若说中国与哪一个国家的关系*难说清的话，恐怕就是日本。 历史上没有哪一个国家像中国这样，给日本人以如此巨大的影响。从汉字到围棋，从《论语》到《法华经》，日本人几乎一成不变地从中国学去了这些文化精髓。历史上也没有哪一个国家像日本这样，给中国人如此巨大的伤害。自甲午战争始，哪一次针对中国的战争，都少不了日本；哪一个帝国主义杀人，都不像日本人那样在南京屠城。 中日两国，说不清的关系，道不明的恩怨，皆用这四个字代过：一衣带水。因为一衣带水，联系方便，影响也方便；因为一衣带水，掠夺方便，侵略也方便。 在本书中，金一南立足战略思维的高度，审读探讨了中日两国的民族精神，结合历史长河的纵深，将抗日战争深刻解析。通过对整个抗战的分析，金一南认为，经过抗战的苦难磨练，中国人骨子里的火种被点燃，我们应当珍视这种觉醒，即使胜利也不能忘记。

曾有一位哲学家称：中国历史的本质是没有历史，只有王朝的轮回。 事实绝非如此。人们总说历史在不断重演，因此中国古代上演的朝代轮替形成了一套“历史周期论”。然而，从权力诞生，到地方割据，再到帝王集权，*终专制制度走向终结，这个过程并不是原地踏步——制度、规则、理论、实践在五千年的洪流中发生了多次变革与进步，并创造出独特且恢宏的历史轨迹。 本书以精炼、通俗的语言，从政权更迭的角度梳理中国历史，从神话传说时期到明清之际，精准提炼了每个王朝的立身之本、制度理念、变革尝试与落幕缘由，以点带面地与我们分享了王朝兴替所反映的历史演进历程。

以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，糅合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想，是人生处世哲学的表白。它拥有修身、齐家、治国、平天下等大道，融处世哲学、生活艺术、审美情趣于一体。《菜根谭》具有儒、释、道三教文化的结晶和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训，对于人的正心修身、养性育德，有一定的潜移默化的力量。

告诉你的是，随时、随性、随遇、随缘、随喜。随不是跟随，是顺其自然，是不怨恨，不躁，不过度，不强求；随不是随便，是把握机遇，不悲观，不刻板，不慌张，不忘形。在禅意中能悟出人生的真道理。 离你很近!一般人体会的禅往往停留在“不立文字、直指人心、见性成佛”的阶段，其实禅是一种生活的智慧。通过禅理，我们可以更好的理解人生的意义，而活出美满幸福的人生。因此，生活中的每个人都需要禅的智慧。

你是否也深陷职场泥沼？ 易怒易冲动？存在职场社交障碍？工作热情枯竭？自我定位模糊？ 中国职业规划师、管理心理学博士车蓉，基于近20年人力资源高管经验及千人心理咨询实践，揭示了一个真相：职场发展的“天花板”，本质上是心理能力的边界。 本书以埃里克森人格发展理论为基本框架，结合真实案例，讲述了陷入职业困境的8个人的故事，深度拆解职场人常遇到的5个心理卡点： 1.不安全引发的情绪失控； 2.完美主义与自信匮乏的心理拉扯； 3.从职场社交困难到价值感失衡的恶性循环； 4.自我认知模糊导致的迷茫焦虑； 5.慢性压力吞噬工作热情。 本书专为经历职场困境的人而写，希望引导读者重新正视自己面临的职业困境与深层心理诱因职业与人生，停止“越努力越内耗”，唤醒内在能量，突破束缚，重塑*愉悦的职场人生。

《次第花开》是希阿荣博堪布所写的心灵随笔集，以现代人的思维和表达方式，将心灵世界应有的美好境界娓娓道来。 本书就像是一个忠实的朋友，在迷茫脆弱的时候，给我们以鼓励和启发，让我们生起对三宝和佛法的信心以及求解脱的决心。 书中处处散发着慈悲与智慧的光芒，堪布睿智柔和的文字，朴实生动的开示，帮助我们坦然地面对心的本性，并从各种困惑中解脱出来，获得重塑心灵世界的力量。

