《乌合之众》是一部讲透政治、经济、管理的心理学巨著，被誉为群体心理学的山之作。全书深浅出地剖析了群体的种种特及其成因，精致地描述了集体心态，对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大影响。作者在书中以预言家般的洞察力，成功描述了此后一百多年间包括两次世界大战和众多民主革命等几乎所有重大事件。

《战后欧洲史》（套装全四卷）是当今世界受尊崇的历史学家和思想家托尼?朱特重要的代表著作，历经20年构思10年撰写，广泛运用6种语言文献资料，涉及34个国家，兼顾西欧东欧，囊括整个欧洲，部全面展现现代欧洲60年政治、经济和文化变迁的大师级历史杰作，欧盟委员会主席巴罗佐、欧洲议会议长舒尔茨、欧盟外长索拉纳等欧美政治首脑人物隆重推荐。 从残酷的种族灭绝到人权价值的倡议，从法西斯主义席卷全球到苏联东欧社会主义集团解体，从自由资本市场到大政府福利主义国家，从军备竞赛到成立互助合作的欧盟，从关税壁垒到统一货币欧元……欧洲就是人类活动的实验室，它经历了各式各样政治体制、意识形态、社会制度、经济秩序、文化思潮的洗礼和试验。无怪乎，托尼?朱特说：“像狐狸一样，欧洲懂得很多。”对于现代公众而言，“不了解欧洲，无以了解世界”。 《战后欧洲史》是当代*的历史学家托尼?朱特历时十余载而成的心血巨著。从“二战”结束直至21世纪初，这本书展现整个欧洲政治、经济、社会、文化的历史面貌，全面而简练地再现了欧洲在战争废墟上重建的现实与精神历程，并揭示出欧洲走向联合自强的未来之路。托尼?朱特以敏锐的观察、深厚的人文关怀以及高超的叙述能力，将1945年至2005年的欧洲六十年历史，淬炼成了一部引人入胜、意义非凡且极具个人见解的伟大著作。 《战后欧洲史》出版后赞誉如潮，获奖无数，被誉为“关于战后欧洲历史的*著作”“短期内无法超越的伟大著作”，并已成为社会大众“理解现代世界不可不读的经典巨著”。 分卷内容简介： 《战后欧洲史》卷一《旧欧洲的终结1945—1953》内容简介： 1945年至1953年，美苏对峙，冷战来临。铁幕落下，东西方阵营的对立，成为之后数十年影响世界政治、经济和文化的主要格局。 战争改变了一切，欧洲靠外人获得解放，不再能完全左右自己的命运。欧洲从政治和地理上分裂了。 在西欧，过渡政府举行了新的大选。民众内心渴望正常化，远离过分自信的政治教条。强调社会和道德改良的基督教民主党，在美国的帮助下掌控了政治权力。实施马歇尔计划加速了欧洲的重建，建立欧洲煤钢共同体提升了经济一体化，成立“北约”则将美国拉入欧洲防御体系……各式政治、经济和文化的联盟与合作奠定了欧洲复兴的基础，也使得欧洲成为美苏交锋的前沿。 另一方面，斯大林在东欧广泛建立起苏联可以信赖且不会威胁其安全的政府。东欧诸国纷纷卷入逮捕、清洗和审判的旋涡，都确立了共产党的领导地位，都进行“经济改革”并实施“五年计划”，成为“地理上相邻的复制品国家”。 美苏两国掀起文化战争的波澜，欧洲的文化也分裂了。是否支持苏联，或者是否反共，成为划分东方和西方、左翼和右翼的分界线。这条分界线深深地刻入欧洲的文化知识生活。 《战后欧洲史》卷二《繁荣与革命1953—1971》内容简介： 随着斯大林的逝世、朝鲜战争的结束和柏林墙的出现，欧洲逐步进入政治稳定状态，迎来经济的繁华时代。 20世纪50年代后，让西欧各国头疼的大事，不是防范野心勃勃的莫斯科，而是各国风起云涌的民族独立运动。欧洲帝国撤离原有的殖民地，失去了往日的荣耀，却也促使它们专注于本土事务。大多数的欧洲人远离了全面运动型的政治，关注的不再是革命的希望和经济的绝望，而是政府能否提供完善的行政管理和社会服务。主流政党则强调政治改良和责任分工，尽力避免导致国家分裂的意识形态争论。政治稳定促进了国家经济发展和社会转型。欧洲迎来了一个前所未有的繁荣时代。 60年代，战后的人口爆炸成为引发社会、文化动乱的导火索。