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禅者的初心:一部畅销西方世界30年的禅学经典(开启乔布斯心灵的禅学经典)(试读本)
禅者的初心:一部畅销西方世界30年的禅学经典(开启乔布斯心灵的禅学经典)(试读本)
(日)铃木俊隆
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一部畅销西方世界30年的禅学经典!西方佛子人手一册的禅宗门书!亚马逊网上书店推荐佛学书! 本书指导人们如何修行,说明何谓禅生活,禅修是以何种态度和了解为前提的。重要的是,它鼓励读者去实现自己的真实本性,自己的禅心。这种禅心的修行全书遍处可见。在书中,铃木禅师用简单的语言,从日常生活的情境切,探讨如何在修行生活和日常生活中保持初心。
中国社会科学辑刊(2009年6月 夏季卷)(试读本)
中国社会科学辑刊(2009年6月 夏季卷)(试读本)
邓正来 主编
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  在当下全球化的世界结构中,不仅作为中国社会科学之认识对象的“中国”发生了巨大变化,而且这种认识本身所赖以为凭的话语系统亦需要根据当下中国的立场行重构——否则我们将没有基本的哲学根据去谈论所谓“中国”社会秩序的正当性问题。因此,“中国”既是中国社会科学的认识对象,又是其思想根据;换言之,中国社会科学的学术判准只能是“根据中国”。这意味着西方思想家,甚或中国先哲的思考*不能代替当代中国人自己的思考,西方学者,甚或中国先哲的答案也绝不是当代中国人自己的答案。因此,中国社会科学必须加强对中国问题本身的深度研究和理论关注。为此,我们必须从那种因“西方化倾向”所导致的“中国之缺位”中解放出来,重新“找回”或“发现”中国。这里的“中国”绝不是1978年以前或更为久远的中国,而是与其有着历史性关联的世界结构中的当下中国;这里的“中国”也不只是地理或人口意义上的中国,不只是经济意义上的中国,而是体现并承载着中国人之文化身份和政治认同的中国。显而易见,这里所讲的“中国”绝不是意识形态视野中的中国,亦不是中国传统知识视野下的中国,更不是西方知识视野下的中国,而毋宁是有待我们运用各种理论资源予以认知并建构的一个伦理性的文明体。   为了引导中国学者加强对中国本身的理论研究,我们特设立了一个常规性的栏目:“主题研讨:重新发现中国”。本卷集中刊发的三篇文章分别从不同视角对不同中国问题展了深度研究:周晓虹《改革放以来中国社会心态的变迁——有关中国经验的另一种解读》一文从“中国体验”的角度分析了中国改革放30年社会心态变迁的轨迹,并解读了当下中国人的价值观和社会心态呈现出鲜明的“边际”特征:即传统与现代的抗衡、理想与现实的落差、城市与乡村的对峙、东方与西方的冲突。杨光斌《制度变迁的路径及其社会科学价值》一文则运用比较制度分析方法提出了从传统社会走向现代国家的三条制度变迁路径,即英国一美国的商人阶层主导模式、法国一德国一日本的官僚体系主导模式、俄国一中国的政党组织主导模式,并根据这些制度变迁的基本经验提出了社会中心主义、国家中心主义和政党中心主义。常向群《“个人一社会一国家三分法模型”及其案例浅析——“江镇”的消失与“庙港社区”的崛起》一文则以一个中国社区城市化程(从“江镇”到“庙港社区”)为个案、以“个人一社会一国家三分法模型”为分析工具解读了当下中国的社会关系结构。中国社会是由个体、家庭和各种不同的单位为基础网络所构成,中国的社会关系是以“人情”为基础的,建立在此基础上的中国政治制度看似非民主,但内在体系的灵活性使上下左右各种关系得以沟通,当国家、社会和个人在关系上出现冲突时,其特定的人文环境能提供某种机制,使各方在虚虚实实的磨合中创造出新的机遇。毋庸置疑,这三篇文章都是值得肯定的行中国深度研究的理论尝试。
物性论(试读本)
物性论(试读本)
(古罗马)卢克莱修 著,方书春 译