《战后欧洲史》（套装全四卷）是当今世界受尊崇的历史学家和思想家托尼?朱特重要的代表著作，历经20年构思10年撰写，广泛运用6种语言文献资料，涉及34个国家，兼顾西欧东欧，囊括整个欧洲，部全面展现现代欧洲60年政治、经济和文化变迁的大师级历史杰作，欧盟委员会主席巴罗佐、欧洲议会议长舒尔茨、欧盟外长索拉纳等欧美政治首脑人物隆重推荐。 从残酷的种族灭绝到人权价值的倡议，从法西斯主义席卷全球到苏联东欧社会主义集团解体，从自由资本市场到大政府福利主义国家，从军备竞赛到成立互助合作的欧盟，从关税壁垒到统一货币欧元……欧洲就是人类活动的实验室，它经历了各式各样政治体制、意识形态、社会制度、经济秩序、文化思潮的洗礼和试验。无怪乎，托尼?朱特说：“像狐狸一样，欧洲懂得很多。”对于现代公众而言，“不了解欧洲，无以了解世界”。 《战后欧洲史》是当代*的历史学家托尼?朱特历时十余载而成的心血巨著。从“二战”结束直至21世纪初，这本书展现整个欧洲政治、经济、社会、文化的历史面貌，全面而简练地再现了欧洲在战争废墟上重建的现实与精神历程，并揭示出欧洲走向联合自强的未来之路。托尼?朱特以敏锐的观察、深厚的人文关怀以及高超的叙述能力，将1945年至2005年的欧洲六十年历史，淬炼成了一部引人入胜、意义非凡且极具个人见解的伟大著作。 《战后欧洲史》出版后赞誉如潮，获奖无数，被誉为“关于战后欧洲历史的*著作”“短期内无法超越的伟大著作”，并已成为社会大众“理解现代世界不可不读的经典巨著”。 分卷内容简介： 《战后欧洲史》卷一《旧欧洲的终结1945—1953》内容简介： 1945年至1953年，美苏对峙，冷战来临。铁幕落下，东西方阵营的对立，成为之后数十年影响世界政治、经济和文化的主要格局。 战争改变了一切，欧洲靠外人获得解放，不再能完全左右自己的命运。欧洲从政治和地理上分裂了。 在西欧，过渡政府举行了新的大选。民众内心渴望正常化，远离过分自信的政治教条。强调社会和道德改良的基督教民主党，在美国的帮助下掌控了政治权力。实施马歇尔计划加速了欧洲的重建，建立欧洲煤钢共同体提升了经济一体化，成立“北约”则将美国拉入欧洲防御体系……各式政治、经济和文化的联盟与合作奠定了欧洲复兴的基础，也使得欧洲成为美苏交锋的前沿。 另一方面，斯大林在东欧广泛建立起苏联可以信赖且不会威胁其安全的政府。东欧诸国纷纷卷入逮捕、清洗和审判的旋涡，都确立了共产党的领导地位，都进行“经济改革”并实施“五年计划”，成为“地理上相邻的复制品国家”。 美苏两国掀起文化战争的波澜，欧洲的文化也分裂了。是否支持苏联，或者是否反共，成为划分东方和西方、左翼和右翼的分界线。这条分界线深深地刻入欧洲的文化知识生活。 《战后欧洲史》卷二《繁荣与革命1953—1971》内容简介： 随着斯大林的逝世、朝鲜战争的结束和柏林墙的出现，欧洲逐步进入政治稳定状态，迎来经济的繁华时代。 20世纪50年代后，让西欧各国头疼的大事，不是防范野心勃勃的莫斯科，而是各国风起云涌的民族独立运动。欧洲帝国撤离原有的殖民地，失去了往日的荣耀，却也促使它们专注于本土事务。大多数的欧洲人远离了全面运动型的政治，关注的不再是革命的希望和经济的绝望，而是政府能否提供完善的行政管理和社会服务。主流政党则强调政治改良和责任分工，尽力避免导致国家分裂的意识形态争论。政治稳定促进了国家经济发展和社会转型。欧洲迎来了一个前所未有的繁荣时代。 60年代，战后的人口爆炸成为引发社会、文化动乱的导火索。青少年仿效美国的消费方式，将几乎一无所知的美国看作自己的未来。时装、大众文化、性，甚至被浪漫化的“毛主义”，成为新一代与其祖父母时代一刀两断的方式。