青少年仿效美国的消费方式，将几乎一无所知的美国看作自己的未来。时装、大众文化、性，甚至被浪漫化的“毛主义”，成为新一代与其祖父母时代一刀两断的方式。终于，法国爆发“五月风暴”，“1968年革命”席卷欧洲大陆。 在斯大林逝后，东欧诸国以微妙的方式试图摆脱苏联的掌控。新上台的赫鲁晓夫小心翼翼地进行“有控制”的改革，尝试在不损害体制的前提下，和斯大林时代划清界线。但这场非斯大林化运动，在东欧激起要求变革的呼声。对大多数东欧人来说，社会主义制度已经失去了它曾经有过的激进向前的、乌托邦式的理想，而成为必须忍受的一种生活方式而已。1956年匈牙利革命、1968年布拉格之春、罗马尼亚齐奥塞斯库的转向以及诸国内政的改革，成为东欧未来变局的远方鼓声。 60年代在世界各地悲惨谢幕。 《战后欧洲史》卷三《大衰退1971—1989》内容简介： 20世纪70年代，战后欧洲的经济繁荣热潮退却了。美国单方面废除布雷顿森林协定，稳定世界金融秩序的美元固定汇率制度被埋葬，欧洲货币汇率随之浮动。通货膨胀、货币贬值、经济增长率下降接踵而至，同时还伴随着大范围的工人失业和社会不满。 西欧的政治图景开始分裂，左翼和右翼主导的整体格局，被“单一议题”政党和运动打破。一些社会议题成为大众关注的焦点，女权运动、环境保护主义组织与和平运动等新政治团体，利用舆论将社会情绪转化为政治行动。 到70年代末期，欧洲社会开始觉察到其福利国家体制成功的背后所付出的巨大代价。撒切尔夫人倡导的私有化浪潮，在80年代冲破西欧海岸，并在接下来的10年里席卷了整个大陆。欧洲战后数十年以来的社会民主共识被彻底改变。 东欧社会主义国家蹒跚而行，经济衰退，民生困顿。新的反对运动在布拉格和华沙蓬勃发展，持不同政见人士选择从个人权利、公民自由等议题切入，终结了苏维埃政权对话语权的垄断。通过环境污染等切身议题，知识分子消除了社会公众的冷漠和恐惧，逐渐建立起一个虚拟的公共空间。 80年代末，在戈尔巴乔夫领导下，苏联为了拯救自己的共产主义，逐渐摆脱了对东欧诸国的监督。像推倒的多米诺骨牌一样，波兰、匈牙利、民主德国、捷克斯洛伐克……欧洲共产主义政权在1989年轰然倒台。 旧秩序迅速、平静且和平地终结了，留下四分五裂的大陆。 《战后欧洲史》卷四《旧欧洲新欧洲1989—2005》内容简介： 1991年，苏联解体。后共产主义的东欧举步维艰，面临着艰难的经济转型和民主过渡。经济上，这些自由市场的新信徒推行私有化政策，原本想要使公民人人成为资本家，将国家带出经济的泥潭。结果却是，公共机构分崩离析，公有资产被权力者据为己有。政治上，循环再生的“共产党员们”到处与真正的民族主义者结盟，痛苦的大众被抛向社会边缘。 东欧，在欧洲的大门外张望，极力想重返“欧洲”——为了获得援助，实现经济现代化，或者是为了防止退回“民族共产主义”，稳定国内政局，都必须同“欧洲”捆绑起来。繁荣的西欧又一次面对它的孪生兄弟东欧。“欧洲”不得不重新思考：谁是欧洲人？什么是欧洲？欧洲人想让欧洲成为什么样？ 繁忙的公路网络、便捷的铁路系统、流行的英语，促进了欧洲内部更密集的交流。1992年《马斯特里赫特条约》之后，欧元和欧盟正式将欧洲凝聚为一体，一个真正完整的欧洲正在形成。欧洲不再只是地理的概念，更成为一种生活方式。真正把欧洲人凝聚在一起的，正是这种与“美国生活方式”截然不同的欧洲模式。 欧盟没有取代传统的边界意义上的国家。随着时日渐长，繁复的议程、民主的缺失、大国的操控，使这个超国家组织越来越难激起欧洲民众的热情。外来移民的增加，国家间经济发展不平衡，使新右翼党派如虎添翼，整个欧洲可能陷入越来越严重的紧张气氛中。 如果欧洲的爱国之心能够突破自我的局限，像海涅所说的理想的法国式爱国主义那样，展开双臂去拥抱整个文明世界，也许欧洲能成就另一番新局面，21世纪将可能是属于欧洲的世纪。 这是欧洲的机会，也是欧洲的挑战。

