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害羞心理学(试读本)
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害羞是一种天生的遗传基因，一种后天养成的性格特征，还是特定环境下的情绪反应？ 害羞是一重心灵的藩篱，一个自我的囚笼，还是一丝隐秘的幸福？害羞是孩童时代的必经阶段，还是可以由父母和学校帮助克服？外向和害羞真是一对矛盾体？害羞的女人真的要比男人多？害羞的我们，如何学会表达，学会爱？心理学大师津巴多教你认识害羞，克服害羞。
亲爱的，我们别吵了——化解夫妻冲突的7段对话(试读本)
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在21世纪，爱情关系已成为大多数人生活中的核心。每个人都会在某些时刻和爱侣发生矛盾，陷一些消极互动，传统的疗法，比如学习解决问题或沟通技巧或许可以中断一次争吵，但有什么办法可以帮我们走出爱的迷宫？ 情绪取向疗法（EFT）为婚姻咨询提供完整的治疗模式，同时也适用于重建亲密关系。苏珊·约翰逊博士根据自己多年的从业经验和丰富的心理学知识，为读者呈现创建和谐情感、完美婚姻的心理疗法，让陷纷争的爱侣们学习如何走出伤痛、纠结、疲惫和无奈。
论语言、思维和现实——沃尔夫文集(试读本)
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沃尔夫是美国20世纪语言学家，以其“语言相对论”(又称“沃尔夫假说”、“萨丕尔-沃尔夫”假说)著称。他英年早逝，约翰·B．卡罗尔在他身后将其文章整理集结成《论语言、思维和现实》。《论语言思维和现实--沃尔夫文集》(作者本杰明·李·沃尔夫)是沃尔夫公发表的主要著作，包括撰写于20世纪20年代末至40年代初的文章18篇。读者可以从中较系统地了解作者的主要思想、材料基础和理论概括。《论语言思维和现实--沃尔夫文集》是“西方语言学名家译丛”系列之一。
为什么第一次见面不要选在寿司店(试读本)
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在职场、在商业谈判、在人际交往中，我们都需要通过劝服对方来获得*的赢面。本书以物理“力”学的全新角度，分为初级篇、中级篇、高级篇、达人篇和终极篇，深浅出地诠释各种有效的说服方法、说服技巧，比如：如何把握说服的力度、如何让对方感到你的强势等，让你在博弈中获胜，让你瞬间成为交际沟通高手。 为什么次见面不要选在寿司店？翻本书，找寻答案吧！
明清皖南方音研究(试读本)
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本书是“中国语言学文库”之一，该书共分7个章节，具体内容包括明末宣城方音、清代宣城方音、明末徽州方音、清代徽州方音、明清皖南方音的比较研究、皖南方音的古今比较等。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。
心予(试读本)
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这是一本读完可以让心灵释放的小书，在浮躁的社会中，可以使人们得到心灵上的抚慰，学习宽待他人。本书以每日一句话的形式，用365句箴言教会读者如何将心灵得到释放，突破重重束缚释放真正的“本我”。如书中所言，“幸福是什么？是心灵释放后自然的生活。就如乌云散去，万物沐浴温暖的阳光。 ”“高度专注和不懈努力可以帮助你克服一切障碍，获取心之所寻。无论过去发生过什么，请学会释放；无论谁告诉你做不到，请不要理会。放弃那些使你身心疲惫的灰色想法和情感，这其实不需要什么力气和勇气。突破窘境的法宝是用心追寻真理，排除不相干的杂扰。”这本关于心灵之舍得的书，教会你如何释放，如何充盈。心之所予是释放之后的幸福。
走近“西洋”和“东洋”(试读本)
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全文摘要