终于，法国爆发“五月风暴”，“1968年革命”席卷欧洲大陆。 在斯大林逝后，东欧诸国以微妙的方式试图摆脱苏联的掌控。新上台的赫鲁晓夫小心翼翼地进行“有控制”的改革，尝试在不损害体制的前提下，和斯大林时代划清界线。但这场非斯大林化运动，在东欧激起要求变革的呼声。对大多数东欧人来说，社会主义制度已经失去了它曾经有过的激进向前的、乌托邦式的理想，而成为必须忍受的一种生活方式而已。1956年匈牙利革命、1968年布拉格之春、罗马尼亚齐奥塞斯库的转向以及诸国内政的改革，成为东欧未来变局的远方鼓声。 60年代在世界各地悲惨谢幕。 《战后欧洲史》卷三《大衰退1971—1989》内容简介： 20世纪70年代，战后欧洲的经济繁荣热潮退却了。美国单方面废除布雷顿森林协定，稳定世界金融秩序的美元固定汇率制度被埋葬，欧洲货币汇率随之浮动。通货膨胀、货币贬值、经济增长率下降接踵而至，同时还伴随着大范围的工人失业和社会不满。 西欧的政治图景开始分裂，左翼和右翼主导的整体格局，被“单一议题”政党和运动打破。一些社会议题成为大众关注的焦点，女权运动、环境保护主义组织与和平运动等新政治团体，利用舆论将社会情绪转化为政治行动。 到70年代末期，欧洲社会开始觉察到其福利国家体制成功的背后所付出的巨大代价。撒切尔夫人倡导的私有化浪潮，在80年代冲破西欧海岸，并在接下来的10年里席卷了整个大陆。欧洲战后数十年以来的社会民主共识被彻底改变。 东欧社会主义国家蹒跚而行，经济衰退，民生困顿。新的反对运动在布拉格和华沙蓬勃发展，持不同政见人士选择从个人权利、公民自由等议题切入，终结了苏维埃政权对话语权的垄断。通过环境污染等切身议题，知识分子消除了社会公众的冷漠和恐惧，逐渐建立起一个虚拟的公共空间。 80年代末，在戈尔巴乔夫领导下，苏联为了拯救自己的共产主义，逐渐摆脱了对东欧诸国的监督。像推倒的多米诺骨牌一样，波兰、匈牙利、民主德国、捷克斯洛伐克……欧洲共产主义政权在1989年轰然倒台。 旧秩序迅速、平静且和平地终结了，留下四分五裂的大陆。 《战后欧洲史》卷四《旧欧洲新欧洲1989—2005》内容简介： 1991年，苏联解体。后共产主义的东欧举步维艰，面临着艰难的经济转型和民主过渡。经济上，这些自由市场的新信徒推行私有化政策，原本想要使公民人人成为资本家，将国家带出经济的泥潭。结果却是，公共机构分崩离析，公有资产被权力者据为己有。政治上，循环再生的“共产党员们”到处与真正的民族主义者结盟，痛苦的大众被抛向社会边缘。 东欧，在欧洲的大门外张望，极力想重返“欧洲”——为了获得援助，实现经济现代化，或者是为了防止退回“民族共产主义”，稳定国内政局，都必须同“欧洲”捆绑起来。繁荣的西欧又一次面对它的孪生兄弟东欧。“欧洲”不得不重新思考：谁是欧洲人？什么是欧洲？欧洲人想让欧洲成为什么样？ 繁忙的公路网络、便捷的铁路系统、流行的英语，促进了欧洲内部更密集的交流。1992年《马斯特里赫特条约》之后，欧元和欧盟正式将欧洲凝聚为一体，一个真正完整的欧洲正在形成。欧洲不再只是地理的概念，更成为一种生活方式。真正把欧洲人凝聚在一起的，正是这种与“美国生活方式”截然不同的欧洲模式。 欧盟没有取代传统的边界意义上的国家。随着时日渐长，繁复的议程、民主的缺失、大国的操控，使这个超国家组织越来越难激起欧洲民众的热情。外来移民的增加，国家间经济发展不平衡，使新右翼党派如虎添翼，整个欧洲可能陷入越来越严重的紧张气氛中。 如果欧洲的爱国之心能够突破自我的局限，像海涅所说的理想的法国式爱国主义那样，展开双臂去拥抱整个文明世界，也许欧洲能成就另一番新局面，21世纪将可能是属于欧洲的世纪。 这是欧洲的机会，也是欧洲的挑战。