曾有一位哲学家称：中国历史的本质是没有历史，只有王朝的轮回。 事实绝非如此。人们总说历史在不断重演，因此中国古代上演的朝代轮替形成了一套“历史周期论”。然而，从权力诞生，到地方割据，再到帝王集权，*终专制制度走向终结，这个过程并不是原地踏步——制度、规则、理论、实践在五千年的洪流中发生了多次变革与进步，并创造出独特且恢宏的历史轨迹。 本书以精炼、通俗的语言，从政权更迭的角度梳理中国历史，从神话传说时期到明清之际，精准提炼了每个王朝的立身之本、制度理念、变革尝试与落幕缘由，以点带面地与我们分享了王朝兴替所反映的历史演进历程。

在中国历史上那些数不清的战役中，以弱胜强的就占了很大一部分。《较量 中国历史上36场以弱胜强的战争》中，我们精选了36场经典的战争，这些战争不仅在当时起到了扭转乾坤，改变命运的作用，还对以后的中国历史产生了极其深远的影响。在这36场战争中，我们能看到西楚霸王项羽、光武帝刘秀、魏武帝曹劋、唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤、清太祖努尔哈赤等一批具有开拓精神的帝王 也能看到孙武、吴起、白起、韩信、廉颇、乐毅等一批大家耳熟能详的兵法家，还能看到姜尚、诸葛亮、鲁肃、荀彧、郭嘉、谢安等一批谋臣的身影 更能看到田横、张巡、徐远、南霁云、文天祥、袁崇焕等忠贞义士的慷慨与悲壮。

　　中华民族文化博大精深，源远流长，是历代仁人志士的智慧源泉和精神支柱，同时也是人类历史上璀璨的瑰宝。可以说，传统文化是一个民族的标志和灵魂。　　 　　国学门类繁多，内容丰富，思想深刻，体现了中华民族特有的气度和精神。通过阅读国学，能使孩子从中汲取思想的力量，对孩子语言能力的发和良好品质的形成都具有重要意义。　　 　　《国民阅读文库·国学启蒙书系列：道德经（双色注音版）》由权威教育专家及国学大师联袂编撰而成，为适应青少年的阅读习惯，采用了双色注音的方式；《国民阅读文库·国学启蒙书系列：道德经（双色注音版）》中精美的插图帮助青少年加深对内容的理解；通过阅读精彩的故事，让青少年懂得为人处世的道理。可以说，这是一套为青少年读者倾力造的国学启蒙经典读物。 　　

　　《史记》是我国著名史学家司马迁所著的史学巨著，列“二十四史”之首，记载了从传说中的黄帝开始一直到汉武帝元狩元年（前122）三千年左右的历史，被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。读中国历史，不能不读《史记》。 　　本书是为了满足现代广大读者阅读这部巨著的需求推出的白文普及本。首先，它以中华书局点校本《史记》为底本，可以确保其文字的准确性、可靠性；其次，本书 删除古注，只保留原文，从而保证阅读的连贯性；第三，《史记》中涉及大量古代的人名、地名，不加注明是很难读懂的，因此本书保留了原点校本人名、地名下加 专名线，书名下加波浪线的做法，使读者一目了然。因此，可以说，本书非常适合普通读者阅读、收藏《史记》这部巨著。

