任务，便带领这支几十人的队伍，悄悄地出了遵义北门，爬上山道，在向导的带领下向桐梓进发了。穿山越岭，这支精悍的队伍很快到达了指定地点。一进村，罗瑞卿就派战士找来了十几个老乡。老乡们一听说要打“一杆枪”，个个都十分高兴，七嘴八舌地开了腔。“‘一杆枪’这家伙不死，就没有咱穷人的活路了。”“‘一杆枪’可厉害了，百发百中……”“问问这里的人，谁家没遭过这伙土匪的欺负？有的给他抢过，有的被他打过，我爹就是他当活靶子打死的……”“这是我的五岁儿子的血衣，你们要替孩子报仇呀！”罗瑞卿默默地听着，怒火在他的胸中燃烧起来。
清-爱新觉罗·福临
￥2.90
崇德八年（1643年）八月，盛京皇宫中发生了一件大事：太宗皇帝在端坐中突然无疾而终！经过一番兵戎相持的较量，太宗皇太极第九子福临，在叔父摄政睿亲王多尔衮辅佐下即了帝位，改元顺治，并于顺治元年（1644年）九月由沈阳进京，在太和门举行了登极大典，成为清入关后的位皇帝。
清-爱新觉罗·玄烨
￥2.90
大清入关后的清朝第二位皇帝即清圣祖（爱新觉罗·玄烨）的年号（1661-1722）代指康熙皇帝爱新觉罗·玄烨。
清-爱新觉罗·胤禛
￥2.90
年轻时跟从顾八代、徐元梦等学习经史，又与禅僧接近，稍懂佛学，精通禅学。曾随圣祖巡幸江南，朝佛五台山，秋狝热河（今河北承德），并奉命往祭曲阜孔庙、盛京（今辽宁沈阳）祖陵。康雍乾盛世130多年，雍正的13年起了非常关键作用。
十大元帅轶事
￥2.90
1955年9月27日，中华人民共和国全国人大常委会第二十二次会议通过了授予中华人民共和国元帅军衔的决议。1955年9月27日下午5时，在北京中南海怀仁堂隆重举行授元帅军衔及授予勋章典礼，*主席颁发命令状，授予朱德、彭德怀、林彪、刘伯承、贺龙、陈毅、罗荣桓、徐向前、聂荣臻、叶剑英10人中华人民共和国元帅军衔，并授予一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章，中国人民解放军历史上著名的“十大元帅”由此确立。本书将为您讲述十大元帅生平事迹，带您回顾历史，走进这些开国元勋们的生活。
中国神童故事（一）
￥2.90
中国古代有很多神童，他们的故事反应了中国人的智慧。为此，这套故事丛书共精选了众多中国古代名人童年时期的故事，集中体现了他们的聪明与智慧，能给广大儿童读者以智慧的启迪，中华神童故事系列丛书共分为《中华神童故事（一）》、《中华神童故事（二）》、《中华神童故事（三）》和《中华神童故事（四）》四册。
中华神童故事（三）
￥2.90
尔朱敞，姓尔朱，名敞，字乾罗，契胡人。他是北魏讨虏大都督尔朱荣的族子，后来尔朱荣被杀，尔朱敞避难嵩山，后归北周，以战功受封刺史、护军大将军。隋朝建立后，任金、徐二州总管。
1000个心理常识
￥2.90
卡拉高一时因父亲工作调转而迁入一所新学校，学校里的同学都不愿意搭理她。卡拉为了能融入她们的圈子中，不惜一切。她改变自己的穿衣风格，重新购买新衣服，把“旧”衣服统统扔掉，力求和同学们保持一致；她请同学们喝汽水，吃冰激凌。当然这些统统由卡拉的父母出资，可依然收效甚微。
看得见的二战史(套装共2册)
￥8.71
在纽伦堡国际军事法庭与远东国际军事法庭上，一群人类历*可恶的侵略分子用苍白的狡辩为自己开脱罪责，但在铮铮铁证面前，战犯们得到了应有的惩罚。人类终于重新拥抱了和平，无数在战火中殒命的灵 魂得以安息。记住战争之痛，是为了让战争从此远走，不再回头。
公安绩效管理理论与实务
￥15.07