《周易》被称为“群经之首”，由“经”、“传”两部分组成。“经”称《易经》，包括六十四卦，每卦都有卦象、卦辞、爻辞，是《周易》的主体；“传”由《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》共七种十篇构成，称“十翼”，又自成体系而为“易传”。本书以《十三经注疏》中的《周易正义》为底本，采取逐段逐爻注释、翻译、评析的方式，释读文本，详析义理，是兼及《周易》普及与研读的文本。

这是一个非凡而真实的，关于玛雅文明再发现的故事：继《迷失Z城》和《冰冻帝国》之后，我们又迎来了一段被人遗忘的探险史。 1839年，美国驻中美洲特使约翰•斯蒂芬斯与享有盛誉的英国建筑师兼绘图员弗雷德里•卡瑟伍德出发前往无人涉足的尤卡坦丛林。当时，《圣经》是历史的模板，许多人仍然相信世界文明存在不过6 000年。深丛林后，斯蒂芬斯和卡瑟伍德克服了疾病、战争、自然和地形的困难，发现并且一丝不苟地记录了一个惊人文明的遗迹。这个与古希腊和古罗马盛行于同一时期的美洲文明建立了媲美前两者的艺术、建筑成就和影响力，这一发现也改变了西方人对人类历史的认知。 在《石像、神庙与失落的文明》这本书中，普利策奖围者威廉•卡尔森将跟随斯蒂芬斯和卡瑟伍德的脚步，重游今天的危地马拉、洪都拉斯和墨西哥，揭秘玛雅遗址丰富的历史。卡尔森借助大量一手资料，包括斯蒂芬斯的日记、书信及卡瑟伍德的精妙插画，巧妙地讲述了两位伟大的旅行者以及他们发现玛雅的精彩故事。

　　本书是一本从社会学和心理学角度探讨谣言和流言的书。该书分析了谣言和流言的分布模式，指出这些沟通形式的分布特征和规则与经济交换的特征和规则有着密切的相似性。书中提出，人们对谣言和流言的“消费”非常类似于对商品和服务的消费。 　　作者还基于二战期间的实践，为控制谣言提出了一系列建议和指导原则。这本书不仅揭示了谣言和流言作为社会交流工具的复杂性，同时还探讨了它们会如何影响个人和集体的行为。 　　这本书为理解和应对现代社会中流言蜚语提供了深刻的洞察，它既适合社会学、心理学以及传播学的研究者和学生阅读，同时也可作为一本闲暇读物。

《古代文化知识精讲》内容涵盖古人称谓、古代职官、天文历法、地理名胜、科举教育、风俗礼仪、饮食服饰等领域，知识密集，阐述精要，注重资料性与实用性的统一。了解古代 文化知识，有助于增加国学知识储备，提高文言阅读能力。本书不仅是帮助读者了解古代文化的通俗读本，亦可作为自学浅近文言文的补充材料。本书曾于1996年初版，重印三十 余次，曾获“全国优秀畅销书”称号。此次再版，除内容上做了修订增补外，设计上亦遵照国标要求，调整字号行距，保护视力，使之更适合儿童青少年阅读。

