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分分合合的朝代更替(上)
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拥有五千年灿烂文明史的泱泱中华，在历史长河中，曾创造了无数的文明奇迹。历朝历代，能人辈出。但应证了三国演义中一句话：“论天下大势,分久必合,合久必分”。本书为您讲述分分合合的朝代更替。
分分合合的朝代更替(下)
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拥有五千年灿烂文明史的泱泱中华，在历史长河中，曾创造了无数的文明奇迹。历朝历代，能人辈出。但应证了三国演义中一句话：“论天下大势,分久必合,合久必分”。本书为您讲述分分合合的朝代更替。
改变时局的历史事件(下)
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佣农出身的陈胜和贫农出身的吴广组成一支农民起义军，提出了“伐无道，诛暴秦”的口号，中国历史上次农民大起义爆发。在往后的数千年历史中，改变时局的历史事件数不胜数，且看本书为你一一道来。
浑厚深沉的中国哲学(上)
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哲学作为一门学科，是百年前现代学者以西方哲学为参照重树中国思想传统的一种学术建树，它致力于研究世界的本原和古今历史演变的规律，形成了自己独具民族特色的自然观、历史观、伦理观、认识论和方法论。
心情·百味卷
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散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式；散文短小优美，生动有趣。本书收录了精美的散文，其收录的散文包括了“你是我梦中的期待”、“请把我的情感留下”、“将芳年写在心灵”、“珍视心中的爱”、“淡淡柳如烟”五辑。
独掌乾坤的历代帝王(上)
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在中国两千多年漫长的帝制社会里，皇帝是国家的统治者，是专制统治的象征与代表。历史中固然不乏一些英才明主，但也出现了各式各样的暴君、昏君，还出现了不少娃娃皇帝、白痴皇帝、荒诞怪癖的皇帝等等。本书为你讲述中国历代帝王的故事。
浑厚深沉的中国哲学(下)
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哲学作为一门学科，是百年前现代学者以西方哲学为参照重树中国思想传统的一种学术建树，它致力于研究世界的本原和古今历史演变的规律，形成了自己独具民族特色的自然观、历史观、伦理观、认识论和方法论。
尚书
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《尚书》约成书于3000年前的战国时期，是中国*古老的皇室文集，是中国第 一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料，基本内容是古代帝王的文告和军臣谈话记录。*早时它被称为《书》，到了汉代被叫做《尚书》，意思是“上古之书”。汉代以后，《尚书》成为儒家的重要经典之一，所以又叫做《书经》。
史记
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《史记》是中国的一部纪传体通史。全书共一百三十卷，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共约五十二万六千五百字，记载了上起中国上古传说中的黄帝时代（约公元前3000年）下至汉武帝元狩元年（公元前122年）共三千多年的历史。它包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰，“王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行”（《太史公自序》），所谓“究天人之际，通古今之变”，详实地记录了上古时期举凡政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。
孝经
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《孝经》以孝为中心，比较集中地阐发了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”书中指出，孝是诸德之本，“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄。《孝经》在中国伦理思想中，首次将孝亲与忠君联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用推而广之，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。
荀子
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《荀子》全书论说方面极广，张觉在他的《荀子译著》说：“纵观荀子全书，凡哲学、伦理、政治、经济、军事、教育，乃至语言学、文学皆有涉猎，且多精论，足以为先秦一大思想宝库。荀子的思想偏向经验以及人事方面，是从社会脉络方面出发，重视社会秩序，反对神秘主义的思想，重视人为的努力。”
保家卫国(中华美德)
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几千年的中华文明史，不仅产生了灿烂辉煌的民族文化，也经历了无数劫难和不幸。中华民族能够生存下来并不断壮大，是与中华儿女强烈的爱国情怀和保家卫国的英雄壮举分不开的。“八荣八耻”的第 一条就是“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，中华民族历史 上曾涌现出许多保家卫国的仁人志士，谱写了许多可歌可泣的爱国诗篇。跟随本书去认识这些保家卫国的爱国人士吧！