李鸿章发迹史.下（讲述李鸿章“一直被弹劾，谁也扳不倒”的谋略与细节 ！写了21年，心血之作！公务员读史丛书，读历史就更懂官场！）(试读本)
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《李鸿章发迹史》：讲述李鸿章“一直被弹劾，谁也扳不倒”的谋略与细节 从政40年，遭遇创纪录的800多次弹劾，有的是小人告密，有的是上司压，有的是亲信背叛，有的是政敌陷害，有的是捕风捉影，有的是证据确凿，面对无数或明或暗的对手，一次又一次的政治风暴，李鸿章总能从容地走到安全的地方，一直被弹劾，谁也扳不倒；在直隶总督兼北洋大臣的宝座上一坐25年，呼风唤雨，权倾天下。 李鸿章似乎拥有一种对时局和人心的预判能力，无论对手设下多么阴险而密不透风的陷阱，他总能从容地走到安全的地方。在复杂险恶的政局中，他总能准确嗅出决定自己命运的关键人物，并让对方心甘情愿地成为自己的保护人。 本书为您全面揭大清权臣李鸿章，40年稳如泰山的为官之道。读完本书，您将深谙李鸿章“一直被弹劾，谁都扳不倒”的谋略与细节。
俄国史教程（第五卷）(试读本)
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历史学家克罗契夫斯基对俄国历史研究的观集中反映在他的5 卷本《俄国历史教程》中，该书分析透彻，描绘人物栩栩如生，富于艺术性。他重视地理殖民化在俄国历史上的作用。他不局限于政治史的研究，注意分析历史过程中的社会和经济因素，以人们参加经济生活的种类不同，作为区分各个社会集团的基础。他认为由于地理条件和游牧民族的侵袭，俄国历史和西欧各国的历史有很大区别，俄国历史的一个重要特征就是没有封建主义。
水知道·神奇的波动（《水知道答案》作者江本胜博士作品，附赠光盘。）(试读本)
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《水知道，神奇的波动》是一套讲述如何利用音乐来行治疗的实用指导书，是日本畅销书作家江本胜博士的*力作。 在《水知道，神奇的波动》当中，作者一步深探索了波动的概念，并教会读者使用音乐这一基本的波动形式来行治疗。作者指出，既然水结晶实验证明了世界是由波动组成的，那么音乐这一波动形式必然能够与人体发生深层次的互动，所以好的音乐必然能够给人带来积极的影响。除此之外，作者还在书中提供了15首经典名曲，并配有相应的水波动照片，以此说明该曲目将对人体产生怎样的影响。
风俗论 上册(试读本)
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《风俗论》所关注的是各民族的风俗，同时也研究这些风俗后面隐藏的民族精神与心态，所以，这本史学著作就不是单纯的王朝史、政治史或事件史，在某种意义上，它甚至可以被看作是当代法国年鉴学派的先驱，我们可以在其中发现许多日后社会科学方法的萌芽。伏尔泰在书中明确地说："我的主要想法是尽可能地了解各民族的风俗和研究人类的精神。我把历代国王继承的顺序视为撰写历史的指导线索而不是目的。"法律、艺术、风尚是这本书的主要研究对象。因而，它就不是一部严格的编年史和世系录，作为一种比较个人化的教学方式，他甚至没有特意去参考大量书籍以弄清细节，而是试图对世界提供一个轮廓的认识。 《风俗论》的作者还表现出对于非西方文明的一种强烈兴趣和平等态度，他用相当的篇幅，而且往往以称赞的口吻谈到非西方世界的文化，尤其是在介绍中国时表现出很大的热情。他谈到在别的国家，法律用以治罪，而在中国，其作用更大，用以褒奖善行。他指出在遥远的古代，中国人便已相当先，但他也提出这样一个问题：为什么中国又一直停留在这个阶段呢？为什么在中国，天文学如此古老，而其成就却又如此有限，为什么在音乐方面他们还不知道半音？在他看来，这些与西方人迥然不同的人，似乎大自然赋予他们的器官可以轻而易举地发现他们所需的一切，却无法有所前。我们则相反，获得知识很晚，但却迅速使一切臻于完善。