《乌合之众》是一部讲透政治、经济、管理的心理学巨著，被誉为群体心理学的山之作。全书深浅出地剖析了群体的种种特及其成因，精致地描述了集体心态，对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大影响。作者在书中以预言家般的洞察力，成功描述了此后一百多年间包括两次世界大战和众多民主革命等几乎所有重大事件。

  启蒙运动以来三百余年，以西方文明为核心的现代文明席卷五洲四海，堪称人类文明发展的黄金时代。然而这一文明发展到今天，已经渐露疲态……许倬云先生以纵深横阔的史学家视野，敏锐地洞察出：以美国为中心的第三期现代文明正在衰微，“现代文明正在走秋季，寒冬已经不远”。本书先从资本主义经济、主权国家、科学技术这三大支柱出发，简明扼要地阐述了现代文明的发展历史和现实处境，指出了其面临的种种危机，后尝试在西方传统之外，引“生命现象的价值观”这一新的元素，作为新的人类共同文明结构的基础。       西方以五百年时间建立的“现代文明”，是迄今世界上完成式的现代型文明，但却不等同于具有典范地位。许倬云先生此书更清楚地阐明了“西方现代文明”已不具“现代文明”典范的正当性。站在文明变局的重要关口，我们将何去何从？

在大多数普通读者心中，《道德经》就像老子谈的道一样，是中华文明根本、抽象、深刻的哲学基础，同时又兼具自然神秘的美感。事实也是如此，但也正因为如此，《道德经》成为诸子百家中艰涩难懂的一本书。自《道德经》流传以来，从古至今《道德经》的译注很多，却都各言其说，认同和共识少，差异和指责多，大道不能明晰，反而变得更加叵测，“恍兮惚兮”，并且名家注解的白话译本很少，难以满足读者的期望。

骗色社群？小心亲密陷阱！伦敦PUA社群产业研究报告，知名社会学家易娃·伊洛思推荐！ 这是一份女性主义研究者勇敢无畏的调查报告，审视厌女的骗色行业，受访者30+，浓缩近60万字的考察素材和访谈资料。 特别新增中文版序，回应中文语境中相关讨论。 “骗色社群”承诺让男人学会“拿捏”女人的知识。男性支付高昂的费用，在培训师的指导下，习得与女性建立亲密关系的套路。如今我们熟知的PUA一词，便起源于此，*初指“搭讪艺术家”（pick-upartist），后衍生为情感操纵与精神控制的统称。 作者进行了一年多的行业调查。她找到30多位业内受访者，亲身记录形形色色的培训课堂，在近60万字的资料基础上完成本书。PUA产业建构出一整套话语逻辑，强化刻板印象和性别对立，将女性物化为性资源，把亲密关系视作可以被管理的项目。作者描述了英国的骗色产业以及背后的文化脉络，探究新自由主义和后女权主义如何重组当代亲密生活，呼吁人们抵制骗色，探索更为健康、真诚的亲密关系。

本书由《古代字体论稿》和《汉字书法心得》两部分组成。《古代字体论稿》是启功先生的第一部专著，其创作缘起是作者在读书时注意到，一些汉字在文献记载中的字体名称和实物上的字体形状存在差异，他便用文献与实物互证的方式，精选了近百种极具代表性的字体实物图片，对这些差异行梳理和探讨。作者以深厚的学养，从文字学、考古学角度梳理了汉字字体的发展历史，廓清了很多复杂的学术问题，又以他特有的幽默笔触，对复杂的问题行了生动的讲解，便于读者全面了解汉字发展的历史。《汉字书法心得》则讨论了书法学习中的具体问题，内附多幅作者手迹，便于临习和鉴赏。