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  《物性论》为读者带来一个警告:它是想改变你的生命。许多作者相信他们的著作将使读者感到一个真实的冲击,但是很少会想象到这种野心给读者所带来的变化。 ……想象一下,有满足之感,并想得到一个可靠的对宇宙的理解以及生存的自然规律,从而再没有对突如其来不愉快的惊讶,没有怪物从我们的无知的阴暗角落向我们发动攻击,而现在整个宇宙为自然规律的知识所照耀。想象没有权力、金钱、爱情甚至生命本身的野心。你应放弃所有的这些东西,一滴眼泪也不掉。你应当享受生命已经给了你的,而不应先追求这以外的东西。你应保持安详、满足和智慧。在《物性论》的末尾,卢克莱修说,你也应有像这样的一个生命。因此,这首诗并不是为炫耀其深奥聪明的观念的一部枯燥的哲学论著,更不是一位疲惫的诗人,碰着一个问题专注于把希腊哲学用拉丁诗体来表示出来。
永恒与时间——谢林哲学研究(试读本)
永恒与时间——谢林哲学研究(试读本)
先刚 著
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德国古典哲学家谢林的哲学经历了漫长的复杂演变,而中后期阶段持续了17年的“世界时代哲学”构想在其中具有枢纽的地位。本书以“永恒”和“时间”两大问题作为线索,对世界时代哲学及其体系基础行了系统研究,此外还专门论述了谢林哲学之柏拉图式的“向上和向下”的二元路线以及谢林的宗教哲学思想。这些,都为全面深地把握谢林的整个哲学体系提供了一个新的口。
道德哲学与实践理性(试读本)
道德哲学与实践理性(试读本)
徐向东 著
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全文摘要
生命的奇迹 水知道(续《水知道答案》1.2之后江本胜博士最新力作,大S、张信哲推荐,《中国青年报》、《北京青年报》、《北京晚报》、《新民晚报》、凤凰卫视等数十家(试读本)
生命的奇迹 水知道(续《水知道答案》1.2之后江本胜博士最新力作,大S、张信哲推荐,《中国青年报》、《北京青年报》、《北京晚报》、《新民晚报》、凤凰卫视等数十家(试读本)
(日)江本胜 著,冯亚彬 译
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《生命的奇迹,水知道》中,作者延续《水知道答案》前两部的探索,用上百张美轮美奂的水结晶照片,向世人展示了一项独一无二的科学观察:听到“爱”与“感谢”,水结晶呈现完整美丽的六角形;被骂作“浑蛋”,水几乎不能形成结晶;听过古典音乐,水结晶风姿各异;听过重金属音乐,水结晶则歪曲散乱……虽然当今世界纷繁嘈杂,但人类只要心中充满爱和感谢,就能让自己和这个世界充满幸福。
法国革命史(试读本)
法国革命史(试读本)
(法)米涅 著,北京编译社 译
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米涅的《法国革命史》提出了新颖看法,震动了舆论界。它明确指出:法国“革命不可避免”。米涅在此书中以阶级斗争观叙述了法国历史的巨变。他认为中世纪以来的法国历史就是阶级斗争史。法国革命所经历的时期“就是构成法兰西民族的几个阶级争夺政权”的年代。“两个敌对阶级在准备国内战争和国外战争。”米涅尖锐批判封建制度,认为“不可能回避革命”,第三等级与封建贵族之间必然展生死搏斗。法国大革命就是一场阶级斗争。作者看到了这场斗争的历史意义,他指出:“斗争既已始,必定是某种制度的胜利。”“在革命时期,旧社会被摧毁了,而在帝国时期,则建立了新社会。”这是“一代人所仅见的伟大革命”。米涅对于雅各宾时期的政策有所保留,他认为“吉伦特派的政策比山岳党的政策更合乎道义”。热月政变后“上升的革命运动已近尾声。相反的运动将从这一天始”。此后的“特是放弃自由。……在督政府初期和执政府初期,是自由放任时期,在执政府末期和帝国时期是行政和军事时期”。米涅赞扬拿破仑·波拿巴的立法“高于所有的社会”。拿破仑的“军队把法国的风尚、思想和较先的文明带到各地。欧洲社会的陈旧基础被彻底动摇”。《法国革命史》的作者明确指出,波旁王朝重新统治法国是历史的“倒退运动”,今后必须“满足引起法国革命的需要”,即资产阶级的“政治自由”和“物质福利”。在19世纪初欧洲的历史条件下,米涅对于新旧社会制度变革的这种鲜明立场,毫无疑问是适应当时时代要求的。
传统国家与社会 960—1279年(试读本)
传统国家与社会 960—1279年(试读本)