他推测其中可能有两个原因：一是中国人对祖先留传下的东西有一种不可思议的崇敬心，认为一切古老的东西都尽善尽美，另一原因在于他们的语言的性质。谈到日后学术界对于《风俗论》的批评，莫罗阿认为"可说是毁誉参半"。书中史实有误的地方还是不少，有些是作者难于辞其咎的，有些则是无可避免的，因为事情的真相在那时还未大白。孟德斯鸠说伏尔泰写作历史的用意是显耀他自己的宗派，即宣传他非宗教的宗教。伏尔泰想证明鲍舒哀以上帝的意志解释世界的历史是错误的，认为历史不当用原始缘由解释，而当用许多小原因的盲目游戏来说明；他否认一切超自然的现象，应该说，划清这一界限对于史学的独立发展是很有意义的，但他有时相信人类过去的历史是罪恶与苦难的连续，不久即可由理智来澄清混乱的局面则又未免对过去过于悲观，而对未来又过于乐观。不过，无论如何，我们是可以引用这本书的一句话来说这本书的，那就是：“用心思考的人，总是会启发他人思考的。”
中华人民共和国简史(试读本)
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本书提纲挈领地叙述了中华人民共和国成立以来55年的辉煌历史，实事求是地总结了新中国社会主义建设事业的曲折历程、辉煌成就和惨痛教训；重阐述了中国共产党对于符合中国国情的社会主义建设道路的艰难探索，终找到了建设有中国特色的社会主义的正确道路的历程。本书版本采用中共党史出版社2004年修订版。
词汇学与辞书学研究(试读本)
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本书所收的41篇文章，是从作者1979年以来所写的上百篇语言学专业论文中选出的，全部围绕“词汇学与辞书学研究”这个主题。这里将它们分为“词汇学”与“辞书学”两组，只是按照文章题目的一个大致的划分。实际上，词汇学研究与辞书学研究是很难截然分的，词汇学研究的许多课题，都是在辞书学研究与辞书编纂实践中提出来的，而同时词汇学研究的所有成果几乎都可以在辞书编纂中派上用场。 本书所的论文，从写作时间上讲，历时二十余年；从载体上讲，涉及十余家刊物。由于不同年代、不同刊物（出版物）对行文体例（包括提要、附注、参考文献的有无及体例要求）有诸多不同，如果本书强作统一要求，不仅极其繁复，也有失原貌；所以本书大体保持原文发表时的体例。
社会调查方法(试读本)
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本书以社会调查的程为主线，在对社会调查的基本概念、理论行介绍的基础上，以通俗的语言介绍了社会调查的设计、抽样方法、各种测量方法、资料分析方法，以及计算机辅助的社会调查方法，后还介绍了调查报告的撰写方法。书中对每一个关键知识都添加了以训练调查技能为目的的练习，同时穿插了大量*的有趣案例，方便老师和学生使用。 本书可作为高职高专社区管理与服务专业、社会工作专业的学生教材，也可以作为社会工作从业者的培训用书。
中国古代社会(试读本)
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本书是一部研究古代中国社会的专著，是我校历史学家何兹全教授集几十年研究的心得，是运用马克思主义的观剖析古代中国社会历史的力作。全书时限上自原始社会末期，下至魏晋。著者依据大量的史料，从国家形态、社会政治和经济结构诸方面的发展变化综合论述了中国社会从原始氏族部落、早期国家到封建社会的发展和衍变的历程。本书作者是持中国社会在汉魏之际封建时代的。但本书研讨的范围，远超出汉魏之际社会分期问题。封建社会有它的来龙，也有它的去脉，不了解它的来龙去脉，也就很难透彻的了解封建本身。本书就是研究论述中国封建社会的来龙，中国古代社会的书。它从中国部落国家或叫作早期国家的产生，西周春秋早期国家形态，中国的古代社会和古代社会到中世封建社会的转变，都有自成一家、有创新之义的独到见解和理解。
马氏文通(试读本)