北宋文气盛而血气淡。在这极盛文气的催生下，涌现出了一大批杰出的文人政治家。这些卓越的精英和领袖，以他们博大精深的才识和智慧，将华夏民族之文化推向了历史巅峰。本书用一个个鲜活的人物故事，串联起一段段风云历史，为读者呈现出一幅群星闪耀的北宋画卷。

爱，是人类基本的本能，人们对它充满了好奇、期待、困惑。爱情又是人类最美好的情感之一，我们一生都在与“爱”相处，与“爱情”磕磕绊绊。面对爱情，人们常感困惑常说“我已经不期待爱情了”。准确地说，是已经不敢奢望与某个人发生纯粹的爱情。 爱过的人，更深切地了解什么是孤独。只有真正的爱，才能治愈真正的孤独。人缺爱而生孤独，在孤独中等待爱，又因爱超越孤独。这爱，可以是两情相悦的爱情，可以是情深义重的友情、亲情，可以是对生活的无限热忱，当然还包括一个人的自爱——爱自己，就是在爱生活；爱自己，正因为爱自由。 作者陈果抓住了人类宿命的共通之处，用哲学思考的方式去梳理、剖析、解惑，帮助读者了解爱，拥抱爱情，成就自己，最终你会发现：原来长久的爱情，就是一次又一次爱上同一个人。

本书是著名历史学者张宏杰的文化散文合集，作者亲自梳理自己从写作初期始的全部作品，结集为一册，这些作品围绕着文学与历史两条线索。文学如酒，历史如茶，都是作者生命中不可缺少的部分，通过文字书写历史，通过历史探究人生。 本书的*部分“大家们”，是启蒙作者写作的文学家与历史学家，如鲁迅、黄仁宇等，这些大家们的写作风格与思考方式至今影响着作者。第二部分“我的文学青年生涯”，记录作者如何从一名文学爱好者成为一位“职业作家”。第三部分“我与历史写作”，则阐述了作者如何走向专业史学研究之路，并且记录这一路指导与引领他的老师们，包括戴逸、葛剑雄、秦晖等。

  启蒙运动以来三百余年，以西方文明为核心的现代文明席卷五洲四海，堪称人类文明发展的黄金时代。然而这一文明发展到今天，已经渐露疲态……许倬云先生以纵深横阔的史学家视野，敏锐地洞察出：以美国为中心的第三期现代文明正在衰微，“现代文明正在走秋季，寒冬已经不远”。本书先从资本主义经济、主权国家、科学技术这三大支柱出发，简明扼要地阐述了现代文明的发展历史和现实处境，指出了其面临的种种危机，后尝试在西方传统之外，引“生命现象的价值观”这一新的元素，作为新的人类共同文明结构的基础。       西方以五百年时间建立的“现代文明”，是迄今世界上完成式的现代型文明，但却不等同于具有典范地位。许倬云先生此书更清楚地阐明了“西方现代文明”已不具“现代文明”典范的正当性。站在文明变局的重要关口，我们将何去何从？

告诉你的是，随时、随性、随遇、随缘、随喜。随不是跟随，是顺其自然，是不怨恨，不躁，不过度，不强求；随不是随便，是把握机遇，不悲观，不刻板，不慌张，不忘形。在禅意中能悟出人生的真道理。 离你很近!一般人体会的禅往往停留在“不立文字、直指人心、见性成佛”的阶段，其实禅是一种生活的智慧。通过禅理，我们可以更好的理解人生的意义，而活出美满幸福的人生。因此，生活中的每个人都需要禅的智慧。

“虽为人作，宛自天开”。故宫的规划与建设，荟萃了当时*先进的科技、文化成果。紫禁城沿中轴线排列并向两边展开，左右对称，格局宏大，其规划融入了阴阳、五行、八卦、十二地支、二十八星宿等易学元素，左祖右社金水桥、东文西武……易学精粹在这里闪烁着光芒。天地相应，乾坤交接青龙白虎与朱雀玄武相互围合护卫，体现了国人“恬神守志”的哲学智慧。 本书的编排依照故宫的布局，分为中、西、东三条行走线路，以易学视角探寻故宫奥妙。让我们置身于故宫的亭阁街巷，借助于先人高义，更深入地领略中华文明之美。