包伟民 著
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古英语与中古英语文学通论(试读本)
古英语与中古英语文学通论(试读本)
陈才宇 著
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本书是一部系统论述英国早期文学的著作。全书按语言分期分上下两卷。每卷前面均有一篇《概述》,用来宏观把握这一时期英国人的生存状态,文学的基本特征,当时的语言(包括语音、文法)、诗律与现代英语的差异,等等。《概述》后面的正文则以文学种类为叙述单元分章论述。为后来者更深、更精到的研究提供一份有用的资料。
顺生论(试读本)
顺生论(试读本)
张中行 著
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《顺生论》是著名文史专家、文化老人张中行先生谈论人生哲学的著作。作者在书中易古人的“率性”为“顺生”,阐发自己关于“怎样活才好”的种种人生见解。近百岁高龄的文化老人运用自己厚实的人生经验和丰湛的人文知识,把人生的方方面面梳理为三个方面的六十个问题,从古今沟通、中外比较的角度条分缕析,推本溯源,以散文化的笔墨娓娓道来,使全书在理论与实际相联系、历史与现实相结合的人生思索中,人眼界、启人胸襟。
道德哲学与实践理性(试读本)
道德哲学与实践理性(试读本)
徐向东 著
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本书的目的是要致力于理解道德义务的本质及其动机基础。只有通过把这个问题置于一个广泛的背景下,才能充分地理解它的重要性和严重性。首先,这个问题实际上可以被看作是道德哲学的核心问题。其次,只有以“道德义务”这个概念兴起和演化为历史背景,才能充分认识到当代对“道德义务”这个问题的争论的实质和含义。全书共分十章,内容包括道德义务与现代道德哲学;道德动机与道德判断;理性、信念与休谟的自然主义;伦理自然主义与道德客观性;怀疑论、理性与政治学等。
摩洛哥田野作业反思(试读本)
摩洛哥田野作业反思(试读本)
(美)拉比诺 著,高丙中,康敏 译
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  田野作业是人类学知识生产的主要的和独特的方法。在本书中,保罗•拉比诺将自己在摩洛哥的田野作业经历本身作为民族志叙述的对象,从而使人类学乃至一般的社会科学的知识生产过程成为反思对象。作者坦诚地展示了人类学家在田野的活动细节,关注人类学家与当地人认知方式的异同,说明田野作业过程如何会在很大程度上影响人类学家收集到的资料,引起了学界内外关于学术伦理和方法论的激烈讨论。   1977年首次出版的这本小册子以其勇气和智慧成为反思人类学的代表作,因其对人类学知识生产方式的卓越的伦理-哲学反思而产生着深远的影响。
法哲学原理(试读本)
法哲学原理(试读本)
(德)黑格尔 攻,范扬,张企泰 译
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《发哲学》一书充分表现了黑格尔的“資产阶級与貴族阶級联合”专政的根本政治立場,也就表現他在德国当时“半封建半官僚的专制政治”的条件下,多少吸收了一英国的君主立宪制度,来“贊助中等阶級”,亦郎贊助当时德国新兴的、比較軟弱的資产阶級的傾向。这书的保守之处主要表現在黑格尔是以君主、貴族为这个联合专政的君主立宪制的主导方面。《法哲学》分为:抽象法、道德、伦理三大部门。
脆弱的力量(试读本)
脆弱的力量(试读本)
(美) 布琳 布朗(Brene Brown Ph D)
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我们常常困扰于那些负面的经历和情绪,如脆弱、羞耻、恐惧和自卑,甚至认为正是这些不完美让我们深陷于疲惫,阻碍了我们的成长。但在布琳?布朗看来,正是我们自身的脆弱赋予我们力量,“在充满危机和不确定的路上,当自我拉扯、纠结、恐惧缠绕你时,人生不完美的‘礼物’不期而至,拥有它们会让你全心投生活。”请跟随布朗的步伐,俯拾人生旅程中的10个“礼物”,启全心投、全力去爱的人生吧!