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《马氏文通》出版已经有八十多年了，可还是值得一读。它是我国部讲语法的书，研究中国语法学史的人当然非读不可。可是我说值得一读不是这个意思，我不是把它当作考古学标本向读者推荐的。我推荐它是因为我们还可以从它学到些东西。 首先，《文通》收集了大量的古汉语例句，大约有七千到八千句。比它后出来的讲古汉语语法的书好像还没有一本里边的例句有它的多。这些例句里边有不少，作者没有作出令人满意的分析，就是现在也仍然缺乏令人满意的分析。但是《文通》把它们摆了出来，而后出的书，包括我自己的，却把它们藏起来了。也许，为了教学的方便，不能不这样做，但是对于这门科学的步，这种做法显然是不足取的。 其次，《文通》的作者不以分类和举例为满足，他要尝试指出其中的规律。例如，疑问代词作宾语，位置在动词之前；否定句里代词作宾语，位置在动词之前；都是《文通》次系统地论述的。又如吾、我、予、余用法的异同，尔、汝、若、而用法的异同，作者都尽可能加以分辨。有时连很容易被人忽略的细节也不放过，例如他说：“吾、我、予之为偏次也，概无之字为间，而余字有之，故特表之。”尽管这些规律不见得概括得很周到，这种精神是令人钦佩的。 又其次，作者不愿意把自己局限在严格意义的语法范围之内，常常要涉及修辞。例如他说：“偏正两次之间，之字参否无常。惟语欲其偶，便于口诵，故偏正两奇，合之为偶者，则不参之字。凡正次欲求醒目者，概参之字。”又如：“樊哙传，《史记》云：‘东攻秦军于尸，南攻秦军于犨’，《汉书》云：‘东攻秦军尸乡，南攻秦军于犨。’曰‘尸’曰‘犨’，两地名皆单字，皆加于字以足之；至‘尸乡’，则双字矣，不加于字者，殆为此耶？”又如：“凡外动字之转词记其行之所赖用者，则介以以字。置先动字者常也，盖必有所赖用而后其行乃发，故先之。《孟子?尽心上》：‘柳下惠不以三公易其介’……诸句，其转词皆介以字。又若《尽心上》：‘附之以韩魏之家’……诸句，转词介以以字置于止词之后者，盖止词概为代字，而转词又皆长于止词，句意未絶耳。”又如：“《孟子?滕文公下》：‘梓匠轮舆，其志将以求食也’……于义当云‘梓匠轮舆之志……’，用其字，所以缓其气也。”这样的话，全书很多。语法和修辞是邻近的学科。把语法和修辞分，有利于科学的发展；把语法和修辞通，有利于作文的教学。后者是中国的古老传统，也是晚近许多学者所倡导，在这件事情上，《文通》可算是有承先启后之功。 《马氏文通》也有它的缺。比如，它用“字”表示汉字和语词两个意义，它把皆、众、具、悉、徧、都、咸都归代词，等等。这些都容易看出来，也可以不算大毛病。对读者说来，主要缺有两个。，《文通》分析句子成分，既有“起词、止词、表词、转词”这一套，又有“主次、宾次、偏次、同次”这一套，体系殊欠分明，论述自难清晰。第二，“句”和“读”轇轕不清，虽经何容(《中国文法论》作者)爬梳，其间仍多疑义，只要细读卷一和卷十所列整段文字所加句、读，就知道这个问题还远远没有闹清楚。 至于书中取例不分时代，论述自然笼统，那当然是不够科学。可要是想到在《文通》问世八十多年之后的今天，我们在这方面也还没有比它前多少，那末，我们就更应该多要求自己而少责备《文通》的作者了。
税法(试读本)
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《税法》一书是根据*《高职高专教育基础课程教学基本要求》和《高职高专教育专业人才培养目标及规格》编写的。全书共分16章，内容包括：概论、增值税法、消费税法、营业税法、城市维护建设税法和教育费附加、关税法、资源税法、城镇土地使用税法、房产税法、车船使用税法、印花税法、契税法、土地增值税法、企业所得税法、个人所得税法、税收征收管理法与税收行政法制。 本书重突出，系统条理，深浅出，通俗易懂，并且注重理论与实践相结合。突出高职高专教学注重能力培养这条主线，有机地融合知识、技术、能力、素质等要素，以方便学生学以致用，学有所成，具有一定的前瞻性和可操作性。 本书是高职高专财会专业系列规划教材之一，既可作为高等院校有关专业本、专科教学的参考书，同时也是从事税务、审计、会计、金融、财政、财务管理工作者理想的自学读物。
社区法律法规实务(代)(试读本)