　　一位纳粹前高级将领、屠杀5万余人的刽子手和如今的战犯，一位前地下抵抗组织的战士，而今他们被关进了同一间牢房，一起“同居”了255天。他们说了什么？很多方面都让我们震惊！ 人物只有三个：党卫队中将斯特罗普、“风化警察”士官希尔克以及本书作者、抵抗战士莫恰尔斯基。入狱*天，就发生了一件让作者震惊的事：牢房里只有一张床，原本有“资格”睡床的将军阁下斯特罗普坚持让莫恰尔斯基睡床，因为他是“战胜者”、是“统治民族”、自然是“优等民族”，“有权睡床”。*终，三人待在地板上，一起待了255天——因为纳粹的真理就是：强者支配，弱者服从。 而就这么一个杀人不眨眼的人，当他一遍遍读着亲人来信、抚摸着亲人的照片，一点点咀嚼着亲人寄来的食物时，我们同样也能感到人性的温情。 如鸿沟般的矛盾，就这样集中在一个人身上。这让我们明白，当人没有了自由思想之时，他也只是一个机器——一个带着些许人性的机器！

一介儒生王阳明，为什么能成为立德、立功、立言三不朽的圣人？为什么能成为曾国藩、梁启超、伊藤博文、稻盛和夫等中外名人共同的心灵导师？后世无数阳明心学的践行者，为什么也能走出精彩人生，成就辉煌事业？这是因为他们无一例外地掌握了解决人生问题的利器——阳明心学。 阳明心学集儒、释、道三家之大成，强调即理、知行合一、致良知，是500年来中国人精妙的神奇智慧。本书用通俗易懂的语言解读阳明心学的传世典籍《传习录》，深浅出地阐释阳明心学的核心理念，旨在让今天的读者轻松领悟阳明心学知行合一的智慧精髓，修炼内心强大的自己，启与生俱来的正能量，获得幸福完满的人生。 本次再版，由作者王觉仁精心修订全稿，并新增《阳明心学简明纲要》，以便读者对阳明心学有一个完整而清晰的认识，奠定一步研究的基础。

以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，糅合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想，是人生处世哲学的表白。它拥有修身、齐家、治国、平天下等大道，融处世哲学、生活艺术、审美情趣于一体。《菜根谭》具有儒、释、道三教文化的结晶和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训，对于人的正心修身、养性育德，有一定的潜移默化的力量。

骗色社群？小心亲密陷阱！伦敦PUA社群产业研究报告，知名社会学家易娃·伊洛思推荐！ 这是一份女性主义研究者勇敢无畏的调查报告，审视厌女的骗色行业，受访者30+，浓缩近60万字的考察素材和访谈资料。 特别新增中文版序，回应中文语境中相关讨论。 “骗色社群”承诺让男人学会“拿捏”女人的知识。男性支付高昂的费用，在培训师的指导下，习得与女性建立亲密关系的套路。如今我们熟知的PUA一词，便起源于此，*初指“搭讪艺术家”（pick-upartist），后衍生为情感操纵与精神控制的统称。 作者进行了一年多的行业调查。她找到30多位业内受访者，亲身记录形形色色的培训课堂，在近60万字的资料基础上完成本书。PUA产业建构出一整套话语逻辑，强化刻板印象和性别对立，将女性物化为性资源，把亲密关系视作可以被管理的项目。作者描述了英国的骗色产业以及背后的文化脉络，探究新自由主义和后女权主义如何重组当代亲密生活，呼吁人们抵制骗色，探索更为健康、真诚的亲密关系。