一介儒生王阳明，为什么能成为立德、立功、立言三不朽的圣人？为什么能成为曾国藩、梁启超、伊藤博文、稻盛和夫等中外名人共同的心灵导师？后世无数阳明心学的践行者，为什么也能走出精彩人生，成就辉煌事业？这是因为他们无一例外地掌握了解决人生问题的利器——阳明心学。 阳明心学集儒、释、道三家之大成，强调即理、知行合一、致良知，是500年来中国人精妙的神奇智慧。本书用通俗易懂的语言解读阳明心学的传世典籍《传习录》，深浅出地阐释阳明心学的核心理念，旨在让今天的读者轻松领悟阳明心学知行合一的智慧精髓，修炼内心强大的自己，启与生俱来的正能量，获得幸福完满的人生。 本次再版，由作者王觉仁精心修订全稿，并新增《阳明心学简明纲要》，以便读者对阳明心学有一个完整而清晰的认识，奠定一步研究的基础。

你或许也认识这样的人：那位完美的伴侣一开始对你倾注了大量的心血，却渐渐变得冷淡，*终“人间蒸发”；那个越界的女同事经常在他人面前讲你的坏话，甚至可能在欺骗或操控你；那个看似要好的朋友总是滔滔不绝地谈论自己的事，可当你需要找人倾诉时，他却总说没时间。这类人都有一个共同点：“有毒”。在通常情况下，这类人往往带有自恋型人格特质，甚至可能患有人格障碍。 在现实生活中，这样的人并不少见。有毒之人可能是我们身边的任何人，甚至是我们*亲近的人。在本书中，作者将提供基于心理学知识的工具，帮助我们摆脱有毒之人和有毒的关系。本书共分为三个部分。*部分探讨了“有毒”关系的一般状况。第二部分讲述了有毒之人及其人格的特殊性，并探讨了具有自恋型、反社会型、情绪不稳定型人格特质之人的哪些行为可以被视为是正常的，哪些行为可能已经达到了病态的程度。第三部分展示了对有毒之人“免疫”的具体方法、工具和相关的练习。 如果你总是被某些特定的人吸引，如果你经常陷入让你受伤或消耗殆尽的窘境里，如果你隐约感觉到自己正在被身边的人操控，却不知道如何应对，那么本书将是你重获自由、找回人生主导权的钥匙。

欧洲的19世纪是一个百花齐放的时代。政治上拿破仑想施展宏图大略，可惜滑铁卢战役的失败，粉碎了他的美梦。文学上德国有歌德倡导的狂飙运动，俄国出现了几位永垂不朽的文坛巨人：托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基以及屠格涅夫。音乐上贝多芬、瓦格纳、柴可夫斯基为人类音域世界创作出优美深邃的作品。哲学上，康德完成了批判哲学，黑格尔在柏林大学高举着“存在即合理”的旗帜，就在这个时候，一位将东西哲学会通在一起的天才哲学家出现在哲学舞台上，他是有“悲观主义大师”之称的阿图尔·叔本华。

西晋结束了三国分裂时代，再次实现了全国统一。但是，西晋内部的权力架构十分脆弱，外部又面临严峻的边患，内外交困下，西晋迅速崩裂，由此启了之后近三百年的混乱与分裂，政治、文化、思想都在碰撞中重构、新生，影响了之后的隋唐盛世。 本书分上下两册，以魏明帝曹叡托孤为起，完整还原了自司马氏掌权到代魏立晋，再到八王之乱，最终迅速崩裂的西晋历史。从政治架构、权力斗争、民族迁徙等多个方面详尽剖析这个脆弱的王朝如何一步步走向灭亡，探索西晋兴亡背后超越时代的镜鉴意义，让读者对西晋的历史有更深刻的认识。

《阴符经》又称《黄帝阴符经》或《轩辕黄帝阴符经》，是道家的经典著作之一。全书简短而深奥，以“观天之道，执天之行，尽矣”开篇，主要讲述了宇宙自然的规律与人类的修行之道。书中包含了修身养性、治国安邦、兵法战略等多方面的智慧，旨在教导人们如何顺应自然、驾驭天地之气，达到*入圣的境界。