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全书共分为10章：第1章绪论，介绍社区、社区工作的概念、社区法律法规的含义以及学习社区法律法规的意义；第2章和第3章，介绍与社区建设关系密切的宪法、行政法和民法制度以及劳动法律制度；第4章介绍街道办事处组织条例、居民委员会组织法和村民委员会组织法的有关内容；第5章介绍婚姻法、继承法、收养法的有关规定及相关配套制度；第6章介绍社区服务的主要内容和相关法律制度的基本框架，着重介绍社区社会救助、社区福利、社区社会保障、社区优抚安置等具体的服务制度；第7章介绍物权法有关物业管理的规定，包括业主的建筑物区分所有权和相邻关系以及物业管理条例和城市房屋拆迁管理条例的有关内容；第吕章和第9章分别介绍社会治安综合治理法律制度和社区精神文明建设法律制度，包括当前社会治安的主要问题及其对策、治安管理处罚法和刑法的相关内容以及社区精神文明建设的内涵和基本途径、社区环境卫生法律制度、社区文化建设法律制度；第10章介绍社区纠纷及其解决途径，着重介绍信访制度和人民调解制度。
书传补商(精)--陕西师范大学中国语言文学“世界一流学科建设”成果(试读本)
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清代是经学研究的辉煌时期，其中关于《尚书》的批注达几百部，而以诗词文章闻名于当时的桐城派，虽然在经学方面出众者较少，但戴钧衡的《书传补商》却是一部非常有影响的著作。戴氏以当时奉为正统的宋朝蔡沈《书集传》为标准，兼采诸家之说，援引各家观点，对其进行补充与驳正。他以阐发理学思想为宗旨，以训诂字句、顺通文义为基础，分析文法文气，参以考证发微，将义理、词章、考据等结合起来对《尚书》进行诠释，充分体现了他作为桐城派文章家在经学释解上的鲜明特色。 《书传补商》尚未有整理本，此次整理者以清咸丰五年刻本为底本，参以同治八年本，进行文字校勘、标点整理。作者另撰万字长文，对全书之版本、体例以及学术思想、影响价值等进行研究性评述。
娇红记校证--古体小说丛刊(试读本)
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《娇红记》，我国中篇文言小说之滥觞，叙述了申纯、王娇娘缠绵悱恻的爱情悲剧，与《西厢记》合为“元代戏曲小说史上的双璧”。本书上承唐宋传奇，下启明代中篇文言传奇，并对《红楼梦》产生了深远的影响。元、明、清三朝据此改编的杂剧、传奇、京剧等数十种，其中最著者乃与汤显祖《牡丹亭》媲美的孟称舜《节义鸳鸯冢娇红记》。如此重要的文言小说，罕见校整理本。今林莹博士校《娇红记》，以单行本《评释娇红记》为底本，校以《艳异编》、林近阳编《燕居笔记》（林本）、何大抡编《燕居笔记》（何本）、《花阵绮言》，并参校《绣谷春容》、《风流十传》等版本，略作考辨，并附“集评”和“释义”，力求提供一部文字可靠、资料详备的小说《娇红记》整理本。
古诗源(典藏本)--中国古典文学基本丛书(试读本)
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《古诗源》十四卷，是清代格调诗派领袖沈德潜所编的一部唐以前的诗歌选集，收录了先秦至隋各个时代的诗歌，共七百余首，探寻唐诗之所以辉煌的源头活水。本书收录作品广泛，唐以前的一些著名诗篇（除《诗经》、《楚辞》外），大多数都已选录在内，并从一些古书中辑录了不少脍炙人口的民歌谣谚，内容十分丰富。 书中所选古诗，绝大多数有编选者扼要的点评，片言只语，便能将古诗的精髓点出，对提高诗歌的鉴赏力，裨益甚大。对疑难的字词、音读、典故等，也作了简明的注释。 《古诗源》与沈德潜选评的其他几部《唐诗别裁》、《明诗别裁》、《清诗别裁》等，因其编选精当，名篇荟萃，点评精彩，启人深味，均为近代以来非常流行的古代诗歌选本，是展阅古诗的极佳读本。 此次整理，在中华书局旧版的基础上，继续校订完善，订正讹误，并施以全式标点；除正文保留句读外，对小注、评语、并序等，俱作新式标点，以便阅读。收入中国古典文学基本丛书（典藏本）系列，奉献读者。