武志红心理联合出品：改编自在人际关系中，我们常常陷类似的烦恼：父母为我考不到编制的事很焦虑、拒绝了他我很内疚、顺从与讨好换来的居然还是他的冷暴力……很多时候，我们理解的善良与责任反映到我们的行为上，其实是在过度付出，甚至是“大义灭自己”，因为我们承担了本不属于我们的课题。 每个人的人生都是属于自己的，不应该为他人的期待而活。心理学家阿德勒说：“人际关系中的一切矛盾无非两：要么自己的事别人干涉了，要么自己正在干涉别人的事。”所以他提出了“课题分离”的概念：一件事的后果由谁承担，就是谁的课题，他人可以参与讨论，表达看法、建议，但无权干涉。 在本书中，作者从阿德勒心理学的角度，通过对亲情、友情、爱情职场关系中的常见场景的分析，让我们学会从课题分离的视角去看到问题的症结，区分彼此的责任。课题分离不只是一种工具，更是一种思维方式，通过践行课题分离的理论与方法，你将不再为无法控制的事情焦虑，而是专注于自己真正能做的事上。更重要的是，你会学会如何在人际关系中保持独立，同时又能与他人建立更健康的关系。

西晋结束了三国分裂时代，再次实现了全国统一。但是，西晋内部的权力架构十分脆弱，外部又面临严峻的边患，内外交困下，西晋迅速崩裂，由此启了之后近三百年的混乱与分裂，政治、文化、思想都在碰撞中重构、新生，影响了之后的隋唐盛世。 本书分上下两册，以魏明帝曹叡托孤为起，完整还原了自司马氏掌权到代魏立晋，再到八王之乱，最终迅速崩裂的西晋历史。从政治架构、权力斗争、民族迁徙等多个方面详尽剖析这个脆弱的王朝如何一步步走向灭亡，探索西晋兴亡背后超越时代的镜鉴意义，让读者对西晋的历史有更深刻的认识。

《古代文化知识精讲》内容涵盖古人称谓、古代职官、天文历法、地理名胜、科举教育、风俗礼仪、饮食服饰等领域，知识密集，阐述精要，注重资料性与实用性的统一。了解古代 文化知识，有助于增加国学知识储备，提高文言阅读能力。本书不仅是帮助读者了解古代文化的通俗读本，亦可作为自学浅近文言文的补充材料。本书曾于1996年初版，重印三十 余次，曾获“全国优秀畅销书”称号。此次再版，除内容上做了修订增补外，设计上亦遵照国标要求，调整字号行距，保护视力，使之更适合儿童青少年阅读。

《周易》被称为“群经之首”，由“经”、“传”两部分组成。“经”称《易经》，包括六十四卦，每卦都有卦象、卦辞、爻辞，是《周易》的主体；“传”由《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》共七种十篇构成，称“十翼”，又自成体系而为“易传”。本书以《十三经注疏》中的《周易正义》为底本，采取逐段逐爻注释、翻译、评析的方式，释读文本，详析义理，是兼及《周易》普及与研读的文本。

修正思维地图 提升人生境界 经常陷情绪内耗却无能为力? 对人际关系感到心累，忍不住胡思乱想? 总是很焦虑，又不知道在悲观什么? 当情绪“过敏”时，你有没有想过这样一种可能不是你太敏感了，相反，是你还不够敏感一一对事实真相和正确的解读方式不够敏感。 在人类的认知误区中，最常出现的错误就是归因错误。它会带来错误的解读方式，导致我们产生过量的负面情绪，而产生冲动、内耗等各种情绪问题。 经过恰当的思维训练，每个人都有可能优化解读方式、改善状态、改变命运! 结合多年职场经验及个人成长咨询经验，作者发现面对复杂的情况，高手大多只会聚焦“以后怎么做”。他们拥有放的心态，善于识别归因错误，习惯把矛盾的焦从“人”转移到“事”上，不会被负面情绪困扰太久，而从容应对各种人际难题，拥有更加清醒、自在的人生! 读罢本书，你可以学会驾驭情绪，从更高的维度看待困境。 不仅如此，你还能读懂各种人际关系，读懂他人行为和情绪背后的逻辑，减少误解、消辑敌意，改善人际关系质量。 在本书中，作者基于阿德勒心理学，总结了 16 堂钝感力训练课,这也是情绪稳定的高手常用的思维工具针对各种内耗场景，助你情绪自救，优化人生体验，获得稳定内核! 缓解人际冲突一一非敌思堆，深焦恩修，错配思堆，平级恩维 修复自我概念一一全览思维，脱钩思维，纳思维，非争思维 解除自我封印一-童责思维，解绑恩维，落瓶思维，快闪恩维 重塑自我效能一一低期思维，成长思维，换靶思维，导航恩缝