视履类编--元明史料笔记丛刊(试读本)
视履类编--元明史料笔记丛刊(试读本)
[明]李同芳撰 李新峰点校
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《视履类编》二卷,明代李同芳撰。李同芳为万历朝士,官至山东巡抚。“视履”出自《易经·履卦》,有回顾自己生平的含义,是一部自传性质的笔记。 全书分门别类记述了作者自己亲身参与的善迹,分为惇伦、睦族、攻苦、贞教、励节、持廉、守礼等共四十门,六百则。每则自成一体,数十字至数千字不等,内容既有家长里短、人情往来,亦记录官场浮沉、朝堂议事等,并有作者的矜夸自评,短小精悍,富有趣味。涉及的明代重要人物有张居正、申时行、沈一贯等等。 《视履类编》见录于《四库全书总目存目》,现仅存台北傅斯年图书馆藏本和美国国会图书馆藏本两种。此次整理以傅斯年图书馆藏康熙二十四年李王佳刻二卷本为底本,采用本校、理校、他校原则处理原书明显讹误,全式标。此为本书首次校整理,可以为了解晚明官僚文人的生活与精神世界提供新的材料。
春冰室野乘--民国掌故(试读本)
春冰室野乘--民国掌故(试读本)
李岳瑞著 欧阳跃峰整理
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《春冰室野乘》属于笔记体裁的掌故类著作,记录了许多清代至民国的掌故,大致可以分为历史人物、历史事件、奇闻异录三大类。上至清代雍正帝、乾隆帝、嘉庆帝、道光帝、咸丰帝、光绪帝、慈禧太后的宫闱秘辛,和珅、福康安、于敏中、来保、刘统勋、长麟、阮元、曾国藩、左宗棠、李鸿章、张之洞事迹中的官场百态,下至科场轶闻、来华西人、反清义士、名噪一时的大案等等,均有涉及。
山海经笺疏(精)--中华国学文库(试读本)
山海经笺疏(精)--中华国学文库(试读本)
[清]郝懿行撰 栾保群点校
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《山海经》共计十八卷,其中“山经”五卷,“海经”八卷,“大荒经”四卷,“海内经”一卷。该书记载了大量关于地理山川、古动植物、风土民俗、神话传说等方面的内容,体现了先民丰富奇特的想象力。自东晋郭璞《山海经注》之后,出现了多种注本,其中以清代学者郝懿行(1757—1825)撰写的《山海经笺疏》成就。 《山海经笺疏》十八卷,附《图赞》一卷、《订讹》一卷。该书在郭注基础上,以笺补注,以疏证经,广采前人注释及各种史料文献,对许多疑难问题做了考释,阮元评其“精而不凿,博而不滥”。此次整理,以《郝氏遗书》本为底本,以还读楼本等为校本。
贞观政要(精)-中华国学文库(试读本)
贞观政要(精)-中华国学文库(试读本)
[唐]吴兢撰 谢保成点校
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《贞观政要》十卷,四十篇,唐初史家吴兢撰,是一部记录唐代贞观年间(627—649)唐太宗君臣讨论治国方略的政论集,包括君臣问对、大臣谏诤以及政治、经济、文化、教育、刑罚、军事与周边关系等方方面面的重大决策。“政要”,即为政之要。全书除吴兢上书表和自序外,大体按照君道政体、任贤纳谏、为民择官、教戒皇子、社会道德、个人修养、崇儒尚文、固本宽刑、征伐安边、善始慎终等十个方面归类编排。《贞观政要》不仅反映了贞观之治的各方面举措,而且是古人政治智慧的集中体现。
列仙全传(试读本)