由于特殊的工作性质和管理机制，公安部门的人力资源管理一直是一个难题，在新形势下，在服务型机制的理念指导下，政府和社会对公安部门的工作提出了新的要求。如何发挥公安干警工作的主动积极性、高效完成组织任务是公安部门必须解决的问题。绩效管理在现代组织管理中是一个“抓手”，为了运用好这个“抓手”，本书针对公安队伍的特性，以“完善公安绩效管理，提高干警服务能力”为导向，以适应政府职能转变为出发点，将公安分局的绩效管理与公安事业发展战略结合起来。本书基于人力资源人岗配置相关理论、根据政府服务职能定位，探讨公安部门的绩效管理问题。本书的创新性贡献一是撇开了“全能型警察”的不现实要求，提出按岗配置干警，提出专业化的发展路径，根据岗位要求对干警进行考核；二是确立公安部门的战略部门和辅助部门，并依据不同部门职能的具体工作确定不同权重；三是对绩效管理方案的使用运用软件落实。本书适合公安院校的师生、公安部门人事管理人员及公安部门相关工作者阅读。
清华大学2013年人事工作研讨论文选集
￥29.33
本书是清华大学人事管理工作者具体管理实践经验的总结和研究。本书内容包括教师队伍建设、人才引进与培养、人员管理与聘任、非事业编制人员管理、薪酬福利与社会保险等。作者以多年的管理实践为基础，通过广泛的人事工作研讨交流，分析工作中遇到的新问题，探讨解决问题的新途径，为人才人事管理及制度改革与建设提出了宝贵的建议。
性学三论
￥32.00
《性学三论》是心理学宗师弗洛伊德开性学先河之作。在这部作品中，他首度将精神分析法运用于性研究，通过梳理从幼儿期到青春期，寻常男女性冲动的萌芽和成长，发现并探讨每个人性困惑中的关键心理因素。 这本弗洛伊德著作中罕有的直白、易读的作品，于1905年首次出版，一经问世就受到保守“禁欲主义”之抨击，被斥为“大逆不道”。但作为一部真诚、造福于人的科学著作，其伟大并不会因此黯淡！在这之后的二十余年中，《性学三论》再版四次，直接启蒙了整个现代西方社会对“性”的看法和认知，至今仍为全世界人提供参考和帮助。 本版特别收入《性学三论》实践篇《爱情心理学》《文化的性道德与现代人的精神病》，深度解疑两性生活中常见的性困扰及现代人精神压抑的根源。
看得见的二战史（上）
￥5.22
那是一段战火纷飞的岁月，人类经历了一场历史上规模*的战争——第二次世界大战。从欧洲到北非，从大西洋到太平洋，61个国家、17亿人被拉入了战争的泥沼，5000余万人化作亡魂，4万多亿美元付诸流水，这是人类数千年文明所遭遇的空前劫难。
澳洲史
￥2.90
澳大利亚位于南半球，在西南太平洋和印度洋之间，是构成大洋洲主要的部分，其国土包括澳洲大陆和许多大小岛屿，其中*的岛屿是位于大陆东南南端的塔斯马尼亚岛。
百年来孔子如何被妖魔化
￥2.90
从尊孔到打孔家店，批孔，直至近的恶搞孔子，近世以来，孔子的地位也是随着国家的变化而起起伏伏，再也没有一个形象比孔子更复杂，更受人仰视，也更受人鄙视的了。尽管孔子从“孔老二”世皆批判、不屑的地位“平反”许久了，然而中国“轴心时代”的这位伟大哲人、教育家、思想家立体的精神，却在“娱乐至死”的年代，变成了任意把玩的符号，或变成商品，或变成恶搞的对象，吸引眼球。就连北大北大教授张颐武也主张“要像善待孔子一样善待章子怡”，极尽娱乐之能事。中国现代文化所需要继承的传统文化，是适合现代化发展、有助于推动社会进步的传统文化精华，而绝不是要将孔子及其儒学思想重新供上祭坛顶礼膜拜，当然也绝不是极尽能事，恶搞歪曲孔子。近世以来，我们在孔子面前的极度的矛盾的态度正是现代中国本身的矛盾性。孔子都无法摆脱“圣人”的命运。他或者是一个负面的“圣人”导致了中华民族的停滞直到沉沦；或者是正面的“圣人”，是中国文明的生存发展的关键。只是在一个信仰渐渐缺失，拜金盛行的年代，不仅是孔子形象越发模糊，而孔子及其所代表的儒家文化，它们曾经的人伦道德功能早已退化，下了神坛的孔子，只不过是任人打扮，各取所需的玩意而已……