见利思义(中华美德)
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《论语·宪问》曰：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”见利思义是中国传统道德处理群己关系的一条基本行为准则，是中华民族重要的传统美德。义和利问题，讲的是道德原则和物质利益的关系问题。义，一般地是指合乎正义和公益的或公正合宜的道理或举动。利，就是指物质利益。见利思义，不是一般地反对“利”，而是指见到利益，应首先想一想符不符合道义，该取的可以取，不该取的不应据为己有，即义然后利，亦即孔子说的“义然后取，人不厌其取”。
实事求是(中华美德)
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实事求是，顾名思义就是是一说一，是二说二，严格按照客观现实思考或办事。从实际情况出发，不夸大，不缩小，正确地对待和处理问题，求得正确的结论。《实事求是》是“中华美德”中的一本。从传统文化的角度，对美德和人格修养中的“实事求是”作出了形象生动的阐释。只要脚踏实地，实事求是，定能在所处岗位发挥作用。中华传统美德和人格修养必将扎根于现实生活的沃土之中，开出更加绚烂的花朵，结出更加丰满的果实。
天下为公(中华美德)
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中国素以“文明古国、礼仪之邦”著称于世。中国劳动人民和各阶层的进步代表人物的立志勤学、爱国爱民、惩恶扬善、褒勤贬懒、精忠报国、孝亲尊师、诚实守信、谦虚礼貌、律己宽人等方面的伦理道德故事一代传一代，百世流传。本书以“天下为公”为主题来讲解中华传统美德的故事，这些故事在中华民族几千年的历史长河中，一直被人们用来警醒世人、提升自己，用做道德上对与错的标准；同时通过结合现代社会发展，又使其展现了中华民族在新时代的新精神、新风貌，从而较全 面地展示了中华民族的美德。
为民请命(中华美德)
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中华美德的形成和发展历经五千年，内容博大而精深。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。书中收录诸多为民请命的动人故事。
百折不挠(中华美德)
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高尚的民族情感、崇高的民族气节、良好的民族礼仪构成了中华传统美德和人格修养的奠基石，本书是从数不胜数的美德故事中摘取的有关百折不挠的经典故事，让我们在生活的逆境中学会自力更生，以百折不挠的毅力，将逆境扭为顺境，让生活不再是平淡无味，或是处于水深火热中……
世界经典历史故事(下册)
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本套丛书包括十四册：《佛教·佛经故事》、《希腊神话》、《中国神话》、《一千零一夜》、《圣经故事》、《中国经典历史故事（上中下册）》、《伊索寓言》、《成语故事》《世界经典历史故事（上中下册）》、《安徒生童话》。 《安徒生童话》： 安徒生的童话故事具有鲜明的语言风格，他大量运用丹麦下层人民的日常口语和民间故事的结构形式，语言生动、流畅、自然、优美，充满了浓郁的乡土气息。 安徒生的童话故事具有很强的民主传统和现实主义倾向，许多名篇脍炙人口。由于安徒生出生贫寒，因此，他同情不幸的穷苦人民，赞美他们的善良、纯洁等高贵品质；另一方面又愤怒地鞭挞了残暴、贪婪、虚伪和愚蠢的反动统治阶级和剥削者，深刻地批判了社会的罪恶。 他的童话被翻译成80多种语言，在世界各国广泛流传，是世界文学宝库中的瑰宝，是世界各国人民宝贵的精神财富。 《世界经典历史故事》： 怎样快捷的了解世界，*要从了解历史手。人类历史发展即是世界历史，它经历了一个漫长的过程，它蕴含着经验和真知。读历史使人睿智聪明，凡有所成就的有识之士，大都是通古博今的人。 这套《历史故事丛书》具有全、新、实的特，是一套教育性、知识性、趣味性融为一体的世界历史读物。 《中国经典历史故事》： 在祖国源远流长的传统文化中，中国历史是祖国文化重要的组成部分。《中国经典历史故事》是一套故事化的、普及性的历史读物。本书选择重要事件和著名的人物传记，根据史籍材料，加以组合和剪裁，不加任何的虚构，用通俗的现代语言讲叙中国历史。本书内容广泛，涉及哲学、军事、艺术、教育等领域。 ……
秉公处事(中华美德)
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用岁月在莲上写诗，用生活在雨中弹奏，善良的种子终究会开出鲜艳的花朵。心怀公正，哪怕处于风雨交加的夜色中，也可安于泰山；心怀公正，秉公处事，哪怕是岁月已流失，我们的灵魂依旧竖立于历史的洪流中，历经千古而不消失。读《秉公处事》，让我们可欣赏优美的文词，也可领略中华的优秀美德；让我们懂得以一颗公正的心面对生活的点滴，谱写生活的点滴。
不忘国耻(中华美德)
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自古以来，中华美德一直是中华民族赖以生存的品德基础，是中华民族生长的精神支柱和文明动力。中华美德的形成和发展历经五千年，内容博大而精深。中国是文明古国、礼仪之邦，重德行、贵礼仪。《不忘国耻》初看让人联想到家仇国恨，然这本书作者以另类的角度道出我们如何从逆境中走出来……
诚实守信(中华美德)
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“中华美德”从传统文化的角度，对美德和人格修养的各个方面作出了形象生动的阐释。《诚实守信》为“中华美德”之一，以通俗易懂的古典故事对“诚实守信”这一品德作出了形象生动的阐释。而青少年时期是品德形成的重要时期，对于以后的道德观的树立有着极大的影响，因此，从青少年时期就要给他们正确的引导，使之逐渐形成正确的道德认识、道德情感、道德行为和道德意志，做诚实守信的青年人。