列仙全传(试读本)
[明]王世贞辑次 [明]汪云鹏校梓 高文柱点校
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《列仙全传》,又名《有像列仙全传》,是明代的一部仙传故事集,共九卷,前八卷署名明代王世贞辑次,第九卷为明代著名书商汪云鹏辑补。全书以时序为纲,收录上古至明中期的仙道人物六百余人。全书篇目篇幅大多短小,文学性及趣味性极强,往往寥寥数语,便勾勒出一个个生动而丰满的神仙形象。此书亮点是配有193幅精美插图,所涉神仙人物220余人,这些插图出自明代新安派著名刻画世家中的黄一木之手,线条流畅,人物传神,郑振铎先生称其为“典型的□上乘的徽派刻插图作品”。《列仙全传》是古代刻录神仙图像□多的仙传读本,体现了古人丰富而浪漫的想象力,是研究中国神仙源流及仙道观念发展的重要图籍,也是大众休闲阅读的绝佳选择。 本次出版,以万历二十八年(1600)汪云鹏玩虎轩初刻本为底本,以《藏外道书》所收《广列仙传》为对校本,以明末清初翻刻本和日本翻刻本为参校本,标点断句,简体横排,以飨读者。
幸福原动力(试读本)
幸福原动力(试读本)
(美) 肖恩埃科尔(Shawn Achor) 著,黄珏苹译
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75%的职业成功可以通过哪三件事情来预测?如何变得比奥普拉更富有?为什么重要会议不要安排在午餐或晚餐前?资深销售员和菜鸟销售员有何区别?肖恩·埃科尔通过一个个趣味盎然的真实故事,将积极心理学领域*的研究成果带到了普通大众的生活中去,揭示了发掘每个人积极特质的实践性技巧。 在《快乐竞争力》一书中,埃科尔向读者介绍了成功与快乐之间的关系,提出了“先有快乐,后有成功”的理论。当他始在世界各地传播这一理念时,埃科尔产生了新的疑惑:为什么有些人能够获得快乐和成功,而相同境遇的另一些人却做不到?这就是本书要解决的问题。这本书可以说是埃科尔本书的前传,介绍了激发潜能的5个诀窍或策略,它们能够改变你眼中的现实,帮助你获得成功。 众多行业先锋推荐。清华大学心理系主任彭凯平:积极心理学需要大众化和普及化,它不只属于大学和精英阶层,它属于我们每一个人。肖恩从哈佛大学走出来,褪去了积极心理学的神秘面纱,为我们的职场和生活带去幸福的观念、科学的方法。前思科中国区总裁林正刚:如果你想要有一个幸福的人生,你就必须要在1100万比特的信息里面找出你需要的正能量心态,而这本书恰恰就是帮你做成这件事。百度公司总裁张亚勤:如果你想在职场中获得成功,实践《快乐竞争力》中的积极行为准则,将帮你赢得快乐优势。如果你想在生活中创造积极的改变,遵循《幸福原动力》中的五项法则,你的积极特质将大大提升,成功触手可及。
探索系列丛书:科学发现纵横谈(影响中国年轻人36年的大师级励志、科普之作!)(试读本)
探索系列丛书:科学发现纵横谈(影响中国年轻人36年的大师级励志、科普之作!)(试读本)
王梓坤 著
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本书作者以一个科学家的知识经验和学术视野,从自身经历出发,纵谈古今中外科学发现的一般规律及其过程,着重论述了德、识、才、学等成功者需具备的宝贵品质。文笔生动优美,包含许多凝练的思想警句和古代诗话,其有很好的知识性、启发性和审美价值。本书使用的是北京师范大学出版社2006年版本。